品讀《紅樓夢》：《紅樓夢》為何只有八十回？
有人說：《紅樓夢》的最大魅力就在於沒有結局，所以留給世人無盡的想像和猜測。松樵以為這個說法是沒有錯的，但由此推出這就是《紅樓夢》只有八十回的原因就有些不好說了。持此論者放言：《紅樓夢》本來就只有八十回。他們的理由是：
1、《紅樓夢》是曹雪芹一個人寫的 ，能寫出此書者，必是親身經歷過的。在這個前提下，這本書本來就沒有寫完。這個結論出自文本。就文本來看，《紅樓夢》前八十回是由30多個重點故事形成的，每個故事足可單成一書，想來，一位高產作家一生能寫出30個膾炙人口的故事，已是古今少有。大家可見，前八回中，在表述賈府的「興」時，筆墨詳細，如人身臨其境，而賈府沒落的一線是從整部書開篇就星星點點透在書中，由書中主要人物的行為，語言去顯現，並無具體之文，可見作者是親歷了「興」的，「亡」一線只是作者的一種警醒、自省，他並為親身經歷。如何能寫來？ 雖然書中一再講到中秋節後就「散」了，但作者並不知道「散」到底是什麼樣子，他親身經歷過的，就是一個隨身丫頭被攆走的痛苦，因此，當講到晴雯被趕走以致si亡後，便無「散」可寫，自此擱筆。試想，古代典籍中，能被傳抄到洛陽紙貴的書，要麼徹底失傳，如能傳，必是全的，怎能單單有本《紅樓夢》是只有前80回呢？
2、為製造懸念，布局所需，故去之。
在《紅樓夢》中，作者通篇作品設置了不盡其數的懸念，無論在人名中，茶名中，酒名中還是各種神話故事的穿插中，無不隱藏著太多的懸念，很多的懸念至今紅學愛好者們仍孜孜探究，尋求答案。但是在作者看來，這些懸念還不夠懸，應有更大的懸念開創亘古未有的一種布局，把結局部分刪去，讓每個讀者去思索各自的結局。一千個讀者便有一千個心中的《紅樓夢》。作者把已定的結局刪去從而創作了更加完美的結局。從而也達到了在整部《紅樓夢》中創設一個最大的懸念的布局。事實證明，作者這樣的布局的確達到了非常顯著的效果。眾多的紅學愛好者終年孜孜、窮年兀兀的把精力用在了結局的解疑上。這是自古以來所有的文學著作從未有過的先例。就像當年的武則天為自己立了一塊無字碑一樣，讓後人各自評說吧！作者深思熟慮之後，做出了大膽的布局，在作品中做出了最大膽地安排，忍痛把已完稿的結局部分刪之。
《紅樓夢》為何只有八十回，找出的原因除上論之外還有：
1、曹雪芹根本就沒給《紅樓夢》寫結局；
2、曹雪芹故意將後半部分撕毀了；
3、曹雪芹寫完了《紅樓夢》，只是在後來的整理過程中整理到第八十回就因病去世了，後來人們想繼續整理完，但是由於曹雪芹最後是貧病交攻而亡的，所以其手稿就遺失了；
4、清朝乾隆年間編纂四庫全書 ，毀書甚於編書 ，凡不利於清朝統治的書籍一律毀掉 ，還刪改了收編書籍里的文字，《紅樓夢》的遺失與此有關，致使我們今天看到的《紅樓夢》只有八十回出自曹雪芹——即便是前八十回，也是通過民間憑記憶口述留下來的，並且也被刪改了。因為後四十回對滿清統治的威脅過大，所以沒有能保存下來；
5、曹雪芹的《紅樓夢》只留存八十回；
6、曹雪芹沒有寫完《紅樓夢》，是因為遇到了大問題，他不知道如何解決賈寶玉長大之後怎麼辦的問題。
還可以列舉一些，但主要就是這些。
松樵以為，上列七種原因都有道理，但也都有弊病。
《紅樓夢》第一迴文本說：「空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕云：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都雲作者痴，誰解其中味？」
