三步一拜！法門寺佛學院女眾部師生朝拜佛指真身舍利

法門寺佛學院女眾部全體師生朝拜佛指真身舍利（圖片來源：鳳凰網佛教）

3月25日上午8時，陝西省法門寺佛學院女眾部全體師僧近二百人到達法門寺佛指真身舍利塔園區，即將開始瞻禮朝拜佛指舍利的莊嚴法事。

園區內綠草蔭蔭，花香鳥鳴，法師們列隊齊整，舉止祥和，邁著輕快的步伐，緩步前行。在活動開始之前，法門寺佛學院訓導長萬朗法師為大家講解：「在《大般涅槃經》中云：若見如來舍利，即是見佛。在省庵大師的《勸發菩提心文》中說：佛初出世，我尚沉淪，今得人身，佛已滅度。何罪而生末法？何福而預出家？何障而不見金身？何幸而躬逢舍利？今天，我們應該懷著一顆清凈心，懺悔心，感恩心來頂禮佛陀。」之後，我們共同祈請念誦「南無本師釋迦牟尼佛」聖號，開始了虔誠的三步一拜。

沒有在乎石板地面，大家匍匐在地。僧眾們在專註寧靜的禮拜中，赤手托起佛祖的福慧尊足，毫無保留的將身心託付供養。這一條朝聖之路如同我們從凡夫到成佛的修行之路。選擇正確的方向，有師長的教導，有善友的提攜，我們所應力行的就是堅持不懈的精進用功，一定會到達解脫安樂的彼岸。

在《瑜伽師地論》中，之所以我們要皈依三寶，有四個因緣：第一，由如來之性是極為調善的；第二，對於一切種性，所調能調都能夠得善巧方便；第三，具足大悲心；第四，必得要以如法修行來供養，佛才生歡喜。

回顧歷史，周原乃至關中這片神奇的土地，孕育傳承了中華文化的血脈。法門寺的佛陀教育在這裡熠熠生輝。在賢劫中，釋迦牟尼佛是第四尊佛，為教化娑婆世界的我們而示現人間。佛陀圓寂之後法體荼毗所成的晶瑩舍利，由八國起塔供奉。公元前三世紀的阿育王時代，佛陀舍利被分散在世界各地供養，其中一枚佛指舍利就安奉在法門寺。

法門寺始建於東漢年間，古稱「阿育王寺」。唐高宗武德二年（公元619年）改稱「法門寺」，成為直接隸屬於李唐王朝的皇家寺院。唐代形成「三十年一開」法門寺寶塔的制度，先後有太宗、高宗、武則天等十位皇帝九次開啟塔基供養佛指舍利，從長安到法門寺出現沿路萬眾朝拜的盛況，這是法門寺歷史上輝煌的時期。公元874年，唐僖宗完成了最後一次供奉盛典，將佛指舍利和數千件皇家珍寶秘藏於塔下地宮。從此，佛指舍利在地下沉寂了1113年。

公元1987年，佛指舍利驚現世界。開始重修真身寶塔和寺院。經過澄觀法師、凈一法師、學誠法師三位方丈的嘔心瀝血，有了今天的法門寺。法門寺非常重視人才培養，竭盡全力創辦佛教教育。1994年，澄觀老和尚決定籌辦佛學院，2010年5月，國家宗教事務局正式批准設立法門寺佛學院，為西北地區唯一的漢傳佛教高等佛學院。

法門寺佛學院女眾部近年來，在學院領導法師們的辛苦付出下，也有了飛速的進步。開設了養正班、教理本科班、律學高級班、律學初級班、研究班、護法班、安居班等班級。具德專業的授課法師，既嚴格亦和合的叢林制度，吸引了全國各地的出家尼眾來寺修學，目前常住僧眾近二百人。

了解歷史是為了珍惜現在，發起菩提心。此菩提心，諸善中王。必有因緣，方得發起。今言因緣，略有十種。何等為十？一者念佛重恩故，二者念父母恩故，三者念師長恩故，四者念施主恩故，五者念眾生恩故，六者念生死苦故，七者尊重己靈故，八者懺悔業障故，九者求生凈土故，十者為令正法得久住故。

出家之人，高超凡流，所謂道：毀形守志節，割愛無所親，棄家弘聖道，願度一切人。朝拜佛指舍利，大家心中默默發願：上能，盡其形命，護持佛法，做法門棟樑，乃至成佛度生；下至，做本份僧人，如法如律，不污僧倫，不損教規，令生仰信，增長福德

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