原版奇蹟課程（6）

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11.7 奇蹟指南

奇蹟顯示，學習發生在正確的指導下，因為學習是看不見的，只有觀其後果，才能認出到底學了些什麼。奇蹟的概括性，要靠你廣 泛的應用，才能得到證明。當你將奇蹟應用在所有的情況時，你就會了解，你學到了奇蹟沒有難易之分。因為沒有任何情況是奇蹟不能適用的，而將奇蹟應用於所有 情況，你將獲得真實的世界。因為在這神聖的覺知中，你將是完整的，你接受自己的救贖而成就的開悟，將放射出光芒，照耀在每一個聖靈送來領受你祝福的人身 上。每一個上主的孩子都擁有祂的祝福，在你祝福上主的孩子時，祂也祝福了你。世界上的每一個人，都必須盡他救贖世界的一份責任，才能看到這世界獲得拯救。雖然 你看不到眼所不能見的，但如果你看到它的影響，你就知道它必定是在那裡。透過覺知它所完成的，你意識到它的存在。由它所做的，你了解它的本質。你無法看到 你的能力，但是，當它們使你能夠採取行動時，你對它們的存在就有了信心。而且，你行動的結果，你能看得到。聖靈是看不見的，但你能夠看到祂臨在的結果，透過這些，你知道祂的存在。聖靈讓你做到的，顯然不屬於這個世界，因為以這個世界的標準來判斷，奇蹟違反一切 現實的法則。時間與空間、體積與質量、以及預測與控制的每一條定律都被超越了，聖靈讓你做的，顯然是遠遠的超越這一切。看到祂所造成的結果，你將了解祂必 是居處何方，最終將知道祂的真相。(1966年 9月 26日)你無法看到聖靈，但你可以看到祂的成就。除非你看到，你不會意識到祂的存在。奇蹟是祂的見證，是祂臨在的宣言。只有通過證人的宣言，你才會相信，你所看不 到的是真實的。你能意識到你見不到的，當它透過你而顯示自己的臨在時，你不得不相信它的真實性。去完成聖靈的工作，因為你分享祂的職責。因為你在天堂的功 能是創作，所以你在地球上的職責是療治。上主與你分享祂在天堂的功能，而聖靈與你分享祂在地球上的職責。只要你相信自己有兩個職責，你就需要更正。因為這信念是安寧的破壞者，它與聖靈的目標直接衝突。你看見你所期待的，你期待你所邀請的。你的覺知出於你的邀 請，它應你之邀而來。你到底要看誰的顯示? 誰的臨在會讓你信服? 你會相信你所展現的，而當你看到外在時，你就會明白內在。你的思維有兩種看待世界的方式，而你的覺知將反映出你所選擇的指導。我是聖靈的展現，當你看到我時，必定是因為你邀請了祂。只要你願意麵對，聖靈將給予你見證。始終記住，你會看見你在尋找的，因為，你尋找，你就會找到。我 執找到它所尋找的，只此而已。我執沒有找到愛，因為那不是它在尋找的。尋求和發現相同，如果你尋求兩個目標，你會發現它們，但是，你將搞不清楚它們是什 么。你會認為它們是相同的，因為你兩個都想要。思維總是力求完整，如果它分裂了，而想要保持分裂狀態，它就會把目標拼湊成一個，並相信它只有一個目標。我們說過，你的投射內容由你決定，但是，投射與否，卻由不得你，因為投射是思維的法則。覺知就是投射，在你向外看之前，你先向內看。當你向內看時，你為自 己選擇幫助觀看的嚮導，然後向外看，並看到他的見證。這就是為什麼你找到你在尋找的。你想要自己怎樣，你就以投射顯示出來，然後從這世界接受它，因為你想 要它，所以把它放在這世界。你認為你是在投射你不想要的，事實仍然是因為你想要它。這直接導致分裂，因為這代表你接受兩個目標，各據一方，彼此分離，是你使它們互異的。然後，思維看 到一個分裂的外在世界，而不是內在。這給它一種整體性的幻覺，並使它相信自己追求的是一個目標。只要你覺知這世界是分裂的，你就還沒有痊癒。因為痊癒了， 是只追求一個目標，你只接受一個目標，你只要一個目標。當你只要「愛」時，你看不見別的。你所覺知見證的矛盾本質，只是反映了你矛盾的邀請。你審視過你的思維，找到對立的存在，而你接受了。但是，不要相信對立 的見證是真實的，因為它們只是證明你對真相的決定，並將你給它們的消息，送還給你而已。愛是由它的使者認出來的。如果你把愛表現出來，它的使者就會來找 你，因為你邀請了他們。決定的力量，是你作為這個世界的囚犯僅剩的自由。你可以決定正確的去看這個世界。你製造的不是它的真相，只有你給予的才是它的真相。除了愛，你無法真正的 給予，也無法真正的獲得。如果你認為自己獲得了其它的事物，那是因為你往內看，而認為看到你有給予其它事物的力量。就只是這個決定，確定了你會找到什麼， 因為這是你決定要找的。你怕我，因為你向內看，所見到的使你害怕。但是，你看到的不會是真相，因為你思維的真相，是上主最可愛的創作。它只源於上主，如果你正視它，它的力量和宏 偉只會帶給你安寧。如果你害怕，那是因為你在裡面看到根本不存在的事物。然而，在這同一個地方，你應該可以看到我和你所有的兄弟，完全平安的在創造我們的 上主思維之內。我們在那裡，憩息於天父的安寧中，祂願意藉由你投射祂的安寧。當你接受了投射安寧的使命時，你就會找到安寧。因為你顯示安寧，所以你會看到它。它神聖的見證，將因你的呼喚而來到，並且環繞著你。我聽到了你的呼喚，我 回應了，但你不正眼看我，也不聽你所尋找的答覆。只因為那不是唯一你想要的。然而，當我對你變得更加真實時，你就會知道，那是你唯一想要的。當你往內看 時，你將看到我，我們將一起真實的面對這上主創造的世界。透過基督之眼，唯有真實的世界存在，而且能夠被看到。你決定要看，你就能看到。你所見到的一切，就是你的決定的見證。當你向內看而看到我時，那是因為你決定顯示真相。當你顯示真相時，你將於內在和外在都看到 它，因為你首先看到了內在的真相，所以你會看到外在的真相。你看到的一切外在事物，就是你評斷中看到的自己內在。如果這是你的評斷，那必然是錯誤的，因為 評斷不是你的功能。如果這是聖靈的評斷，那就是正確的，因為評斷是祂的功能。只有像祂一樣的判斷，不攙雜自己的意見，你才能分享祂的功能。因為你的判斷將 違反你自己的意願，但祂將為你作判斷。記住，每當你往外看，而對你所見的心生不悅時，你就是判定了自己的沒有價值，並宣告了自己的死刑。死刑是我執的最終目標，因為它完全相信你是個罪犯，必得 承受死刑，而上主知道你應得的是生命。死刑從未離開過我執的思維，因為那是它始終為你準備著的。我執對你的感覺，終究是想殺害你，它只讓你苟延殘喘，等待 死亡。只要你活著，它就折磨你，直到你死，它對你的仇恨才會消。你的毀滅，是我執努力以赴的目標，也是它唯一的滿足。我執不是上主的叛徒，背叛上主是不可能的事。但我執是你的叛徒，它相信你背叛了你的天父。這就是為什麼，化解內疚是聖靈教導的重要課題。只要你感到內疚， 你就是在聆聽我執的聲音，它告訴你，你背叛了上主，因此該當去死。你會認為，死刑的宣告來自上主，而不是從我執而來，因為你的混淆，分不清你自己與我執， 你認為你想要死，而且認為如果你想要死，上主留不住你。當你受誘惑而屈服於死亡的念頭時，記住，我沒有死。當你向內看，並看見我時，你會明白這是真的。我克服死亡會是只為了自己嗎? 永恆的生命，天父會不給你，而只給我嗎? 只要你了解如何展現我，你將再也看不到死亡。因為，你已從自己的內在看到永生，當你往外看到一個沒有死亡的世界時，你看見的只有永恆。

11.8 真相和救贖

(1966年9月 30日)你真的相信你能殺害上主的聖子嗎？天父在祂之內安全的掩護著祂的聖子，使他遠離你破壞性的念頭。只因為那些念頭。你不知道天父和聖子的真相。每一天、每一小時、每一分鐘，你都在攻擊真實世界，你卻在訝異自己看不見真實世界。如果你是為了攻擊而尋找愛，你將永遠找不到它。如果愛是分享，除了透過愛去找，你如何能找到它？給予愛，愛就會來找你，因為它被自身所吸引。但是，若給予攻擊，愛就會依然隱藏著，因為它只能生活在安寧中。上主的聖子像天父一樣的安全，因為聖子知道有天父的保護，所以完全沒有恐懼。天父的愛，保持他在完美的安寧中，他不需要什麼，他也不要求什麼。他就是你的本性，但是，卻離你還很遙遠，因為你選擇攻擊他，所以他從你眼前消失而進入天父之內。他沒有改變，是你改變了。分裂的思維和它所製造的一切，不屬於天父的創作，在祂的知識中根本不存在。只要你製造了明顯不真實的事物，真相就會隱形。但真相不是不可見，因為聖靈能夠完全清晰的看見它。它對你是無形的，因為你專註於其它事物上。然而，你無法決定什麼是可見、什麼是不可見的，你也無法決定什麼是真相。聖靈所見，就是可見的。真相的定義來自於上主，而不是你。這是祂的創造，祂知道它的真相。你曾知道過，但你已經忘記了。除非祂給予你記憶的方法，否則，你將使自己陷入遺忘。由於天父的愛，你永遠不會忘記祂。沒有人能夠忘記上主親自安置於他記憶中的事物。你能否認它，但你不可能失去它。有個聲音將答覆你的每一個問題，有個真見將更正你覺知的一切事物。因為你使之成為不可見的，只是真相，而你聽不見的，是唯一的答覆。上主將重新結合你與你的自性，祂沒有棄你於似乎的困境而不顧。你只是在等待著祂，而不自知。對祂的記憶，照耀著你的思維，它的光輝不可阻擋。它不只是過去，也不只是未來，它始終是永恆的。你只需祈求這記憶，你就會記得。但是，在將上主的記憶變成看不見，並想要一直保持這種情況的思維里，上主的記憶無法發出光芒。只有在願意記憶上主，並且放棄意圖控制真相的瘋狂慾望的思維里，上主的記憶才能露出黎明的曙光。你連自己都無法控制，不該期望控制宇宙。看看你所製造的，你該慶幸，它不是真相。上主之子，不要滿足於虛無。不是真實的，不可能被看見，而且沒有任何價值。上主不可能給予祂的聖子沒有價值的事物，祂的聖子也不可能接受。當你自以為拋棄了祂的瞬間，祂已拯救了你。你所製造的一切從未存在，它是不可見的，因為聖靈沒看到它。然而，聖靈看到的，才是你該看的，透過祂的真見，你的覺知才能被治癒。你已將這世界的唯一真相變成不可見的。你重視虛無，你尋找虛無，你找到了虛無。藉由使虛無對你成真，你看到了虛無。但虛無並不存在。你看不到基督，是因為你製造了只有自己看得見的事物。然而，問題不在於，你試圖在你的意識與真相之間設置多大的距離。上主的聖子確實可見，因為祂的真見是被分享的。在你之內，聖靈只專註於上主之子，而不顧及其它。你看不見的，在聖靈眼中是清楚、完美、和包含一切的。聖靈記著你，因為祂沒有忘記天父。你面對虛幻，而感到絕望。但你既然尋求虛幻，你還期待能找到什麼? 虛幻世界註定是絕望的，因為它根本不存在。與上主分享祂的本質的你，除了真相，是永遠不會滿足的。凡不是上主給予你的，就沒有力量控制你，而愛對愛的吸引力，依然是不可抗拒的。因為愛的作用，是結合萬物於愛之中，並將愛的整體性擴展出去。上主以愛賜予你真實世界，來交換你所製造和你所見的世界。你只需從基督的手中接過來，並正視它。它的真相，將使其它的一切遁於無形，因為正視它就是完美的覺知。當你面對它，你將記憶起，真實世界一向如此。虛無的幻象將從此消逝無蹤，因為你終於看到了真相。得到救贖的覺知輕易的轉化成知識，因為只有覺知才可能犯錯。覺知從未存在過。覺知一旦被更正就成為知識，這是唯一永恆的真相。救贖，只是帶領你回到那沒有失落的天國之路。你的天父無法停止愛著祂的聖子。

11.9 無愧疚與無懈可擊

如果你沒有愧疚，你就不會攻擊。因為責難是攻擊的根源。這是一個思維評斷另一個思維不值得被愛，而該受處罰。但是，其中存 在著分裂。下評斷的思維，覺知本身與被評斷的思維是分離的，相信藉由懲罰另一個思維，自己就可以免受處罰。所有這一切只不過是思維試圖否定自己，並逃避因 否定而受懲罰的幻想。它不是想要放棄否定，而是緊抓住否定不放。愧疚使你看不清天父，愧疚驅駛你瘋狂。讓愧疚進入上主聖子的思維里，就是分離的開始，而接 受救贖則是分離的終結。你看到的世界，是因為愧疚而瘋狂的人的妄想系統。仔細的觀看這個世界，你就會明白，確實是如此。這個世界象徵懲罰，它的一切律法，似乎是由死亡的法則所支 配。嬰兒透過別人的痛而出生，自己也歷經痛苦出生到這世界。他們的成長總是伴隨著苦難，他們學到悲傷、別離、和死亡。他們的思維被困在自己的腦子裡，如果 他們的身體受到損傷，思維的力量就會降低。他們似乎想去愛，然而，他們捨棄，也被離棄。最瘋狂的信念是：他們似乎會失去所愛。他們的身體衰萎凋零、喘出最 後一口氣、就此永眠黃泉之下，一切似乎就此結束。他們只感到上主的無情。如果這是真實世界，上主就真是無情。因為沒有一個父親會讓他的孩子為了救贖而付出這些代價，還被認為是仁慈的。愛，不會為了拯救而殺害。如果不是這樣，攻 擊就變成救贖，這正是我執的解釋，並不是上主的意思。只有滿懷愧疚的世界，才會如此要求，因為只有愧疚才會有此構思。如果你不相信是天父將亞當逐出樂園， 亞當的 「罪」 根本不可能觸及你。就是這信念，使你喪失了天父的知識，因為只有那些不了解祂的人，才可能相信它。這個世界，是上主聖子被釘死在十字架上的影像。除非你意識到上主的聖子不可能被迫害，這就是你會看到的世界。但是你不會認識到這一點，除非你接受，上主聖 子是無罪的永恆事實。祂應得的只是愛，因為祂給予的只有愛。祂不可能被判罪，因為祂從來不判別人的罪。救贖是祂需要學習的最後一課，因為它教導祂，既然祂 從未犯過罪，祂不需要救贖。很久以前，我們說過，聖靈與所有好導師的目標是一致的，他們將自己所知道的，全部傳授給學生，最終目標是不再需要有導師的存在。這是聖靈唯一所願：祂願每 一個人分享天父對聖子的愛，祂要從他的思維中消除所有的愧疚，使他能夠在安寧中記起他的天父。安寧和愧疚是互相對立的，而只有在安寧中才可能記起天父。愛 和愧疚無法共存，接受其中之一，就是否定另一方。愧疚使你看不到基督，因為愧疚是否定上主聖子的無瑕本質。在你所製造的這個奇怪世界裡，上主的聖子是有罪的。既然如此，你怎麼能夠看到他呢? 你接受了在一片愧疚的烏雲籠罩下，突顯出來的報應世界，而且迫切的執著於它，你使基督遁了形。基督的無瑕本質，證明我執從未存在，而且永遠不可能存在。沒 有愧疚，我執就沒有生命，上主的聖子是清白而無愧疚的。當你被要求面對自己，誠實的評斷你的所作所為時，你可能會感到奇怪，你如何會是清白的。但是，考慮這一點。你不是在時間內無罪，而是在永恆中無罪。過去你 「有罪」，但是永恆沒有過去。永恆沒有方向。時間似乎朝一個方向進行，但當你到達它的盡頭時，它將像一張伸展在你背後的「過去」的長地毯，瞬即捲起，並消 失無蹤。只要你相信上主聖子是有罪的，你將沿著這張地毯走下去，並相信它會導向死亡。旅途將顯得漫長、無情、而且無意義，它確是如此。上主聖子自己設定的旅程，確實是愚蠢的。但天父為他設定的，是釋放和喜悅的旅程。天父並非無情，祂的聖子也無法傷害自己。他所看到而恐懼的報應，絕不可能 傷他分毫，儘管他相信報應是真的，聖靈知道它不是真的。祂站立在時間的終點上，那是你必須站立的地方，因為祂與你同在。祂一直在化解與上主聖子不搭配的一 切，因為這是上主給祂的使命。上主的賜予，永遠存在。當你明白上主聖子的清白無辜時，你將看到我。他一直都在尋找自己的無辜，而他找到了。每個人都在設法擺脫自己所製造的監獄，他也必將找到解脫的方法。在他 之內，他找到了。他找到解脫的方法，只是時間的問題，而時間只不過是一種幻覺。現在，上主的聖子是無罪的，他純潔的光輝永恆不變的照耀在上主的思維里。上 主的聖子始終是他被創造時的模樣。否定你自己製造的世界，不要評斷他。在他的天父的思維里，他永遠是清白無辜的，祂永遠保護著他。當你為自己接受了救贖時，你會意識到，上主聖子之內沒有任何愧疚。只有當你正視他的清白無辜時，你才能了解他的整體性。愧疚的概念，使人認為可以譴責別 人，並投射分離，來取代合一。你只能譴責你自己，但這麼做，你就無法知道你是上主的聖子。因為，你否定了他完美無瑕的本質。他是以愛創造出來的，而他居留 於愛之中。善良與仁慈始終伴隨著他，因為他一直在延伸天父的愛。當你覺知與你同行的神聖伴侶時，你將意識到，並沒有什麼旅程，只有覺醒。清醒著的上主之子與天父，都一直對你具有信心。沒有什麼路要走，也沒有需要經歷的 時間。因為上主不是在時間內等待祂的聖子，在永恆之中，祂不願意沒有他。始終如此。讓上主聖子神聖的光照耀著你的思維，驅除那愧疚的陰霾，並接受他的純 潔，從他那兒學得，原本屬於你的。你是無懈可擊的，因為你是清白無辜的。只有愧疚，才可能使你執著於過去。愧疚確定你將為自己所做的受到懲罰，因此依循一次元的時間而行，從過去到未來。凡 是相信這點的人，不可能了解「始終如是」的意義。所以，愧疚必然會剝奪你對永恆的了解與讚賞。你是永生不朽的，因為你是永恆的，而「始終如是」必然是現 在。因此，愧疚是在你的思維里，執著於過去和未來，以確保我執延續的方法。如果過去的一切都將受到懲罰，我執的延續性也將得到保障。但是，你的延續性的保證在於上主，而不在於我執。永生不朽是與時間對立的，時間流逝消失，而永生不朽則是恆定的。接受救贖，使你明白什麼是永生不朽，接受 你的清白無辜，讓你了解，過去從未存在，所以，未來也是沒有必要的。時間內的未來，始終與補償聯繫在一起，唯有愧疚才會導致需要補償的意念。接受上主聖子 的清白無辜作為你自己的，是上主提醒你，祂的聖子以及聖子真相的方式。上主從未譴責祂的聖子，他是清白的，因此他是永恆的。你無法將愧疚當真，為它付出補償，來消除你的愧疚。這是我執的計劃，它以供應愧疚，替代消除愧疚。我執相信透過攻擊的救贖，它竭盡全力推崇「攻擊就是得救」的瘋狂概念。凡是珍惜愧疚的人，必定相信它，若非你與我執認同，你怎麼會執著於你不想要的事物?我執教導你去攻擊自己，因為它說你是有罪的，而這必然增加你的愧疚，因為愧疚是攻擊的結果。在我執的教導之下，你是無法擺脫愧疚的。因為攻擊使愧疚成真， 而它既然是真的，就沒有辦法克服。聖靈只是冷靜的認出它從來沒有存在過，就輕易的解決了它。當祂面對上主清白無辜的聖子時，祂知道這是真相。這也是你的真 相，所以你無法攻擊自己，因為沒有愧疚，就不可能攻擊。所以，你解脫了愧疚感，因為上主的聖子是清白的。由於你的完美純潔，你是無懈可擊的。

