《紅樓夢》絕對不可能是曹雪芹寫的

《紅樓夢》絕對不可能是曹雪芹寫的

解讀《紅樓夢》的密碼(之六十四)

文/胡榮榮

如果現在這個《紅樓夢》的一百二十回的本子是曹雪芹寫的，那麼，看上去，曹雪芹對抄了自己家的皇上倒很感激似的。自己窮的連飯也吃不起了——事實上，因為窮，曹雪芹的壽命並不長，許多紅學家認為他是餓死的——一個行將餓死的人，還在做什麼「蘭桂齊放」的美夢。

那麼，如果說，前八十回是曹雪芹寫的，這結論是不是可以成立？好象也不能夠說得通。因為這個曹雪芹，對自己家裡的親戚長輩，倒好像很看不起似的。書中的那些男人，可沒有幾個算是好人，而且算好人的男人基本上還不是四大家族中的人，當然賈寶玉除外。如果書中的賈府就是曹雪芹的家——江寧織造府的話，他為什麼要把自己家的長輩說得那麼不堪？而且，更主要的是，書中的賈府四大家（榮國府的賈赦、賈政和怡紅院，以及寧國賈府），也完全和曹雪芹家對不上號。

「定本書之作者為曹雪芹，其實大有可商者。」紅學前輩俞平伯認為。

難道說，他認為自己家之所以被皇上抄家，是因為自己家的長輩自作自受？說曹雪芹是《紅樓夢》的觀點，於情不合、於理也不合。

難道他寫這本書的目的，是為了揭露自己家的長輩的醜惡品行？根據推理，《石頭記》的點評者畸笏叟是曹雪芹的長輩曹頫（基本可以認定他是曹雪芹的父親），畸笏叟曹頫看到書中賈府的男人個個都很骯髒的樣子，非但沒有生氣，反而一本正經地給兒子點評這本把書中的男人寫得一無是處的著作？以曹頫和曹雪芹共同研究《紅樓夢》的感情，也很難說得通書中的賈寶玉和賈政的父子關係。

我想，如果曹雪芹真的是思想這麼偏激的話，他的朋友們也不會把他當朋友。《紅樓夢》剛寫好的時候，又不是印刷出版的，全靠曹雪芹身邊的親戚和朋友手抄的，他的親友們是因為喜歡看曹雪芹罵自己家的長輩的醜行才手抄的嗎？不要搞錯哎，還是在《紅樓夢》叫《石頭記》的時候，曹雪芹的親戚、朋友們就在欣賞、討論這本書了。如果這本書，只是為了說說曹雪芹家的長輩的醜行，這些長輩會看得這麼津津有味？還給他寫眉批？

更主要的是，一個思想那麼偏激的人，是不會寫出這麼受人歡迎的、有愛心的《紅樓夢》的。

不要把曹雪芹看得那麼神經病兮兮吧？

一個在出生後不久就被抄家了的人，女人也沒有看見幾個，是怎麼能夠回憶當日所見過的幾十個「異樣女子」的？《紅樓夢》這本小說，脂粉氣這麼濃，沒有在大家庭的女人堆里滾過幾年，是不可能寫得來的。

就因為書中有幾句話寫到了曹雪芹家的「歷史」，這本書就必須是曹雪芹寫的嗎？這裡面有什麼必然性嗎？仔細研究一下，就可以發現，書中凡是和曹雪芹家族有關係的那些話，基本都是遊離於小說情節之外的。這就告訴了我們，這些關於曹雪芹家「歷史」的話，其實都是曹雪芹後來硬塞進去的。剝掉曹雪芹硬塞進去的那些關於曹雪芹家「歷史」的話，就會發現，其實對小說的故事進展絲毫沒有影響。

俞平伯先生早在1958年就說過：「我看"紅學』這東西始終是上了胡適之的當了。」

從現有的狀況來看，我們的確是「上了胡適之的當了。」否則，為什麼越解釋越糊塗？如果說《紅樓夢》是曹雪芹寫，那麼就會有以下的一系列的問題不能夠解釋：

不能夠解釋排在曹雪芹前面的四個人的名字。

不能夠解釋《脂硯齋重評石頭記》這個現象。

不能夠解釋既然脂硯齋看過並知道《紅樓夢》結局的現象，為什麼畸笏叟曹頫還會說「書未成，芹為淚盡而逝」這句話。

不能夠解釋書中賈府的四個家庭（賈赦、賈政、賈珍和怡紅院）和曹雪芹家族的對應關係。

不能夠解釋書中為什麼要有寧國府和榮國府這樣兩個家庭？族長明明在寧國府，掌權的卻在榮國府。而且，掌權的人不但在榮國府，而且還不是長子身份。

不能夠解釋曹雪芹身邊明明有好幾個男人如畸笏叟等人在幫助他「集體創作」《紅樓夢》，可是在書中出色的人都是女人的現象。（「集體創作」這個說法，紅學家們的異想天開）。

不能夠解釋曹雪芹明明是南京人，可是書中的不但沒有對南京的具體描寫，反而是對蘇州的描寫詳盡細緻。

不能夠解釋榮國府的規模遠遠超過江寧織造府的事實，而且寧國府和榮國府還地處北京的基本事實。

不把以上這些難題給解釋清楚，就輕易地斷定曹雪芹是《石頭記》的作者，肯定是不負責任的。當然，更對不起《紅樓夢》真正的作者。《紅樓夢》的讀者們，你們想過沒有，你所喜歡的小說《紅樓夢》，其作者辛辛苦苦地用眼淚寫成的《紅樓夢》，其創作權卻被別人剝奪了，而曹雪芹反而冒用了《紅樓夢》作者的名字在流芳百世。你不負責任、隨隨便便地說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，你對得起《紅樓夢》的真正作者嗎？即便是曹雪芹本人，泉下有知，亦會很坐立不安的。因為無論是曹雪芹本人，還是他的祖母脂硯齋李暉女士，都多次告訴過我們《紅樓夢》的作者的名字。