請把宗教擺在適當的位置上

請把宗教擺在適當的位置上

5月7日的讀書會上，飛虎先生作了《信仰與宗教》的主旨演講，最後的結論是:中國當前所有的難題和困境只有用基督教才能解決，中國將成為上帝最後的眷顧之地，給中國人民帶來光明與幸福。先生作為一名虔誠的基督徒，有此觀點毫不足怪。從以往的演講可以看出，先生無論談及任何話題，結論必然基本相同:一切都是神的安排與預定，一切都是神的旨意，所以一切問題只能在聖經中去尋找答案，按神的吩咐去做。仁慈的上帝全知全能，無所不能，只要信奉了上帝，就打開了通往天堂之門。

在隨後的討論中，我說了些不同的看法。由於是即興發言，無條理性可言，故稍作整理補充成文，供基督徒們吐槽和拍磚。再次申明，作為非教徒我對任何宗教一視同仁予以尊重，對真正的虔誠教徒充滿敬佩，我所反感與不贊成的是某些中國特色教徒的通病:無知丶愚昧丶迷信與自大及功利化。我自知由於對宗教缺乏深入的研究，談論此話題有點自不量力和力不從心，以己之昏昏，焉能使人昭昭？蘇東坡先生有兩句詩大家耳熟能詳:"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"蘊含的哲理是:當局者迷，旁觀者清。從此意義上來說，我反而有可能把問題看得更清楚些。如果您能暫息雷霆之怒，耐著性子看完此文，或許能有一星半點的收穫也不一定呢。

讓我們陷入困境的不是無知，而是看似正確的謬誤論斷。——馬克·吐溫

相信真理，不要相信那些宣稱自己掌握真理的人；懷疑一切，不要懷疑你所擁有的懷疑的能力。——余傑:《火與冰》

基督教的發展歷史

眾所周知，基督教來源於猶太教。上帝對他的猶太選民說，你們要找到一個流著奶和蜜的地方，在那裡安居繁衍，永享幸福和快樂。可是猶太人的苦苦尋找，不但沒有找到流著奶和蜜之地，反而屢遭阿拉伯人和羅馬人的屠殺和驅趕，連原有的家園也失去了。後來耶穌創立了基督教，耶穌說，你們將上帝的意思領會錯了，流著奶和蜜的地方不在人間而在天堂，在上帝面前人人都是有原罪的，只有經受住此生的苦難磨礪，懂得懺悔和善良的好人才有可能得到上帝的寬恕死後升入天堂，而壞人將受到上帝的審判而墮入地獄接受懲罰。耶穌主張人人都是上帝之子，所以在上帝面前人人平等。這一改變的偉大之處在於:將猶太教原來追求物質的層面的形而下，提升到基督教追求精神層面的形而上的高度，提出了人人平等的先進觀念，極大地增強了教徒的信心和凝聚力，基督教由此得到迅速和廣泛的傳播。起初，羅馬帝國迫害基督教，毀教堂殺教徒。但隨著基督徒數量的增多，羅馬君王變鎮壓為拉攏。313年，君士坦丁大帝頒布米蘭詔書，基督教成為羅馬帝國所允許的宗教，得到合法地位。391年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布它為國教。隨著羅馬帝國的擴張，基督教在歐洲各國都先後取得了國教的地位。但是這卻不是基督福音，相反歐洲大陸此後迎來了時間跨度長達千年，被稱為"黒暗的中世紀"的漫長的政教合一的歷史時期。此時國家權力為教會獨家掌控，是一切社會規範的制定者和執行者。他們把一切不符合教義教規的言論和行為都視為異端邪說進行鎮壓，設立臭名昭著的"宗教裁判所"。作為教會的司法機關，宗教裁判所秘密偵訊、審判、懲罰「異端」分子，以極端野蠻、黑暗的方式摧殘、迫害了一大批科學家及進步人士，其殘忍的刑罰、惡劣的影響歷來受到人們的譴責，也因此被稱為「異端之錘」，是「黑暗和愚昧的守護神」。社會沒有任何的自由發展空間,人民長期處在蒙昧狀態和對宗教的迷信中。

