教育家柳斌：核心素養更為核心的是品德教育

中國網訊（記者 王曉霞）11月6日，以「中國學生髮展核心素養」為主題的2016中國教育明德論壇在國家會議中心召開，國家教育委員會原副主任柳斌出席開幕式並致辭。他表示：核心素養是素質教育的核心，更為核心的是品德素養。

國家教育委員會原副主任、教育部總督學 柳斌

以下是發言實錄：

這次論壇以「核心素養」為主題，很好，很及時，意義重要而深遠。

習近平主席在北京八一學校慰問師生時，曾經鄭重地指出：「素質教育是教育的核心」。現在大家正在討論核心素養問題。其實，核心素養可以說是素質教育的核心。

核心素養這個概念是在素質教育實踐發展過程當中新產生出來的，有新意，有活力。對這個概念的內涵和外延已有不少人做了論述。當然還是需要進一步充實、豐富和發展。

素養的形成過程是習得過程

什麼叫素養？「素」字上面是生，下面是絲的一半，本義是沒有染色的絲綢，意思就是：「本色的生帛」，隱身意義是指「本來的」，「原有的」。如：素性，素顏，素材，素常，很有名的著作是《素問》。什麼叫素養呢？素養，素養是人在實踐當中，形成了一種相對穩定的品質，這種穩定的品質跟天生的接近。所以叫做素養。它應該是一種比較穩定的品質，或者是一種比較穩定的能力，包括行為能力。

素養是哪裡來的？素養不同於「秉性」，「秉性」一般是指天性、天賦一類的特質。「素養」不是先天就有的，而是後天形成但其穩定性已接近天性的品質。

素養的形成過程，是「習得」過程。習得過程不是一次完成的，而是經過多次培養反覆訓練才完成的。基礎教育是各方面素養最好的最重要的養成階段。抓住這個素養養成的黃金時段，切合有效地開展養成教育，機不可失，時不再來。

素養是反覆實踐形成的

我國兩千年前的《漢書·賈誼傳》就有了「少成若天性，習慣如自然」的古訓。指出了各種良好習慣養成要從小抓起，從兒童少年階段抓起。現代教育家葉聖陶先生也講過：教育就是習慣的培養。哲學家亞里士多德更強調：優秀是一種習慣。是的，好習慣成就人的一生，壞習慣毀滅人的一生，這是一個樸素的真理。

素養是反覆實踐、反覆訓練形成的。習近平主席要求要做學生引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人。這裡，沉澱品格、學習知識、創新思維、奉獻祖國，都是核心素養，都需要一個扎紮實實的養成過程。

人類出現在這個世界上之後，為了自身的生存就得有能力、有本領、有智慧、有道德，這些都不是人類先天就具有的。如何獲得這些先天不具有，又必須有的東西呢？古往今來，總結出的經驗以經典的方式概括出了五個大字：學而時習之。這五個大字就記錄在對後人尊稱為「半部論語走天下」的先聖孔子和他的弟子論道的《論語》裡面，而且是《論語》開篇的第一章第一句。

創新就在學而時習的過程之中

我們天天在講「學習」，人人在說學習。現代社會裡「學習」這個高頻詞就源於「論語」。可是我們對「學習」這兩個字究竟理解多少呢？我覺得理解，但並不深刻。學而時習，是針對學而不習、淺嘗輒止、一知半解的學習態度、學習行為的否定，是對持之以恆、熟讀精思、溫故知新等積極態度和行為的倡導。「學而時習」是真智慧，是大道理，要好好體會。

其中「學習」兩個字不就指出了長期堅持，反覆訓練，是「學」的核心要義，是掌握能力，掌握本領、修養品德的必要過程嗎！人們常常讚賞德國的哲學家狄慈根「重複是成功之母」的名句，卻不知道狄慈根是在十八世紀才發現這個道理的。而孔子早在距今兩前千多年前就認證了這個道理。孔子還指出：「溫故而知新，可以為師矣！」明確地指出了故與新的關係。指出了對已有知識的複習是獲取新知識的必要途徑。這裡的「溫故」不正是指對已有知識的反覆溫習揣摩、習練嗎？

