扎西大師教拳語錄

06-20

扎西大師教拳和講拳時，所說的拳理拳法非常通俗易懂，讓人一聽就明白。扎西大師自己曾經這樣說過：「坐下來我講不出來，我只有在做動作時才能講，因我的東西在身上，不在腦子裡，更不在嘴上」。所以聽過扎西大師講課的弟子和學生都說：非常喜歡扎西大師講拳理拳法，也非常喜歡扎西大師的表述方式，平實受用，一看就懂。

以下是扎西大師教拳語錄。

人的身上怎麼松，骨骼端正了才能松。

一個釘子一個眼兒，腳踏上去就要踏個穩當，提腳提得輕鬆，輕輕起，輕輕落，起是一個虛，落是一個實，太極拳的開合本來擱在人的身上就有了，可是練法上沒有，那是白練。

往左、往右、往前、往後，往前走就要往後撐，往後走就要往前撐，往左走要往右撐，往右走要往左撐，這是我們練的方法，要做到八面支撐，在自己的中心上轉，這個八面支撐的勁，方向要找到，不往前，不左右，不前後，不要跟著手跑，也不能沒有胯，胯是松的。

太極拳有點難吧？

難怎麼辦啊？

練唄！

拳是練出來的，不是看出來的說出來的。看出來說出來的拳是別人的拳，不是自己身上的。

要往自己身上裝，只是心知不行，要身上知道才行。

內在的東西從哪裡來？一是要靜下來。二是要形體動作要準確，要鬆開，要分清虛實。三是要由意念來練，沒有用意念去練，光有外形沒有用。

拳架定型之後，就專門從練法上找出開合的勁點，兩腳的蹬撐與勁點的配合和貫穿，蹬撐是一個階段性的練習方法，身體適應了，蹬撐勁就沒有了，而是要練松沉勁，開始沒有蹬撐勁，膝蓋跪得一塌糊塗，這不行，所以把練法掌握好。

扎西老師從拳理、拳法、怎樣練、如何練等方面為大家進行了精彩的講演。大家讓她坐下講。他說：「坐下來我講不出來，我只有在做動作時才能講，因我的東西在身上，不在腦子裡，更不在嘴上」。她強調了如下幾點：

1.呼吸：

她說：「練拳是要講呼吸的，所謂的自然呼吸那是初級階段的練法，練到一定程度就要練深呼吸，以至達到拳勢呼吸。呼吸是要單練的，要當作一個重要的基本功去練。不然腹部老是空的，沒有內動，只有把呼吸練好了，練順了，腹部有了感覺，產生了內動，拳才真正有了基礎。才能練一日就有一日之長進」她說：「太極拳是往裡打，只有練好了呼吸，才可能往裡打」。

2.松沉圓活：

她說：「松很重要，練拳時要放鬆入靜，排除一切雜念，放鬆包括骨骼都要放鬆，要對拉拔長，骨與骨之間，要對準。松不是懈，不是軟。

松：是關節肌肉的拉長，是筋膜的膨脹，內含一個棚字。沉：不是全身往下墜，不是死沉，而是在虛領頂勁的前提下，大椎往上提，腰以下往下沉，沉中要有對拉，要有靈氣。虛領，是領起來的意思，就象把衣服掛在衣架上，衣鉤領起來，衣服就自然垂下來了。有了松沉就有了圓活。圓活：手（外圈）要飽滿，不可斷續，腰（內圈）更要飽滿，圓活全在腰上。

3.撐胯頂腰.：

她說：「所謂撐胯，就是指兩胯根微微後收，並左右撐開，在行拳過程中勢勢應如此」。她說：「只有先把胯根撐開，再加上裹臀，襠才能圓，下盤才穩，才有力，才不至於左右擺跨。頂腰：她說：「練拳不練腰，終究藝不高」。這說明腰在練拳中的重要性。但腰不可亂轉，亂練。腰是中軸，四肢是車輪，中軸不轉，車輪不可各自為政的亂轉。她強調說：在練拳中，腰要始終要頂起來，即鼓命門，不可填下去形成一個凹陷。只有腰鬆了，腰頂了，腰指揮了，才能練出整勁。她說：「腰是主宰，是掌握虛實的關鍵所在，希望弟子們能引起足夠的重視」