不受制約的權力與人性的貪婪相結合，必然走向腐敗。政教合一導致教會迅速腐化墮落，教會為聚斂錢財，發明了"贖罪券"，教徒向上帝懺悔必須出錢購買"贖罪券"，由教會作為中間人向上帝轉告。此時的教會腐敗丶淫亂丶充滿欺騙和暴力。在座的應該有人讀過卜迦丘的《十日談》，書中對這些現象有全面的揭露和辛辣的諷刺。這些故事批判天主教會，嘲笑教會傳授黑暗和罪惡，嘲笑教會神職人員的荒淫和無恥，讚美愛情和高尚情操，譴責禁欲主義，無情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗，體現了人文主義思想。

對外，1095年，在教皇烏爾班二世的親自策劃組織和鼓動下，發動了歷時將近200年，動員總人數達200多萬，共進行了9次史稱"十字軍東征"的宗教戰爭。雖然以捍衛宗教、解放聖地(當時耶路撒冷被信奉伊斯蘭教的塞爾柱突厥人佔領)為口號，但實際上是以政治、宗教、社會與經濟目的為主，發動的侵略劫掠戰爭，導致幾千萬人以上帝的名義被屠殺，給世界帶來深重的災難。

令天主教會沒有想到是，十字軍東征，間接的促進了歐洲文藝復興的出現。歐洲人入侵東方後，發現了在歐洲已經消失了卻仍在當地存在的古希臘文化的殘存，歐洲人將他們帶回後，最終導致了文藝復興運動的興起。而文藝復興正是教會神權統治的掘墓人。另一方面，9次東征並未達到預想的目的，總體上來說是場失敗的戰爭，由此人們也開始質疑全知全能仁慈的上帝為何未能制止人類之間的戰爭，而教會反而以上帝的名義發動戰爭呢？發動戰爭者最終搬起石頭砸了自己的腳，這也許是上帝的懲罰吧。

到近代，天主教已承認十字軍東征造成了基督教徒與穆斯林之間的仇恨和敵對。

走出中世紀的黑暗主要有兩個原因:文藝復興運動和馬丁.路德領導的宗教改革。文藝復興不是要復興原教旨基督教，而是要復興古希臘文化，復興和發揚古希臘的政治思想丶哲學理論丶文化藝術丶邏輯思維和自然科學成果等。用"以人為本"代替"以神為本"，人文主義丶自由主義開始流行，使人及人性得到解放，衝垮了教會的神權統治，文藝復興運動是一場偉大的思想啟蒙，為早期的資產階級革命提供了思想武器，為後來的資本主義大發展及科學的大發展打下了堅實的理論基礎。

宗教改革最有名的領袖就是馬丁.路德。這次改革，造成了天主教分裂成了不同派別。但是，所有的改革派在理念上基本一致，就是不要迷信教會，不要被教會控制，因為那時的教會已經越過基督把自己當成神了。總之，要敢於破除迷信，要敢於獨自面對上帝。通過改革，實現了上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，教會從世俗政權中分離出來，回歸到合適的位置。各國的王權普遍得到加強，建立起不受教會控制的獨立國家。改革迅速地從德國向北歐和西歐蔓延，改革後的基督教被稱為「新教」。

這段史實告訴人們，歐洲近代的進步，並非拜基督教（或任何宗教）之賜，而恰恰相反，是由於歐洲的文藝復興、思想啟蒙和科學發展，衝破了宗教的桎梏，使人性得到解放。促使現代政治文明的形成和發展主要歸功於偉大的資產階級和資本主義制度，而不是什麼上帝與聖經。

再來說說聖經。百度:《聖經》從最早成書的約伯記在3500年前左右（約公元前1500年）到最後成書的啟示錄（公元90-96年之間），歷經1600年左右，共有超過40個作者。這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。

