春夏養陽，秋冬養陰

06-20

四季養生的秘訣——順應陰陽氣化

　　四季養生的關鍵在於順應陰陽氣化。人為什麼要順應陰陽氣化養生呢？因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相應的。什麼相應？陰陽氣化相應。所以，要順應陰陽氣化養生，就必須知道陰陽氣化的規律。

　　什麼是陰陽？

　　要能做到順應陰陽氣化養生，當然首先應該知道什麼是陰陽。

　　凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫熱的、永恆運動的，都屬於陽。

　　凡是背陽光的、內守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相對靜止的，都屬於陰。

　　陰陽產生於宇宙運動，具體是日、月的運動。

　　日、月運動產生陰陽，陰陽相互作用產生的氣的變化叫陰陽氣化。陰陽氣化產生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。

　　講到陰陽，那就必須提到《易經》，《易經》是中國經典中的經典，一部《易經》就是講陰陽運動、討論陰陽哲理的書。

　　有這麼一條真理：愈是簡單的，就愈是實用的。太極圖就是講陰陽氣化的最簡單卻又是最實用的圖示，它濃縮了《易經》最高深的陰陽哲理。

美麗的太極圖由陰魚及陽魚所組成，如下圖所示。

　　太極圖濃縮了陰陽哲理，是陰陽運動的象徵。

　　太極圖的含義其實就是一句話：

　　陰陽平分天下。

　　說具體一點，天下萬事萬物都是陰陽的運動，都是陰與陽的合抱體，它們互相轉化，互相制約，陰極則陽，陽極則陰，陰中有陽，陽中有陰人的養生也要隨著自然界的陰陽消長而變化，那麼，陰陽消長的規律是什麼？

　　一天之中的子時（夜晚23至1點）、一年之中的冬至是陰極；而一天之中的午時（11至13點）、一年之中的夏至是陽極。

　　陰極則陽生，陽極則陰長。就是說：陰極則陽，陽極則陰，陰到了極點就會開始向陽轉化，陽到了極點就會開始向陰轉化。陰極之後，進入陽長陰消階段；陽極之後，則又進入陰長陽消時期。卯時是一天中的5至7時，是一年之中的春分；酉時是一天中的17至19時，是一年之中的秋分。簡要言之，從子到午為陽時，從午到子為陰時。

　　人的五臟和四季氣化是完全相通的，具體是：

　　春（風）氣通於肝。

　　夏（火）氣通於心。

　　長夏（濕）氣通於脾。

　　秋（燥）氣通於肺。

　　冬（寒）氣通於腎。

　　所以中醫學的經典巨著《黃帝內經》早已指出四季養生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽消長的規律進行的。中醫認為，物質的東西是陰，功能的東西屬陽

　　春天如何養生？

　　春天是陽長陰消的開始，所以應該養陽。春天主生髮，萬物生髮，肝氣內應，養生之道在於以養肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。意思是傷了肝氣，就會降低適應夏天的能力。

　　所以《黃帝內經》提出：春三月要夜卧早起，披髮緩行，廣步於庭（到庭院中散步），以使志生（使志氣生髮）。

　　夏天如何養生？

　　夏天是陽長陰消的極期，夏天主長，萬物茂盛，心氣內應，養生應以養心為主。要使氣得泄（當汗出就汗出），因為夏天屬陽，陽主外，所以汗多。逆之則傷心，秋天就會得痰證（呼吸方面的病），那麼就會降低了適應秋天的能力，所謂奉收者少。

　　正如《黃帝內經》所說：夏三月要夜卧早起，無厭於日（不要怕陽光），使志無怒（心情要愉快），使氣得泄（不要閉汗），若所愛在外（多到戶外活動）。

　　秋天如何養生？

　　秋天是陰長陽消的時候，所以要養陰為主。秋天主收，萬物收斂，肺氣內應，養生應以養肺為主。收斂神氣，逆之則傷肺，冬為飧泄（完谷不化的腹瀉），奉藏者少（降低了適應冬天的能力）。

