[轉載]運勁 蓄勁 發勁（五）太極拳的蓄勁與放勁

運勁 蓄勁 發勁（五）

——太極拳的蓄勁與放勁

龍城飛將 旭日東升

武禹襄的「運勁如抽絲，發勁如放箭」是太極拳理論的名言，許多人奉為圭臬，許多大師對此名言進行解釋。可惜的是，許多人是望文生義，斷章取義。

一些大師把運勁、蓄勁、發勁作為連貫在一起一個過程的三個階段，說先要運勁，再蓄勁，再發勁，這種理解是誤解了武禹襄的本意。

更多的人把原文中原本兩段話中各抽出一句放在一起。原文是「邁步如臨淵，運勁如抽絲。蓄勁如張弓，發勁如放箭」，他們簡化為「運勁如抽絲，發勁如放箭」，把兩個不相同的東西擺到了一起，把運勁作為與發勁等位的對立的概念。

運勁就是在進行武術運動時，一般是指太極拳運動，虛實分得清楚的運動，也就是內勁的運動。在之前的研究中，我們發現，運勁，表現為化發兩種狀態。化，是對對方進攻進行化解的動作。發，是對對方進行進攻的動作。兩者的運行軌跡、線路都是一樣的，不同的是，速度的快慢，剛柔的不同。而剛與柔的區別又是快與慢的區別。

可能不少人會把蓄勁與發勁作為一對對應的運動，現在又出來化勁與發勁相對應，他們對此可能會產生疑惑。有這樣的認識並不奇怪，武禹襄說過「蓄勁如張弓，發勁似放箭」，這就是他們的理論依據。這僅僅是對於初級入門者，剛開始從某一個熟悉的運動學發勁的時候所講的情景，並不能說蓄勁與發勁就是一對對應的動作。

事實上，化就是發的蓄勁，化是發的前奏。但化同樣還可以繼續作為化的蓄勁，化了一個動作之後下一個動作仍是化。發也可以是蓄勁，發完一次勁後換一下陰陽，換一下虛實就是新的發勁。發也可以是蓄勁，但發之後又變成化，它可以是化的蓄勁。蓄勁之後並不必然要發勁，可以仍產生化勁。所以說，蓄是相對於化或者發而言的，蓄完之後的下一個動作可能是化，也可能是發。蓄又是通過化或者發實現的，化可能是下一個化，或者下一個發的蓄。發也可能是下一個發，或者下一化的蓄。

這樣看來，蓄了勁然後並不必然是發勁，蓄勁後也可能是化勁。在這裡，發勁和化勁都是一種力的釋放。然後再蓄勁，再放勁。這樣循環往複。

這樣，我們就提出一個新的概念「放勁」。其基本含義是，作為蓄勁的對立概念，作為與蓄勁等位的概念，表示與蓄勁相反的運動。蓄勁表示勁的蓄積，放勁表示勁的發放。

總起來講，放勁的上位概念是「運勁」，表示能分得清虛實的運動，或者說虛實分明的運動。

運勁的下位概念是蓄勁與放勁。

放勁包括化勁與發勁兩種情況。即蓄勁之後以化的方式釋放，和蓄勁以後以發的方式釋放。

蓄勁包括作為化勁的蓄勁和作為發勁的蓄勁兩種情況。即化是下一個勁的蓄，發也是下一個勁的蓄。

何為「一個勁」，就是一個運動，一個動作，陰陽的一次變化，虛實的一次變化。

2014/12/28

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