可以看到，聖經成書最晚也在2000年以前，並由1600年間不同身份和職業的人先後各自完成，前後不一，自相矛盾也就在所難免;受當時人們對世界的認知和科學知識的局限，漏洞百出也就不可避免，這也是基督教後來分裂成2000多個派別的主要原因。為了吸引更多的人信奉基督教，聖經中充斥著大量的神跡故事，這在當時是可以理解的，也不是基督教所獨有，其它宗教都是如此。但在21世紀科學知識大普及的今天仍然堅持認為聖經上的記載都是真實發生過的事實，都是不可置疑的上帝之言，是不可動搖的真理，您難道不覺得有點OUT啦？

其實聖經中的神跡故事往往不但未能榮耀上帝，反而使上帝尷尬萬分丶顏面掃地並落下笑柄。比如有人根據聖經所說的末日審判將在耶穌死後500年或800年到來的預言，對世界末日究竟是哪年哪月作了種種預測。產生較大影響的在歷史上有過20多次，有的甚至精確到年月日時分，著名的宗教改革領袖馬丁。路德就預言過三次。當然，這些鬧劇無一不是以荒誕喜劇收場。2012年我們都親歷過所謂的瑪雅預言，世界末日將在12月21日冬至那天到來。好在現代人都具有了一定的科學素養，大多數人對此不屑一顧，所以波瀾不驚，沒有什麼人為此恐慌不安。

這就是科學與宗教神跡的截然不同。科學實驗無論重複多少次得到的結果都是相同的，而宗教神跡經不住任何驗證。那些仍然相信神跡的教徒們該醒醒了，不知你們意識到沒有，你其實並不是在榮耀上帝而是在抽上帝的耳光呢，難道不是嗎？

今天，絕大部分西方基督徒都不再刻板地看待《聖經》。在他們看來，《聖經》乃是闡明基督教教義的寓言、故事，只是把它當作道德書籍看待，而不是歷史記載，更不是科學教科書。這其實是科學昌明、文明進步的必然。

謬誤與事實

在參加讀書會之前，我雖然與基督教及教徒接觸較少，但對基督教心有好感，清末民國時代曾經遍布各地的教會學校和教會醫院就讓人對基督教充滿感激與敬意，但在讀書會裡接觸的教徒多了以後，反而有種漸行漸遠的感覺。也許是因為凡夫俗子冥頑不化，花崗岩腦袋不開竅的緣故吧，對教徒們整天掛在嘴邊津津樂道的某些言論不以為然，甚至難以接受。而且我發現，越是痴迷於讀聖經的虔誠教徒，越是常有驚人之語。某些教徒離上帝很近，卻離常識判斷丶理性思考丶邏輯思維和質疑能力很遠。因為他們將上帝和聖經看得高於一切，是世上唯一真理，一切是非對錯都以聖經上的字句作判斷標準，一切以弘揚教義，傳播福音，吸引更多的人信奉基督為目的。我不得不指出:即使你的初衷是好的，願望是善良的，起碼也有"跑偏"的問題。下面就一些經常聽到的教徒言論說說真相是什麼。