　　所以《黃帝內經》說：秋三月，要早卧早起，與雞俱興（與雞一起作息），使志安寧，收斂神氣。

　　冬天如何養生？

　　冬天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內應而主藏，養生應以養腎為主，逆之則傷腎，春天會生痿病。奉生者少（降低了適應春天的能力）。

　　所以《黃帝內經》說：冬三月，萬物閉藏，水冰地凍，無擾乎陽（不要耗散陽氣），要讓神氣內守，要避寒就溫，少出汗。必待日光（多曬太陽）。

　　為什麼說春夏要養陽、秋冬要養陰？

　　為什麼要順應大自然的陰陽氣化養生？

　　因為四時陰陽消長變化是萬物生、長、化、收、藏的根本，所以《黃帝內經》說聖人要春夏養陽，秋冬養陰。

　　春夏為什麼要養陽？因為春夏是陽長陰消的階段，順應陽長的氣化趨勢養陽，效果就會比其他時候要好，所以春夏要養陽。

　　秋冬為什麼要養陰？因為秋冬是陰長陽消的階段，順應陰長的氣化趨勢養陰，效果就會比其他時候要好，所以秋冬要養陰。

　　陰陽是互根互補的，按照陰陽的關係，陰根於陽，陽根於陰。陰為陽之基，無陰則陽無以化；陽為陰之動力，無陽則陰無以生。所以秋冬養陰，也就是為了春夏的陽有根基；春夏養陽，那麼秋冬的陰才有動力。

　　陰虛的人如何養生？

　　——陰虛的特徵

　　陰偏衰，指人體精、血、津液虧耗，陰不制陽、陰液不足，主要是腎陰不足，因為腎陰為諸陰之本。

　　陰虛則熱，所以具體表現是：五心（胸心、兩手心、兩足心）煩熱、骨蒸潮熱，面紅上火，咽干口燥，消瘦盜汗（夜裡睡醒出汗），舌紅少苔，脈細數無力。

　　導致陰虛的原因：主要是邪熱傷陰，五志（喜、怒、悲、思、恐）太過，化火傷陰，久病體虛耗陰。

　　——對陰氣的重新認識

　　陰氣包括生理性及病理性兩類：病理性的陰是廢物，是要排出的；而生理性的陰是人體所不可少的，因為陰為陽之基礎，無陰則陽無以化，所以養陰確實重要。

　　水在養陰中更為重要。因為水是陰陽氣化的基礎，沒有水，生命就不能繼續。水是陰氣之源，因此，不但應多喝水，還要吸陰氣。

　　——陰氣在哪些地方最多？

　　第一，海邊、山林、河畔、高山。在這些地方進行鍛煉，做深呼吸，吸入大量的陰氣，無疑對長壽十分有益。

　　第二，接地氣。這是養陰的重要方法。因為天為陽，地為陰，地是陰氣的礦藏，所以接地氣十分重要，這就是說，應該經常赤足，這樣地氣可以從足心的湧泉穴上升入體。

　　第三，北方。這是陰氣產生的重要方向，所以陰虧養生要面北，以汲取北方陰氣。

　　第四，夜晚，面向月光。因為晝為陽，夜為陰，日為陽，月為陰，所以陰虧的人養生，在夜晚面對月光效果最好。

　　第五，低凹處。這是陰氣較濃之處，因為高為陽，低為陰。住一樓的人也有好處，每天都能接著地氣，因此壽命要比住高層的人長。

　　——養陰的飲食有哪些？

　　第一，長在水裡的東西，如藕、竹筍、荸薺、菱角。

　　第二，生在向北、背陰處的食物，越冬的冬小麥，長在地里的地瓜、山藥等。

　　總之，地氣、北方、月光、低凹之處都屬陰，是采吸陰氣（所謂負氧離子）的有效地方。

　　陽虛的人如何養生?

