【漢字】一篇文讀懂漢字的注音方法

漢字的注音經歷漫長的發展過程，主要有三個階段：以漢字記音為主的古代注音方法，以注音字母為主的近代注音方法，以《漢語拼音方案》為主的現代注音方法。一古代的漢字注音方法——用漢字記音譬況法譬況法是用簡單的語言描述漢字的發音情況。一般分為以口勢譬況、以舌位譬況、以送氣急緩和聲調長短譬況等。如《淮南子·修務訓》：「胡人有知利者，而人謂之駤。」高誘註：「駤讀似質，緩氣言之者，在舌頭乃得。」《管子》一書中曾記載一個和譬況法發音有關的小故事：齊桓公和管仲悄悄地商量攻打莒國，但這事很快就走漏了風聲，後來得知是大臣東郭牙說出去的。齊桓公驚訝地問東郭牙如何得知此事，他說：「臣視二君之在台上也，口開而不合，是言莒也；舉手而指，勢當莒也；且臣觀小國諸侯之不服者，唯莒。」這就是說，東郭牙是看齊桓公和管仲的口形、手勢並結合了當時的政治軍事形勢猜出他們攻莒意圖的。當然，這種注音方法有些籠統，普通讀者很難恰如其分地理解和把握。讀若法讀若法是用同音字或音近字給被注字注音。比如，《說文解字》：「唉，應也。從口矣聲，讀若埃。」「鼾，卧息也，干聲，讀若汗。」有時「讀若」也寫成「讀如」、「讀為」、「讀曰」、「聲同」、「聲近」等。用「讀若」的方法注音簡便易懂，但缺點是不夠精準，有時讀音只是大致相似，況且隨著時間的推移，一些用來做注的字讀音發生了變化，後人很難根據注音把握該字的準確讀法。

直音法直音法是選用一個與被注字讀音完全相同的漢字來注音。比如，《漢書·高帝紀》中記載「單父人呂公善沛令」，其注引孟康的話說：「單，音善；父，音甫。」清代著名學者陳澧在《切韻考》中指出：「今直音與古人讀若不同，古人讀若取其近似，今直音，非確不可。」由此可見，直音法比讀若法更為精準確切。直音法在我國使用了很長一段時間，時至今日，一些工具書中也偶有用之。但這種注音方法還是有一定局限的，《辭海》在解釋「直音」時就寫道：「無同音之字則其法窮，或有同音之字而隱僻難識，則其法又窮。」這就是說，如果被注的字沒有同音字，那就沒辦法注音了，或被注的字有同音字但其同音字很生僻，這樣註上去讀者還是難以拼讀。反切法反切法使用兩個漢字來為一個漢字注音，前面的字稱為反切上字，取其聲母，後面的為反切下字，取其韻母和聲調（古代採用直行的書寫方式，故前字在上，後字在下）。聲母、韻母、聲調取出來之後一組合，就是那個漢字的讀音。在使用外國音標和外國字母注音之前，它是中國古代最主要和使用時間最長的注音方法。反切始見於東漢。《顏氏家訓·音辭篇》云：「孫叔然（孫炎）創《爾雅音義》，是漢末人獨知反語。」又云：「至於魏世，此事大行」。大體上漢末出現反切，魏晉開始盛行。有學者認為反切的初創跟佛教傳入有關，陳振孫《直齋書錄題解·韻補》條認為：「反切之學，自西域入中國。」。反切法最初也稱為「反」或「翻」，後來叫「切」，所以「反切」是「反」和「切」兩種說法的合稱。這兩種說法雖然名稱不一樣，但實質沒有區別。顧炎武《音論》里說：「《禮部韻略》曰：『音韻輾轉相協謂之反，亦作翻，兩字相摩以成聲韻謂之切。』其實一也。」反切取的就是「反覆切摩」之意。唐代宗大曆年間，因皇帝害怕造反，忌諱「反」字，遂將「反」改成了「切」。

二近代的漢字注音方法——注音字母注音字母1913年，當時的中華民國教育部召集了一個「讀音統一會」，目的是為了統一字音。3月12日，會議通過了魯迅、許壽裳等多位學者的提議，將章太炎研製的一套注音符號修訂為「注音字母」。這套注音字母起初有38個，後來經過多次調整確定為37個。其名為「字母」，實際上絕大多數是由一些筆畫簡單的古代漢字(有的略加修改)組成的。利用筆畫簡單的漢字作為符號，且每個符號都有準確的讀音，書寫起來又比反切注音便利，這是注音史上的一大進步。

三現代的漢字注音方法——漢語拼音《漢語拼音方案》漢語拼音方案公布以前，由中國人自己設計而又比較有影響的拼音方案有三個：注音字母（1918年公布）、國語羅馬字（1926年發表）、拉丁化新文字（1931年公佈於前蘇聯海參崴）。1958年2月11日，第一屆全國人民代表大會第五次會議通過了《全國人民代表大會關於漢語拼音方案的決議》，新中國第一部法定的拉丁字母式漢語拼音方案誕生了。漢語拼音方案是歷史與現實相結合的產物，它是在我國數百年拉丁字母注音的實踐經驗基礎上、在廣泛的群眾基礎上，繼承我國上百年注音歷史傳統而制訂出來的，它又是在三百五十年來無數個漢字注音方案，尤其二十世紀的國語羅馬字、拉丁化新文字的基礎上設計成功的，而其科學性和實用性又遠勝於歷史上的任何一個方案。漢語拼音方案包括字母表、聲母表、韻母表、聲調符號和隔音符號。

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