12.0 愧疚的問題

(1966年10月 4日)我執使用投射的最終目的，始終是擺脫愧疚。但是，我執典型的作風，只是以自己的觀點，試圖擺脫愧疚。大部分我執想要保留的愧疚，你覺得難以容忍。因為愧疚妨礙你憶起上主，而上主的吸引力是如此的強烈，使你無法抗拒。於是，在這問題上，引發了最嚴重的分裂，如果你依循我執的堅持去保留愧疚，你就無法維持你的本性。只有說服你，這就是原本的你，我執才可能誘使你投射愧疚，從而保留愧疚在你的思維里。但是，仔細想想，我執安排的解決方案是多麼奇怪。你為了擺脫愧疚而投射愧疚，實際上，你僅僅是隱藏愧疚而已。你確實體驗到愧疚感，但你不知道為什麼。因此你反過來，將愧疚感與我執一個古怪的歸類聯繫在一起，我執宣稱你失敗了。但是，你完全不知道，你的失敗是因為你視上主聖子為有罪，因此辜負了祂。你相信，你已不再是你自己，所以你沒有意識到，你正在辜負你自己。

12.1 因愧疚而受難

在那最黑暗隱密的角落，保存著來自你意識的愧疚信念。那黑暗的秘密地點，存放著你背叛上主聖子，並判他死罪的認知。你甚至 猜想不到這致命的瘋狂念頭隱藏在那裡。我執的破壞本能是如此強烈，不將上主聖子釘死在十字架上，它不會善罷甘休。它不知道上主聖子是誰，因為它是盲目的。 只要讓它在任何地方覺知到清白無辜，它就會設法毀壞，因為它害怕。我執的許多奇怪行為，直接歸咎於它對罪的定義。對我執來說，清白無辜是有罪的。誰不攻擊，誰就是我執的 「敵人」，因為，這些人不重視我執對救贖的解釋，他們已準備好棄它而去。他們走近我執最深的基礎、最黑暗的角落，雖然我執可能忍受你任何其它的質問，它卻 拚命的護衛這秘密，因為它的存在，確實取決於這秘密的維持。也就是這個秘密，我們必須冷靜的面對，因為在你與真相的對抗之中，我執無法保護你，只要真相現 前，我執當即消散。在真相謐靜的光照下，讓我們認識清楚，你相信你已將上主聖子釘在十字架上。你還沒有承認這 「可怕」 的秘密，因為，只要你能找到他，你仍然想迫害他。但是，這願望使你找不到他，因為它實在太可怕，讓你害怕找到他。你處理這殺害自己的願望的方法，是不去了 解你的真相，並認同於其它事物。你不分青紅皂白，盲目的投射愧疚，卻沒有揭露愧疚的來源。我執確實想殺害你，如果你與它認同，你必定是相信，它的目標就是 你的目標。我們曾經說過，耶穌的受難是我執的象徵。當我執面對真正無辜的上主聖子時，它確實企圖殺害他。我執所給的理由是：無辜是對神明的褻瀆。對我執來說，它就是 神明，而無辜必須被解讀成有罪的，這就是最終殺害無辜的充分借口。你尚未了解，追根究底，你對這個課程的一切恐懼，都是從以上的詮釋所衍生，但是如果你願 意考量你自己對它的反應，你就會逐漸相信，道理確實如此。已明確表示過，這個課程的目的在於你的幸福和安寧。然而，你還是害怕去學習。你已一次又一次的被告知，這課程將使你自由，但是，你的反應，就好像是它要設 法禁錮你似的。絕大部分時間，你都把這課程丟在一邊，但你從不反駁我執的思想體系。你已經看到成果，卻仍然對這課程缺乏信心。你必定是相信，不去學這課 程，你就是在保護自己。你卻沒有意識到，唯有你的無辜能夠保護你。救贖，一向被詮釋為愧疚感的釋放，如果能被理解，這就是正確的。然而，即使我解釋給你聽，你也拒絕聽，更不會接受它的道理。你已認識到，我執和它所貢獻的 都是徒勞無益的，儘管你不想要我執，你卻不會欣然的去面對另一個選擇。你害怕得救，並且認為它將殺害你。不要錯估你根深蒂固的恐懼。因為你相信，在真相面 前，你將攻擊自己，並毀滅自己。孩子們，情況並非如此。你的 「秘密罪咎」 是虛假的，只要你將它曝光，它即刻消失無蹤。然後，在你與你對天父的記憶之間，將不再留下絲毫烏雲。你將記起祂無辜的聖子，他沒有死，因為他是永生不朽 的。你將看到，你和他一起得救，你從未與他分離。在這理解之中，存在著你的記憶，因為這是識得沒有恐懼的愛。天堂因你的歸來而喜悅歡騰，這喜悅是你的。得 救的人子就是上主無辜的聖子，認識他，就是你的救贖。

12.2 恐懼救贖

(1966年 10月 5日)你也許會奇怪，為什麼正視你的仇恨，並了解仇恨的程度，是至關緊要的。你也許會認為，讓聖靈對你顯示你的仇恨，然後消除它，不必你喚起自己的意識，是更省 事多了。但是你還沒有體會到更複雜的是，你在自己與救贖之間硬加進去的障礙。我們說過，沒有人在認清恐懼之後，還會贊同恐懼。但是，在你混亂的狀態下，你 不害怕恐懼。你雖不喜歡恐懼，但你不想去攻擊那真正嚇著你的事物。你的敵意，還沒有嚴重的干擾到你。你隨時隱藏它，因為你害怕它所覆蓋著的。你甚至能夠毫無恐懼的面對我執最黑暗的基地，只要你不相信，沒有我執，你就會在你之內找到一些更可怕的事物。你不怕十字架的苦刑。真正令你恐懼的是救贖。 在我執的黑暗基地之下，是對上主的記憶，而這才是你真正害怕的。因為，這記憶將在瞬間恢復你應有的位置，而這正是你想方設法要逃避的位置。比起你對愛的恐懼，你對攻擊的恐懼根本不算什麼。你會願意去正視你殺害上主聖子的野蠻願望，要不是你相信這願望會把你從愛之中拯救出來。因為這願望導致分 離。你一直在保護它，因為你不想要分離被治癒，而且你意識到，只要去除隱蔽它的烏雲，你對天父的愛將激勵你回應祂的召喚，而飛躍進入天堂。你相信攻擊才是 救贖，以此信念來防止這件事的發生。然而，你對上主強烈而熾熱的愛，和祂對你的愛，較我執的基礎更深，這愛的強大力量，遠非我執所能比擬。這是你真正想要隱藏的。老實講，要你說 「我愛」 比要你說 「我恨」更難吧？ 你將愛與軟弱聯繫、將仇恨與力量聯繫，你真正的力量，在你看來，變成了你真正的弱點。因為只要你聽到愛的召喚，你就會不由自主歡欣的回應，而你自認為你能 控制的整個世界，將消失得無影無蹤。看起來好像是聖靈在攻擊你的堡壘，你想把上主擋在門外，而祂不願意被摒棄。你建立了這整個瘋狂的信念體系，因為你認為，在上主面前你會是無助無能的。你逃避祂的愛，因為你認為祂的愛將使你粉碎，而歸於虛無。你害怕祂的愛會將你的 自我掃蕩一空，使你變渺小。你認為，挑釁表示你的重要，攻擊顯得你偉大。你自認為製造了一個世界，而上主要毀壞它。如果你愛祂 ~ 你確實愛祂，你就得丟棄這個世界 ~ 你會丟棄的。因此，你利用這個世界來遮掩你的愛，你越深入我執黑暗的基地，你越接近隱藏在它下面的愛。就是這使你驚恐不已。你可以接受瘋狂，因為你製造了它。但你無法 接受愛，因為那不是你製造的。你寧可作十字架的奴隸，而不願作得救的上主之子。因為你重視個人的死亡，超過你一體性的生命，你珍惜你自己製造的，勝過上主 賜予你的。你害怕上主比害怕我執更甚，愛無法進入不受歡迎的地方。但是仇恨卻能夠，因為它橫行無忌，毫不在乎你歡迎與否。你之所以必須正視你的幻覺而不再掩飾，是因為幻覺沒有基礎根據。在隱瞞之下，幻覺看來像是有所根據，因而似乎是理由充足。這就是幻覺所依賴的虛假基礎。無 論幻覺被隱藏多久，在它們底下是愛的思維，而愛的思維認為這些幻覺是它在憤怒中製造的。當思維需要治療的真相被無可否認的揭露了，思維所受的煎熬會是非常 明顯的。你所有的詭計和戲法，無一能夠治癒它，因為這是上主聖子真正的十字架。然而，他並沒有被釘在十字架上。他雖然痛苦，但同時他也得到治療，因為聖靈的眼光是仁慈的，而且祂的施治是迅速的。不要在祂眼前掩飾你的痛苦，而是欣然的 託付給祂。將你所有的創傷，放在祂永恆的理智之前，讓祂治癒你。在祂面前不要保留絲毫隱痛，仔細搜尋你的思維，有沒有你害怕揭露的念頭。祂將治癒你留著傷 害自己的每一個細小念頭，滌清它的卑微，回歸上主的宏偉。在你所珍惜的一切浮誇之下，是你真正需要幫助的呼聲。你對天父之愛的呼求，如同天父對你的召喚。在你隱藏自己的那個地方，在你對祂愛的記憶中，你只願與天 父結合。當你在你的兄弟之內看到真相時，你將發現這個地方，因為，雖然他們可能欺騙自己，他們還是像你一樣的渴望在他們之內的莊嚴宏偉。只要覺知莊嚴宏 偉，你將迎接它，它也就是你的。莊嚴宏偉是上主聖子的權利，沒有任何幻覺能夠滿足他，或使他遠離自己的真相。只有他的愛是真實的，也只有他自己的真相能滿足他。將他從他的幻覺中解救出來，你就可以在安寧和喜悅之中，接受天父的莊嚴宏偉。你愛的給予不要排除任何 人，否則，在你的思維里將隱藏著一個不歡迎聖靈的黑暗角落。你將自己排除於聖靈的醫治力量之外，因為你沒有付出完整的愛，你將得不到完全的治癒。治癒像恐 懼一樣，必須是全面的，只要有一丁點兒的恐懼阻礙著，愛就無法進入。你喜歡獨特而不要理智，你不可能在正確思維中獲得獨特的。在你要求特殊青睞之前，你是處於安寧之中的。上主沒有應允，因為祂不了解這要求，你不該對深愛祂 聖子的天父作這種要求。你向祂要求只有一個不仁慈的父親才會給的事物，所以，你使祂成為一個不仁慈的父親。上主之子的安寧因此破滅了，因為他不再明白他的 父親。他害怕自己所製造的不仁慈父親，但他更害怕他真正的天父，因為他攻擊了自己與天父光榮的平等性。在安寧中，他一無所需，也一無所求。在衝突鬥爭中，他索求一切，卻一無所獲。面對這無盡的索求，溫順柔和的愛，除了安寧的離去，返回天父那裡之外，又能如 何回應他呢? 如果聖子不希望留在安寧之中，他根本不可能繼續存在。一個昏暗的思維，不能居留於光中，它必須尋找一個黑暗之處，在那裡，它可以自欺的認為，它是在別的地 方。上主沒有允許這種情況的發生。但你要求它發生，因此，你相信它已經發生了。絕世獨立就是孤單，因而造成寂寞。上主沒對你這麼做。既然知道你的安寧在於祂的一體性，祂還會讓你孤單嗎? 祂只拒絕你對痛苦的要求，因為受苦不是祂的創作。祂既然將造化賜予了你，祂就不會向你要回去。對你瘋狂的要求，祂只能給予理智的答覆，即使在你神智不清的 時候，這答覆仍然與你同在。祂確實做到這一點。凡聽到祂答覆的人，都願意放棄神智的錯亂。祂的答覆是超越幻覺的參照點，從那個點上，你可以回頭看，明了它 們是瘋狂的。只要尋找，你就會找到這個地方，因為愛在你之內，愛將引領你到那裡。

12.3 治癒與時間

(1966年 10月 6日)現在，你害怕這課程的原因，應該很明顯了。因為這是愛的課程，是關於你的課程。我告訴過你，你在這世界上的職責是療癒，你在天堂的職責是創作。我執教導 你，你在這地球上的任務是破壞，而天堂根本沒有你的事。因此，我執才能在這裡摧毀你、在這裡埋葬你，因為它認為你來自塵土，除了留下一堆塵土之外，它不給 你任何傳承。依據我執的推理，當它對你還滿意時，它讓你化為灰燼。當它蠻橫時，它將你打入地獄。然而，無論是化為灰燼、或淪入地獄，對你來說，都不會比天堂更難以接受。你對天堂的定義是地獄和灰飛湮滅，你認為真正的天堂是你能體驗到的最大威脅。因為 地獄與灰飛湮滅是你編造出來的想法，你熱衷於展示它們的真實性，以確立你自己的真實性。如果它們的真實性遭到質疑，你認為你的真實性也將遭到質疑。因為你 相信，攻擊建立了你的真實性，而你的毀滅，是最後的證據，證明你是對的。撇開不談你本是錯誤的事實，在這種情況下，認錯不是更理想嗎？ 或許你的論點是，死亡顯示曾經有過生命，卻沒有人會聲稱，死亡證明生命的存在。至於前世，死亡也許具有影射前世的作用，但如果必須走到這地步，還要死亡來 證明它存在過，則是無益的。你對天堂質疑，但你不質疑死亡。如果你對死亡質疑，你就能治癒別人，自己也能被治癒。雖然你不知道天堂，難道它不可能比死亡更 可取嗎? 你不僅選擇性的覺知，同樣的，也選擇性的質疑。開放的思維，應該是更誠實才對。(1966年 10月 7日)我執有一個非常奇怪的時間概念，正是這個概念開始讓人質疑。我執大力投注於過去，以致於相信過去是唯一深具意義的時間層面。你還記得我們說過，我執對罪咎 的強調，使它能確保自己的連續性，藉由將未來變成像過去一樣，而逃避當下。我執「在未來彌補過去」的概念，使過去變成未來的決定因素，將它們連貫起來，不 受現在的干預。我執只把現在當作通往未來的短暫過渡而已，我執以過去式解釋現在，矇混著把過去直接帶到未來。「現在」對我執毫無意義。現在只是提醒我執過去的傷痛，我執對現在的反應，有如它就是過去。擺脫過去，是我執無法容忍的，雖然過去已經不再，我執試圖保留 過去的形象，對它的反應，有如它正在眼前發生一樣。因此，我執要求你參照過去的觀點，對現在遇到的事作出反應，而遮蓋眼前的真相。實際上，如果你按照我執 的要求，你對你兄弟的反應，會好像他們是別人一樣，這必然阻礙你覺知他們的真相。你認為是從他們身上獲得的訊息，其實是出於你自己的過去，因為，你既然在 當下使過去成真，你就是不允許自己放下過去。因此，你拒絕眼前每一位兄弟所帶給你的釋放訊息。過去的陰影，正是你必須擺脫的。因為它們不是真實的，除非你隨時隨地攜帶著那些陰影，否則它們無法左右你。在你的思維里，過去的累累傷痛，支使你現在去攻 擊，為那不復存在的過去報仇。這個決定，將是未來的一個痛點。除非你了解過去的傷痛是虛幻的，你就是在選擇一個虛幻的未來，而錯失當下解脫的大好機會。我 執一心要維護你的惡夢，防止你覺醒而明白那些惡夢都是過去。如果你覺知一切只是自己的過去，你如何認得出神聖的邂逅呢? 因為你沒有真正面對任何人，而使得邂逅成為神聖的救贖的分享，也被你排除在視野之外。聖靈教導你，你遇到的始終是你自己，這邂逅是神聖的，因為你的本性是 神聖的。我執教導你，你總是遇到你的過去，因為你的幻夢不是神聖的，未來也不可能是神聖的，所以現在是沒有意義的。顯而易見的，聖靈對時間的覺知與我執截 然相反。原因同樣的明顯，因為對於時間的目的，聖靈與我執的覺知完全是背道而馳。聖靈詮釋，時間的目的在於表現，對時間的需求是不必要的。所以，聖靈只將時間的功能，作為祂教學的工具，而定義上，祂的教學是暫時的。因此，聖靈強調的重 點，在於能夠延伸到永恆的唯一時間層面。「現在」是這個世界所能提供，最接近永恆的「近似值」。於「現在」的真相之內，沒有過去，也沒有未來，對永恆的讚 賞由此開始。在這裡的只有現在，「現在」呈現神聖邂逅的機會，在神聖邂逅之中，你將找到救贖。相反的，我執認為時間的功能是延伸它自己來取代永恆。像聖靈一樣，我執自有它對時間目標的解釋。在我執的指導之下，過去和未來的連續性，是它覺知時間的唯 一目的，它關閉「現在」，讓我執的連續性不會產生空隙。因此，它的連續性將使你留存在時間內，而聖靈一直是要從時間內將你釋放。如果你願意分享聖靈為你設 定的救贖目標，你就必須學習接受祂對救贖方法的詮釋。你也將依照你如何詮釋自己的職責，來詮釋時間的功能。如果你接受你在這時間世界的職責是療癒，你將只強調可能發生療癒的時間層面。因為療癒不可能在過去完 成，必須在「現在」完成，才能釋放未來。這個詮釋，將未來與現在連繫在一起，並延伸現在，而不是過去。但是，如果你詮釋你的職責是破壞，你將忽略現在，緊 抓著過去，以確保一個破壞性的未來。時間隨你如何詮解，因為它本是空。

12.4 兩種情緒

(1966年 10月 10日)我們說過，你只有兩種情緒：愛、和恐懼。一種情緒是恆常不變但持續交流的，是永恆對永恆的貢獻。愛在這交流中擴大，因為當愛被給予時，愛就增加了。另一種 情緒具有多樣的形象，因為各人的幻覺內容相差很大。但恐懼有一個共通點，它們都是瘋狂的。恐懼是由幻視、和幻聽所組成的。恐懼構成一個私人世界，無法被分 享。恐懼只對它們的製造者具有意義，因此恐懼根本沒有意義可言。在這世界，恐懼的製造者孤單獨行，因為只有他能覺知恐懼。每一個私人世界都充滿了他自己過去所見過的影像，因此私人世界個個不同。但他看到的影像並不是真的，它們只是由他對兄弟的反應所造成的，而不包括兄弟對他的反應。所以，他看不到是自己製造了它們，也看不到它們的不完整。這些影像只被一個分離的思維覺知到，它們沒有見證。就是透過這些奇怪而朦朧虛幻的影像，神智不清的人與他們的瘋狂世界搭上關係。因為他們看到的，只有讓他們憶起這些影像的人，他們就這樣與這些影像聯繫上。 因此他們與那不存在的影像溝通，也是這些影像在答覆他們。除了召請這些影像的人之外，沒有人聽見影像的答覆，也只有他一個人相信，它們給了他答覆。投射制 造覺知，你的理解無法超越投射。人們一再的互相攻擊，因為他們在對方的身上，看到了自己私人世界裡的一個朦朧虛幻的影像。因此，你必然是最先攻擊你自己，因為你所攻擊的並不在別人身上。它只存在於你自己的思維里，如果你攻擊別人，事實上，你是在攻擊不存在的事物。罹患狂想症 者可能極具破壞性，因為他們沒有意識到他們定了自己的罪。他們不想死，但他們不放過罪刑。因此，他們分離而進入自己的私人世界，那裡是一片混亂，那裡內在 的混亂似乎是外在的。然而，他們看不到自己的內在，是因為他們看不到他們兄弟的真相。你只有兩種情緒，但在你的私人世界裡，你對這兩種情緒的反應是顛倒的，好像愛就是恐懼，而恐懼就是愛。愛不可能居留於分離的世界，因為當愛來臨時，它不可 能被認知。如果你將自己的仇恨看成你的兄弟，你是沒看到他的真相。每一個人都是親近所愛，遠離所懼。你對愛的反應，是恐懼和遠離。但恐懼吸引你，你相信它 就是愛，你對恐懼召手，叫它前來。你的私人世界裡，充滿你邀請來的恐懼影像。你看不到，所有你兄弟給予你的愛。如果你睜開眼睛看看你自己的世界，你必定會了解，你已陷於瘋狂了。你所見儘是不存在的，你所聞是無聲的。你的行為顯示的情緒，正好與該情緒的本質相反。你 不與人溝通，你與真相隔絕，好像你在整個宇宙之中是孤獨一人。在你的瘋狂情況下，你完全看不到真相，到處所見，儘是你分裂的思維。你聽不見上主的召喚，因 為你一心一意專註於自己的聲音。基督的真見不在你的視野之內，因為你眼中只有自己。孩子們，你們會將這獻給天父嗎? 如果你給予自己，你就是獻給祂。祂不會退回給你，因為這配不上祂，所以也配不上你。但祂會將你從中釋放出來，使你自由。祂理智的答覆告訴你，你給予自己的 不是真的，而祂賜給你的永遠不會改變。不知自己所為何事的你，可以了解什麼是瘋狂，並放眼前瞻，將你的視野超越它。這是給予你機會，學習如何拒絕瘋狂，並 在安寧中，走出你的私人世界。你將看到，你在兄弟身上所否定的一切，因為那正是你對自己的否定。你一定會愛你的兄弟，只要你迎向他們，他們就被你吸引過來，你將覺知他們是你真相的見 證，而這真相是你與上主分享的。我與他們同在，如同我與你同在。只要我們聯合起來，我們將把他們從各自的私人世界吸引過來，並與他們結合在一起。天父喜悅 的歡迎我們大家，而喜悅是我們該呈獻給祂的。上主將祂自己給予了你，也給予你祂所有的聖子。所以你必須把上主給予他們，來認出祂賜給你的禮物。真見依賴於光明，你無法在黑暗中視物。然而，在黑暗中，在沉睡的私人世界裡，雖然你的眼睛是閉著的，你卻看見各種夢境。在這裡，你所看到的，都是你製造 的。只要讓黑暗離去，你將再也看不見你所製造的一切事物，你之所以看到這些幻象，是因為你否定了真見。但是，否定真見，並不表示你無法看見。然而，只要你 否定真見，你就是接受瘋狂，相信你可以製造一個私人世界，來控制你自己的覺知。但是，要做到這一點，必須摒除光明。當光明來臨時，夢境隨即消失，你就能夠 看了。不要透過你的眼睛尋求真見。你認為可能在黑暗中看得見，所以你摸索著去看，因此你被欺騙了。超越這黑暗，在你之內，仍然存在著基督的真見，祂在光中看視一 切。你的視覺來自恐懼，而基督的真見出於愛。祂為你而看，祂是你真實世界的見證。基督是聖靈的展現，祂始終著眼於真實的世界，並為你召集真實世界的見證。 祂摯愛祂在你之內所見到的，祂將延伸它。在祂完成將你的覺知延伸到天父的任務之前，祂不會返回天父那兒。在那裡，不再有覺知，因為祂已帶著你一起回歸天 父。你只有兩種情緒，一種是你製造的，另一種是上天賜給你的。每一種都是看待事物的方式，不同的視野產生不同的世界。你應以上天賜予的情緒，透過基督的真見來 看世界，因為基督是如此正視自己的。當祂看到自己的真相時，祂就知道祂的天父。超越你最黑暗的夢幻，基督看見上主清白無辜的聖子，在你之內閃耀著燦爛的光 芒，絲毫不為你黑暗的夢幻所隱蔽。如果你與祂一起看，這就是你將看到的，因為祂的真見是祂給你的愛之禮物，這是天父為你而給予祂的。聖靈之光展現了基督。但凡願意看的人，必能見到祂，因為他們祈求光照。他們看見祂並不孤單，祂與他們一樣的不孤獨。他們看見了聖子在祂之內，一起上升回歸 天父。他們將明白這一切，因為他們已向內看，並超越黑暗，看到基督在他們之內，而且認出了祂。在這神智清明的基督真見中，他們以愛面對自己，如同聖靈一樣 的看待他們自己。他們內視的真相，帶來了世界的所有美善，照耀在他們身上。

