智慧法語：佛陀對眾生的念頭思想無所不知

06-20

佛陀對眾生的念頭思想無所不知（圖片來源：資料圖）

【佛經介紹】《法華經》為釋迦牟尼佛涅槃前在王舍城靈鷲山所說，主要講述「開權顯實」、「會三歸一」，融會三乘為一乘（佛乘）。以「聲聞」、「緣覺」二乘為方便權說，「二乘」終究要以成佛為最終目標，祖師贊為「成佛的法華」。

【經典原文】如來觀知一切諸法之所歸趣，亦知一切眾生深心所行通達無礙；又於諸法究盡明了，示諸眾生一切智慧。——《法華經》

【經文解釋】如來觀知一切諸法之所歸趣：佛有三身、四智、五眼、六通。三身，是法身、化身、報身；四智，是大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智；五眼，是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼；六通，是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通。所以如來以這種的智慧來觀察，知道一切諸法。法有八萬四千種這麼多，若是按照每一個法都去說，費的時間太長了！所以說一切諸法。

那麼這一切諸法，歸趣到什麼地方？佛說一切法，不離一切心。一切諸法之所生，是唯心之所現，就是由眾生心裡，現出來一切諸法；所以這一切諸法的所歸，還是歸到眾生的心裡去。

亦知一切眾生深心所行：如來也知道眾生的心，起心動念，無所不知、無所不曉。所以《金剛經》說：「一切眾生若干種心，如來悉知悉見。」這就是「深心所行」。通達無礙：通達，也就是明白。明白一切眾生的心，所想的是什麼。無礙，是沒有障礙。

又於諸法究盡明了：又對這一切諸法，都窮盡了、明了了。究盡，是窮盡。示諸眾生一切智慧：所以才能開示眾生這一切的智慧，由如來指示、教化一切眾生，令一切眾生都得到一切的智慧。