　　——陽虛的特徵是什麼？

　　陽偏衰，指人體功能減退或衰弱，熱量不足，陽虛則寒。人體陽氣不足，主要為腎陽虛衰（命火不足），因為腎陽為人體諸陽之本。

　　產生陽虛的原因：多為先天不足或後天失養，包括飲食不當、勞倦或疾病損傷陽氣所致。

　　——陽氣對生命的重大意義

　　陽氣是生命的動力。氣，在古代寫「炁」。即氣寓火之意，火，就是動力。所以陽氣有動力的作用。

　　陽化氣，陰成形。無陰則陽無根，無陽則陰無以化，所以陰氣的化生必須依賴陽氣。先天之氣，又稱為元氣，是生命的火種，藏於腎，又稱為命火，命火極為寶貴。

　　火種熄滅則生命終結，所以保護陽氣、減少陽氣損耗，是抗衰老的重要奧秘。

　　——陽氣在哪些地方、哪個時辰最多？

　　第一，正午，日頭當頂，立於庭院，脫帽，日精可從頭頂百會穴入人體。

　　第二，站在高樓、高處面向南方，打開窗戶，陽氣可隨光照從皮膚進入人體。

　　第三，日出時，面向東方，做深呼吸，陽氣可從鼻孔及人身皮膚腠理（毛孔）進入人體。

　　第四，晴天，藍天白雲，立在曠野，做深呼吸，陽氣可從口鼻進入人體。

　　總之，要去天氣高、太陽光好、南方、東方、向光、高凸處去采吸陽氣。

秋冬應如何養陰？

秋氣與肺氣相通，秋天是氣血往裡走的季節，中醫講肺主治節，可以幫助你的氣血從外往裡收。到秋天的時候，我勸大家方便的時候就吃點秋梨膏，它有什麼作用呢？大家都知道，梨的金氣最重，梨的秋氣也是最重的，你看梨花開出是白的，中醫講「白色入肺」。梨有潤肺、止渴的作用，可以入肺經，有助於氣血速降，幫助人們的氣血從外面向裡面走。

到冬天的時候，大雪封山，氣血都到裡面去了，這時正好是補養的好時節，好比樹要冬灌，就是因為營養都在裡面，給點水就可以迅速吸收。中醫說冬天重在補腎，男同志以精氣為主，可以根據自己的身體狀況吃點六味地黃丸、金匱腎氣丸；對於女同志來說，特別是在更年期以前的女同志，則重在補血，我建議這些女同志吃一點阿膠、大棗、核桃仁、冰糖，把它們做成膏狀服用；過了更年期的女同志，就可以用點六味地黃丸來補腎，因為這時候氣血都到裡面去了，吃完這些有營養的東西，它就能夠充分的運化，補充氣血，為來年的春天做準備。

我們中醫學把這個養生方法叫做春夏養陽，秋冬養陰，這是在我們身體機能正常情況下的滋養方法。如果你說夏天我感冒了，或者是冬天我感冒了，這時候這樣的調養藥物就要少用了，因為人體發熱的時候，肌體能量都起來和疾病作鬥爭，這時候如果你吃進去很多營養以後，在體內不好運化。中醫講的忌口主要是在這兩季節，在忌口的時候，就不要吃那麼多滋補藥了，等感冒過去了，咳嗽過去了，你再接著吃。如果我們按照中醫說的這種法則來進行養生的話，我想恐怕得病的幾率就小得多了。

老百姓常說：「冬天不冷，夏天不熱，早晚要坐病。」冬天由於氣血閉藏，儲存營養，為明年的生髮做好準備。「冬不藏精，春必病瘟」，冬天不很好地儲存陰精，春天的時候容易得熱性疾病。冬天冷的時候毛孔處於閉塞狀態，有助於氣血內收，夏天熱的時候毛孔開放，有助於氣血往外走。人們現在夏天惟恐不冷，冬天惟恐不熱，這是違反規律的，樹一年開兩次花可能就活不成了。