12.5 達到真相世界

(1966年 10月 19日)安靜的坐著，注視你眼前的世界，並告訴自己：「真實世界不是這個樣子。真實世界沒有建築物，沒有人們各自獨行的街道。真實世界沒有商店，供人們無休止的采 購他們不需要的東西。真實世界裡沒有人工照明，黑夜永不來臨。真實世界的日子，不是光明與黑暗的交替。真實世界沒有失落，那裡有的只是光芒輝耀，永恆的光 照。」 你必須否定眼前的世界，因為，這景象會使你喪失另一種不同的視野。你無法同時看到兩個世界，因為它們需要不同的視野，這取決於你的喜好。你必須否定其中之 一，才可能有另一種視野。兩個世界不可能都是真實的，全憑你對它們的執著，其中之一在你看來似乎會是真的。然而，它們的力量不一樣，因為它們對你真正的吸引力不相同。你並不真正想 要你眼前的世界，因為有始以來，它就已讓你失望。你所營造的家園，從來沒有庇護過你。你所修築的道路，引領著你不知所往，你所建設的城市，沒有一個經得住 時間的摧毀。你所製造的，無一不是蓋著死亡的印記。別再執著了，因為就在你製造它的那一刻，它已經是老朽、疲憊，隨時準備回歸塵土。這苦難的世界根本無法觸及生命的世界。你不能給予它這種力量，所以，即使你悲傷的離棄它，你也不可能在這苦難的世界之內，找到帶領你離開它，而通往另一個 世界的道路。但是，真實世界甚至有力量觸及在這苦難世界裡的你，因為你愛它。你以愛祈求，你的祈求將會實現。愛總會回應，愛無法拒絕求助的呼喚，愛不會聽 不見來自你所製造而非你所要的奇怪世界的痛苦呼聲。若想欣然的以你製造的世界，去交換那非你所造的世界，你唯一需要做的，是願意去學習、了解你所製造的那 個世界是虛幻的。你對這世界的看法有誤，因為你錯估了自己。從你扭曲的觀點，你能看到什麼? 所有視野都源自覺知者對真假的判斷，而他判斷為假的，他就沒看到。批判真相的你，無法看到真相，因為每當批判介入時，真相便溜走了。心不在焉則視而不見， 因為凡是你所否定的，即使就在眼前，你也認不出它來。基督仍然在你眼前，雖然你認不出祂來。基督的臨在，並不取決於你的認知與否。在此寧靜的當下，祂居留 於你之內，等待著你放下過去，而進入祂在愛之中為你準備的世界。在這令人心煩意亂的世界裡，沒有人對他在另一世界的吉光片羽，不曾有過驚鴻一瞥。但是，只要他仍然珍惜他的世界，他將否定另一個世界的示現，堅持認定他是 愛他所不愛的，而不肯跟隨愛所指引的道路。「愛」愉悅的在前領路，只要你跟隨著祂，你將慶幸自己找到祂的陪伴，並由祂那兒得知回家的快樂旅程。你等待的只 是你自己，放下這個令人悲痛的世界，以你的錯誤交換上主的安寧，這正是你的意願。基督一向都是給予你上主的意願，因祂了解，你與祂共享上主的意願。上主的意願是，除了祂自己之外，沒有任何事物碰觸祂的聖子，也沒有任何事物靠近他。他像上主一樣，是免於痛苦的，上主照顧他的一切。在他周遭的世界，散發 著愛的光芒，因為上主將他安置在祂之內，那裡沒有痛苦，只有無盡完美的愛環繞著他。他的安寧永遠受不到干擾。他神智清明的正視愛，因為在他四周都是愛，在 他之內也充滿了愛。當他覺知愛的臂膀擁抱著他的瞬間，他必將否定痛苦的世界。從這安全的所在，他安靜的環視周遭，了解到這世界原是與他一體的。上主的安寧超越你的理解力，那只是過去的事。現在安寧就在此，當下你就可以理解它。上主永遠愛祂的聖子，祂的聖子也永遠以愛回報天父。真實世界是引領你， 憶起這完全屬於你的真相之途徑。其它的一切，都是你在時間內暫時借來的，它將逐漸消褪無蹤。只有上主給予祂聖子的這個禮物，始終是你的。你一體性的真相， 是上主賦予你的，上主將你創造成與祂一體。首先，你將夢到安寧，然後覺醒於安寧。你將自己所製造的換取你想要的第一筆交易，是以惡夢交換愛的幸福美夢。真正的覺知於此而生，因為聖靈更正了所有夢幻 世界的覺知。知識不需要更正。而愛的夢境導向知識。在其中，你看不到可怕的事物，因此，愛的夢境是你歡迎知識的表態。愛等待的是你的歡迎，而不是等待時 間。真實世界，只不過是你對既有的一切表示歡迎。所以，其中存在著愉悅的召喚，和你欣喜的覺醒到你並沒有失落。因此，讓我們為聖子的完美理智而讚頌天父 吧。天父知道，你毫無欠缺。在天堂是如此。在永恆之中，你會欠缺什麼？ 在你的世界裡，你確有需求，因為這是個匱乏的世界，你身處這個世界，是由於你的匱乏。但你能在這樣的世界裡找到自己嗎？ 沒有聖靈的幫助，答案將是否定的。但是，因為聖靈，答案是愉悅的「是」。作為兩個世界之間的斡旋者，聖靈知道你的需要，也知道哪些不會傷害到你。擁有權是 個危險概念，如果讓你處理的話。我執將擁有事物視為救贖，因為「擁有」是我執的法則。為擁有而擁有，是我執的根本教條，是我執為自己修建的教堂的基石。我 執令你去攫取，然後將一切獻於它的祭壇上，使你無從享受。一切我執告訴你，你需要的，都將傷害你。雖然我執一再的催促你去攫取，到頭來你什麼也不會得到，因為我執將搜刮你的所有。我執甚至從你的手裡搶奪，而丟棄 於塵土之中。在我執的眼中，救贖就是分離，為此你喪失你為它所攫取的。所以，不要問你自己需要什麼，因為你不知道，你對自己的建議會傷害到你。你認為自己 需要的，將只會鞏固你的世界，而對抗光明，使你不願意質疑這個世界對你的真正價值。只有聖靈知道什麼是你所需要的。祂給予你的一切，不會阻礙你走向光明。除此之外，你還需要什麼呢？ 在時間內，聖靈會給予你所需的一切，並隨著時間的進展，按照你的需要，為你補充、更新。只要你仍然需要，祂不會從你那兒拿走任何事物。然而，祂知道，你所 需要的一切，都是暫時性的，只等你最終放下所有需求，而知道你已滿足了。所以，祂不在意提供給你的是什麼，祂只要確定，你不會利用它們在時間內拖延徘徊。 祂知道，你的家不在那裡，祂不願意你歡欣的歸鄉被延緩。所以，把你的需要託付給聖靈。祂將供應一切，但不強調於給予的事物而誤導你。凡是從祂那裡來的，都是安全的，因為祂將確保它永遠不會成為一個污點，隱藏在 你的思維里，不斷的傷害你。在祂的指導下，你的旅程將是輕鬆愉快的，祂的視野始終不離旅途的終點，那是祂的目標。上主的聖子不是外在世界的旅客。無論他的 覺知是多麼的神聖，外在世界不可能有他的傳承。他的內在沒有任何需求，因為光一無所需，只在安寧中照耀著，讓它的光芒在寂靜中無限的延伸。每當你受到誘惑，躍躍欲試的要遠離光明而走上愚蠢的旅途時，記住你真正想要的是什麼，並且告訴自己，「聖靈帶領我走向基督，我還會想去哪裡? 除了在基督之內覺醒，我還需要什麼?」 然後喜悅的跟隨祂，相信祂會帶領你，安全的通過這個世界所設置的種種危險，而達到思維的安寧。不要在犧牲的祭壇前跪拜，也不要追尋任何終將失落之物。滿足 於你確定不會失落之物，不必焦躁不安，你的旅途是通往上主的安寧，祂要你處於平靜之中。在我之內，你已經克服了阻礙你的種種誘惑。我們一起走在平靜的路上，那是上主賞賜的禮物。緊握住我，除了兄弟之外，你還需要什麼? 我們將恢復你安寧的思維，我們必須一起去找。聖靈會教導你，如何覺醒於我們、和你自己。這是在時間內，唯一真正需要完成的。得到救贖脫離這世界，全在於 此。我給你我的安寧。欣喜的從我這兒拿去，用以替換這世界提供給你最終又索回的一切。我們會將安寧伸展出去，像一層光的面紗，遍及世界哀傷的面孔，借著 它，我們隱藏我們的兄弟，免受世界干擾。我們無法單獨詠唱救贖的讚美詩。我的任務尚未完成，直到我鼓舞所有的聲音與我齊聲合唱。然而，這不是我個人的讚美歌聲，因為這是我給你的禮物，就像它是天 父通過聖靈給予我的禮物一樣。這讚美的歌聲，將驅散上主最聖潔的兒子心中的悲傷，悲傷不可以居留在那裡。在時間內，治癒是需要的，因為，喜悅無法在悲傷的 居留地建立它永恆的王國。你不居住在這悲傷之地，你居於永恆之中。你安居家中，卻在夢中旅行。感謝聖子的每一部份，教導你學會了如何記憶起你自己。為此， 上主的聖子感謝他的天父賜予他的神聖純潔。

13.0 從覺知到知識

(1966年 10月 21日)所有的治療，都是釋放過去的桎梏。這就是為什麼，聖靈是唯一的治療師。祂教導我們，過去並不存在，這一事實屬於知識的領域，因此世人無法了解。的確不可能 寄身於這世界，而擁有這方面的知識。若思維清楚的知道這點，也將知道它是居於永恆之中，根本不會運用覺知。因此，它不考慮身處何方，因為 「身處何方」 的概念對它不具任何意義。它知道自己無所不在、擁有一切、而且是永恆的。知識渾然一體，沒有所謂部分的知識，只要你仔細想想這一事實，覺知與知識之間真正的區別就相當明顯。知識的任何層面都是整體的，沒有哪一個層面是分開的。 你是知識的一個層面，既然你在上主的思維里，上主知道你。所有的知識必定屬於你，因為在你之內是所有的知識。即使最崇高的覺知，都不可能是完整的。即使是 聖靈的覺知，雖然極盡完美，在天堂里還是沒有意義。在祂的指導之下，覺知可能無遠弗屆，因為基督的真見，在光之中注視著一切。但是，不論如何神聖的覺知， 都不可能永遠存在。

13.1 治療的角色

完美的覺知，具有許多與知識相同的要素，才使得轉移成為可能。然而，最後的步驟必須由上主完成，因為你救贖的最後一步，看 來似乎是未來的事，其實在上主創造你的時候已經完成了。分離並沒有妨礙到它。造化不可能受到阻礙。分離只是對真相的一個有瑕疵的陳述，根本沒有任何影響 力。奇蹟，在天堂毫無作用，在這裡卻是必要的。真相的層面仍然可見，它們將取代虛妄。無論在任何地方，在任何事物之中，都可以見到真相的層面。然而，只有 上主能夠集結它們成為一體，以永恆最後的禮物將之加冕。離開了天父和聖子，聖靈就沒有作用。聖靈沒有與任何一方分離，聖靈是在兩者的思維里，祂知道，兩者的思維是一體的。聖靈是上主的思維，上主將聖靈給予你， 因為上主的思維沒有不與你分享的。聖靈在時間內傳達的訊息是永恆，這就是為什麼，基督的真見以愛看待一切。然而，基督的真見並不是祂的真相。在祂愛的凝視 之下躍然而出，金碧輝煌閃耀在光中的片面真相，只是對天堂的驚鴻一瞥，而天堂遠在這些之外。這就是造化的奇蹟，它永遠是一體的。你提供給上主聖子的每一個奇蹟，都只是對整體的某個層面的真實覺知而已。雖然每一個層面都是整體，但你無法知道這一 點，直到你在同樣的光之中覺知到每一個層面都是相同的，因此明白它們原是一體的。不看到每一個人的過去，使你更接近時間的盡頭，將已被治癒者與治療的視野 帶入黑暗之中，會讓整個世界都能看見。光必須進入這黑暗的世界，基督真見才可能存在這裡。幫助祂，將祂「光」的禮物送給所有自認為迷失在黑暗中的人，讓祂 將他們聚集在祂寧靜的視野之內，而恢復他們的一體性。他們都是一樣的美善，一樣的神聖。祂將他們奉還給天父，一如他們被交託給祂時一樣。奇蹟只有一個，真相也只有一個。每一次你所行的奇蹟，都包含了一切，因 為你所見真相的每一個層面，都悄然的融入上主惟一的真相。亙古以來，唯一的奇蹟，是在天父的真相里所創造的，上主最神聖的兒子。基督的真見，是祂給予你的 禮物。基督的本質，是天父給祂的禮物。要滿足於你的療癒，基督的禮物你可以分贈出去，天父的禮物你不可能失落。隨時隨地將基督的禮物，提供給每一個人。奇蹟透過聖靈獻出上主的聖子，也使你與真 相調合。聖靈知道你在救贖中所扮演的角色，誰在尋找你、以及你該到哪裡找他們。知識，是遠超越你個人所涉及的範圍。你既是知識的一部分，也是知識的全部， 你只需要了解，知識來自天父，而不是出於你自己。藉由在你的思維里重建一體性，你在救贖中所扮演的角色，會將你引向知識。當你能夠看待兄弟像自己一樣時，由於你已從知道自由真諦的祂，學到了釋放自己，你將邁向知識。在祂教導的神聖旗幟之下，與我結合在一起，當我們逐漸增長 時，上主聖子的力量將在我們之內啟動，我們會觸及每一個人，不會讓任何一個人被單獨的留下。剎那間，時間將消逝，而我們將全部結合於上主、我們天父的永恆 之中。每一次在你為兄弟行奇蹟時，所看到的外在神聖光芒，將回饋給你。知道光明在你之內，你的創作將與你同在，如同你在天父之內一樣。當這個世界的奇蹟將你與你的兄弟結合在一起時，你的創作也將在天堂中建立你作父親的身分。你是上主天父身分的見證，祂賦予你，像祂一樣的力量，去創造你自 己作為父親的見證。在這世上否定一個兄弟，就是否定你在天堂作為父親的見證。上主創造的奇蹟是完美的，你以祂之名所行的奇蹟也是完美的。當你知道他們時， 你就知道他們不需要治癒，你也一樣不需要。但是，在這個世界，你的完美是聖子的身分，和上主與你的關係。你在世上所行的奇蹟，都被提升到天堂，到達上主那裡。他們為你所不知道的作見證，當他們抵達天堂的大門時，上主會親自打開大門。因為祂永遠不會將祂心愛的聖子摒棄於門外，而無法接近祂。

13.2 愧疚的陰影

只有愧疚會使你看不見天父，因為愧疚是對祂聖子的攻擊。愧疚不離譴責，它們過去一直在譴責，將來也會繼續譴責，把未來與過 去連接在一起，就像我執的律法一樣。信守這律法，光明就進不來，因為它要求忠誠於黑暗，並禁止覺醒。我執的律法非常嚴格，違反者必受嚴厲懲罰。所以，不要 受制於它的律法，因為它們是懲罰的律法。遵循我執律法的人相信自己是有罪的，因此他們必定也會譴責。如果你要釋放自己，上主的律法必須介入未來與過去之 間。救贖像一盞明燈，立於未來與過去之間，在它光芒的輝耀下，你束縛自己的黑暗鎖鏈將消失無蹤。擺脫愧疚，就是我執整體的崩潰。不要使任何人恐懼，因為他的愧疚其實就是你的愧疚，如果遵循我執苛刻的指令，你是為自己帶來它的譴責，你將無法逃脫它對服 從者的懲罰。我執給予忠誠信徒的獎勵是痛苦，因為忠誠於我執就是痛苦。忠誠的回報，端看忠誠信仰的對象。忠誠使信仰具有力量，它所投注之處，決定它的報 酬。忠誠的回報必然是所珍愛的，而你所珍愛的也將回餽於你。這世界能夠給予你的，只是你自己對它的投射，除了你看到的並相信的之外，它沒有任何意義。若是忠於黑暗，你將看不見，因為你將依據自己的信念而得到回饋。你將接受你的珍寶，如果你珍惜過去，未來就會像過去一樣。凡是你珍愛的，你視同己有。你重視它的力量，會造成這現象。救贖將重新評估一切你所珍愛的，聖靈透過救贖為你分辨真實與虛假，你向來不分青紅皂白，將一切真真假假盡收入頭腦里。所以，樣樣都是你的珍寶，愧疚變得與 你的清白無辜一樣的真實。你不相信上主聖子是清白無辜的，因為你看的是過去，而看不見祂。當你譴責兄弟時，你是在說，「我有罪，我決意保留我的愧疚。」 你否定了他的自由，因此，你否定了對你的自由的見證。你可以很輕鬆的將他從過去釋放出來，並解除束縛著他的愧疚陰霾。他的自由之中，存在著你自己的自由。不要把罪咎加在他身上，他已自認為他加罪於你而感到愧疚。難道你會教導他，他的錯覺是對的嗎？ 認為上主清白無辜的聖子會攻擊自己，會有愧疚感，是瘋狂的想法。無論是以任何形式，或在任何人身上，都不要相信這種可能性。罪與罰是同一件事，只要信其 一，必信其二，並要求懲罰以替代愛。神經錯亂是不可理喻的，無罪而自求懲罰，必定是瘋狂的。不要看待任何人是有罪的，你將肯定自己清白無辜的真相。你每次對上主聖子的譴責，就是在確定你自己的罪惡感。如果你想要聖靈使你擺脫罪惡感，你就得為所有 的兄弟，接受祂所提供的救贖。如此你才會明白，救贖對你是真實的。時時謹記著，譴責上主聖子的一部分，是不可能的事。你認為有罪的人，是你自己罪惡感的見 證，你將看到罪惡感的存在，直到它被化解。罪惡感總是在你自己的思維里，不斷的自責。不要投射罪惡感，否則它將無法被化解。你每將一個人從罪惡感中釋放出 來，天堂就盛大的喜悅歡慶你作為父親身分的見證。愧疚使你盲目。因為，只要你在自己之內找到罪惡感的斑點，你將看不到光明。由於你投射罪惡感，這世界籠罩在你的罪惡感之下，看起來一片黑暗。你丟了一塊黑 紗在它上面，所以看不清它，你無法透視它。你害怕會看見你不想見的，但它並不在那裡。你所害怕的早已消失。如果你願意往內看，你只會看到救贖，安祥寧靜的 照耀著天父的聖壇。不要害怕向內看。我執告訴你，你的內在是一片漆黑，充滿著罪惡感，吩咐你不要去看。反之，它囑咐你，去看你的兄弟，找出他們的罪狀。然而，你無法做到這點，除非你繼續盲目下去。那些以罪惡感籠罩他們的兄弟，而看待他們的兄弟是處於黑暗之中的人，非常害怕看到自己內在的光明。在你之內， 不是你一向所認為的那樣。在你之內，是天父對你完全信任的神聖標誌。祂不以你的方式評估你。祂知道自己，也知道你的真相。祂知道其中沒有差別，因為祂不知 道什麼是差別。在上主知道是完全清白無辜的人身上，你能看出罪狀嗎? 你可以否定祂的知識，但是你無法改變它。所以，注視上主安置在你之內的光，並了解你所恐懼的，已被愛所取代。