4、關於力

扎西老師說：「打拳不是不用力，也不是不讓用力，而是不讓用僵力、拙力、硬力。是如何用力，怎樣用力的問題。這個力是在意念的支配下的一種柔中寓剛的力，是發生了質的變化後的力。她說：用力的過程就是由虛到實的過程，她的軌跡和太極圖一樣，由陰到陽，是漸變的，而不是突變的。太極拳有吸就有呼，有開就有合，有虛就有實，當然，有松就有緊，緊就是一種膨脹力，它是陽極的表現，是力發四稍的表現，是實的表現。實是指意念的貫勁，手指不可使硬勁。她說：練拳時人不說話，用手形說話，明眼人一看就知道你手勢所表現的內涵

5.有前必有後，始終守中土

在講演中，她多次強調練太極拳，有後才有前，向前去必要後撐，這是指虛實開合的勁點對拉拔長。她以摟膝拗步為例，講解了向前去必須往後撐，不可身子和手一塊走，以致前撲，失去平衡，離開中土而受制於人。她以倒攆猴為例，講解了往後退必須往前撐，手往前去、胸往後拉，胸向後走、背向前塌，使腰勁達於手上。只有注意並做到了有前必有後、前後對拉方可勁整力滿、八面支撐。她強調說：行拳過程中要不離中土，要中正安舒，鬆柔沉穩。她還說：腳底下要乾淨，不要扭來扭去，擺步時要把角度找准，不要大，也不要小，45度最好，以八方線為準。

最後她語重心長地說：「我沒有啥本事，就是積累了一些練拳的方法，有些心得和體會，希望你們有時間就來，我將毫不保留的傳我所知。在推手方面，我給你們教一教基本練法和套路，給你們打一個底子，等你們練好了，如果我教不了了，我把你們介紹到太極界的高手那裡去進修，力爭把傳統楊氏太極拳繼承下來並發揚光大，為人類造福」。

節節貫穿是什麼意思呢，

不是腳和手到位的時候兩頭的拉伸，有些學員認為節節貫穿就是勁路的起點到落點的拉伸，其實不然，動作再漂亮，再舒展都是空的。我們講節節貫穿，是你身體的各個關節都要空開，在此基礎上，有了向下松沉的氣勢，再通過腳下的反彈力，一節節貫穿上來，由腿而腰，由腰而通達兩臂。例如往前走的勁一定要往下沉，往後撐，才能圓活。先師所講的「前後連貫上下應」也是這個意思。要求外形與內勁的傳導要連綿不斷，不可有稜有角，處處圓活飽滿。尤其是在接連的地方不要有斷續，每一勢做到位之時，就是下一勢的孕育和開始，從內勁上講，棚勁是貫穿始終的，不要一個摟膝拗步做完了，外形和內勁鬆懈軟榻了，再從頭做下一個摟膝，這樣練是錯誤的。太極拳時刻都是飽滿圓撐的，這樣才叫環環相套，處處是弧線。「前後連貫上下應」，這個「上下應」說的手和腳要說上話，你答我應。腰胯松沉下去，腳下的反彈力上來，通過腰腿的傳導要到手上，中間只有各個關節鬆開了，才能使得勁力不至於在傳導過程中損失掉，反而要使之有個翻倍加速的過程。這個就叫做「上下應」，這是太極拳整體性的表現，講究全身關節和肌肉的協調一致，不能弓步到位了，手還沒到，或是轉腰了，勁力卻傳導不上來，這些毛病都是不能夠做到節節貫穿，處處相隨，上下呼應而導致的。

太極拳所有的動作，主宰都在腰，無論前進後退，左轉右轉，全部在與腰。腰不動手腳動，都是空的。因而學拳的時候就要學腰怎麼轉動，怎樣以腰帶動手，練拳的時候，要做到有手似無手，全是腰在走。

身體還有一處的關節最為難控制，那就是髖關節。控制好兩個胯對練好太極拳來說十分重要，也是練拳者最難攻克的一關。兩個胯始終要保持水平，不能一高一低，或者歪斜，始終要平穩圓活。單腿承重時，胯根要外旋里收。不能使胯根跑到腳跟的外側去。胯控制好了，腰才能靈活轉動，身法才能中正安舒。胯控制不好，一切勁力也無法自如傳導，身形上也不雅觀。

上下相隨，除了上面所說的「前後連貫上下應」之外，還指肢體在做動作時的整體協調性，腳在什麼位置，手在什麼位置，時時刻刻都有個照應，都講究協調一致。就像節奏一樣，勁力貫通的每個過程都是自然放鬆、舒適圓活的。感覺到彆扭的時候，就是節奏沒有掌握好，亂了方寸。