哲學：提升校長領導力的思維利器

好校長當以教育家自我要求、自我激勵，雖未必能至，然心嚮往之。教育家必然是理論與實踐兼美者。好校長也必然篤行善思、兼具實踐者和理論家的雙重身份。就像知識探究的圓圈越大、與未知領域的接觸就越多一樣，校長們承擔的職責和角色越繁雜，對實踐的探索與對教育規律的思考越多，遭遇的各種兩難選擇和悖論就會越多。校長怎樣才能突出重圍、看清方向、提升自身領導力？或許我們可以藉助哲學這門啟發智慧、賜予力量的學問，養成思想者的頭腦和哲學家的精神，敏銳捕捉教育中的重大問題，深入思考教育的本質，進而把握學校發展的目標和方向。

一、哲學是「愛智慧」的學問

我們常說，哲學是理論化、系統化的世界觀與方法論，是人們對於世界的總的看法和根本觀點，是人們認識世界、改造世界的最一般與最普遍的方法。在漢語里，「哲」為聰明、智慧之意，「哲學」就是使人聰明、給人智慧的學問。在英文中，哲學philisophy是從古希臘文philein（愛）和sophia（智慧）兩個詞演化來的，結合起來就是「愛智慧」（不斷地追求智慧）的意思。

哲學可以說是智慧之學，對於校長而言，我們更應該看到哲學的如下品質。

其一，哲學是反思的、批判的智慧。哲學源於生活、高於生活，在對現實生活中的問題不斷提煉、過濾、升華後，使之轉化為真正的哲學問題。哲學是反思的智慧，是對人類精神生活的反思，是對思想的思想；哲學還是批判的智慧，它所進行的是前提性考察，是一種「窮究會通」的追問，是打破沙鍋問到底的態度和精神。校長應藉助這種反思的、批判的智慧，不斷追問教育中的經典問題：教育為了誰、為了什麼，在教育中什麼是好的、正確的和值得做的。

其二，哲學是諸多經典問題的合集。馬克思說過，對於哲學思維而言，重要的不是提供某種現成的答案，而是不斷地向人們提出一個又一個的問題，以推動人類的思想、文明向前發展。哲學作為智慧之學，不是各種知識的靜態的總匯，而是表現為過去、現在和將來人們面對共同的哲學問題，如生與死、一般與個別、發展與異化、自由與規訓等各種永恆的難題，嘗試著一種又一種不同的解答方式，是一種智慧的動態生成過程。校長應藉此思考一些重要而複雜的教育問題，如什麼是成才、什麼是幸福、學生應該學什麼、如何評價學生成長、如何看待工具理性和效率主義等。

其三，哲學是無限開放、不斷探索的學問。哲學產生於驚奇、懷疑和探究，哲學追求智慧，是由已知通向未知的探索。哲學總是把已經明白曉暢的知識、規律交給一個個具體科學，自己只是獲得一些抽象的規律和範疇，並將對未知世界的探索、對未來渴求的目光，投向晨光依稀、或明或暗的遠方。這意味著可能只有哲學是一門真正開放、永不定型、不斷探索的學科，而這也許正是哲學的魅力所在。藉助於哲學，校長們會始終對未知世界保持一顆好奇和探索之心，並嘗試帶領和推動師生去探究更加神秘曠遠的地方。

其四，哲學是一種終極眷顧和人文關懷。從價值論來看，哲學引導我們尋求本原、探索歸宿、追求人生的皈依和心靈的寧靜，起到塑造價值觀和引領價值取向的作用，這更契合教育的初心。面臨當前嚴重的道德危機，校長責無旁貸地要成為學生靈魂的塑造者與道德的引領者，要將學校作為改變學生命運和人生的地方，既尊重每一個學生當下的表現，又對他們的未來充滿期許。正如馮友蘭所說，哲學不是使人成為某種人，而是使人成為「人」。校長要有志於將自我和師生從自然境界、功利境界，提升到更高的道德境界、宇宙境界，讓「人」的生命如花般漸次綻放。

二、哲學對校長辦學有什麼幫助？

李瑞環對哲學的作用深有體會，他說：「學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什麼時候，幹什麼工作，都會給你方向、給你思路、給你辦法。」哲學的功用不像甜點、衣物那樣具體與直接，而是大道無形、大音稀聲，作育萬物而無言。

每一個正常的成年人都有關於世界的根本看法。如愛因斯坦所說，人們總想以最適當的方式來畫出一幅簡化的和易於領悟的世界圖像，試圖用這種世界體系代替經驗的世界並來征服它。沒有任何一個人可以擺脫世界觀，其區別只是自覺的還是自發的，系統的還是零碎的，一致的還是矛盾的。

學習哲學可以幫助校長形成理論化、系統化的世界觀與人生觀。校長們將不同的哲學觀點作為參照系，相互辯駁、印鑒，逐漸形成關於整個世界的科學圖景，形成對世界的整體認識。這種整體的、根本性的認識，必將進入校長的教育哲學系統，形成其獨特的教育理念，引導校長對教育根本問題的永恆追問和實踐路徑的理性選擇。