13.3 釋放和恢復

你已習慣於，思維能夠覺察不存在的痛苦之源，這個概念。「移位」是個不可靠的手法，為了掩藏你愧疚的真正原因，使你的意識無法覺知它是瘋狂的。【譯者註：心理學上，移位代表將注意力轉移到較不讓人害怕或恐懼的人事物上。】移 位始終是出於幻覺，你認為自己所不敢面對的愧疚必定是真實的，而且可怕的。否則，你就不會將愧疚移位到你認為不那麼可怕的事物。因此，你一廂情願的，在你 的意識之下尋找各種各樣的 「源頭」，只要它們不是更深入的源頭，而且不與真正的源頭沾上關係。瘋狂的觀點，彼此之間沒有真正的關聯，這就是它們之所以是瘋狂的。真正的關係無法建立於愧疚上，只要有一點點愧疚感，就會損毀彼此之間關係的純淨。凡是為愧疚所觸及的關係，都只被用來逃避對方和愧疚感。為了這奇怪的目 的，你製造了奇怪的關係！ 你忘記了，真正的關係是神聖的，根本不可能被你利用。它們只為聖靈所使用，也因此，它們是純淨的。如果將自己的愧疚移到它們之上，聖靈就無法使用它們。因 為，本應交託給聖靈之物，被你自己先佔用了，使聖靈無法運用它們來讓你得到釋放。一個人若為了自己的救贖，而與任何人、在任何情況下結合，他是不可能在那 奇怪的關係中找到救贖的。它不是分享，因此，它不是真的。若蓄意將自己的愧疚加在兄弟身上，或讓他分攤你的愧疚，甚或覺知他的愧疚，你將會自己感到愧疚。你和他的相處，將找不到滿足與安寧，因為你與他的結交，不 是真誠的。你將在這關係中看到愧疚感，因為你把它放在那裡。不可避免的，那些被愧疚感困擾的人，會試圖移置它，因為他們相信愧疚感。雖然他們備受困擾，卻 仍然不放下它，不往內追尋。他們不知道自己的愛，也無法了解愛是什麼。他們最關心的是，找出一個外在的、超越自己所能控制的，愧疚感的源頭。當你認為自己有罪，而其根源在於過去，這表示你沒有往內看。過去不在你之內。你與愧疚之間怪異的聯繫，在當下毫無意義。然而，你讓這念頭橫梗在你與兄弟之 間，使你們根本不可能有真正的關係存在。當你準備利用你的兄弟作為解決「過去」的工具時，你還能夠看到他們的真相嗎？ 那些利用他們的兄弟去解決根本不存在的問題的人，是不可能找到救贖的。你過去要的不是救贖。當你以空虛的願望強加於當下一刻，你能希望在當下找到救贖嗎？所以，下定決心，不要重蹈覆轍。不要利用任何關係而執著於過去，與每個人、每一天，都是嶄新的開始。只要一分鐘，或甚至更少的時間，就足夠將你從過去釋放 出來，使你心神安寧的面對救贖。當你歡迎每一個人，如同你希望天父歡迎你一樣時，你就找不到你內在的愧疚感了，因為你已接受了救贖。雖然你夢想愧疚，不願 意觀看內在的救贖，但救贖一直在你之內照耀著。只要你相信愧疚在某些方面是合理的，不管是對誰，不管他做了什麼，你就不會往內看，否則你將從自己的內在找到救贖。只要你認定它是有理由的，愧疚感就不會 消失。你必須要了解，愧疚是徹底瘋狂，而且毫無理由的。聖靈一向不排除真實之物。如果愧疚是真實的，救贖就沒有必要。救贖的目的是消除幻象，並不是確認幻 象為真，而後原諒它們。聖靈並沒有把幻象放在你的思維里來嚇唬你，或向你顯示幻象的可怕，讓你明白祂從何拯救了你。祂一旦救你離開幻境，幻境就消失了。不要將愧疚當成真的，也不要給予它任何存在的借口。聖靈執行上主讓祂做的事，而且一向如此。祂看到了分離，但祂知道合 一。祂教導治癒，但祂也知道創造。聖靈要你像祂一樣的看待事物，並透過祂去教導別人。祂知道你秉賦的真相，你卻不自知。現在，給予你治癒和教導的機會，使 你即刻瞭然你的本性。然而，時刻尚未到來。上主的聖子相信他迷失在愧疚之中，孤獨的在黑暗世界裡，外來的痛苦無處不壓迫著他。如果他願意往內看，看到了內 在的光芒，他將記憶起，天父是多麼的愛他。那是多麼的令人難以置信，他竟然曾認為天父不愛他，而譴責、棄置他。一旦你理解了愧疚的不當、完全沒有道理可言，你就不會害怕面對救贖，全心去接受它。你對自己的苛刻，使你記不得天父的愛。你也苛刻的對待兄弟，所以你不記 得你有多麼的愛祂。然而，這是不爭的事實。內在安寧的一片光明，你就是在這完美純淨中被創造的。不要害怕面對你完美的真相。看透那遮蔽你視野的愧疚陰霾， 貫穿黑暗，直視聖地的光彩。天父的聖壇，就像建造聖壇的天父一樣的純潔。沒有任何事物能夠阻擋你看到基督要你看的。基督的意願就是天父的意願，祂對上主的每個孩子施予仁慈，也希望你 照祂的樣去做。放下愧疚，你就會得到解脫。除此之外沒有其它方法，可以找到你內在愛的光芒，持續穩定的散發著光彩，如同上主永遠愛祂的聖子。而聖子也愛 祂。愛沒有恐懼，因為愛是純潔無瑕的。始終愛著天父的你，對向內尋找你神聖的本質，沒有任何害怕的理由。你不可能是你自認為是的自己。你的愧疚毫無理由，因為它不在上主的思維里，而你是在上主的思維里。這是聖靈將為你恢復的理智。聖靈只為你除去幻覺。除此之 外，祂要你看到一切。在基督的視野中，聖靈將顯示於你，上主聖子內在永恆的完美純潔。除非你毫無分別的愛上主所有的聖子，否則你無法與任何聖子建立真正的 關係。愛沒有特例。如果你只愛一部分的聖子，你是將愧疚強加在你所有的人際關係上，使它們成為虛幻不實。你只能像上主一樣的愛。切莫尋求不同於上主的愛，因為除了祂的愛之外，沒有其它愛的存在。除非你認同這個事實，你不會知道愛的真義。凡是譴責兄弟的人，面 對上主的安寧，沒有不心懷愧疚的。如果他是清白無辜而且處於安寧中，但他卻看不出來，表示他是在幻想，沒有正視自己。我會對他說的是：「看那上主之子，凝 視他的純潔，而寧定你的心。在沉靜中，靜觀他的神聖，並感謝天父未曾讓任何罪咎觸及他。」你用來對抗他的任何幻覺，在任何情況下，都無法觸及他清白無辜的本質。他純潔的光輝，完全不為愧疚所觸及、完全充滿著愛，也在你之內照耀著。讓我們一起面 對他、愛他。我們對他的愛，就是你的清白無辜。看看你自己，歡欣和讚賞於你所看到的，這將永遠消除你的愧疚。天父，我為禰神聖之子的純潔感謝禰，禰創造了 他們永恆的潔白無瑕。像你一樣，我的忠誠和信念離不開我所珍惜的。差別是，我只愛上主所愛的，因此，我珍惜你，遠超過你對自己的評價，相當於上主給予你的價值。我愛祂所創造的 一切。我奉獻所有的忠誠和信念於它們。我對你的信心，就像我對天父的愛一樣強烈。我對你的信任是沒有極限的，從來不擔心你不聽我的。為了你的美善，也為了 你將讓我獻給天國，用以榮耀上主的整體性的許多禮物，我感謝天父。使天父與聖子合而為一的你，應當受到稱讚。單獨時，我們都是卑微的，但是在一起，我們發出的光芒是如此的強烈，超乎我們任何人所能想像。面對天國燦爛的光 輝，愧疚消失融化，轉變成仁慈，不復昔日面目。你所體驗的每一個反應，都將是如此純淨，如同稱頌天父的讚美詩。將造化萬物只看成是對祂的讚頌，因為祂永恆 不輟的稱讚你。在天堂的門前，我們齊聲讚頌，我們肯定將純潔無瑕的進入天堂之門。上主愛你。我怎麼可能全然的愛祂，卻對你缺乏信心呢?遺忘、沉睡、甚至死亡，成為我執最好的策略，來應付覺知中愧疚對安寧的嚴重干擾。然而，沒有人會認為自己處於衝突中，而且遭受殘酷戰爭的蹂躪，除非他相信 戰爭中的雙方都是真實存在的。如果相信這一點，他必得設法逃脫，因為這樣的戰爭肯定會破壞他心境的安寧，因此毀了他。但是，只要他能體會到，這是介於虛幻 和真實力量之間的戰爭，他就能正視自己，而看到自由。只要覺知這戰爭是毫無意義的，就沒有人會受到無休止的戰爭的痛苦蹂躪。上主不願祂的聖子陷入戰爭中，他想像的 「敵人」，完全是虛幻的。你一意想要逃離的苦戰，其實你已脫身了。戰事已休止。你已聽見自由的頌歌，響徹雲霄，直達天堂。上主為你的釋放而歡欣鼓舞，這自 由不是出自於你。你既然沒有製造自由，因此，你也沒有製造危害自由的戰爭。任何具破壞性的事物既不曾存在，也永遠不會存在。戰爭、愧疚、過去，都一起消逝 於其所來自的虛無幻境。

13.4 天堂的保證

(1966年10月 28日)當我們重聚於天堂時，你將不再重視你眼下所重視的事物。因為你目前所謂的重視，並不是全心全意的，因此根本算不上是重視。價值是上主訂定的，而上主的評估不容批判，因為天意如此。上主的評估是全面的。你只能欣然接受或拒絕。片面接受，顯示你不知道它的價值。在天堂里，一切都是上主的珍寶，此外別無他物。天堂完全不隱諱含糊。一切都是確切的、明晰的，只有一種答覆。天堂沒有黑暗，也沒有對立。天堂沒有變異，也沒有干擾。天堂的安寧是如此的深邃，這個世界的任何想像，甚至無法窺見其中一絲糢糊的影像。這個世界沒有任何事物能帶來如此的安寧，因為在這世界裡，沒有什麼是完全被分享的。完美的覺知，只能顯示給你什麼是可以完全被分享的。雖然你對不分享的後果記憶仍然清新，它也能讓你見識分享的結果。聖靈安靜的指出兩者的對比，知道你終將讓祂為你判別，容許祂展示給你哪個才是真實的。祂對你最後的判斷，有絕對的信心，因為祂知道祂將為你做最後的判斷。懷疑這一點，就是懷疑聖靈是否能完成祂的使命。這怎麼可能失敗呢？祂的使命是來自於上主的。思維已被疑慮和愧疚蒙蔽的你，記住這一點：上主將聖靈給予你，祂的使命是消除上主聖子加在自己身上所有疑慮和愧疚的陰影。祂的任務不可能失敗。任何障礙都無法阻止上主所要完成的事。無論你對聖靈的聲音作何反應，無論你選擇傾聽哪種聲音，無論你腦子裡有什麼奇怪的想法，上主的意願必定完成。你將找到祂為你設置的安寧，因為祂從不改變主意。祂是恆常不變的，你居留其中的安寧亦復如是，聖靈就是你的正確思維，要提醒你的就是這安寧。在天堂里，你不會記得變化和遷動。只有在這世界，你才需要對比。對比和差異是必要的教學工具，藉由它們，你學會避免什麼，和尋找什麼。只要你了解這一點，你將找到答案而不需藉助於對比和差異。真相會自己來，表白它自己。一旦你了解你本屬於真相，它將輕緩的漫過來籠罩著你，不帶任何差別性。因為你不再需要對比來幫助你了解，只有這，才是你想要的。不必擔心聖靈無法完成天父交代的任務。上主的意願是不會失敗的。只要對這件事有信心就夠了，上主願意你在天堂里，就沒有什麼能夠阻止你回歸天堂，或天堂降臨你之內。你最荒誕的錯誤覺知，你怪異的想像，你最黑暗的惡夢，全都沒有意義。面對上主願意你擁有的安寧，它們占不到上風。聖靈將恢復你清明的神智，因為神智不清非上主所願。祂認為足夠的，對你也足夠了。你不會願意保留上主要除去的東西，因為那將破壞與你的溝通，祂要與你溝通。祂的聲音將被聽到。上主安置在你之內，連繫你與祂的思維的溝通管道，是不可能被破壞的。你可能認為你想要中斷它，而這信念，確實幹擾到深邃的安寧，在這安寧中，上主與你分享的甜美和持續的溝通得以被知曉。然而，上主的溝通管道不可能完全被封閉，使我們與祂分離。安寧終將歸於你，因為上主的意願就是安寧，而祂的安寧不斷的流向你。你現在已擁有了它。聖靈將教導你如何運用它，藉由投射安寧，你將了解，安寧是在你之內。上主願你擁有天堂，其它一切皆非祂所願。聖靈只知道上主的意願。天堂絕不可能不是你的，上主是肯定的，祂的意願有如祂自身一樣的肯定。你將學習救贖，因為你將學習如何救人。聖靈要教你的課程，你責無旁貸。救贖是像上主一樣的肯定。祂確定就夠了。要知道，即使是最陰森的惡夢，雖然干擾了上主沉睡的聖子的心思，卻控制不了他。他將學到覺醒的課程。上主眷顧著他，光明圍繞著他。既然上主已在聖子之內，安置了覺醒和喜悅的召喚，他怎麼會在夢中迷失自己呢？他不可能與自己的內在分離。他的沉睡無法抵制覺醒的召喚。救贖的使命必將完成，就像造化的永恆不變一樣確定。你不需要知道天堂是你的，你還是擁有天堂。事實就是如此。但是要知道真相，就必須接受上主的意願，作為你的意願。聖靈確定會為你調整過去你所學的一切，那些東西教導你真相必須與虛幻共存。這樣真假不分，是我執用以取代你理智與安寧的方法。聖靈要為你調整的方法完全不同，是肯定有效的，而我執的方法則是徒勞無功的。「註定失敗」是我執的，不是上主的。在祂那裡，你不會迷失方向，而聖靈提供給每一個人的救贖計劃，不可能不圓滿達成。你終將得到解脫，屆時，你將不復記憶你所製造的，而非上主為你創造的一切。你如何能夠記憶那些從來不是真實的事物？ 又如何能夠不記得那永恆真實的存在？ 與真相的一致，也唯有與真相一致，才是天堂安寧之所在。

13.5 奇蹟的證言

(1966年 11月 2日)是的，你確是有福的。但在這世界上，你並不知道這一點。然而，你有方法可以知道，而且能夠看得很清楚。聖靈像我執一樣善用邏輯，只是祂的結論不荒誕。兩者 採取的方向正好相反，聖靈明確的指向天堂，而我執則朝向黑暗和死亡。我們探討了許多我執的邏輯，也了解它的推理、結論。有鑑於此，我們意識到，它們只能出 現在幻覺中。只有在幻覺中，它們似乎清晰可見的形象才能被看得清楚。現在讓我們離開幻象，遵循聖靈教導你的單純邏輯，所得出的單純結論，這結論就是真相， 而且只能是真相。如果你有福而不自知，你就需要學習，事實必定是如此。知識無法傳授，但是長養知識的條件必須具足，因為你所丟棄的正是這些條件。你可以學習祝福，但你無法 給予自己沒有的東西。所以，如果你給予祝福，福必定是先到你這兒來，而你也必定接受了福作為你的。不然，你怎麼能夠給予？ 如此，你的奇蹟證明了你是有福的。如果你給予的是完全的寬恕，你必然已是毫無愧疚感，也接受了自己的救贖，而且知道你是清白無罪辜的。除非你假設自己具備 一切，而去做該做的事，否則，你如何能夠知道你已擁有卻不自知呢？ 在這由「否定」所構成，而且沒有方向的世界，間接證明真相是必要的。如果你了解，否定就是決定「不要知道」，你將覺知這類證明的需要。這世界的邏輯必然導 致無物，因為它的目的本來就是無物。如果你決定自己所擁有的、所給予的，和自己一樣，只能是場夢幻，那你的思想必將湮滅無聞。如果你是一切，並能夠分享你 的所有，但這一切卻遭受否定，那麼你的思想體系就被封閉了，而且完全與真相分離。這是一個瘋狂的世界，不要低估它實際的瘋狂程度。你的覺知，無處不受到它 的影響，而且，你認為你的夢幻是神聖的。這就是為什麼，上主將聖靈安置在你之內，因為這也是你擺放夢幻的地方。「看」始終朝向外面。如果你的思想完全出於你自己，你所製造的思想體系，將永遠是黑 暗的。上主聖子所投射的思維信念，具有他所給予的一切力量。他與上主分享的思維，超越他自己的信念，但他所製造的卻是他自己的信念。他選擇去維護，和愛這 些他自創的信念，而不是真相。它們不可能被拿走，但他可以自己放棄，因為，化解的源頭是在他之內。這世界不會教導他，世間的邏輯是完全瘋狂而且導致無物 的。但是，在製造這瘋狂邏輯的他之內，聖靈知道它導致無物，因為祂知道一切。但凡不是聖靈所指導的方向，將引領你不知所終、一事無成。如果你否定聖靈知道的真相，表示你否定了自己，因此，祂必須教導你不要去否定它。化解是間接的， 製造也是間接的。你被創造，只是為了去創造，而不是去「看」或是去製造。去「看」或去製造，只是你被反覆無常、不合理的死亡與謀殺所壓抑的生存意志的間接 表態，這不是你的天父與你分享的。您設定了自己的任務，去分享無法被分享的事物。如果你認為有可能學會這樣做，你將不會相信原本你可能學會的一切。因此，聖靈必須藉由顯示給你，什麼是你永遠不可能學會的，來開始祂對你的教導。祂的訊息不是間接的，但是，祂必須將單純的真相，引介到你扭曲而複雜的思想 體系里。你不明白自己的思想根本是毫無意義的。祂只要看你的理論基礎，就會排除它。但是，你既無法化解自己所製造的，也擺脫不了你頭腦里遲鈍晦澀的沉重負 擔，你看不透它。你的思維欺騙你，因為你選擇欺騙自己。凡是選擇被欺騙的人，都會攻擊直接的方式，因為它似乎是在侵犯欺騙，並打擊欺騙的思想體系。