朱丹溪為雜病的治療增添了許多新的理論思想。　　他又提出了「陽有餘陰不足」和「相火論」兩大觀點。　　這些我們都不討論，下面和大家講點兒朱丹溪的養生觀點，希望對各位有用。　　首先談談朱丹溪老人家是如何奉養自己的母親的。　　這種奉養方法主要體現在飲食的方面，具體的內容就是——不給老人吃特好吃的東西。　　您該奇怪了，別不是說反了吧？應該是給父母吃特好吃的東西啊？　　還別說，朱丹溪真就是這麼認為的，為什麼呢？讓我慢慢來談吧。　　朱丹溪認為這人老了以後，脾胃的功能就減弱了，這樣就容易出現一些虛熱的表現，比如，剛吃完飯，還沒多大一會兒功夫呢，就又餓了，這是胃中虛熱的表現；又比如，餓了吧，剛吃了一點東西，嘿，居然就吃飽了，而且稍微多點還肚子脹了很久，這是脾弱的表現。　　而老人的虛熱還表現在性情方面，容易生氣發火，這也就是我們說的有點老小孩的情況，可能大家都有體會，就是父母年齡大了後，容易莫名其妙地發火，一點芝麻大的事，就急了，說出馬上要搬走或者不認這個兒子了之類的話，朱丹溪說：「雖有孝子順孫，亦是動輒扼腕，況未必孝順乎？」　　可見這種情況元朝的時候也比較嚴重，朱先生就已經注意到了。　　所以朱老爺子告訴大家，那些帶有熱性的食物，比如燒烤的、香辣的、肥膩的，雖然味道可能不錯，但是也別給老人吃了，因為這些東西助熱啊。　　朱丹溪回答說：您來自己分析一下什麼是孝道吧，一種是讓父母縱一時之快，有好吃的了往狠了吃，見天兒的紅燜肉溜肥腸烤全鵝外加麻辣燙香辣鍋，父母是痛快了，回頭血壓上升腦溢血住院開刀去了（當然，朱丹溪沒說腦溢血開刀的事，是我替他老人家發揮的，他的原話是「積久必為災害」）；另一種方法是讓父母平淡飲食，也沒吃著什麼好的，雖然嘴上虧點，但人家也沒什麼病，這兩種情況比，您認為哪個是孝道呢？　　朱老爺子接著補充：「君子愛人以德，小人愛人以姑息，況施予尊者哉」，在生活中，也就是飲食，是可以用來養生的，可是如果用養生的東西轉而變成害人的東西，恐怕不是君子所說的孝吧。

丹溪先生認為肝腎兩個臟器的功能之火就是相火。　　朱丹溪學的是理學思想，在理學思想中，天理和人慾是打架的啊，天理是正常的，有規律的在呢運行著呢，跟日出日落一樣有規律，不忙不亂的。　　人慾可不是這樣的啊，人慾是希望魚翅燕窩頓頓有，當和美女相處的時候（女同志要翻譯成帥哥），時間要過的最好很慢，最好連深情的凝望都是慢鏡頭，無聊的上班時間最好「嗖」的一下就過去，這就是人慾。　　可見，如果由著人慾來，這世界就天王老子也沒法兒弄了。　　朱丹溪老人家告訴我們，別總是想著男女的親密之事，搞得相火「忽」地起來，剛下去，「忽」地又起來，本來能用三年一打火機，您兩個月給用廢了，他老人家的意思是，總使相火妄動，則身體會出現各種失調的病證，加速衰老。　　忍不住，還是再翻譯一遍吧，就是說您女朋友總是花枝招展地穿的挺暴露的噴著曖昧的香水往您懷裡一鑽，這事擱誰都受不了，所以，能閉眼不看就不看，但也沒說您就從此什麼都不做了，而是在適當的時機能避開就避開。　　什麼時機要避開呢？朱丹溪說就是冬天，人的精氣潛藏，要避免過渡使用，夏天特熱的時候，熱傷陰氣，這些為一年之虛，所以要避免過渡想著男女之事，月空的時候為一月之虛，要避免，大風大霧，雷電交加，自己的情緒不穩或勞累為一日之虛，要避免，剛患過病的人也要注意。