初識養生論

嵇康《養生論》曰：養生有五難；名利不減，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮精散，此五難也。五丈必存，雖心希難老，口誦至言，咀嚼英華，呼吸太陽，不能不夭其年也。五者無於胸中，則信順日深，玄德日全，不祈喜而自福，不求壽而自延，此養生大理所歸也。 養生有五難；名利不減，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮精散，此五難也。五丈必存，雖心希難老，口誦至言，咀嚼英華，呼吸太陽，不能不夭其年也。五者無於胸中，則信順日深，玄德日全，不祈喜而自福，不求壽而自延，此養生大理所歸也。 養生有五個最困難的地方；無法捨棄名利，這是第一個難處；情感波動大，這是第二個難處；沉溺音樂麗色（此處的聲色是「凡塵之物」的統稱）是第三個難處；追求美食，是第四個難處；憂慮和性生活（古人說精就是男子的精液~都用精代稱人體內的氣血、營養等）是第五個難處。這五個障礙存在的話~就算你慾望減少（減少的不算~要根除。。。）後不容易衰老、不斷的閱讀至言（應該是說養生學的經書之類）、以花草為食、呼吸天地的氣息，也不能不折壽。這五樣障礙若完全不存在了，那麼就會越來越得道~玄德（不多解釋~請參閱《道德經》）也越來越圓滿，不用祈求便有福氣，不用祈求壽命而活得更久，這才是養生的真理。 這下面一段大概就是說~不要操之過急~要配合形神精氣一併調養~而功用卻因每個人的理解能力而不同~食物要天然的、具備和善氣性的 且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所知也 就是說豆子讓人沉穩，榆讓人安神~合歡能緩解憤怒~萱草能讓人忘憂~要讓人們從食物上改善~凡是吃進去的都會感染到人的身心，所以要挑選這種氣性和善、安定之類的食物 所以神農說：「上等的藥劑能滋養延續生命，中等的藥劑能滋養人的心性」 最後是說~這世界上的人們不明白這些道理~是什麼都吃~害得蒙蔽缺陷；滋味就象煎熬人的臟腑，醴醪烹煮著人的腸胃，芳香的氣味腐化人的骨髓，這情緒波動大了悖逆人的正氣（喜怒並非指情感~而是情感極端化的概括），思慮消弱精神之類之類~最後說這人體又不是木頭石塊~這樣內外受敵~怎麼能活得久呢？
推薦閱讀：