一.神創論是真的嗎？

宗教說到底是要解決人的三個終極問題:我是誰，我從哪裡來，我到哪裡去。神創論就是對這個問題的回答。上帝創世和造人可能是基督徒最喜歡說和說得最多的話題，因為這正是基督教理論體系的基礎，核心中的核心。我正是在此問題上糾結而無緣基督教。其實神創論並非基督教獨創，在世界各國中就有著名的十大造人的神話傳說。中華遠古神話就有盤古開天地，女媧用黃河泥巴造人的傳說，從時間上來說還要大大早於聖經，說不定上帝創世和造人只是盤古開天地丶女媧造人的"山寨"版呢！如果在這兩個版本中只能選擇一個，我將選擇後者，因為我是中國人，是炎黃子孫，和金髮碧眼的洋人沒有任何血緣關係。讓我們來看看盤古開天地的神話是如何說的吧。相傳在天地還沒有誕生以前，宇宙是漆黑混沌一團，好像是個大雞蛋。盤古一人在雞蛋里睡大覺，這一覺－睡就是一萬八千年。有一天他突然醒來了，睜眼一看四周，到處都是漆黑漆黑的，什麼也看不見，盤古急得心裡發慌，於是就拔下一顆牙齒變成一把板斧，朝著前方黑暗猛劈過去。誰知這一劈可不得了，剎時間只聽得山崩地裂一聲巨響，使得這個大雞蛋一下子裂開了，其中一些輕而清的陽氣慢慢上升變成了天；而另一些重而濁的陰氣則慢慢下沉變成了地。天地剛分時，盤古怕它們再合攏上，於是就站在天與地之間，頭頂著天，腳踩著地，不敢挪身一步。自那以後，天每日升高一丈，地也每日加厚一丈。盤古的身體，也隨著天的增高而每日長高一丈。這樣，頂天立地，堅持了一萬八千年，終於使天地都變得非常穩固，但他卻終因過度勞累而倒地死去。盤古死後，他口裡呼出的氣變成了春風雲霧；他呻吟之聲變成了雷霆閃電；他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；手足和身軀，變成了大地和高山；血液變成江河；筋脈變成了道路，頭髮和鬍鬚，也變成了天上的星星；皮膚和汗毛，變成了草地林木；肌肉變成了土地；牙齒和骨骼，變成了閃光的金屬和堅石、珍寶；身上的汗水，也變成了雨露和甘霖；他的精靈，變成了鳥獸魚蟲，從此才有了生我養我哺我的天地萬物。盤古偉哉！這才是真正的毫不利己丶專門利人，這才是真正的鞠躬盡瘁丶死而後已！盤古耗盡一生，用一萬八千年艱難卓絕的堅持不懈完成了開天闢地的偉業，沒有得到任何回報，死後連身體也全部貢獻出來化為天地萬物滋潤後人。偉哉盤古！盤古偉哉！

對比聖經記載上帝創世和造人的故事，哪一個更精彩？哪一個更驚心動魄，哪一個更接地氣更可信，哪一個的形象更高大完美呢？為什麼只知上帝而不識盤古丶女媧呢？說句不中聽的尖刻話，你再崇拜上帝，上帝也只能是你的乾爹而不是親爹，盤古才是你的親爹，女媧才是你的親娘，請不要只認乾爹而不認親爹親娘，好嗎？

從科學的角度，在人類祖先起源的問題上，有兩個概念，人科的起源和現代人的起源。對於人科的共同祖先約700萬年前至500萬年前起源於非洲的觀點，學術界目前並無太大爭議。對於現代人的起源則存在兩種假說，目前很多科學家支持「非洲起源說（非洲單源說）」，即非洲是現代人的故鄉；少數科學家則支持「多地起源說」，即認為現代人是在歐亞非各自起源。這些結論是用考古學丶c14同位素衰變周期測定等科學手段得來的，是可信的，勿庸置疑的。再說，教徒們平常總喜歡說基督徒占科學家幾分之幾，甚至是大多數。那麼，作出與上帝造人相悖的結論的科學家中間肯定有不少是基督徒吧，他們用行動告訴我們:吾愛上帝，吾更愛真理。總之，科學已經明白無誤地告訴我們，

不是上帝創造了人，而是人創造了上帝。

在地球65億年的歷史中，生物演化總在進行，由最初的單細胞生命,由低級到高級,由單一到眾多,開枝散葉，生生不息，經過漫長的演化而形成今天這個豐富多彩丶紛繁複雜丶五光十色的大千世界。

