大成拳內練境界——王海濤

大成拳內練境界——王海濤所謂「內功」，是傳統武術的核心，也是各派武功的精華。大成拳特別重視「內功」的修鍊。「內功」的修鍊是性命雙修，是對精神和肉體生命在宇宙大環境中進行的自我修為，其本身超越拳術本身，是中華民族文化精神的體現。若脫離這一文化背景 、不領悟這種境界，則難以功臻上乘。王薌齋先生云：「拳道極細微，莫以小道視」、「要知拳真髓，首由站樁起」。大成拳的「內功」包括「內氣」與內勁「兩個方面。其修鍊方法是以站樁為基礎；站樁又由養生樁、技擊樁兩部份構成，養生樁是技擊樁的基礎。養生樁以舒適自然為原則，著重培養「內氣」；技擊樁以「肌松力peng」為要則，重點在於培養鍛煉「內勁」。養生樁歷史久遠。早在戰國時代，《黃帝內經》中就有「上古有真人，提挈天地、把握陰陽、呼吸精氣、獨立守神、肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時、此其道生」論述。經過這種相對相對靜止、舒適自然的特殊功法訓練，使肌肉逐漸得以舒展、氣血得以暢通、精神舒適愉悅。心靜體松既可定神；而生氣斂氣；而生精集精；練精化氣，不修而自修，不養而自養；深入下去，更覺氣血充盈、精神煥發、用力拍擊自身，既不覺痛、反覺鬆快。善養吾身浩然氣、脫胎換骨勁力生！此時，若結合一些舒展大方的試力動功進行合修，動靜相兼，其樂無窮，就可以起到相當好的養生效果。技擊樁是在養生樁的基礎上，由「內氣」化為「內勁」的過程。站技擊樁時，務必做到身體均衡，精神飽滿，神如霧豹，意若靈犀，這樣才能由氣生勁、周身鼓舞，逐漸產生肌肉若一的內整力量，從而使意志、筋骨、勁力、氣機皆得到全面的鍛煉。到了樁功的高級階段，則不必過於追求姿勢的規範性，而應著重在樁功的內涵方面下功夫。在「肌松力peng」 的前提下，主要體認松、沉、重、實、整。繼之，身體圓融虛靈，如被大氣所包裹，似被地心所吸引；身體各部肌肉纖維相繼出現收縮之感，功力愈深，緊實力感愈強。此時周身充實，骨骼重建，肌肉通連，自可形成內整之大鞭體。當「內勁」強大到一定程度後，則如江湖水滿，滿而外溢；此時「內勁」則處於鼓盪欲動之勢，我既順應其勢，做前後左右不同方向的微動體認進行試力，力如滾珠，緩緩不斷導於體外。欲動又欲止，欲止又欲動；有動乎不得不止，止乎不得不動之意；上欲動下相隨，下欲動上自領；力斷意不斷，意斷神猶連，動欲微而神欲全，漸至體會空氣阻力，外在牽掛，我既用於阻力相等的「內勁」於之相抗，此方應和薌齋先生拳學訣要：「自身先具備，反向身外求」的高深境界。持之以恆，待到遍體整實，隨意試力，均能勁貫末梢，力達指端，就可於試力過程中，前掌用力抓地，腳跟猛頓，重心下降，驟然加速，順其勁勢，將勁力瞬間抖放出去。初習應做定勢發力，掌握後，即可進行活步的，各種體位的自然發放。以上訓練若得以完成，即獲得了適用於技擊的特殊力量。這種力量剛柔互運，含藏於內而達於體表，柔中寓剛，變化多端，貌若柔軟無力，實則綿里裹鐵，無堅而不摧。至此，技擊之資備矣，其它之試聲、推手、單操手、實做、健舞眾功法，只要在老師的指導下多加練習，勤於實踐，則不難入大成之妙境。以上是筆者在大成拳名家李照山先生的悉心指導下，勤修苦學大成拳養生技擊奧妙之體悟，深感沒有真實的功力存在，再好的技擊手段和戰術也難以發揮效用。僅以此短文，表拳道內練境界，倡拳道內練之法，望前輩、同道予以批評指正。
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