從上述引文可知,曹雪芹是創作完成了《紅樓夢》的。作者「批閱十載，增刪五次，攥出目錄，分出章回」，完成了《紅樓夢》的創作。作者歷經十年，傾注了大量的心血，把主要的精力都投入到創作該書的過程中了，又反覆斟酌，細細品味，反覆誦讀，對遣詞造句，謀篇布局，詳略取捨，歷經五次精心的修改。該作已經讓作者了無遺憾，達到了非常滿意的要求，作者歷經五次增刪的作品，肯定是一部完整的作品，不可能僅完成前八十回便停下來，歷經多次修改而不去把後面的作品寫完。
那麼，為什麼迄今呈現於世的卻僅為八十回，是一部沒有結尾的殘作呢？這裡面肯定有原因，而且原因眾多。但不論怎樣多，歸結起來不外兩種：一種為曹雪芹本人所為；一種為非曹雪芹所為，比如他人造成的或各種意外造成的。細細品味，苦苦思索，一部十年的心血之作，曹雪芹本人肯定會非常注意妥善保管好整部作品。而出現僅八十回作品的情況，一定不是由他人或意外造成的。根本原因乃曹雪芹人為而成的，實乃曹雪芹本人一手所為。
其一、因牽涉政治，擔心因文字獄而使作品不能傳世，故去之。
在曹雪芹生活的年代裡，大興文字獄之風，許多文人墨客稍有不慎便被捲入其中。輕者影響仕途，重者被罷官甚至丟掉性命。在《紅樓夢》八十回後的章回中，作者無法避開同當朝政治的聯繫，會牽涉到一些朝政，因而必遭文字獄。他本人是個「si人」，倒是不怕受到牽連，但耽心給家族帶來滅頂之災，更耽心《紅樓夢》不能流(留)傳於世，誰不怕「格殺勿論」！作者審時度勢，經過深思熟慮，最後定奪把八十回後的章回去之。
《牡丹亭》里有極具份量的宋代抗金故事情節,約略等於現在的抗日戰爭題材, 金人與大清王朝的執政者有何關係, 這是不用討論的。抗日題材之作品放在日本,執政者會有什麼感受?更何況極力羅致文字獄的清朝! 唯曹雪芹溶《牡丹亭》於《紅樓夢》之中,渾然天成,且曹雪芹之本意只在寫出痛徹肺腑的情殤劫痛,觀者盡知,所以清朝執政者只能以「誨淫誨盜」之名禁之。已知曹雪芹無意諷時,所以達官顯貴,倒可以典藏。如現代之內參片矣。政治覺悟高者,是可以看的，只吸取精華,而不受其害就行了。如果從政治的角度來分析《紅樓夢》,則曹雪芹雖為「si人」也必須掘墓鞭屍,不必再去考證,有反清之嫌的《牡丹亭》與《紅樓夢》想割都割裂不開。這也決定了《紅樓夢》八十回後我們絕對無緣相見!
其二、去掉了後四十回不會影響作品的整體結構，因為作品中各類人物的最終結局前八十回均有暗示，為避免前後重複，故而去之。
《紅樓夢》的創作手法採用的是倒敘的寫作手法，在作品的前五回裡面就已經把很多相關的事件、相關人物的結局都有了很清楚的預示。可以說，作者已經把結局提前道明了。在作者歷次修改中，越加地意識到了結局部分可以刪去。並且經過比較分析認為刪去之後取得的藝術效果會更加完美，結尾完全可以有開頭替之。作者在篇章上採取大「舍」，卻又在文學藝術上收穫了大「得」。偉大的曹雪芹是敢於奇想並能創造奇篇的文學大師。經過細細思索，故將結尾刪之。
其三、因太過辛酸，不願一次次再現傷痛，故去之。