對於虔誠的基督徒而言，要接受這個事實很痛苦，因為在他們的眼中，上帝是至高無上的，是全知全能無所不能的，聖經上的每句話都是真理，最喜歡說的話就是:上帝說，我就是道路，我就是生命，我就是真理。請恕我不敬，每當聽到有人這麼說的時候，我卻總是想起另－句類似的話:毛主席的話句句是真理，一句頂一萬句;還有最近解放軍報一篇文章:共產主義信仰是宇宙的真理。沒辦法，這是我在文革時落下的毛病未除，以致惡習難改也。

當然，為了捍衛基督教義和上帝的尊嚴，你可以繼續堅持神創論，這是你的信仰自由，不同意你的觀點，堅決捍衛你說話的權利。但我要送你一句余傑先生說的話:相信真理，不要相信那些宣稱自己掌握真理的人；懷疑一切，不要懷疑你所擁有的懷疑的能力。我還不得不指出，從維護宗教尊嚴出發，宣揚其實連自己都不相信的東西，是對自己和別人的雙重欺騙，上帝也會不高興的哦。不是常有人說，人類一思考，上帝就發笑嗎？

二.基督教是現代政治文明的來源嗎？能拯救中國嗎？因為西方國家大多數都是發達國家，且又信奉基督教，教徒們為了傳教，總是有意無意或者刻意將西方推崇的普世價值丶政治文明丶民主制度和科技發達等統統歸功於基督教。這種說法很能夠迷惑人，事實是什麼呢？

1.基督徒：美國以基督教立國。

真相:美國以自然神論立國：《美國獨立宣言》:"並按照自然法則和自然之神的旨意，以獨立平等的身份立於世界列國之林時，出於對人類輿論的尊重，必須把驅使他們獨立的原因予以宣布。"美國憲法第一修正案宗教自由條款明確規定禁止設立國教。

自然神論反對蒙昧主義和神秘主義，否定迷信和各種違反自然規律的「奇蹟」；認為上帝不過是「世界理性」或「有智慧的意志」；上帝作為世界的「始因」或「造物主」，它在創世之後就不再干預世界事務，而讓世界按照它本身的規律存在和發展下去；否則表明他創造的世界並不完美，這與神全能的屬性相悖。自然神論承認上帝存在，但不干預我們的世界。這直接否定了《聖經》中耶穌道成肉生的可能性。

自由女神像是美國的標誌和象徵。女神右手高舉火炬，象徵美國人崇尚的最高價值——自由。左手捧著一本封面刻有"1776年7月4日"字樣的法律典籍，象徵著這一天簽署的《獨立宣言》。她形象地明白無誤地告訴我們，美國立國靠的是現代政治文明而不是宗教。