13.6 快樂的學習者

聖靈需要一個快樂的學習者，祂的任務才能在他之內愉快的完成。堅定不移尋求苦難的你，首先必須了解到你是悲慘的，沒有幸福 可言。沒有這鮮明的對比，聖靈無法教導你，因為你相信苦難就是幸福。你深感迷惑，使你著手學習去做那些你永遠不可能做到的事，你相信，除非你學會它，否則 你不會快樂。你沒有意識到，這荒誕不經的學習目標，絕對毫無基礎可言。你卻認為它有道理。你若對虛幻有信心，你將發現你所尋找的珍寶。然而，你將在你那已經負擔沉重的頭腦里，更增加一層重擔，如果本來沒有重擔的話，你是不會去尋找的。你會認為 虛幻是有價值的，而加以重視。一小片碎玻璃、一撮塵土、一個軀體、或一場戰爭，對你都是一樣的重要。如果你重視一件來自虛幻的事物，你就已經相信了虛幻是 珍貴的，而且你能夠學會如何使虛幻變成真實。聖靈雖然見你身陷其中，但是祂知道你另有所歸，祂從單純的基本原理，開始教導你：真相才是真實的。這是你學習 中最艱難的課程，終究，也是唯一的課程。對於扭曲的頭腦，單純顯然是非常困難的。認真反思一下，你從虛幻中製造的種種畸變，和因此編織出來的，所有錯綜複雜的情緒，奇怪的行為與反應。沒有任何事 物比單純的真相更讓你感到格格不入，更讓你不想去聆聽的。真實與虛幻的對比極其鮮明，而你卻看不出來。那些製造虛幻的皇宮者，自以為是頭戴金冠、身披龍袍 的國王，是無法看清單純而明顯的事物。聖靈完全明白，祂簡單的教導你，所有這一切都不是真實的。這些怏怏不樂的學習者，教導自己虛幻，並且蠱惑自己去相信那不是虛幻，聖靈只平靜、堅定的對他們說：「真相才是真實的。其它一切都不重要，其它一切都不是 真的，除了真相，其它一切都不存在。你無法分辨而有待學習，讓我為你分辨。你對虛幻的信心蒙蔽了你。將你的信心託付給我，我會輕柔的將它安置在它所屬的聖 地。在那裡，你找不到欺騙，在那裡，只有單純的真相。你會愛上它，因為你會了解它。」像你一樣，聖靈沒有製造真相。像上主一樣，聖靈知道它是真實的。祂將真相的光明帶進黑暗，讓它照耀著你。你的兄弟看得到這光芒，而且明白這光芒不是你製造 的，他們看到你的內在，比你看得更清楚。這光輝帶給他們的課程，將使他們成為快樂的學習者，因為這課程教導他們，從虛無、及其所製造的幻象中釋放出來。那 看似將他們與絕望緊系著的重重鎖鏈，在你帶來光明之前，他們並不認為是子虛烏有。然後他們看見鎖鏈消失了，因此，知道它們必定是虛幻的。你將與他們一起看到。由於你教導了他們喜悅與釋放，他們將成為你的導師，教你喜悅與釋放。每當你教導一個人「真相是真的」時，你是與他一起在學習。因此你 學得了，看似最艱難的事，事實上是最容易的。學著作一個快樂的學習者。你永遠無法學得如何將虛幻變成一切。但當你看到，這曾經是你的目標時，你會了解它是 多麼的愚蠢。你該為這目標的化解而高興，只要你簡單、誠實的正視它，就是化解它。我們說過，「不要滿足於虛幻」，因你一向認為虛幻能夠使你得到滿足。其實 不然。如果你是個快樂的學習者，你必須將過去所學的一切，交託給聖靈，讓祂為你化解。然後，開始學習隨之到來、充滿喜悅的課程，這課程是建立在牢固的基礎上： 「真相是真實的」。凡建立在這基礎上的，都是真實的，而且是立足於真理。宇宙的知識，將極盡它的高雅、純樸，展現在你面前。真相當前，你自然不再回顧過 去。快樂的學習者具足這世界的學習條件，也具足天國知識的條件。所有這一切都在聖靈的計劃中，使你擺脫過去，為你開闢通往自由之道。真相是真實的。它一直都是如此，不然它還會是什麼？ 這簡單的課程掌握著一把鑰匙，可以打開那扇你認為是永遠封鎖著的黑暗之門。你在虛幻中製造了這扇門，門後一無所有。所謂鑰匙，只不過是光照那各式各樣虛幻 的鬼魅魍魎和恐懼，使之遁形的光罷了。從基督的手上，接受祂給予你的自由之鑰，你可以參與祂聖潔的任務，把光明帶進黑暗之中。因為，你像你的兄弟一樣，都 沒有意識到，光明已經降臨，將你從黑暗的夢境中釋放了出來。瞧你的兄弟們的自由自在，學習他們如何擺脫黑暗。你內在的光將使他們警覺，他們不會讓你一直沉睡下去。在你覺知光明的瞬間，基督的視野已賦予了你。你所見 的一切都是明確的，都是神聖的。那寧靜的純樸是如此的引人注目，你將了解，否認這單純的真相，是不可能的事，因為，除了真相之外，什麼都不存在。上主無處 不在，祂的聖子與萬物共存於祂之內。面對這真相，他還能唱出哀傷的輓歌嗎?

13.7 決定無愧疚

(1966年 11月 6日)學習相應於動機，對你學習動機的干擾，實際上，相當於對你一切思維的干擾。快樂的學習者，對學習不可能感到愧疚。這是學習的關鍵，不可一時或忘。沒有愧疚感的學習者學得很輕鬆，因為他的思想是自由的。但必須認清，愧疚感是干擾，不是救贖，它毫無任何建設性的功能。你習慣於運用清白無辜，只為了抵銷愧疚所帶來的痛苦，卻不去面對它本身的價值。你認為愧疚與無辜都是有價值的，它們各自代表對方所無法提供的逃生之路。你 不想只要其中之一，如果不是兩者俱備，你看不到自己的完整和幸福。只有在清白無辜的狀態下，你才是完整的，也只有你的清白無辜，能使你幸福。這中間沒有矛 盾的存在。對愧疚寄予任何方法或形式的期望，都將使你無法賞識自己清白無辜的價值，而把它推擠出你的視野。你不可能與愧疚妥協，而擺脫痛苦，只有清白無辜才能緩解痛 苦。在這世上，生活就是學習，有如在天堂里，創造就是存在。每當你似乎被愧疚的痛苦所吸引時，記住，一旦你屈從於它，你就是決定不顧你的幸福，不去學習如 何獲得幸福。因此，以出於上主和聖子的愛所產生的堅定信念，輕柔的對你自己說：「我將展現我所體驗的。如果我是清白無辜，我沒有什麼可害怕的。我選擇為我的接受救贖作見證，而不為拒絕作證。我願藉由展現和分享，接受我的清白無辜。讓我從天父那兒給上主的聖子帶來安寧。」(1966年 11月 12日)每一天、每一小時、每一分鐘、甚至每一秒，你都在十字架與復活、我執與聖靈之間作選擇。我執的選擇是愧疚，聖靈的決定是無懈可擊。決定的力量是你的全部。 你的兩項選擇是固定的，除了真相與幻象之外，別無選擇。它們之間沒有交集，因為它們是對立的，所以無法協調，而且不可能兩者都是真實的。你不是有罪就是無 辜，不是受束縛就是自由，不是鬱鬱寡歡就是喜悅。奇蹟教導你，你選擇了無辜、自由、和喜悅。這不是「因」，這是「果」。這是正確選擇的自然結果，證明你的幸福來自於選擇無辜。你施予療癒的每一個人，都將 回饋給你。你攻擊的每一個人，都將保存它、珍惜它，用它來對付你。他是否這麼做，不會有差別，你將認定他會這麼做。己所不欲，施之於人，不可能不受到這種 懲罰。施予的代價是收受。代價可能是你受苦的懲罰，或者是你樂於交易的珍寶。沒有人能要求上主之子接受懲罰，除非他自己主動要求。給予他的每次治癒，就是再一次的機會讓他以光替代黑暗、以愛替代恐懼。如果他拒絕，他就是束縛自己於 黑暗中，因為他沒有選擇釋放他的兄弟，並與兄弟一起進入光之中。他給予虛幻以力量，他錯失了歡樂的機會，去了解虛幻是沒有力量的。而且，由於沒有驅除黑 暗，他變得既害怕黑暗，又害怕光。喜悅的得知，黑暗對上主之子沒有任何力量，這是聖靈教導的愉悅課程，也是祂要你與祂一起教導的。這教導是祂的喜樂，也會 是你的喜樂。教導這簡單課程的方法，就只是教導：清白無辜是無懈可擊的。所以，將你的無懈可擊展現給所有的人，並教導他，無論他可能嘗試對你做什麼，你完全沒有受到傷 害的概念，表明他是無辜的。他無法做出任何可能傷害你的事，藉由拒絕讓他自以為有此能力，你是在教導他，你為自己所接受的救贖，也是他的救贖。沒有什麼需 要被原諒的。沒有人能夠傷害上主之子。他的愧疚完全沒有理由，既然沒有因，也就不存在。上主是唯一的因，而愧疚不屬於祂。不要告訴任何人，他傷害了你，如果你這麼作，你就是在教導自己，不屬於上主的事物，有力量控制你。沒有因，就沒有果。不 必對虛無的果作證明，也不要在任何頭腦里助長這信念。時時謹記，思維只有一個，因也只有一個。只有當你學會拒絕無因之果，並且接受上主的因作為你的，你才 能學得與一體思維的溝通。上主賦予祂聖子的力量，是他的，聖子只看見屬於上主的，如果他選擇去看不屬於上主的，勢必給自己帶來愧疚的懲罰，而錯失聖靈欣然 提供的所有快樂的課程。每當你要為自己做出決定時，你的想法是自我破壞性的，所作決定是錯誤的。它將傷害你，這是你對決定的概念所導致的。你不可能靠自己作決定，也不可能只為自 己作決定。上主聖子的思維是無法分離的，也不可能單獨受到影響。每一個決定都是為整體聖子所作，觸及內外，影響及於星河，非你所能想像。那些接受救贖的 人，是不可能受到傷害的。但是，那些相信自己有罪的人，將心懷愧疚，因為他們認為這才是救贖，而不會拒絕去看它，並與愧疚站在同一陣線。他們認為，增加愧 疚是自我保護。他們無法了解簡單的事實：凡是他們不想要的，必然對他們有害。所有這些都是因為，他們不相信他們想要的其實是好的。然而，上主賦予了他們意願，因為它是神聖的，將帶給他們所需要的一切，就像無止境的安寧一樣，來得那 么自然。他們的意願提供的無所不包，給予他們一切有價值的事物。但是，因為他們不了解自己的意願，聖靈默默的代他們理解，毫不費力、毫不勉強的，給予他們 真正所願，免除他們獨自決定什麼是他們所欲、或什麼是他們所需時，難以抉擇的重負。你從來不必要為你自己作任何決定。你不是無依無靠，你的援助者知道答 案。祂已賜予了你一切，你還會滿足於你所能給予自己的那一點點嗎?聖靈絕不過問你到底做了什麼，值得上主給予你恩典。因此，你也不用反問你自己。只要接受聖靈的答覆就夠了，因為祂知道，你值得領受一切上主對你的意願。不 要試圖逃避上主的禮物，那是聖靈非常自在、喜悅的提供給你的。聖靈提供給你的，只是上主為了你而給祂的。你不需要決定，你配不配接受它。上主知道你配。你 難道想要否定上主決定的真相，而以你可憐的自我評估，來取代祂對聖子堅定不移的評價嗎? 沒有任何事物能夠動搖上主對祂所有創作的完美純潔的信念，因為它是全然純淨的。不要存心違抗它，它既來自於上主，必然是真實的。平靜的接受上主為他設置的救贖計劃，而放棄自己的主張者，安寧必居於他的思維中。你不知道救贖，因為你不了解救贖。不要自以為是的認定它是什麼，或居於何 處，凡事只要徵詢聖靈，將一切決定交託於祂溫柔的忠告。聖靈知道上主要你遵循的計劃，祂會教導你它的真相。唯有祂的智慧足以引導你遵循它。你自己所作的每 一個決定，只是顯示你對救贖的定義，和你要擺脫的是什麼。聖靈知道，所有的救贖是擺脫愧疚。你沒有別的 「敵人」，要抵制對上主之子純潔本性的奇怪扭曲，聖靈是你唯一的盟友。祂是你強有力的保護者，守護著你的純潔無瑕，使你得到自由。聖靈決定，化解可能遮蔽你純樸開朗思維的一切障礙。因此，讓祂成為你願意追隨的唯一救贖導師。 祂知道救贖的路途，並且帶領你高興的前去。與祂在一起，你將會明白，上主對你的意願就是你的意願。沒有祂的教導，你將自以為是，你肯定會作出違反自己安寧 的決定，就像你曾經認為救贖全靠你自己，而作出同樣的錯誤決定。上主為了你，將救贖交給聖靈。聖靈沒有片刻忘記這件事。不要忘記聖靈，祂將為你作一切決 定，為你的救贖、為存在於你之內的上主安寧而作決定。不要評估上主創造的神聖之子，否則，你就是在評估他的天父，和批判祂。你會為這想像的 「罪行」 而感到愧疚，事實上，無論在世間或天堂，都不可能有人會犯這 「罪行」。聖靈只是教導我們，篡奪上主寶座的 「罪行」，並不是愧疚的本源。任何不可能發生的事，都不會產生恐懼。沉靜的信任那深愛著你的祂，祂將帶領你走出瘋狂的境界。瘋狂也許是你的選擇，但不是你 的真相。永遠不要忘記上主的愛，祂時時記著你。上主絕不可能讓祂的聖子流落於祂愛的思維之外，因為他是在祂愛的思維中被創造的，在那兒，他的居處已被永遠 固定在完美的安寧中。只要對聖靈說，「為我作決定「，事情就完成了。祂的決定反映了上主知道你的一切，在這情況下，任何錯誤都是不可能的。既然所有知識，都存在於聖靈為你作出 的每個決定的背後，為什麼你要如此狂熱的掙扎著去預測所有你不可能知道的事? 學習祂的智慧、和祂的愛，將祂的答案教給所有在黑暗中掙扎的人。你這決定是為他們，也是為你自己。聖靈平等的普愛眾生，所以透過祂來決定所有事情，是多麼 的高雅和美妙！祂不遺漏任何人，他們在你之內，你也在他們之內。如此，祂給了你，原本屬於你的，因為，你的天父要你與祂分享。不要思慮再三，將一切都交由祂帶領。信任祂迅速、肯定的答覆，信任祂會以愛關照每一個被決定所影響的人，無論是哪種方面的影響。每個人都會受到影響。要你 單獨作決定，為所有的人只帶來好處，你承擔得了這個責任嗎? 你知道怎麼去作嗎？ 你教導自己養成違反自然的習慣，不與你的創作主溝通。然而，你實際上與祂保持密切的溝通，與在祂之內的一切溝通，因為這一切在你之內。在祂愛的教導之下， 忘掉你學來的孤立心態，學習所有愉快的溝通，那是你試圖丟棄，卻無法失落的。每當你有疑慮，不知道該怎麼做的時候，想想祂臨在於你之內，並告訴自己，只要這麼說：「祂引領著我，祂知道路途，而我不知道。然而，祂從不隱瞞我，祂要我 學的是什麼。因此，我信任祂將傳達給我，我需要知道的一切。」 然後，讓祂悄悄的教導你，如何覺知你的清白無辜，那是你原有的本性。

13.8 救贖之道

當你接受一位兄弟的清白無辜時，你將在他之內看到救贖。只要你表明救贖在他之內，救贖也就是你的，你將看到你所尋找的事 物。如果你仍然不認為他是清白無辜的，你將看不到在他之內那象徵無瑕心靈的閃耀光輝。他的清白無辜，是你的救贖。給予他清白無辜，你將看到你所承認的真 相。然而，真相必須先被給予，才能被接受，即使上主也是先給予祂的聖子真相。在時間內，「第一」沒有任何意義，但在永恆中，上主天父是第一，祂既是第一， 也是唯一。除了第一之外，沒有其它次序，沒有第二，也沒有第三，只有第一。屬於第一起源的你，由祂所創造，像祂自己，是祂的一部分，你不僅僅是清白無辜而已。清白無辜的狀態，只是將根本不存在，而你的思維以為它存在的事物，從你 混亂的思維中除去的狀態。這個狀態，而且只有這狀態，上主必須在你身邊陪你達到。在你達到這境界之前，你仍然會認為，你與祂是分離的。你能夠感受到祂就在 你旁邊，但無法知道你與祂是一體的。這不需要教導。學習只適用於如何具足條件，讓一體的感受自然發生。當你讓聖靈為你除去，那遮蔽你最神聖思維真相的一切障礙，而雍容、優雅的站立在你天父面前時，祂將把自己給予你，因為祂一向如此。施捨自己是祂知道的一 切，所以，這是所有的知識。因為祂不知道的事不可能存在，因此無法施捨。不要祈求被寬恕，因為這早已完成。相反的，應該祈求學習如何寬恕，將你不寬容的思 維，恢復它原來的清明。只要你運用救贖，救贖就是真實可見的。在這世上，救贖是你唯一的功能，你必須了解，救贖是你想要學習的一切。除非你明白這一點，你會一直感到愧疚。追根究底，無論你的愧疚感形式為何，它來自於你未能履行你在上主與一體聖子思維中的功能。不履行你在這世上的功能， 你能夠擺脫這愧疚感嗎? 你不需要了解造化，去做你該做的，造化的知識才會對你有意義。上主既不破壞障礙，也不製造障礙。當你釋放障礙時，它們就消失了。上主在任何事上都不會失 敗，也從未失敗過。決定上主對你的看法是正確的，而你是錯誤的。祂從自己創造了你，但你仍然在祂之內。祂知道你的真相。記住，在祂之外沒有第二。因此，不可能有任何人不具有 祂的神性，也沒有任何人不值得祂完美的愛。在由黑暗和欺騙所造成的無情之處，要善盡你愛的功能，因為如此，黑暗和欺騙才得以化解。不要作踐你自己，而是向 上主和禰獻上祂無辜的聖子。為了這感恩祂的愛的小小禮物，上主會將祂自己給予你，作為交換。在你為自己作出任何決定之前，記住，你已決定違反你在天堂的功能，所以仔細考慮你是否要在這裡作決定。你在這世上的功能只是承認你一無所知，決心防備不去 決定自己想要的。那麼，你如何能夠決定你應該做的是什麼? 將一切決定託付給上主的代言者，因為祂知道你的功能。祂將教導你卸下，由於不愛上主聖子並試圖教他以愧疚取代愛，而加在你自己身上的沉重負擔。放棄這狂亂 而愚蠢的企圖，它騙取你與上主、你的天父共處的喜悅，你要欣然的覺醒於祂的愛與神聖，愛與神聖的結合，將在你之內展現真相，使你與祂合而為一。一旦你學會了如何與上主一起作決定，所有決定就變得像呼吸一樣的容易和正確。不需費力，你將被帶領著，彷彿被溫柔的抱著一般，沿著夏日寧靜的小徑前行。只 靠你自己的意志力，似乎很難作決定。聖靈根本不會延緩答覆，你提出的每一個「該怎麼辦」的問題。祂知道。祂會告訴你，然後為你去做。疲憊的你，可能考慮這 是否比睡眠更舒適。因為你可以把愧疚帶入睡夢中，卻不能帶進這裡來。

14.0 扭曲真相

(1966年 11月 16日)除非你是清白無辜的，你無法知道上主，祂的意願是要你知道祂。所以，你必須是清白無辜的。但是，如果你不接受知道祂的必備條件，你就是拒絕了祂，雖然祂就 在你四周，你還是認不得祂。你不可能只知道祂，而不知道祂的聖子，聖子的清白無辜是知道祂的條件。認為上主的聖子有罪，是徹底的否認天父，上主親自安置在 他思維里的知識，他也就無從認知。只要你願意聆聽，就會明白這是多麼的不可能！不要將你能了解的，加諸於祂。你沒有製造祂，而任何你能了解的，都不是祂。你的任務不是製造真相。真相就在這裡，不需要你製造，但不能沒有你。你曾自暴自棄、藐視上主，傾聽我代祂和你自己發言。你無法了解你的天父是多麼的愛你， 因為世間沒有任何相應或類似的經驗，可以幫助你了解它。世上沒有任何可與它相比擬的，任何你有過的感受，與祂的愛相比，都沒有一絲相似之處。你甚至無法以 完美的親切溫柔給予祝福。你難道會知道永遠給予、而且只知道給予的那一位嗎?天堂的孩子們居於他們天父賜福的光明之中，因為他們知道自己是純潔無瑕的。救贖的設置，是為了恢復清白無辜的思維，思維否定了自己的無辜，也因此為自己否 定了天堂。救贖教導你上主聖子的真實狀況。救贖不教導你，你的本質、或天父的真相。為你記住這一點的聖靈，只教導你如何去除你理解的障礙。祂的記憶是你 的。如果你記住你所製造的，你就是記住虛無。真相的記憶在祂之內，所以也在你之內。