能力和素養都需要積累，沒有「積累」也就無法「習得」，而反覆溫習、訓練是積累的必要手段，這不是提倡讀死書，因為創新就在「學而時習」的過程之中。品德養成，習慣養成更是如此。

核心素養更為核心的是品德素養

我想強調的是，要重視品德素養。由經濟合作與發展組織（OECD）發起實施的國際學生評價項目（PISA）正在許多國家展開，他們主要關注的是學生的閱讀素養，數學素養和科學素養狀況。這三個他們對學生進行評價，而且在國與國之間進行比較評價，主要是這三個方面思維的一些質量。這三個方面的素養都很重要。這裡我想著重強調：更為核心的品德素養。

現在有些人，可能不缺才，不缺本領，但是缺德。大漢奸汪精衛就是例證，人就其本身而言，是與他人共生共存的，非關係性的存在的人，在世界上找不到，也不會有。而道德規範是人類社會生成的，人類自己制定規範，並受制於這些規範，而且對違反規定者予以制約。所以，人是因為擁有了道德行為規範，才從動物群里走出來了！

道德是整個人類社會得以存在，得以健康發展的重要基礎。所以，道德教育從其本質來講是"使人成為人」的教育。一個人如果沒有良好的道德素養，是難以融入社會，難以為社會成員所接受的。目前就我國來講，社會道德滑坡，其嚴重性不亞於外敵入侵，大軍壓境！「有德為榮」的氣候迫切需要營造，守德風尚迫切需要引導，重建社會道德大環境的任務迫在眉睫！在轉型社會轉型期更是如此。

「教育國際化」是教育「非中國化」

愛國品德素養又是道德素養的核心，應當首先予以重視。必須明確，我國的絕大多數人是愛國的，但也不要諱言有些人崇洋媚外，缺乏民族自尊心、自信心和自豪感。他們不熱愛祖國，不熱愛人民，甚至做出損害祖國利益民族尊嚴的事情。尤其值得注意的是教育理論界有人主張把「教育國際化」（超國家化、非中國化）作為我國教育發展的方向。強調培養所謂的超國家的國際人才，培養世界公民。這股思潮的影響不可小視。

前不久，有一次在「模聯」活動的大會上，多位名校校長竟然把培養「世界公民」視為比培養「中國公民」更光榮的任務，加以鼓吹。這些同志忘記了，當今世界仍然是一個國家利益至上的時代。忘記了「公民」是一個國籍身份的法律概念，甚至忘記了美國三任總統，尼克松、柯林頓、布希在訪問中國的時候都宣稱他們是為了美國的利益而來的。

這些同志置教育全球化、國際化帶來的殖民化傾向而不顧，這種思潮對國家地理疆界和民族文化傳統的侵蝕於不顧，這種思潮對消解公民對國籍身份認同的負面影響於不顧，這種思潮對國家主權的侵蝕於不顧，我認為，這是很值得我們警惕的。

如果我們的文化價值觀西方化了，教育「國際化」、「非中國化」了，我們培養的人都成了「世界公民」而非「中國公民」，那麼不要多少年，中國就要自毀長城自動消亡了！美國和日本之流還用得著費勁心機構築反華包圍圈嗎？這不是危言聳聽，而是看得見的危險！

所以當年我們應該理直氣壯地指出：中國教育的任務是培養體魄健全的中國公民！只有全體教育者都明白這一點的時候，我們的教育才會有希望！

愛國品德愛國情懷發端於家庭，形成於學校、家鄉和社會。所以愛國品德愛國情懷培養的路徑是：愛家庭，愛父母，愛家人，愛學校，愛師友，愛家鄉，愛社會，愛祖國，愛同胞，愛大自然。這種情感的源頭是愛父母，愛家人，愛家庭。所以家庭教育和學校教育是培養愛國主義情感的根基。父母愛，師友情是奠定愛國主義情感初始價值觀的根基。

總之，素養並不是天生的，而是後天由訓練和實踐而獲得的。是學而得之，習而得之，學而時習而得之，是教而有之，化而有之，因教化熏陶而有之。關注學生的品德素養、語文素養、數學素養、科學素養，使每個人都能成為有素養的國家公民，那才是我們基礎教育肩負的圓夢中華的歷史使命！