2.基督徒：是基督教產生了民主。

真相:簡單的邏輯問題：民主先於基督教產生。既然民主先於基督教產生，那麼，民主就不是基督教產生的。

3.基督徒：中國之所以腐敗，是因為缺少基督教。

真相:透明國際2012年世界各國廉政指數排名

（80中國大陸）

102加彭（超過70%的人信奉基督教）

105 墨西哥（超過80%人信奉基督教）

105菲律賓（超過70%人信奉基督教）

113衣索比亞（超過80%人信奉基督教）

113東帝汶（超過90%人信奉基督教）

123 白俄羅斯（超過60%的人信奉基督教）

130烏干達（超過80%人信奉基督教）

133宏都拉斯（超過90%人信奉基督教）

144烏克蘭 （超過50%人信奉基督教）

163赤道幾內亞（超過80%人信奉基督教）

163辛巴威（超過60%人信奉基督教）

165委內瑞拉 （超過80%人信奉基督教）

4.基督徒：信奉基督教，中國就民主了。

真相:2011年世界各國民主指數排行

121 衣索比亞獨裁政權（超過80%人信奉基督教）

123 斐濟獨裁政權（超過50%人信奉基督教）

128加彭獨裁政權（超過70%的人信奉基督教）

134 史瓦濟蘭 獨裁政權（超過60%的人信奉基督教）

136盧安達獨裁政權（超過60%的人信奉基督教）

139 白俄羅斯獨裁政權（超過60%的人信奉基督教）

（141 中國大陸）獨裁政權

147 辛巴威獨裁政權（超過60%人信奉基督教）

161 赤道幾內亞 獨裁政權（超過80%人信奉基督教）

5.基督徒：不信奉基督教，中國就無法民主。

真相:信奉基督教的人不超過總人口10%的民主國家和地區有：

蒙古（不超過3%）

日本（不超過5%）

以色列（不超過4%）

馬來西亞（不超過10%）

泰國（不超過5%）

還有一個地區：台灣。

6：基督徒：基督教產生了西方文明。

真相：西方文明先於基督教出現。西方文明的簡史是：西方文明，起源於巴比倫，埃及，成型於希臘羅馬。得阿拉伯文明輸血於中世紀。鼎盛於近代現代。

7.基督徒：有問題的是天主教，新教就好了。新教產生了民主。

真相：【法】古斯塔夫`勒龐《革命心理學》`第二章-宗教改革-吉林人民出版社:"在法國新教勢力最為強大的米迪地區，新教徒大肆迫害天主教徒，企圖通過暴力迫使他們改宗，如果不能得逞，就割斷他們的喉管，並且洗劫他們的教堂。在天主教的勢力範圍內，對新教徒的迫害亦不相伯仲。這樣的對抗不可避免地引發了內戰，這就是所謂的宗教戰爭.

新教代表人物加爾文：「我們若注意神的話，它就要使我們深入一層，叫我們不僅對那些以正直誠信來治理的君王服從，而且對一切掌權者，甚至對不盡職的政府，也當服從。」

「不義的君王是神忿怒對世人所施的審判，這並不需費力便可證明，因為據我看，沒有人會否認：這種君王不啻是劫掠我們財產的強盜，沾污我們的床的淫徒，或是企圖謀殺我們的刺客，因聖經把這些禍患都列於神所降的咒詛中。但是我們要提出世人心中不易接納的道理，即是品格最壞和最不配受尊敬的人，若擁有政權，乃真是擁有了主對他的差役所賜施行判斷和公義的尊貴的神權；所以百姓對這種官吏也當以敬重賢君的禮來服從。」（加爾文《基督教要義》第二十章 論政府）

8.基督徒：你到醫院看看，看看紅十字。

真相：紅十字為希臘十字架。希臘十字架早於基督教一千餘年出現。希臘十字架是橫豎等長，而基督教十字架則為橫短豎長。

科學與宗教

在人類歷史進入到二十一世紀的今天，在科技發達丶科學知識大普及的今天，我卻經常聽到基督徒們仍在堅持神創論而否定進化論(演化論)，甚至說科學也要由基督教來主導。理由就是現代科學技術多半來自西方，大多數發明創造者都是基督徒，比如說諾貝尓獎得主中有多少多少基督徒等等。所以他們所取得的科技成果都是受上帝的神啟，都是在上帝的安排下丶指引下取得的。這種說法靠譜嗎？

幾乎所有的科學發現發明都是解放思想，衝破宗教的桎梏，按自然法則和規律運用人類智慧的結果。哥白尼的"日心說"就是大家所熟知的一個最好的例子。哥白尼是天主教徒，"日心說"與教義中的"地心說"相悖，沉重地打了天主教的神權統治，怎麼可能是受神的指引而獲得靈感的呢？哥白尼的《天體運行論》完成後，由於害怕受到宗教裁判所的迫害，直到逝世後才公開發表。哥白尼的擔心不無道理，爾後一些支持日心說的科學家悉數遭教會迫害，伽利略受審判並被判處終身監禁，布魯諾被處火刑活活燒死等等。