有關《紅樓夢》為什麼只有八十回的種種猜測,各種各樣的解釋，許多從常識上是站不住腳的。八十回後的結局肯定是重要的,翻翻古今中外所有文字影視作品,有一例不重結局的嗎? 沒有。「披閱十載,增刪五次」,用紙墨寫作的曹雪芹,新稿既成,舊稿也未必就扔了。即便是新稿成了,舊稿扔了,可是中間有十年的時間，就再不能憑記憶補寫出來了嗎? 「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」呀，曹雪芹沒有原稿就記不起了嗎? 且不說曹雪芹,只說後世之人有多少會背誦紅樓的! 憑曹雪芹的寫作敘事能力,如果想給大家看大結局, 他只需一天的時間就可以壓縮出個結局來給大家看。關鍵在於他從根本上就不願意拿出後半部分來，原因除上述「其一」之外，就是為了避免傷痛。這又要分三層來說明：
第一層,曹雪芹創作的原著里，後面的章回是非常辛酸的，會牽涉很多人物悲慘的命運，家亡人散，凄慘悲涼，落了片白茫茫大地真乾淨。後面的章回里是會有赤裸裸的再現的。作者每讀一次給自己都會帶來無盡的酸痛久久沉浸其中不能自拔，讓作者陷入悲涼之中，痛苦不已。作者經過很長時間的心潮翻滾，終於下定決心不再讓傷痛再現，折磨自己的心靈。眼不見，差一半，故將後面悲慘的結局捨去，留給自己一段美好的夢。
第二層，問世間情為何物,直教人生si相許! 最難消受的是不了情。情不在,心何處?心無所,生如si。曹雪芹經歷的就是一段有緣無份,拿得起放不下的生si戀情。近聽有人說《葬花吟》是曹雪芹為自己寫的，很有見地。再想一步, 就會明白,曹雪芹是在借黛玉哭述身世。黛玉經歷了從春到夏,從夏到秋,有花無果,心淚相伴的愛情,黛玉活著,也是si了。曹雪芹只能寫si黛玉。曹雪芹把黛玉寫si了，曹雪芹把書中的自己的影子寫si了。自己si了,身後的事如何好寫？「此系身前身後事」，可見八十回後的文字還是寫了的, 只是遲遲沒有定稿, 他也不想定稿，付之一炬最好。
第三層、在曹雪芹寫《紅樓夢》的那個時代，整個中國文化發展到濫熟的地步，我們的價值觀念如此穩定，我們的儒道所形成的基本文化結構是一致的，非常穩定，穩定到什麼地步？穩定到整個社會的價值觀念就像賈府門前的石獅子一樣，社會在發生變化，但是遠遠沒有我們今天的社會變化這麼劇烈。在曹雪芹生活的時代，所有的世界在他腦子裡面形成了一種形式，賦予它某種形式感，這種形式感幾乎天然的進入了曹雪芹他們這些人腦子裡邊，他把它寫下來。我們可以再想一下，一個小男孩進入青春期以後跟一幫女丫頭打交道的情節，相對起來是好寫的。
不是曹雪芹沒有寫完《紅樓夢》，而是曹雪芹不知道賈寶玉長大後到底怎麼辦？像他爹賈政那樣當官嗎，他不願意，如果像他爹那樣當官，這部書毫無意義。當和尚嗎？是這樣寫的，但曹雪芹又覺得賈寶玉當和尙的出路不好。對於那個時代的中國男人來說，他要麼當官，要麼當和尚，如果這兩條路都不能走，那怎麼辦？曹雪芹無法回答，無法給自己如此心愛的主人公解決問題。當然，還有一條路，就是讓賈寶玉走西門慶的道路，當然曹雪芹也不願意。那麼曹雪芹就遇到了一個問題，這個大問題就是他不知道如何解決賈寶玉長大之後怎麼辦的問題，所以乾脆將八十回後拿下來了事。
偉大的文學大師曹雪芹曾雲自己一事無成，作者集自己的才學精力全身心地創作完成了一部曠世奇書《紅樓夢》。這也是作者此生最欣慰的一件事情。《紅樓夢》在作者心中佔有的份量有多重是可想而知的。作者已把《紅樓夢》這部作品視為自己生命的一部分，已經不能與之割捨。為了完成《紅樓夢》，佔用了作者太多的時間，從而嚴重地影響了作者的生活狀況。但作者不管周圍如何評價，自解其中味，為《紅樓夢》付出多少都是無憾的。因為《紅樓夢》——是自己的生命。在此，松樵相信，作者刪去的《紅樓夢》作品定會化作灰燼陪伴作者「身前身後」！
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