14.1 愧疚與無愧疚

清白無辜與有罪者，是完全無法互相了解的。他們各自覺知對方像自己一樣，使他們無法溝通，因為對方看他的方式，和他看自己 的方式不同。上主只能與你思維里的聖靈溝通，因為只有祂與上主分享關於你真相的知識。並且只有聖靈可以替你答覆上主，因為只有祂知道上主的真相。其它一切 你放在自己頭腦里的都不可能存在，因為不與上主思維溝通的，都不存在。與上主的溝通，就是生命。除此之外，都不存在。你思維里唯一真實的部份，是仍然與上主連接的那部份。你願意將它完全變換成光芒四射的上主愛的訊息，與那些曾經與你一起否定祂的孤獨的人們分享嗎？ 上主會使你如願的。難道你會否定祂為人所知的渴望嗎？ 你渴望祂，如同祂渴望你一樣。這是永恆不變的。所以，接受這不可改變的事實。將這死亡的世界拋諸腦後，安靜的回歸天堂。這裡沒有什麼價值，一切價值都在那 里。聆聽聖靈，透過祂聆聽上主。祂向禰訴說你的一切。你是潔白無瑕的，上主受到聖子的祝福，聖子也蒙受祂的賜福。在救贖中，你們每一個人各有其獨特的角色要扮演，但是，給予每一個人去分享的訊息始終是相同的：上主的聖子是清白無辜的。每一個人以不同的方式教導這訊 息，也從不同的方式學習這訊息。但是，在他從教導中學得這訊息之前，他將糢糊的意識到未曾履行自己真正的功能，而備感痛苦。愧疚的負荷是很沉重的，但上主 不願你受它束縛。祂為你的覺醒所設定的計劃，是極盡完美的，而你自己的計劃則是滿盤錯誤。你不知道該怎麼做，但知道該怎麼做的祂，與你同在。祂的親切柔和 是你的，你與上主分享的所有愛，祂受託為你保管著。祂只教導你如何才會快樂。受到天父全心祝福的聖子，喜悅是為你而創設的。上主所祝福的，誰能定他的罪呢？ 在上主思維里的，無不分享祂純潔的光輝。創作是完美純潔的自然延伸。在這世上，你唯一的天命，是以積極的意願，致力於拒絕一切形式的愧疚。指責，表示不去 了解。救贖的快樂學習者，將教導純潔與無瑕，這是一切造化的權利。不要否定他們應得的權利，因為你所扣押的，不只是他們的權利而已。天國的傳承是上主聖子的權利，在他被創造時就賦予的。不要試圖從他那兒竊取這權利，否則你就是自求愧疚，也將體驗愧疚。保護他的純潔，免於受到任何想法的 竊取，而使他看不到自己的純潔。顯示純潔與無瑕，以回應救贖的召喚。決不允許純潔無瑕被隱藏，讓光明照射上主聖子用以遮掩自己真相的沉重愧疚面紗，使之消 逝無蹤。在此，我們全都參與救贖行列，世上沒有任何別的能夠將我們結合在一起。如此，分離的世界終必消失，而天父與聖子之間，將恢復全面的溝通。清白無辜必定遭到否定，才有治療的需要，奇蹟則是承認清白無辜。高興的承認，不要抑制它，因為幸福、和解脫各種痛苦的希望，完全寄託於此。有誰不願意免受 痛苦? 他可能還沒有學會，如何以他的愧疚交換清白無辜，也沒有體會到，只有這個交易，才能使他免於痛苦。那些還沒有學好這課題的人，需要的是教導，而不是攻擊。 攻擊那些需要學習的人，使你無法從他們那兒學到這課題。傳授清白無辜的教師們，共同參與這救贖的統一課程，以各自的方式，扮演各自的角色。除此之外，沒有任何課程的學習目標是統一的。這課程沒有衝突，無論它以 任何方式被傳授，它只有一個目標。以救贖之名所盡的每一分心力，只有一個目的，就是為了擺脫愧疚，回歸上主與其造化的永恆榮耀。指向這目標的任何教導，就 是直接指向天堂和上主的安寧。沒有任何痛苦、磨難、和恐懼，是這教學不能克服的。上主以祂的力量支持這教學，並保證它不可限量的成果。盡你的心力，加入那不可能失敗而必定帶來安寧的偉大力量。沒有人能不被這樣的教學所觸動。如果你只教導救贖，你就不會認為上主的力量觸及不到你。你將不能 免於這至聖課程的影響，它所尋求的，只是恢復造化天賦的權利。從每一個你主動協調使之達成釋放愧疚的人那兒，你將不可避免的學到你的清白無辜。救贖的圈子 環環相連，沒有盡頭。你每帶一個人進入這平安、寧靜的完美圈子之內，你將日益增長你的信心，知道自己被安全的列入其中。因此，安寧，歸於所有傳授安寧的導師。安寧，是承認完美的純潔，無人立於完美純潔之外。在這神聖的圈子裡，每一個人都是上主創造的聖子。喜悅是他們一致的 本質，沒有人被摒棄在外，單獨承受愧疚的煎熬。上主的力量，吸引每一個人結合於它愛的安全懷抱之中。安靜的站在這圈子內，並吸引所有受折磨的思維，來和你 分享這神聖、安寧。與我共同駐守其中，作一個救贖的導師，而不是傳授愧疚。與我一起教導的人是有福的。我們的力量不是出於我們自己，而是來自於我們的天父。我們清白無辜的本性知道祂，有如祂知道我們的純潔無瑕。我站在圈子裡，召 喚你到安寧中來。與我一起教導安寧，與我一起站立在聖地上。為每一個人記住，天父給予他們的力量。不要相信，你無法傳授祂完美的安寧。不要站在外面，加入 我一起到圈子裡來。不要辜負我教導你、召喚你的唯一目的。藉由教導他認識自己的純潔無瑕，將恢復被創造時本來面目的聖子，交還給上主。十字架苦刑與救贖完全無關。只有復活才是我在救贖中所擁有的任務。那是藉由清白無辜，從愧疚中釋放出來的象徵。你覺知誰有罪，你就是將他釘在十字架上。你 看到誰是清白無辜的，你就是恢復他的純潔無瑕。十字架的苦難，始終是我執的目標。它盡眼所見都是有罪的，藉由宣告罪狀，它就要殺戮。聖靈看到的只是清白無 辜，祂溫柔慈祥的將他們從恐懼中釋放出來，重建愛的王國。愛的力量就在祂的溫柔慈祥之中，它屬於上主，因此，不可能迫害人，也不會受苦受難。你復原的殿堂 成為你的聖壇，因為透過你，它被重建了。你給予上主的一切都是你的。祂如是創造，你必如是復原。(1966年 11月 15日)給 海倫 的特別訊息：比爾 沒有把這當作單獨的問題看待是正確的 ~ 關於個人被拒絕的野蠻問題。完美的愛沒有恐懼。你不可能讓他感覺沒有愧疚，但被拒絕。這是你唯一想要保留現狀的領域，但你將無法限制它的擴散。你將看不到 他的純潔，除非你放棄以拒絕作為武器來對付他或別的任何人。你認為這些是僅有的選擇。你務必要考慮為什麼你要堅持這個立場。這件事 比爾 會幫助你的。你所見的每一個人，你要將他安置在救贖的神聖圈子裡，或是將之離棄在外，但憑你評斷他是應該遭受苦難、或獲得救贖。如果你帶領他進入這純潔的圈子，你將與 他共同歇息其中。如果你將他留置在外，你也將和他一起在那裡。不要評斷，除非在那不屬於你的寧靜之中。不要接受有任何人不被救贖所祝福的概念，祝福他，帶 領他進來。神聖必須被分享，因為分享之中，涵蓋了造成神聖的一切事物。高高興興的來到這神聖的圈子裡，平靜的看那些自認為是在圈外的人。不要拋棄任何人， 因為這是祂與你一起所尋求的。來吧！讓我們與他一起居留於這為我們大家而設的安寧聖地，並在這安寧的源頭之內合而為一。

14.2 走出黑暗

(1966年 11月 22日)我們共同的旅程，是從黑暗到光明，是從無知到理解。你所理解的就不恐怖。只有在黑暗與無知之中，你才會覺知令你驚駭的事物，而使你向更深沉的黑暗退縮。然 而，只有隱匿的事物才可能嚇著人，不是因為事物本身，而是因為它的隱匿。隱晦不明是可怕的，由於你不了解它的意義。如果你了解，它將是明確的，你也不再處 於黑暗中。沒有所謂隱匿的價值，因為隱匿就無法被分享，因此它的價值是不明的。隱匿是保持分離，但是，價值始終存在於共同的賞識。隱匿之物無法被愛，因此 它必定引起恐懼。聖靈居於你內在所發出的寧靜光芒中，這光芒純粹是完美開放的，沒有任何隱藏，所以也沒有任何恐懼。如果攻擊被帶到愛的面前，而不是逃避愛，它必將臣服於 愛。愛的光芒所向披靡，黑暗無所遁形，除非它遠避愛的恩澤。任何與愛分離的，都無法分享愛的治療力量，因為它已與愛分離，而滯留在黑暗之中。黑暗的稍兵嚴 密的監管著分離之物，而無中生有製造出這些虛幻警衛的你，現在反而怕了它們。你願意繼續將虛幻的力量給予這些奇怪的安全概念嗎? 它們無所謂安全或不安全。它們既不保護，也不攻擊。它們根本沒什麼作用，因為它們根本什麼都不是。面對這些黑暗和無知的守護者，只有恐懼，因為它們所隱藏 的是可怕的。只要任它自去，什麼可怕的，都不再可怕了。既然得不到隱匿的掩護，唯有愛的光芒依然存在，因為只有「愛」才是有意義的，而且能居於光中。其它 一切必定消失無蹤。死亡屈服於生命，只因為破壞並不真實存在。純潔無瑕的光輝普照，驅散愧疚，因為當無瑕與愧疚並列時，其中一方的真相，必定使對方的虛假完全顯露。不要將無 瑕與愧疚分開來看，你認為你可以同時擁有兩者，是荒誕不經的想法。你將它們分開來看，只有使它們喪失各自的意義而互相混淆。因此，你不了解，兩者之中只有 一個具備所有的意義，另一個則完全沒有任何道理。你已闡明，分離是你製造出來，作為中斷你與天父溝通的手段。聖靈重新詮釋，分離是重現溝通的機會，溝通沒有中斷，只是隱匿不明而已。你所製造的一切，祂都 能用於最神聖的目的。祂知道你沒有與上主分離，但祂覺知在你紛亂的頭腦里，你以為你是。祂只是為你釐清這一切。你以自己製造的決定的力量，取代創作的力 量，祂會教導你如何使用，才能對你有益。為自己製造這十字架的你，必須向祂學習如何將它應用於修復的神聖目標。運用晦暗、迂迴的符號在講話的你，不了解自己製造的語言。它沒有任何意義，它的目的不是溝通，而是中斷溝通。如果語言的目的是溝通，這些話語能有什麼意 義? 然而，使用這無法溝通的工具去作溝通，即使這樣的努力看來奇怪而扭曲，卻蘊涵著足夠的愛，使它成為有意義，只要詮釋者不是這語言的製造者。製造這語言的 你，只會表達矛盾與衝突，聖靈會將你從那裡釋放出來。把你要溝通的託付給祂。祂將完美清晰的為你詮釋，因為祂知道「誰」與你的溝通是流暢完美的。你不知道自己在說什麼，因此，你也不知道別人對你說什麼。但是，你的詮釋者覺知那異類語言中的意義。祂不會傳達無意義的事物。祂會抽出一切有意義的，丟棄 其餘的，將你真正要溝通的提供給那些真正要與你溝通的人。你同時講兩種語言，這必然導致不清晰，令人不知所云。但是，如果一種語言沒有任何意義，而另一種 卻包含所有的意義，只有它才能達成溝通的目的。那麼其它的只是干擾而已。聖靈的功能完全在於溝通。為了恢復溝通，祂必須先除去干擾。 因此，不要對祂隱匿干擾的源頭，祂不會攻擊你的稍兵。只要把它們帶到祂面前，讓祂溫柔的教導你，在光之中，它們並不可怕，它們無法勝任黑暗之門的守衛，你 細心隱藏在門後的，其實根本是虛無。我們必須打開所有的門，讓光流淌進來普照一切。上主的聖殿里沒有暗室。上主聖殿的大門敞開著，迎接祂的聖子。在上主的 召喚下，沒有人進不來，只要他自己不關起們來，拒絕天父的召請。

14.3 不自欺的覺知

(1966年 11月 23日)你想要什麼? 光明或黑暗、知識或無知，這些都是你的，但不能同時擁有兩者。對立的，必須並立，而不是被分開。它們的分離只存在於你的頭腦里，而合一使它們和諧，你也一 樣。在合一之中，所有不是真實的必定消失，因為真相就是合一。正如黑暗消失於光明之中，當知識綻露曙光時，無知也將逐漸消褪。覺知是將無知帶進知識的媒 介。但是，覺知必需不自我欺騙，否則，它就變成無知的信使，而不是尋求真相的幫手。尋求真相，只是誠實的尋找出所有干擾真相的一切事物。真相即「是」，不可能失落、無需追尋、也無由發現。無論你身在何處，它就在那裡，在你之內。但是，你 可能認得出它、也可能認不出它來，它對你可能是真實的、也可能是虛幻的。如果你隱藏它，它對你來說就不是真實的，因為你把它藏了起來，並且用恐懼層層包圍 著它。在你建立你瘋狂的信仰體系的每一塊恐懼基石之下，隱藏著真相。然而，你無法知道這真相，因為當你把真相藏在恐懼中時，你看不出有任何理由可以相信， 你越是正視恐懼，恐懼會越來越少，而且它所隱藏的就變得越來越清楚。要說服自認無知的人，讓他們相信自己其實知道，是不可能的事。從他們的觀點來看，這不是真的。然而，這是真的，因為上主知道它是真的。這些顯然是對「無 知」截然相反的觀點。對上主來說，「無知」是不可能的事。因此，這根本不能算是觀點，只是對不存在的事物的一種信念而已。就因為自認無知者持有這信念，所 以他們錯誤的評估自己。他們定義自己不是被創造的。他們的受造不是觀念的問題，而是確定的事實。面對確定的事實，「不確定」不具有任何令人信服的真相。你必定注意到，重點是把不可取的帶到可取的面前來，把你不想要的帶到你想要的面前來。只要你思考一下分裂的意義為何，你將意識到，救贖必須經過這個途徑。 分裂是一種扭曲的思維過程，也就是同時擁有兩個無法共存的信仰體系。如果將這兩個信仰體系並排列出，就可以理解，它們勢必不可能同時被採納。但是，如果其 中一方被隱匿在黑暗中，它們的分離狀態似乎使它們同時存在，而且同樣的真實。如此，它們的並排列出變成了恐懼的泉源，因為它們一旦相遇，你就必須放棄其中 之一。你無法同時擁有兩者，因為它們各自否定對方的存在。它們分開時，這個事實就看不出來，因為各據一方，它們可能擁有堅定信念的支持。擺在一起，它們完全無法 相容的事實立即顯現。其中之一必將退避，因為只有一個位子。當頭腦相信黑暗，而且執著不放時，光就無法照進黑暗。真相不與無知鬥爭，愛也不攻擊恐懼。凡是 不需要守護的，就無需防禦。防禦是你製造出來的。上主不知道它。聖靈為了真相而防禦，只因為你以防禦來對抗真相。聖靈根據祂的目的覺知防禦，只是把你以防禦所攻擊的，改變成你所渴求之物。如同你所製造的一切，防禦必須 被輕柔的轉變成是對你有益的，由聖靈將之從自我毀滅的工具，轉化為維護和釋放的工具。祂的任務非常艱巨，但是上主的力量與祂同在。所以，對聖靈來說是很容 易的，在上主為了你而將這任務交給祂的瞬間，就已經完成了。不要因為疑惑祂如何能完成上主的託付，而耽擱你自己回歸安寧。把那些事留給全知的聖靈吧！ 你沒有被要求去做艱巨的任務。你只被要求去做聖靈所建議的一點點小事，只要對祂稍具信心，相信凡是祂所要求的，你必能做到。你將看到，祂所有的要求是多麼 容易的就能完成。祂要求你的只是：把你對祂封鎖的一切秘密帶到祂面前來。為祂開放每一扇門，邀請祂進去，以祂的光照驅散黑暗。在你的邀請之下，聖靈欣然進入。只要你將黑暗對祂開放，祂會替黑暗帶來光明。但是，你所隱藏的，祂無法探究。因為祂是為你而看，除非你與祂一起面對，否則 祂無法看到。基督的真見不是單獨為祂，而是為了祂與你共同的目的。因此，帶著你所有黑暗、秘密的念頭到祂面前來，與祂一起面對它們。祂擁有的是光，而你的 是黑暗。當你們倆一起面對時，它們無法共存。祂的評斷必定佔優勢，只要你將自己的覺知融入祂的，祂就會將這評斷給予你。與祂一起觀看，是你學習與祂分享從 覺知的詮釋邁向知識的方式。你無法獨自看清事物。上主賜予你聖靈，分享祂的覺知，將教導你如何識別你的所見。這是認識到，你所見的任何事物無法擁有獨自的意義。與聖靈一起看，祂將顯 示給你：所有的意義，包括你自己的意義，不是來自雙重視覺，而是出於萬物溫柔的熔合成單一的意義、單一的感情、和單一的目的。上主有一個目的，祂已與你分 享。聖靈給予你的唯一真見，會把這一體性，清晰、明亮的帶進你的思維，它的光輝燦爛，使你寧可放棄世上的一切，也不能不接受上主要你擁有的。靜觀你的意 願，接受它為上主的意願，並以祂所有的愛作為你自己的。所有的榮耀透過聖靈而歸於你，並透過祂而歸於上主。在黑暗中，你難以理解上主給予你的榮耀，和祂賦予祂純潔聖子的力量。這一切都隱藏在每一個黑暗的角落裡，被愧疚和對純潔無瑕的否定陰影所籠罩。在你緊閉的 黑暗之門後面，什麼都沒有，因為沒有任何事物能夠遮蔽上主的禮物。是這關閉門戶的舉措，干擾你認清在你之內閃耀的，上主力量的光芒。不要驅逐你思維的力 量，只是讓聖靈評斷所有隱藏榮耀的念頭，由祂化解。祂要為了榮耀誰而解救誰，這事就已達成。祂許諾了天父，透過祂，你將從渺小走向榮耀。祂完全忠實於對上主的承諾，因為祂與上主的共同允諾，也就是祂要與你分享的。為了你，祂仍然信守這承諾。給予祂這承諾，是為了讓祂放置在天父和聖子的聖壇 上，聖靈將用它取代一切其它的大小承諾，無論這些承諾的價值多寡。沒有聖子，就沒有上主的聖壇。被帶到聖壇上來的，如果不是同樣的值得獻給天父和聖子，就 會被祂們可以完全接受的禮物所取代。你能夠把愧疚獻給上主嗎？ 你不能，所以，你也不能將它獻給祂的聖子。因為天父和聖子不是分離的，給予一方的禮物，也就是給予另一方的。你不知道上主，因為你不明白這一點。然而，你是知道上主，也明白這道理的。這一切都安然的存在你之內，在聖靈光照之處。聖靈的光不來自分離，而是來自上主 與祂的聖子結合、交會之處，上主透過聖靈對聖子說話。凡是無法被分割的，就無法停止彼此之間的溝通。不可分割的天父與聖子的神聖交會處在於聖靈之內，也在 你之內。上主自願與祂聖子的溝通，是完全不可能受到任何干擾的。完整而不間斷的愛交流於天父與聖子之間，因祂們倆意願如此。所以也就如是。別讓你的思想徘徊於黑暗的長廊，而遠離光明的中心。你們也許會各自選擇走入歧途，只有上主指派給你們的嚮導，才可能帶領你們重聚在一起。祂肯定會帶領你， 到達上主和聖子等候著你確認的地方。祂們共同給予你一體性的禮物，所有的分離，都在它面前消逝無蹤。與你的自性結合。除了真相之外，你無法與任何事物結 合。事實是，上主與祂聖子的榮耀都歸屬於你。祂們沒有對立面，而除此之外，你無法賦予自己任何事物。真相無可取代。當你被帶領到一個必須面對真相的地方時，真相將使你明白這一點。透過溫柔的理解，你必定會被帶領到真相面前，不可能被帶到其它任何地方。上 主所在之處，就是你的所在。這是真理。沒有任何事物能夠將上主賦予你的知識變成無知。一切上主所創造的，都知道自己的創作主。造化，就是這樣，經由創作 主、和祂的創作而完成的。神聖的交會處，聚集著天父和祂的創造，以及聖子的創作。有一種連繫將他們全部結合在一起，保持著他們的一體性，而造化來自於這同一體。天父賦予祂的造化和祂一樣的創作力量，祂與造化之間的連繫，永遠不可能溶 解。天堂本身，就是造化與唯一創作主的結合。上主的意願仍是要你擁有天堂。除此之外，不要放置任何其它禮物在你的聖壇上，因為沒有可與它分庭抗禮的。在這 里，你微薄的奉獻，與上主的禮物並列，只有配得上天父的，才會被聖子接受，這本是給他的禮物。上主願將自己給予誰，這事就已達成。祂將自己安置在聖壇上， 你那小小的禮物就消失了。

