善惡就在一念之間 為何不把冷漠變成愛？

心痛，但是無能為力；咒罵，然後旋即忘卻；指責別人，卻放過自己——這是我們大多數人對這種事情的心態，我們表現出的痛苦相當可疑，我們的咒罵缺乏內在的力量，我們的正義感從一開始就搖晃不已。所以說，與其譴責那18名路人的「冷漠無情」，不如向救人的拾荒者學習，回歸最樸素的人類良知。

善惡就在一念之間 為何不把冷漠變成愛？

社會學家孫立平曾在一篇文章中分析道，將審丑麻木視作一種「輕度罪惡」。正是冷漠、歧視等庸常之惡，衍生出信任割裂。消解沉痾，需要人性規約的拾級而上：道德令，被人們視作底線性的信仰。「人們一切不幸的根源，不是饑荒，不是火災，也不止是那些作惡者，而在於他們各自為生」，托爾斯泰如是說。打破「流沙格局」，構築人際關懷，需要價值秩序的重新梳理——在社會儲藏室里，多放置些「人本關懷」。

具體到小悅悅慘案中，無論是18名路人，還是拾荒阿姨，做出救或不救的決定其實只是一念之間的事情。基督教中有一首歌曲名字叫做《把冷漠變成愛》，歌頌的是信仰的力量和主的偉大。也許，救起小悅悅的拾荒者不是一個基督徒，但正是她一個看似簡單的舉動結束了18名路人的冷漠，讓這罪惡的人間充滿了一絲溫情。事後，被碾女童父親在接受採訪時更是明確表示，「無奈，憤怒，但不再仇恨」，而這竟與那首歌中「我們應愛近人，甚至我們的仇人」的歌詞不謀而合，可見在人性的深處某些良善的品質是相通的。

改變社會從「我」做起 救人心就是救自己

在不得不一次次的談論道德時，也許我們應避免在道德前面加上「國人」、「社會」這樣的前綴，因為這種表達恐怕是大而無當和粗暴的。但此起彼伏的非道德醜聞，也的確讓我們看到了在我們的語境中，不僅「道德」本身危如累卵，而且那種可以稱之為「道德感」的東西也在隨風而逝。我們很多人對「道德」失去了想像力，我們開始頭也不回地走向人性的反面，以道德為恥，以道德為禍。當我們終於練就了心麻如木、眼如枯井的本事，我們終於獲得了內心的平靜。

雖死猶生，雖生猶死。我們每天活著，活得像一個陌生人。無可否認，一定是什麼東西出了致命的錯誤，才導致了目前這種局面，這或許已經與「道德」無關了。現在的問題是，當我們迫不及待地發表道德演說之後，我們是否真正願意追隨這種信念，為「社會道德」的改變和提升，盡出綿薄卻尊貴的力量？

猶太作家威塞爾先生曾說：「美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是異端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。」

推薦閱讀：