江南第一家：300多年不分家，實用家規168條，傳說先祖對皇帝說了重要一條「不聽老婆話」

06-20

最有格調的國學微刊

江南第一家

浦江鄭氏家族，始祖是南宋時的鄭綺。

鄭綺定下了規矩，告誡子孫不得分灶吃飯，金錢財物進出不敢有私，結果鄭氏家族三百多年不曾分家，合族聚居在一處。

人們稱他們居住的地方（今天的浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮）為「義門」。太守為他們的門題匾為「天下第一家」。

傳說，明太祖朱元璋即位後，把當時的族長鄭濂（鄭綺之孫）召到京城，問道：「你家憑什麼稱作『天下第一家』？」

鄭濂回答說：「臣全族合灶共食，至今已經有十一代了。郡太守認為可以鼓勵樹立好的風俗，所以題了這個匾名。」

皇上說：「你家吃飯的人有多少？」回答道：「一千多。」皇上說：「一千多人同居，真是天下第一家。」於是就讓他退下。

馬皇后正巧在屏風後，聽了之後對皇上說：「陛下當初一個人發動起義，就取得了天下，現在鄭氏一家千多人，如果發動起義，不是更容易了嗎？」

皇上聽了一驚，命令中官再召鄭濂入宮，問道：「你管理家事也有什麼規矩嗎？」鄭濂答道：「也沒什麼，只是不聽老婆的話而已。」

皇上聽了大笑，最後還是改掉「天下第一家」，降了檔次，欽封為「江南第一家」。

鄭氏家族歷經宋、元、明三朝，鼎盛時「全家」成員達3000多人，300多年間，整個家族先後15世同居共食，這「江南第一家」確實是當之無愧！

孝義治家

鄭氏家族以「孝義」而名聞天下。

始祖鄭綺至孝，母親生病，他日日候在床邊，侍奉飲食湯藥，三十年年如一日；

母親病危，想喝一口白麟溪水，無奈浦江大旱，鄭綺便日以繼夜連挖三天，鑿出一口「孝感泉」。

鄭綺臨終前，召集子孫來到鄭家祠堂，並立下遺囑：「吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者，天實殛罰之。」

就是這一聲臨終前的囑託，定下了鄭氏家族「孝義治家」的基調，此後百餘年間，鄭氏成為地方上的名門望族。

鄭氏六世祖鄭文融制定了最初的58條家規，到明初形成了168條的《鄭氏規範》。

當時組織修訂的，是明太祖朱元璋的「開國首臣」宋濂，他曾經在鄭家自辦的書院里執教20年。

《鄭氏規範》自然非常注重「孝」，而且並不局限於倫常範疇，拓展到了很多領域。

比如把「私自出賣田產、私自購置田業」等都看成是不孝，這是強調「孝」首先要有家庭、家族意識，要以家族的利益為重。

《鄭氏規範》明確規定：女人到了50歲，不要燒飯了，要退休享福；晚輩必須給60歲以上的長輩準備不同的膳食，要想盡一切辦法提供適合口味的食品，違者處罰。這些是傳統孝道的具體化。

與時俱進

《鄭氏規範》的一個優點是它的可操作性強，非常細節具體，比如規定「35歲之前不能喝酒」等等。

很多古代家規里，普遍會寫孔子怎麼說，《周禮》怎麼說。而《鄭氏規範》里，這些虛的東西不多，反而實的東西很多，它明確規定了家裡每個成員該做什麼，不該做什麼。

家規裡面也有具備超前意識的條款，比如說，生男生女都一樣；而且女兒長到10多歲，得給她穿得好一點。

在鄭家，族長都是選舉而來的，並且輪流來當，遇到問題，大家長也不可獨裁，必須按照家規做決定。

「有序則不亂，不亂則安。」鄭氏家族數百年同居共食，沒有序肯定要亂的。

面對那麼的大的一個「攤子」，鄭氏家族把「有序」作為治家的一根重要支柱。

這些都是合理的，也體現了鄭氏家族在家規、家族文化方面的與時俱進。

《鄭氏規範》雖然是鄭氏的家規，延續的是鄭家的家風，但包含的生活態度、道德修養、學識涵養，仍然適用於現代家庭，乃至整個社會。