14.4 認識神性

救贖不能使人變神聖。你被創造時就已經是神聖的。救贖只是將非神聖的，帶到神聖面前來，或是將你所製造的，帶到你的真相之 前來。聚集真相與幻覺、我執與上主，是聖靈的唯一功能。不要對你的天父保留你所製造的，因為隱藏它，使你喪失了對祂和你自己的知識。知識是安全的，離開了 知識，何處是你的安全之地？ 製造時間來取代永恆，出於決定不依你的本性過活。因此，真相已成過去，而當下則致力於幻覺。即使過去也被改變了，夾雜在「始終的事實」與「當下」之間。你 所記憶的過去，從來不是真的，只代表了你對「始終的事實」的否定而已。將我執帶到上主面前，也就是把錯誤帶到真相之前，錯誤因此得以被糾正，因為我執與它所見的真相截然不同，矛盾再也無法立足，而被化解開來。當矛盾清楚的顯 露其「不可能」的本質之後，它還能繼續支撐多久？ 消失於光之中，並不是因為受到攻擊。它之所以消失，只因為它不是真實的。所謂不同的真相，是毫無意義的，因為真相必然只有一個。真相絕不因時間、情緖、或 機緣而改變。它的「不易性」使它成為真的。這是無法被化解的。化解是針對不真實的事物。真相，將為你化解一切。只憑它的本質，真相就能把你從一切幻境中釋放出來。救贖是如此的溫和，你只需要對它輕聲耳語，它將全力以赴的來協助、和支持你。有上主與你同在，你不會是 脆弱的。如果沒有祂，你什麼也不是。救贖將上主給予你。你所拒絕的禮物，上主仍保存在你之內。祂的聖靈在那裡為你守護著這禮物。雖然祂的信徒在聖壇上安置 了其它神明，上主從來沒有離開過祂的聖壇。上主的殿堂依然是神聖的，因為居於其中的「臨在」是神性。在上主的殿堂里，「神性」靜靜的等待著愛它的人們的回歸。因為「臨在」知道，他們將回歸於純潔與恩賜。上主的慈悲將溫柔的接引他們，並以祂永恆不朽的父 愛，來撫慰他們的痛苦和失落。在那裡，死亡的恐懼將被生命的喜悅所取代。因為上主是生命，而他們居於生命之中。生命就像創造它的「神性」一樣的聖潔。「神 性的臨在」居於一切生命中，因為「神性」創造了生命，祂不會離棄祂所創造、有如祂一樣聖潔的生命。在這世上，你能夠成為不被塵染的明鏡，造物主的神聖光芒發自其中，照遍四周。你能夠在這世上反映出天堂。絕不要讓任何其它神明的影像，使反映上主形相的明 鏡蒙塵而黯然失色。這世間，能反映天堂、也能反映地獄，能反映上主、也能反映我執。只需要清除你塗抹在明鏡上面的黑暗影像，時時勤拂拭，毋使染塵埃【譯者註：尚未悟得六祖的無我之前，或是與上主的意願合一之前，神秀的偈句是必要的實修方法】。上主自會把祂的形相照射在它上面。鏡子里，只有祂的清晰映像能被覺知。只有在光明中，鏡子里的映像才能為人所見。在黑暗中，它們是模糊不清的，此時它們的意義似乎只憑藉著游移不定的詮釋，而不是它們的真正本質。上主的映像不需要詮釋。它是明確的。只要擦乾淨這面鏡子，鏡中傳送出來給每一個人的閃耀訊息，沒有人會不理解。聖靈內在明鏡所保存的就是這訊息。他認得 它，因為他已明白自己需要它，但是不知道從何處下手去找到它。所以，讓他在你之內看到它，並與你一起分享它。只要你能體會到，即使是瞬間的領會，在你之內 閃耀發光的上主的映像，能夠帶來治癒全世界的力量，你將會迫不及待的擦拭乾凈你思維的明鏡，去接受這治癒世界的「神性」映像。在你的思維里閃耀的「神性」映像，既不模糊，也不會改變。對那些看到它的人而言，它的意義不會晦暗難明，因為每一個人覺知的都一樣。所有的人帶著各自不同 的問題，來到這療癒的光中，在那裡，他們全都得到療癒。「神性」對「任何形式的錯誤」的答覆，始終是相同的。「神性」沒有任何矛盾，祂唯一的答覆是療癒， 無論被帶到祂面前來的是什麼。

14.5 轉向奇蹟

那些由於內在神性的反映，而學到全力提供治療的人，終於俱備了天堂的條件。在天堂，神性不是映像，而是具體的實像，是所有 映像的源頭。上主不是幻像，祂的創作，既是祂的一部分，他們之內就擁有祂的真相。他們不僅僅反映真相，因為他們就是真相。當覺知不再橫梗於上主與造化之 間、或聖子與其創作之間時，創作的知識必然永恆持續。在時間內，你思維的明鏡所接納的映像，將決定你是更接近永恆、或是離永恆更遠。但是，「永恆」本身超越所有的時間。借著你內在「永恆」映像的助力，伸向時間之外而觸及永恆，如此，你必將從時間轉向神性，如同神性的映像將喚醒每一個人 放下所有愧疚一樣的肯定。在這裡反映天堂的安寧，把這世界帶到天堂。因為，真相的映像，吸引著每一個人來面對真相。當他們身入其境時，他們將放下所有的映 像。在天堂里，真相是被分享的，而不是被反映的。藉由在這世間分享它的映像，真相成為上主聖子唯一接受的覺知。因此，他對天父的記憶重現曙光，除了自己的 真相之外，他不可能再滿足於任何映像。你在這世上沒有「無限」的概念，因為，你似乎是生活於一個「有限」的世界。在這世界上，沒有任何事是「沒有難易之分」的。因此，奇蹟具有獨特的功能，而且 是由獨一無二的導師所促動，祂將另一個世界的律法帶到這世界來。奇蹟是你能做的唯一超越次序規則的事，因為它不基於差異，而是基於平等。奇蹟之間沒有競 爭，你能施行的奇蹟數量是無限制的。奇蹟可以同步且大量施行。一旦你認定「奇蹟是可能的」，這將不難理解。令人難以琢磨的是奇蹟沒有難易之分，這事實鈐印了奇蹟必定來自他方，而不是出於這個世界。依據世間的角度來看，這是完全不可能的事。你已體驗到，紛至沓來形形色色的各種念頭，即使互相衝突矛盾，也能兼容並蓄的同時發生於你的頭腦里。你早已習慣於此，而不感訝異。然而，你也習慣於將某些想法歸類為更重要、更具份量、更好、更明智、更富創意、和更有價值。對於那些自認分離的人，穿越他們頭腦的念頭，確實就是這樣。因 為有一些是天堂的映像，而其它的，則是出於我執似是而非的想法。其結果是錯綜複雜、瞬息萬變的思想模式，從不停息，永不固定。它不斷的在你思維的明鏡上， 轉移變化，天堂的映像只停留片刻，就被黑暗所玷污，而逐漸黯淡。任何有光的地方，黑暗瞬即來搶地盤，這光明與黑暗交替的模式，不斷掃蕩著你的頭腦。藉由你 所建立的秩序感，你依然能夠保持思維的一點清明。你之所以能保持思維的這一點清明，並把秩序帶進混亂中，表示你不是我執，而且某種超越我執的東西必然存在 於你之內。因為我執就是混亂，如果我執是你的全部，秩序就根本不可能有立足之地。但是，你硬加在自己頭腦里的秩序，雖然限制了我執，但同時也限制了你。建立秩序，就是評斷、然後依據評斷而安排次序。因此，這不是你的功能，而是聖靈的功 能。要了解你根本沒有能力訂定自己思維的條理次序，對你似乎非常困難。聖靈會教導這個課程，祂給予你明顯的實例來讓你知道，你訂定次序的方法是錯誤的，並 提供你一個更好的方法。對每一個求救的呼喚，奇蹟一概予以答覆。奇蹟不評斷呼求。奇蹟只是認出它，並給予相應的答覆。奇蹟不考慮哪個呼聲更高、更大、或更 重要。你或許會覺得奇怪，仍然陷於評斷中的你，怎樣才能做到如所要求的，不靠自己作評斷。答案非常簡單。上主的力量造成奇蹟，而不是你的力量。奇蹟只是見證你內 在擁有上主的力量。因此，奇蹟給予分享者同等的祝福，也因此，奇蹟是每一個人所分享的。上主的力量是不可限量的。它始終是全力以赴，所以對任何人的任何呼 求無所不應。這中間沒有難易之分。但凡有所要求，必定得到幫助。唯一涉及評斷的，是聖靈一分為二的兩個類別：一類是「愛」，另一類是「對愛的呼求」。你不可能穩妥的作分辨，因為你迷惑已深，非但無法認出愛，更難以相信其它一切只是對愛的需求。你太執著於形式，而不注重內涵。你所認為的內涵，根本不是內 涵。它純粹是形式，不是別的。你的回應不是針對你兄弟真正的本意，而是依據你的我執對他意圖的判斷而產生的特定覺知。我執無法理解內涵，而且完全不在意內 涵。對我執來說，如果形式可以被接受，內涵也必定可以被接受。否則，我執就會攻擊這形式。你自認為了解一些思維的動態，我可以向你保證，你對它根本一無所知。單憑你自己，你是無法知道它的。研究我執，不同於研究思維。實際上，我執很享受對它的 研究，徹底的同意學生們對它作分析，這肯定了它的重要性。然而，他們的研究只是徒具形式，而毫無意義與內涵。因為他們的導師是無知的，儘管它小心翼翼的以 動人的言辭來掩飾這個事實，但是那些言辭湊在一起，前後完全不一致。這是我執評斷的特色。分開來看，這些評斷似乎頭頭是道，但是彙集在一起，它們組合的所謂思想體系，是完全的語無倫次和一片混亂。形式不足以構成意義，而缺 乏內涵，便無法形成有凝聚力的體系。因此，分離，依然是我執所選擇的狀態。沒有人能獨自真實的評斷我執。但是，只要兩個、或更多的人在一起尋求真相，我執 就再也無法為它的缺乏內涵辯解。合一的事實，肯定的告訴他們，我執的體系不是真的。要獨自秘密的記憶上主，是不可能的事。憶起祂，表示你不孤單，而且願意記憶。不要為自己思考，你的念頭不只是針對你自己。如果你想要記憶你的天父，就讓聖 靈調整你的意念，並且只以祂答覆你的，作為你給予別人的答覆。每一個人都和你一樣，在尋求愛，卻不知道愛，除非他和你一同尋求。如果你們攜手尋找愛，你們 所帶的光會是如此強烈，你們見到的，都將被賦予意義。孤獨的旅途註定會失敗，因為他排除了自己一心想追尋的。上主與在你之內的聖靈溝通，聖靈透過你詮釋祂的訊息，所以你能夠了解。上主不作秘密的溝通，祂的一切是為所有的人，所以完全公開，人人都能輕易的接近。沒 有任何事物能存在於秘密之中，你要隱瞞聖靈的，其實是「無物」。你對兄弟的所有詮釋都是無意義的。讓聖靈向你展現你的兄弟，教導你他的愛，和他對愛的需 求。無論是他或你的思維，都只有這兩個意念。奇蹟就是認識到，這是真實的。哪裡有愛，你的兄弟必定將愛給予你，因為這是愛的本質。但是，哪裡需要愛，你必將給予愛，因為這是你的本質。我們先前說過，這個課程將教導你，認識你的本 質、回復你的身分。我們已經了解，這是我們共同的身分。奇蹟，是我們分享這身分的工具。在任何自己的身分不被認識的地方，借著顯現你的身分，你就能認出它 來。願意與聖子永遠在一起的上主，將親自以祂所有的愛，祝福每一個認識自己本質的聖子。你為祂的聖子所行的每一個奇蹟，都將俱備祂所有愛的力量。所以，奇 跡怎麼可能會有難易之分呢?

14.6 真相的試金石

(1966年 12月 5日)關鍵是，要了解你自己一無所知。知識就是力量，所有力量來自上主。曾經試圖將這力量據為己有的你，已經失去了它。你仍然擁有這力量，但是，你設置在這力量 與你對它的意識之間的層層障礙，使你無法運用它。你教導自己的一切，讓你對自己的力量越來越迷糊。你不知道力量是什麼，也不知道你的力量在哪裡。你仿造了 看似力量的東西，你炫耀它，可惜得很，它必將有負你的期望。力量不是表面的，真相也無從仿製。然而，橫亘在你與上主力量之間的，不過是你學得的虛妄，和你抹殺真相的企圖。所以，要下定決心去化解這一切，並慶幸你不會永遠被它束縛。你教導了自己，如 何禁錮上主的聖子，這是令人難以想像的教條，只有神智不清、或沉睡不醒的人，才會作這種夢。上主能夠學習如何不作上主嗎？ 上主賦予一切力量的聖子，能夠學習如何變成毫無能力嗎？ 過去你教導自己的一切，難道你願意保留它們，用以取代你的天賦和真相嗎?救贖，只向你顯示你當下的真相，藉以教導你，如何永遠擺脫過去你教導自己的一切。學習，在效果顯現之前已經完成。因此，學習是過去的事，但是，透過你給予 它的意義，它的影響決定你的現在。你的學習對當下根本沒有意義。你過去所學的，沒有一樣能幫助你了解當下，或教導你如何化解過去。你的過去是你教導自己 的。放下這一切。不要試圖在昏暗中去了解任何人、事、物，因為透過黑暗，你只會看得更模糊。完全不要相信黑暗能使你領悟，如果你這麼想，你就是與光作對，因此 認為你看到的是黑暗。然而，黑暗不可能被看到，因為黑暗只是「看不到」的一種狀態。還沒有將自我教導的所有黑暗帶到自性之光中的人，很難判斷這課程的真相 和價值。然而，上主並沒有拋棄你。所以，你有另一個課程，來自上主，託付於聖靈，聖靈已經為每一個光明之子學會了。這課程散發著上主的榮耀，因為，祂樂於與聖子共享的力量就在其中。學習祂的喜樂，這本是你的喜樂。但是要作到這一點，你必須願意將所學得的一切黑暗課程帶 到真相面前來，欣然的放下它們，展開雙手去接受，不是緊握著不放而期待著去索取。你帶來給光明的導師的任何黑暗課程，祂都會接受，因為你不想要它。祂將很 樂意的，以祂為你學得的光明課程來作交換。永遠不要相信，你從聖靈之外學到的課程會有任何意義。有一個試金石，像上主一樣肯定，可以測出你所學的是否真實。如果你完全沒有任何恐懼，而所有遇見你、或甚至想到你的人，都分享到你完美的安寧，那麼你可以 肯定，你學到的是上主的課程，而不是你自己的。否則，你的思維里仍殘留著黑暗的教條，會傷害、阻礙到你，以及你身邊的每一個人。缺乏完美的安寧，僅只意味 著一件事：你認為，自己沒有按照上主對聖子的意願來期待他。每一個黑暗的教條，無論以何種形式出現，所教導的不外乎此。聖靈用來取代你不接受也不再掩藏的 黑暗教條的每一個光明的課程，都將教導你，你與天父對聖子有一致的意願。不要擔心你如何能學會與過去你所教導自己完全不同的課程。你怎知道需要作什麼? 非常簡單。你只需要認識到，過去所學的一切，你一概不要。祈求聖靈的教導，不要用你的經驗來確認你過去所學的。當你的安寧受到任何威脅或干擾時，告訴你自 己，「我不知道任何事物的意義，包括這一件在內。所以我不知道如何回應。我不會以過去的所學，作為現在的引導。」 拒絕企圖以無知教導你自己，上主給予的導師，將與你對話。在你放下過去所學，並將它交給聖靈的瞬間，祂便已在你的意識中，佔據著祂應有的位置。你無法將自己帶向奇蹟，因為你，才有奇蹟的需要。就因為你需要，才賦予你可以依賴的奇蹟施行方法。只要你稍微轉向祂一點，上主之子的任何需要，天父無不供 應。然而，祂不能強迫祂的聖子轉向祂，這不符合祂的本質。上主不可能喪失祂的身分，如果祂喪失了身分，你便也喪失了你的身分。祂的身分既然也是你的身分， 祂就無法改變自己的身分，因為你的身分是永恆不變的。藉由看出祂聖子的本性，而不是他所裝扮的自己，奇蹟確認祂的永恆不變。奇蹟帶來的影響，唯有清白無辜 者才可能做到，由此確立了清白無辜必定存在的事實。你如此堅定的緊抓著愧疚不放，又如何能建立你自己的清白無辜呢? 這是沒有可能的。但是，要確定你願意承認這是不可能的。只因為你認為你自己能夠掌管某一些小的部份，或單獨處理你生活中的某些層面，聖靈的教導才變得有 限。因此，你將祂塑造成不可靠的，並以這想像的不可靠性作為借口，對祂保留某些黑暗的教條。也因為你限制了本來可以接受的教導，你變得無法依靠奇蹟來回答 你所有的問題。聖靈要你給予的事物，你認為祂會扣壓嗎？ 透過奇蹟，沒有任何祂無法為你解決的問題。奇蹟為你而設。你所有的恐懼、痛苦、或考驗都已被化解。祂把這些全都帶到光明之中，替你接納它們，認清它們本是 虛無。祂光照了你所有的黑暗教條。你要教導自己的課程，祂已經修正過。這些黑暗教條根本不存在於祂的思維里。「過去」束縛不了祂，因此也約束不了你。聖靈對時間的看法與你不同。祂給予你的每一個奇蹟，更正你對時間的運用，使時間成為祂的。把你從過去釋放出來的祂，會教導你，你不受過去的羈絆。祂只要你 接納祂的成就作為你的，因為祂是為你而做的。因為祂做了，它們是你的。祂使你不受制於你所製造的。你可以否認祂，但你對祂的祈求不會徒勞無功。聖靈總是給 予你祂所得到的，來取代你所製造的。祂將在你的思維里，堅定的確立祂光明的教導，祂所臨在的神聖之地，愧疚的黑暗教條無可駐足。感謝上主，聖靈的存在，並透過你而工作。祂所作的一切都是你的。借著你讓祂透過你完成的每一個奇蹟，祂給予你另一個奇蹟。上主的聖子是永遠不可分割的。既 然我們在上主之內是一體，所以在祂之內我們一體的學習。來自上主的導師，像聖子一樣的肖似祂的創造主，透過這導師，上主顯現祂和聖子的一體性。靜靜的聆 聽，不要提高你的聲音抵抗祂。祂教導的是一體性的奇蹟，面對祂的教導，分裂自然消失。在這世上，像祂一樣的教導，你將記起，自己一向如天父一樣的創造。造 化的奇蹟從未中斷過，鈐印著不朽的神聖標記。這是上主對造化的意願，所有造化也如此意願。那些始終記得自己一無所知，但是願意學習的人，必將學會一切。但是如果他們只靠自己，他們就無法學習。他們自認為已經懂得，因而摧毀了學習的動機。除非你 通過「完美安寧」的測試，不要自以為你理解任何事物，因為安寧與理解是相輔相成的，絕不可能單獨出現。它們如影隨形，這是上主的律法，它們是不分離的。它 們互為因果，所以，只要少了其中一個，另一個就不可能存在。除非理解產生實效，否則不算真正「知道」~ 只有明白這一點，才能真正學到東西。因此，他們想要的必須是安寧，別無其它。每當你自認為你「知道」，安寧將離你而去，因為你已背棄了安寧的導師。每當你 充分意識到你一無所知，你將再度獲得安寧，因為你邀請了祂，並為祂摒棄了我執。不要向我執索求任何事物。就只有這點，是你需要做的。聖靈自會充滿每一個為 祂留出空間的思維。如果你想要安寧，你必須拋棄教導你攻擊的老師。安寧的導師永遠不會拋棄你。你可以離棄祂，但祂絕不以此回報，因為祂對你的信心，在於祂對你的暸解。那信心就像祂對造物主的信心一樣堅定，而且祂知道，祂 對造物主的信心必須涵蓋對造化的信心。在這一貫性之中，存在著祂無法摒棄的神聖本質，因為祂的意願是不摒棄。你的完美，一直在祂的視野之內，祂將安寧的禮 物，給予每一個覺知需要安寧的人，因為他們願意接受安寧。為安寧留下通道，它就會來臨。因為理解在你之內，安寧也必然由此而來。理解和安寧都源於上主的力量，這力量肯定是你的，因為它是上主的。你以為你不認識祂，只因為，你不可能獨自認識祂。但是，看看祂透過你而完成的偉大工作， 使你不得不相信，你是透過祂才完成的。如此影響深遠的效果，無可否認的，來源不可能是你。為祂留下空間，你將發現自己充滿力量，沒有任何事物能擾亂你的安 寧。這將是你的試金石，使你認清你已理解。