1979年11月10日羅馬教皇在公眾集會上正式承認伽利略在340多年前受到教廷審判是不公正的，正式為伽利略平反。科學最終戰勝了宗教教義。

今天的天文學早已大大地超越了一度被認為正確的日心說，太陽系只不過是銀河系中一粒塵埃而已，而銀河系也只不過是浩瀚宇宙中無數個星系中的一個而己。弗洛依德曾經說過，科學上的重大發現往往帶來對人類尊嚴的重大打擊。哥白尼的日心說讓我們的家園從宇宙的心「遷」到了一個微不足道的角落，達爾文的進化論讓我們知道我們的祖先並不高貴，不過是一種猿。在座各位，包括最虔誠的基督徒還有堅持"地心說"的嗎？除非腦子有毛病。

上次慈老師在講《信仰與人生》時，堅持神創論而否定進化論，並得到不少基督徒的贊同。理由就是，很多生物都有不可思議的奇特巧妙的特殊本領，而這些只能來自上帝的巧妙設計。也就是說，只相信上帝而無視大歸自然的鬼斧神工。在這裡我只想指出兩點:

1,達尓文的父親是位名醫，所以最初將他送到醫學院，希望他子承父業。但他無心學醫，整天醉心於收集動植物標本。父親無奈之下又將他送到神學院，希望他將來能當名牧師。然而，達爾文的興趣也不在牧師上，達爾文有他自己的理想，他9歲的時候就對父親說：「我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要週遊世界，進行實地考察。」機會總是留給有準備之人，後來達爾文終於搭乘一條環球航行的船隻，經過五年的環遊旅行，達爾文在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和採集，回國後又做了近二十年的實驗，終於在1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》一書。

曾在神學院學習過的達尓文之所以能提出推翻神創論的進化論，正是打破宗教迷信，敢於質疑，並用孜孜不倦的科學探索精神取得成功的。

一個科學理論最樂意接受的就是檢驗了。從進化論誕生至今，號稱能將它推翻的人前赴後繼，可直到今天，不但沒有撼動絲毫，反而隨著大量的事實和證據被發現，進化論越發豐滿、完善起來。在今天，現代生物學已能夠下這個結論：一、所有的生物都有共同的祖先；二、每一種生物都是由先前另一物種演變而來的。

2.進化論與基督教信仰不可相容嗎？進化的觀點實際上最初由中世紀的神學大師奧古斯丁提出。當然，他提出生物是進化的，並非來自對生物界的研究，而是出自為《聖經》圓謊的需要：諾亞方舟顯然無法裝下所有生物的一對或七對，所以奧古斯丁認為當初上帝只造出少數的生物，再變成現在的這許多物種。

以刻板著稱的羅馬教廷三十多年前就已宣布進化論與基督教教義相容，1996年前教皇保羅二世承認進化是上帝創造的自然準則。這種觀點被稱為「進化論神學」。

在今天，大多數的猶太教徒和基督徒（包括天主教和新教）都接受進化論，堅持神創論的只是少數原教旨主義者（雖然這些人在中國教徒中可能是多數）。

近年來，多種基督教教派由美國傳入國內，其中大多數都是源自美國南方諸州的基督教原教旨主義教派。這些教派本身就已經非常保守，又由於在國內的傳布過程中出於凝聚力和權威性考慮，愈發強調對聖經的嚴格遵循，造成其保守程度較源教派更甚，從而在一些道德問題、倫理問題上存在著反進步傾向。

至於大多數科學家都是信基督的有神論者的說法是否成立，請看最權威的科學雜誌《自然》1998年發表的一篇論文。《自然》雜誌的權威性相信稍微了解一點的人都知曉，不知道的可以去做做功課。