2哲學賦予校長銳利的思想武器

哲學作為思維科學，是思維整理、思維拓展、思維鍛煉的方法與工具，是人們認識世界和改造世界的銳利思想武器。社會現象是錯綜複雜的，學校所面臨的環境、教育的過程、教育的結果也是極其複雜甚至是充滿悖論的，好的校長必須扮演思想者的角色，藉助哲學思維武器來破解難題。

例如：校長要認識到世界是普遍聯繫和發展的，看世界要用辯證的、全面的觀點，一切以時間、地點、條件為轉移等。如在學校特色建設的過程中，學校很容易被某些特色項目所裹挾，此時校長就應該跳出具體事務的窠臼，深入思考特色與一般、整體與局部、優先發展與整體推進、學生全面發展與學校特色建設等之間的關係，理清學校發展的核心命題。

哲學反思本質上是一種批判性思維。哲學批判是徹底的批判，貫串著批判者及其哲學本身的自我批判。胡塞爾講過，通過無止境的批判和自我否定，人們能夠不斷地突破自身人性的局限、超越自身，打開一片又一片新的思想天空。當然，哲學批判不是單純的消極的否定和破壞，它同時包含著積極的建設和創造，是破與立的統一。

面對社會上形形色色的誘惑與壓力，校長們要不斷思考學校的培養目標，追問學校和個體的存在價值。哈佛大學女校長福斯特不斷向學生追問：「如果在有償的工作和有意義的工作之間做個選擇，你們會怎麼辦？」北京四中劉長銘校長引導學生思考人生的真正意義，更多關注弱勢群體：「我請你們永遠不要忘記他們，把改變他們的命運當成你今生的使命。」

哲學是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結，是對各種知識中蘊涵的普遍規律和意義的揭示，是對包括社會和人在內的世界整體的宏觀把握。哲學為具體科學提供一種前提、信念和基礎，作為出發點、初始命題和初始概念，構成了進行科學探索的總的世界觀或稱為哲學背景。

民族精神、文化、教育最集中地體現在哲學上。教育試圖把人類世界經驗證明為最優秀的思想、知識和品質教給每個人。校長引領著學校的發展，更要繼承和發揚人類優秀文化精髓，形成完善的知識結構和深厚的人文素養。校長要藉助哲學的力量，塑造學校的價值觀和文化。例如：首都師範大學附屬麗澤中學臧富仁校長，研究古老的麗澤文化，創建「效法自然，君朋講習，人人得到更好的發展」的學校文化和教育生態。

理論只有徹底才能說服人。在紛紜複雜的教育環境中，人們很容易受輿論的影響而左右搖擺，這對校長的智慧、勇氣和定力都是考驗。校長只有秉持「理論的徹底」，才能有眾人皆醉我獨醒的堅守。

哲學還可以讓我們脫離物質的束縛，在有限與無限之間，在對終極問題的思考中，尋求思維的支點和心靈的寧靜。開普勒在《宇宙的奧秘》獻詞中談到，思考蒼穹的奧秘使大腦享受高尚的樂趣，雖然它們並沒有給我帶來其他實惠，但它們引起的歡樂不僅有益於人類，而且也是人類的光榮。

三、校長怎樣學哲學？

1學習哲學就是學習哲學史

哲學存在於所有的哲學理論之中，所謂哲學歸根到底就是哲學史。學習哲學就是學習歷史上哲學家們的偉大思想，每個哲學家的理論都有其不可替代的價值，為人們提供了解決問題的獨特方式。即使是現當代的哲學大師也不敢說他們在思維水平上比先哲更加高明。

校長學習哲學，既要了解馬克思主義哲學，也要廣泛地了解西方哲學、中國哲學的主要流派。校長不僅要與古希臘的蘇格拉底、以色列的猶太教先知、古印度的釋迦牟尼、中國的孔老等大家對話；也要尋訪現當代哲學中的一個個著名人物，如法國的薩特、美國的詹姆遜、德國的海德格爾、英國的羅素等；還要關注西方馬克思主義、結構主義、後現代主義等一個個源遠流長的哲學流派。

研讀哲學應廣泛涉獵，接觸各主要流派的思想；同時也應以史為鑒，避免陷於概念的混亂、邏輯的紛爭，避免沉湎於庸俗、偏執、消極等各種誤區，要通過辨析、批判來不斷打破我們的局限性。如果校長們對某位哲學家、某個流派更有共鳴，則應嘗試著讀些原著，觸摸大師鮮活的語言、體驗、思想，不斷地和自己的知識砥礪、碰擊出智慧的火花。大師們的經典著作，較之於提綱挈領的哲學史和後人對其理論的闡釋而言，更為豐富、生動、精鍊和深邃，更有利於我們理解其思想精華。

康德認為，自己不是在教哲學，而是在教人們哲學地思考。我們學習哲學，不能停留於熟記某些原理、觀點，而是要學會哲學地思考，養成一種以哲學的眼光看待我們自身及周圍一切的習慣。校長們要通過研讀哲學，掌握分析問題的方式、方法，將感悟到的哲學思想服務於教育教學實踐。例如：面對各種校園違紀現象，重讀《論語》關於政與刑、德與禮的論述，會使校長的思路豁然開朗。

（作者單位：中國人民公安大學）