15.0 時間的目的

(1966年 12月 7日)你可想像得出無煩、無惱、無憂、無慮，時刻活在全然的平靜安祥之中是如何一種情景嗎？ 然而，時間就是為此目的而設：學習達到這情景，僅此而已。來自上主的導師不會滿足於祂的教學，直到祂所教的，完全成為你所學習的。在你成為心無旁騖的學習 者，只遵循祂的教導之前，祂教學的任務還沒有完成。當這情景發生時，你將不再需要導師、或時間來學習。使你感到沮喪而受挫的來源之一，是你相信學習是曠日費時的，而聖靈教導的成效卻遙不可及。其實不然。聖靈自有祂使用時間的方式，祂不受時間的限制。時間是 祂的教學夥伴。時間使你耗損，卻無法耗損聖靈。但是一切看似時間的損耗，完全是因為你對我執的認同，我執使用時間來支持它破壞的信念。像聖靈一樣，我執利 用時間來說服你，必然的目標和學習的結束。對我執來說，目標是死亡，死亡就是它的結局。但是，聖靈的目標是生命，生命沒有盡頭。

15.1 時間的運用

我執是時間的盟友，卻不是時間的朋友。因為它對死亡與生命同樣的不信任，它想要你擁有的，它自己都無法忍受。我執想要你死，而不是它亡。因此，它那不可思議的信念演變出來的結果，必定是相信，你死後它仍然追著你不放。即使在你如它所願的死亡之後，它都不願意你得到安寧，它提供給你的是不朽的地獄。它對你講天堂，卻向你保證，天堂不屬於你。罪人怎能奢望進入天堂?認同我執的人，不可避免的相信地獄。他們的惡夢和恐懼，全都與地獄聯繫在一起。我執教導他們，未來就是地獄，它的所有教導都針對這一點。地獄是我執的目標。因為，雖然我執旨在以死亡和分裂作為結局，它並不相信會是如此。它熱衷為你期待的死亡目標，沒有讓它得到滿足。凡是追隨我執教導的人，沒有不害怕死亡的。如果死亡僅僅被視為痛苦的結束，它還有什麼好害怕的?我們見識過我執思想體系的荒誕與矛盾，但從來沒有像現在這麼清晰。為確保你對它的忠誠，我執必須看起來像是在保護你，使你免於恐懼。然而，為維護它自身的存在，我執必須引發恐懼。我執一再的嘗試著雙管齊下，而且通常都很成功，任由互相矛盾的目標各行其是，所以看起來它們似乎很協調。我執教導的是：天堂的期望只會以死亡的結局收場。但是，因為你與我執無法分離，而我執又無法想像自己的死亡，我執將仍然對你緊追不捨，因為你的愧疚感是永恆的。這就是我執所謂的「不朽」。而我執的時間正支撐著這所謂的「不朽」。我執教導你，天堂就是眼前的世界，因為未來是地獄。即使對那一時唯它之命是從的人，當它蠻橫的攻擊並試圖奪取他的生命時，它還是對他講述地獄。我執告訴他，地獄就在這裡，囑咐他躍出地獄而灰飛煙滅。我執唯一允許任何人稍微平靜的去面對的，只有過去。這時，「過去」僅有的價值是：它已不存在。我執運用時間的方式是多麼的慘淡和絕望！多麼的駭人聽聞！在它狂熱的堅持「過去與未來相同」的理論之下，掩藏著對安寧更為險惡的威脅。我執從不宣揚自己最後的威脅，因為它要它的崇拜者仍然相信，它能夠提供他們逃生之路。但是，相信愧疚感，必定導致地獄的信念，這是一定的道理。將地獄帶到這個世界，是我執讓人體驗對地獄之恐懼的唯一方法，而這方法總是企圖預示未來。認為自己該下地獄的人，沒有一個會相信，懲罰會帶來安寧。聖靈教導的是：地獄不存在。地獄只是我執所製造的「現在」。地獄的信念防礙你了解「現在」，因為你害怕它。聖靈帶領你穩步邁向天堂，而我執則驅使你走往地獄。聖靈只知道「現在」，並運用它來化解恐懼，我執則利用恐懼來使「現在」變成一無是處。以我執的方式使用時間，絕對擺脫不了恐懼。根據我執的教條，時間只不過是累積愧疚感的工具而已，直到愧疚感瀰漫一切，要求著永遠的報仇。聖靈現在就可以化解這一切。恐懼不屬於現在，恐懼只屬於不存在的過去和未來。只要每一瞬間都清楚確切的與過去分離，沒有任何陰影漫衍到未來，「現在」就不會有恐懼。每一瞬間都是清凈無染的新生，上主聖子擺脫過去，重生於現在。「現在」永恆的延伸。它是如此的曼妙，如此的清凈，不受愧疚的污染，除了幸福別無其它。黑暗的記憶不復存在，當下就是他的永生和喜悅。這個課程不花時間。沒有過去與未來，時間是什麼？如此徹底的誤導你，確實需要時間，但是，回歸你的本性則不需要時間。開始練習聖靈使用時間的方式，作為邁向幸福與安寧的教學工具。把握當下，視所有時間盡在此一刻。就在這一刻，過去無法觸及你，就在這一刻，你得到徹底的赦免、完全的自由、和不受任何譴責。神性誕生於這神聖的瞬間，你將毫無恐懼的走入時間，而不再與時間的變遷共浮沉。沒有變動則難以想像時間，然而神性是永恆不變的。從這一刻中，不僅要學到地獄的不存在。天堂就在這恩賜的一刻。天堂恆常不變，因為誕生於神聖的「現在」，也就是從無常中獲得救贖。變動是幻象，是那些不明白自己的清白無辜者所教導的。天堂永不變動，因為上主的永恆不易。在這神聖的一刻，你看到自己散發著自由的光芒，你將記憶起上主。因為，憶起上主，也就是憶起自由。每當你禁不住頹廢念頭的引誘，困惑於到底需要多長時間才能完全改變你的思維時，問自己，「一瞬間是多久？」 為了你的救贖，你難道不能給予聖靈如此短暫的時間嗎？祂沒有要求多於這一刻，因為祂不需要更多的時間。祂用來教導你，使你願意給予祂這一刻，所使用的時間，遠遠超過祂提供你整體天堂時所用的短短一瞬間。祂隨時準備著給予你永恆的記憶，以換取這一刻。在你還不願將這神聖的一刻給予你的兄弟，使他們得到解脫時，你絕對不會為了自己的解脫而將這神聖的一刻交託聖靈。因為這神聖的一刻是大家分享的，不可能單獨為你所有。所以，當你試圖攻擊兄弟時，記住，他解脫的那一刻，也就是你解脫的時刻。奇蹟是你釋放他的那一刻，也就是你得到釋放的那一刻。奇蹟證明，你願意被釋放，並給予聖靈時間，讓祂使用。一瞬間到底是多久？對你和你的兄弟來說，都是一樣的短暫。確切實行把這恩賜的自由片刻給予所有被時間奴役的人，從而將時間變成他們的朋友。通過你的給予，聖靈將他們恩賜的片刻賜給了你。就在你給予的那一刻，祂賜給了你。你想從祂那裡得到的，不要不願意給出去，因為你是與祂一起在給予。在你給予的晶瑩剔透的解脫中，存在著你擺脫愧疚的一刻。如果你獻出的是神性，你必然是神聖的。一瞬間到底是多久？它就是重建清明的神智、完美的安寧、和對上主、自己與萬事萬物全然的愛，所需要的時間。它就是記憶起永恆不朽，及憶起那與你共享永恆、你不朽的創作，所需要的時間。它就是你以地獄交換天堂，所需要的時間。它足夠讓你超越一切我執所製造的，上升到天父那兒。時間是你的朋友，只要你交託給聖靈來使用。祂只需要一點點時間，就能恢復上主賦予你的所有力量。為你超越時間的聖靈，了解時間的用途。神性不存在於時間內，而是存在於永恆之中。沒有任何一刻，上主的聖子會喪失他的純潔。他恆定的狀態是超越時間的，因為他的純潔永不變易，超越任何攻擊。在他的神性之內，時間如如不動。因此，它不再是時間了。因為，當融入上主創作的永恆神聖一刻中，時間已被轉化成永恆。

15.2 時間和永恆

給予人們那永恆的一刻，在那完全釋放、光輝燦爛的瞬間，永恆將為你而被憶起。透過聖靈，給予人們神聖一刻的奇蹟，也讓祂選 擇給予你奇蹟的時間與方式。救贖發生在時間內，但不是為了時間。救贖是為了你，因此是為了永恆。凡是保有上主記憶的，都不受時間束縛。你也不例外。除非上 主受到束縛，否則，你不可能被束縛。你給予聖靈的一刻，祂代表你獻給上主，在這神聖瞬間，你將輕柔的覺醒於上主之內。在這賜福的瞬間，你將放棄一切過去所學，聖靈將即時提供你完整的安寧課程。當所有學習的障礙都清除了，還有什麼需要時間的呢？ 真相是遠遠的超越時間，它就在一剎那間完全呈現。因為，它被創造時是一體的，所以，它的一體性根本不依賴於時間。不要操心時間，也不要害怕那會消除所有恐懼的神聖瞬間。由於完全沒有恐懼，所以安寧的瞬間是永恆的。借著上主給你的課程，透過祂任命的導師，神聖的一刻必定到來，將時間轉化成永恆。上主任命的導師是有福的，祂的喜悅是教導上主聖子認識自己的神性。祂的喜悅不屬於時間內。祂的教導是為了你，因為祂的喜悅也是你的。透過祂，你站立在上主 的聖壇之前，祂輕柔的將地獄轉化成天堂。因為，只有天堂，才是上主願你所在之處。回歸上主願你所在之處，需要多久的時間？ 你一直沒有離開你所在的地方，也將永遠在那地方。你所擁有的一切，永遠都是你的。神聖的一刻，延伸而涵蓋時間，如同上主延伸而涵蓋你一樣。你曠日費時，甚至經年累月的以我執來拴住你的兄弟，只為了支持我執，和維護它的弱點，你因而無法覺知力量的源泉。在神聖的一刻，你將除去所有兄弟的枷鎖， 並拒絕支持他們或你自己的弱點。你沒有意識到，你是如何糟蹋了你的兄弟，把他們當成支持我執的根源。結果，在你的覺知里，他們成了我執的見證，使你看起來 似乎更有借口不放下我執。然而，他們是聖靈更強有力、更具吸引力的見證。他們證實祂的力量。因此，這是你的選擇：要他們支持我執，或是在你之內的聖靈。由他們的反應，你會知道自己選擇了哪一個。透過兄弟內在的聖靈獲得釋放的上主聖子，如果釋放是 徹底的，總是辨識得出來。他無法被否定。只要你依然不確定，只可能是因為你沒有完全釋放別人。這，表示你還沒有將「一刻」完全的交託給聖靈。如果你將神聖 的一刻交託給聖靈，你會確定自己作到了。你之所以肯定，是因為祂的見證者會非常清楚的講述祂，你將聽見，而且了解。在你聽到你透過聖靈完全釋放了的一個見證人之前，你一直都會質疑。之後，你將不再質疑。神聖一刻還沒有發生在你身上。但它必將來臨，而且你會完全明確的辨 認出它。上主的禮物，不可能以其它方式來辨認。你可以練習神聖一刻的技巧，從練習中，你將學到很多東西。但是，它那令你無視於世間幻象的眩目燦爛光華，是 你無法供應的。真見就在這裡，全部呈現於這一刻，圓滿成就，完全賜予你。現在開始練習你小小的修持，分辨出神聖的瞬間。在修行的路上，你將得到非常具體的指示。學習分辨這獨一無二的瞬間，開始體驗它的永恆，也就是開始體驗自己 並非分離的。不要擔心在這方面你會得不到幫助。上主指派的導師和課程，都會支援你。在這修持中，唯有你的軟弱會離去，因為這修持是重見你內在的上主力量。 只要你曾經有一瞬間使用過這力量，你絕對再也不會否定它。誰能否定宇宙對之感恩並欣然俯首的臨在？ 面對宇宙的辨識與見證，你的疑慮必然消失。

15.3 渺小與宏偉

(1966年 12月 10日)不要滿足於渺小卑微，但是一定要了解，渺小卑微是什麼，以及為什麼你永遠不能滿足於渺小卑微。渺小卑微是你給自己的禮物。你以渺小卑微取代宏偉壯麗，並接 受了它。這個世界的一切都是渺小的，因為，這是基於渺小能令你滿足的怪異信念，而由卑微造成的世界。當你力爭這世界上的任何東西，相信它會給你帶來安寧， 你就是自貶身價，無視於自己的榮耀。渺小與榮耀是開放的選擇，對哪個警醒並奮力爭取，全在於你的取捨。你選擇了一方，總得犧牲另一方。但是，你沒有體會到，你的每一個選擇，都是你對自己的評估。選擇渺小卑微，你將得不到安寧，因為你評定了自己不配得到安寧。無論你用什麼來取代安寧，那禮 物都太寒薄，無法滿足你。重要的是，你必須接受，而且是愉快的接受這一事實：無論任何形式的渺小卑微都不可能讓你滿足。只要你願意，你盡可一再的去嘗試， 但是，這一切只不過徒然延誤你的歸程罷了。因為，你只會滿足於宏偉壯麗，那才是你的家園。你對自己負有深重的責任，你必須學會時時刻刻都記住你的責任。剛開始這課程似乎很難，但是，當你意識到這是真實的，而且是對你的力量的禮讚時，你將會逐漸 喜愛它。一向追逐渺小卑微的你，記住這一點：你的每一個決定，都源於你對自己的看法，也代表了你對自己的評價。相信你能安於渺小卑微，這樣限制自己，你是 不會滿足的。因為你的功能不是渺小卑微，只有找出並履行你的功能，你才能擺脫渺小卑微。你的功能無可質疑，因為聖靈知道它是什麼。它的宏偉壯麗也無可質疑，因為它透過聖靈，來自於荘嚴宏偉的上主。你無需爭取，因為你已擁有了它。你所有的努力 必須是防備渺小卑微，因為在這個世界上，需要隨時警惕以維護你的宏偉。在這渺小的世界上，要完全意識到自己的宏偉荘嚴，是渺小卑微的人無法承擔的任務。然 而，這是對你的要求，因為這是對你的宏偉荘嚴的禮讚，不是為了你自認的渺小卑微。這也不是對你一個人的要求。上主的力量，會支持你為祂至愛聖子的宏偉荘嚴所盡的每一分努力。如果尋求渺小，你就是自絕於祂的力量。上主不願意祂的聖子滿足於一切次等的事物。沒有聖 子，祂不會滿足，而聖子對次於天父的賜予，也無法感到滿足。我曾問過你，「你願意做我執的人質，或是上主的居所？」 每當你要做決定的時候，讓你內在的聖靈再問你這個問題。因為你所做的每一個決定，都在回答這問題，而痛苦或喜悅，也相應的隨之而來。當上主創造你並將祂自己賜予你的時候，祂已設置你作為祂永恆的居所。祂未曾離開過你，你也未曾離開過祂。你想要否定祂的宏偉荘嚴，並使祂的聖子淪為我執的 人質，這一切企圖都無法使他變得卑微渺小，因為上主與他是一體的。你的每一個決定，都是天堂或地獄的抉擇，因此你將領略到自己的抉擇。聖靈能夠將你的荘嚴 宏偉，清晰完美的保存在你的思維里，絲毫不受卑微渺小所染，這渺小世界的卑微禮物無法觸動它。但是，要達到這一點，你不能抵禦上主對你的意願。透過聖靈而選擇上主吧。因為卑微，和相信你能滿足於卑微渺小，是你對自己作的選擇。上主賦予你內在的力量和榮耀是為所有的人，他們像你一樣，覺知自己是卑 微渺小的，並且自欺欺人的相信，他們能夠將卑微渺小膨脹成宏偉壯麗的感覺，而使自己得到滿足。不要給予別人卑微渺小，也不要接受卑微渺小。一切榮譽歸於上 主的居所。你的自覺卑微蒙蔽了你，但是，你的莊嚴宏偉來自居於你內在的上主，而你也居於祂之內。因此，以基督之名，也就是天父的永恆居所之名，不要以卑微 渺小觸及任何 人。(1966年 12月 12日)在這歡慶神性降臨人間的聖誕季節，加入我的行列，因為我為你選擇了神性。我們共同的任務，是讓上主揀選的居所，恢復莊嚴宏偉的意識。你自覺的渺小卑微無法 分贈上主的禮物，但是你能做到。因為上主願意透過你，將自己分贈出去。祂從你延伸向所有的人，再經過所有的人，達到祂聖子的創作，但祂沒有離開過你。祂無 窮的延伸，遠遠超越你的渺小世界，但祂仍在你之內。然而，你既是祂的居所，祂會為你帶來祂一切的延伸。放下卑微渺小，不再徒然的流浪，能算是犧牲嗎? 覺醒於榮耀，不是犧牲。但是，接受任何次於榮耀的，確是犧牲。要明白，你必須配得上「安寧王子」，祂為了榮耀上主而誕生於你之內，使你成為上主的居所。你 不了解愛的意義，因為你曾經想以卑微的禮物購買愛，你如此渺視愛，以致於無法了解愛的荘嚴宏偉。愛不卑微渺小，而愛居於你之內，因為你是上主的居所。面對 居於你之內的荘嚴宏偉，你對自己的藐視和你卑微的奉獻，頓時化為烏有。上主神聖的孩子，什麼時候你才會明白唯有神性能夠滿足你、並帶給你安寧呢？ 記住，像我一樣，你不是只為自己而學。因為我是為你而學，所以你可以向我學習。我只是教導你，那原本屬於你的榮耀，如此合作，我們能夠歡欣的意識到上主居 所之內的榮耀，將之用來取代那陷他於愧疚與軟弱的卑微渺小。我誕生於你之內，就是你對壯麗宏偉的覺醒。不要歡迎我到馬槽里，而是歡迎我到神性完美安居的聖 壇。我的王國不屬於這個世界，因為它在你之內，而你屬於天父。讓我們一起來表揚你，你必須永遠超越渺小卑微。與我一起作決定，因我已決定居於你之內。我願 天父之所願，我深知祂的意願永遠安寧與恆定。除了祂之所願，沒有任何事物能夠滿足你。不要退而求其次，記住，我學到的一切都是你的。凡是天父所愛的，我像 祂一樣的愛，和祂一樣，我不可能接受任何虛幻之物。你也一樣。當你學會了接受自己的真相，你就不會再為自己製造任何禮物，因為你會知道自己是完整的，一無所需，也無法只為自己接受任何事物。但是，你會很高興的，將你 收到的，給予出去。上主的居所不需要尋求任何東西。如果你全心全意的將救贖交託給上主，而不再試圖掌握自己的安寧，救贖將被賜予你。千萬不要認為你的計劃 能取代上主的。反之，與我一起加入祂的計劃，如此，我們可以釋放所有被束縛的人，一起宣告上主聖子是祂的居所。這樣，我們不會讓任何人忘記你所憶起的。也因此，你將記住它。只喚起每一個人對上主的記憶，以及在他之內的天堂。你要幫助你兄弟到達的地方，就是你認為自 己所在之處。不要聽他對地獄和渺小卑微的呼喚，只聽他對天堂和莊嚴宏偉的呼求。不要忘記，他的呼求就是你的呼求，與我一起答覆他。上主的力量永遠在祂的居 所里，只為了保護祂居處的安寧。不要擺放卑微渺小在祂的聖壇前，那聖壇凌駕於群星之上，直達天堂，因為這是上主賜予的禮物。

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