文中說:自本世紀初以來，人們就一直在爭辯美國科學家的宗教信仰問題。我們最新的調查發現，在頂尖自然科學家中，不信神的比例比以前都多－－幾乎全都不信神。最早研究這個課題的是美國著名心理學家詹姆斯·H·路巴 (James H. Leuba)，他在1914年做了里程碑式的調查。他發現，在1000名隨機選擇的美國科學家中，有58％表示不相信或懷疑神的存在，在400名「大」科學家中，這個數字上升到了接近70％。20年後，路巴用有些不同的方式重複了調查，發現這兩個數字分別上升到了67％和85％。在1996年，我們重複了路巴在1914年的調查，並向《自然》報告了我們的結果。我們發現，在1914年以來，美國科學家一般地沒有多少變化，有60.7％表示不信或懷疑神的存在。今年（1998），我們很接近地模擬了路巴在1914年第二階段的調查，調查那些「大」科學家的信仰，發現信神的比例是前所未有的低－－只有大約7％。路巴把「大」科學家不信神或疑神的比例高的原因，歸於他們具有「超級知識、理解和經驗」。

我們所選取的「大」科學家群體是美國科學院的成員。我們的調查發現，科學院的自然科學家幾乎一致地否認超驗事物的存在。不信神和不信永生的比例，在科學院生物學家中分別為65.2％和69.0％，在科學院物理學家中分別是79.0％和76.3％。這份調查報告難道不是科學必將戰勝宗教蒙昧的最好的最權威的證明嗎？

請把宗教擺在適當的位置上

在地球這個星球上，人類無疑是主宰。人與動物的最大區別不是以前教科書上說的人會勞動而動物不會，而是人有思想，有精神追求，有靈魂需要寄託。宗教就是為滿足這些需要而誕生，所以宗教的存在有其合理性與必要性。如果現實世界是世俗的物質的此岸，那麼宗教世界就是神聖的精神的彼岸。宗教信仰是屬靈的，過去它主要只講神跡，後來在近代理性革命的衝擊下，它退守到了道德與情感領域。可惜世界上特別是我們中國人渾然不知。宗教它有邊界，它千萬不能越界，一越界就成了迷信。現代宗教只能在道德與情感及倫理等領域發揮其不可替代的積極作用，但不能越界介入政治丶科學及經濟等領域，否則必將阻礙社會前進，退回中世紀。除邪教之外，所有的宗教都是勸人向善的，並以教規來規範道德言行，使人知敬畏，守住道德底線，知道什麼能做什麼不能做。此岸彼岸需各安其份，各解決各自的問題，上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，世界自然融洽祥和。否則人類將不得安寧。基於以上觀點，我始終主張，讀書會與禮拜日應有所區別。我在讀書網站上曾寫過兩篇文章，都提到此看法。愚以為，要傳播福音讚頌上帝盡可以放到禮拜日去，你想怎麼說就怎麼說。而在讀書會非宗教場所就請不要再來傳教，而應該多談點普世價值。來到讀書會的教徒和非教徒都是因為信仰普世價值而共聚一堂的，在這裡大談宗教是對非教徒的不尊重，效果也不會太好。不知大家注意到沒有，近來到讀書會聽課的幾乎全是清一色的上了年紀的基督徒，非教徒和年青人越來越少，這個現象應引起注意。即便說普世價值來源於基督教，但也不可能用基督教來代替普世價值。普世價值是上世紀末才出現的最新概念，是全人類幾千年文明成果的結晶。普世價值是不同宗教丶不同文化丶不同民族丶不同國家都可以接受的最高共同價值，遠遠高於任何一種宗教之上。那種認為普世價值並不適合中國，中國的問題需要用基督教來拯救的觀點，只是基督徒的妄自尊大，實際上也是對基督教本身名聲的傷害。

在我與李務農教授的幾次聊天中，他分析了基督教在世界和中國的現狀後指出:基督教必需進行一次全新的改革，更加包容與開放，吸收現代政治文明成果，並且去神跡化，否則將不可避免走向衰落。我非常贊同此觀點，也希望基督徒們能認真思考。今天講這麼多，主要意思只有一句話:請把基督教擺在適當的位置上。基督教可能已經成為你生活的一部份，但請別把她當成了生活的全部。聖經也許解決了你心靈的某些問題，但請別認為聖經能解決世俗世界的所有問題。謝謝大家！