破碎與聚合 - 實拍央美青州造像展（上）

破碎與聚合：青州龍興寺古代佛造像展2016年9月3日~20日在中央美術學院美術館（五花地）舉辦，展出了許多青州造像精品，包括北魏、東魏、北齊等時期的造像。

彩繪立佛像（北齊）

這尊像的衣褶以線刻手法表現，簡潔不失華美

彩繪佛立像（北齊）

這尊像不僅面容安詳，衣飾貼體下垂，身體輪廓突顯，同樣是簡單幾根線條，將佛衣的質感和姿態很好地表現出來

貼金彩繪佛座像（北齊）

注意佛的左手，原為手指下垂的予願印，後代修補的時候特意改變了中指的方向，大約是修改成了說法印，不同時代對佛有不同的需求

一佛二菩薩貼金彩繪像（北魏晚期）

這尊背屏三尊像出土於青州七級寺，青州造像並非只有龍興寺一處，周邊縣市也多有出土，以龍興寺數量最多，風格上較為接近，稱為青州系造像。此尊造像背屏上的飛天採用減地平鈒，在頭光上下前進後出，畫面活躍

彩繪佛立像（北齊）

寬衣大袖但仍能將身體上的衣飾表現得貼體，以多條等距離的弧線表現衣紋下垂，不是寫實，卻從中也能感受到垂落的質感

貼金彩繪菩薩立像（北齊）

青州造像中的菩薩雕刻比佛複雜得多，數層衣飾瓔珞疊加在一起，也是北朝晚期造像的精美之處，這尊菩薩的右手施無畏印，一般只有佛才用這種手印，或許這裡面有造像師傅的隨意。

韓小華造米勒像，北魏永安二年（529年）

龍興寺造像中有紀年題記的極少，多數是推斷時代，這尊永安二年造像是有紀年造像中最早的，佛身形胖大，與甘肅東部地區北魏中後期造像有很大相似度。

貼金彩繪佛立像（北齊）

這尊像的頭光與造像是一體，身上並未雕刻衣紋，而是彩繪福田衣，矩形大格無質感，與同時期青州造像對衣褶的追求有很大不同，很可能是後代補繪。

彩繪佛立像（北魏晚期）

大背屏單尊像，上部六尊飛天惟妙惟肖，佛首磨光高肉髻，兩手殘，後代修補留下空洞，以木頭和泥修補石造像顯然難以穩固，所以在旁側另開一小孔穿鐵釘，下了不少功夫顯然效果不理想，最終放棄安葬掩埋。

貼金彩繪菩薩立像（北魏晚期）

這尊像應是從一件大型背屏三尊像裁切下來的右側協侍菩薩，在菩薩左首下方還殘存有三尊像常見的龍尾，雙手已殘，從北魏後期雕刻出來到宋代掩埋，至少經歷過北周武帝和唐武宗兩次滅佛，推測一下或許第一次滅佛時三尊像殘缺，後來裁切下來一尊菩薩，第二次滅佛時又被打斷雙手。

未完待續