化解各種怨結的九種方法

不念舊惡，不憎惡人

真正學佛，對冤親債主，決定不能用怨恨心。如果每個人都把怨天尤人、報復冤親債主的念頭捨棄，社會衝突就化解了，人民才真正能過幸福美滿的生活。

心懷怨恨，吃虧的是自己，不是別人。別人對我誤會，對我毀謗，對我陷害，都不放在心上，這是消自己的業障。用真誠心、清凈心、慈悲心對待冤家，是在培自己的福報。

讓自己的心真正做到純凈純善，在這個世間沒有冤親債主，沒有對立的，這一生才能幸福、美滿！

戰勝別人不是英雄，戰勝自己的煩惱習氣，戰勝自己的不善的知見才最可貴。我們的心善，看一切人都是善人；我們的心不善，看一切人都不是善人。

所以佛法講「境隨心轉」，外面的境界確確實實沒有善惡。譬如說我喜歡這個人，很愛他，但是另外一個人很討厭他，可見得它並沒有絕對的標準，每一個人的標準都不一樣。

真心為對方著想

只要用真誠心去為對方設想，沒有什麼怨恨是不能化解的。「冤家宜解不宜結」，結下冤讎，冤冤相報，生生世世，沒完沒了，彼此雙方都痛苦。所以應當要覺悟，從我們內心要把它化解，希望和平共存。

肯定人性本善

「人之初，性本善」，人都有佛性，所有的不善，那是煩惱習氣在作祟。我們要看他的本性，不要看他的習性。真正肯定，一切眾生的本性都是善良的，一切境緣都是善的，我們的知見就跟諸佛如來無二無別，就是大乘經上所說的入佛知見。

深信因果，絕不結怨

佛家常講：「萬法皆空，因果不空。」為什麼因果不空？因果也是萬法之一，也沒離開萬法，萬法包括因果。因變成果，因就空了；果變成因，果也空了。

像我們種植物，種桃，桃核是因；長成桃樹後，桃核沒有了，因就空了；桃樹在結成桃的時候，結成果了，果又變成因。

說因果不空，它有三個性質不空：「轉變不空」，「相續不空」、「循環不空」。世出世間法一切都離不開因果報應，善因決定得善果，惡因決定得惡果。

因此，我們絕不能造惡業，不能跟任何人結冤讎。跟人結冤讎，將來必然是冤冤相報，沒完沒了。

為立牌位，恭敬禮拜

為自己的冤家，最討厭的人，寫一個長生牌位，供在佛像旁邊。每天拜佛也拜他，把他當佛一樣看待，這樣很好！所有的冤親債主都化解了。

有些人做了有效，有些告訴我：「我已經做了三年，可是我看到他還是討厭，這怎麼辦？」我說，我們再繼續拜三年，什麼時候能把冤親債主都看作佛菩薩，對那些討厭的人，也慢慢不討厭、喜歡他了，修行的功夫才有進步。

發心為一切眾生修行

大家發心修行，不管是誦經、是念佛、是拜懺，我們的心都不要只為自己個人，要為一切苦難眾生、為一切迷惑顛倒眾生。他們不知道修懺悔，我代替他、代表他們修懺悔，這樣心量就大了。

所有的冤親債主，這時候都會被我們化解。因為我們這個身體不屬於個人，所有的修都是為一切眾生。冤親債主看到我們的這種心行，會原諒我們，不再找麻煩。並且這樣的心行得諸佛護念，龍天善神擁護。

所以，遇到一切障難，用真誠心方能化解，不為自己，為度眾生。我修行念佛是為度眾生，為度眾生來到人世，魔就不得其便。假如還有一念私心，對世間的塵欲還沒有斷掉，魔就來擾亂。

真誠不夠，懺悔無用

修懺悔、做超度佛事，都沒有感動冤親債主，是我們的真誠心不夠；再者，也要以真誠心求三寶加持。真誠心才能修積功德，與冤親債主共享。至誠心上可感動諸佛菩薩，下可感動天地鬼神。

冤親債主他對我們怨恨還沒有化解掉，這就是我們做得不夠！真的功夫做到家，一切冤結自然化解。這一生不夠，來生再來，生生世世不能間斷。真修行人，無論是順境、逆境統統能把自己境界提升。

業緣要從內心化解

我們常常遇到冤親債主，有意無意毀謗我、侮辱我，甚至陷害我，我們要明了，真正學佛，決定不跟一切人事物對立。

他懷疑我，我真誠信任他；他與我對立，我心中與他沒有絲毫對立。要把對立的念頭，從內心化解，平等對待，和睦相處，決不能有瞋恚報復之心。

另外還要學佛！《金剛經》上忍辱仙人被歌利王割截身體，那是最大的侮辱，最大的傷害。

可是忍辱仙人沒有一絲毫瞋恚的念頭，忍辱波羅蜜圓滿；沒有一絲毫報復的念頭，持戒波羅蜜圓滿；而且還發心，我將來成佛之後頭一個度他，布施波羅蜜圓滿。

一般人遇到這種情況，一定生瞋恚，起報復的念頭。互相報復，生生世世，沒完沒了，這麻煩就大了。

吃素念佛，斷惡修善

真正一心念佛的人，冤親債主不會找我們，因為我們已經回頭是岸，變成好人。冤親債主大多數也通情達理，看到我們真正改過自新，他看到也歡喜，甚至也希望我們能幫助他，超度他。

所以超度佛事靈不靈，要看主持超度的人。超度的人有真誠心，它就靈；超度的人心不真誠，它就不靈。特別是學佛者，要素食、斷惡修善、懺除業障、持戒念佛。

果然真正肯這樣做，冤親債主不但不找麻煩，還會來護持我們，做我們的護法，彼此都得利益。

（圖文來源網路，義工編輯整理）