【讀書故事】皇甫謐年二十始勤學

皇甫謐年二十始勤學

皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人（1），漢太尉嵩之曾孫也（2）。出後叔父（3），徙居新安（4）。年二十，不好學，遊盪無度，或以為痴（5）。嘗得瓜果，輒進所後叔母任氏。任氏曰： "《孝經》云："三牲之養（6），猶為不孝。"汝今年餘二十，目不存教，心不入道，無以慰我。"因嘆曰："昔孟母三徙以成仁（7），曾父烹豕以存教（8），豈我居不卜鄰（9），教有所闕（10）。何爾魯鈍之甚也（11）！修身篤學（12），自汝得之，於我何有?"因對之流涕。謐乃感激（13），就鄉人席坦受書（14），勤力不怠。居貧，躬自稼穡（15），帶經而農（16），遂博綜典籍百家之言（17）。沈靜寡慾，始有高尚之志，以著述為務，自號玄晏先生。著《禮樂》、《聖真》之論（18）。後得風痹疾，猶手不輟卷（19）。

【注釋】

（1）皇甫謐（215—282），幼名靜，字士安，自號玄晏先生。安定朝那人。提起皇甫謐，人們可能立刻想到他編撰的《針灸甲乙經》。其實，除此之外，他還編撰了《歷代帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《列女傳》、《元晏先生集》等書。他一生以著述為業。在醫學史和文學史上都負有盛名。安定：郡名。漢置，在今甘肅靈台。朝（zhū）那：縣名。今靈台朝那。

（2）漢太尉嵩：即皇甫嵩。東漢靈帝時為北地太守，以破黃巾功，領冀州牧，拜太尉。

（3）出後叔父：過繼給叔父。出後，出繼，過繼給他人為後代。

（4）徙：遷移。 新安：郡名。在今浙江淳安西。

（5）疲："痴"的異體字。

（6）三牲：此指用於祭祀的牛、羊、豬。這句意思是即使每天給父母吃牛、羊、豬（三牲）肉，仍稱不上是孝子。

（7）孟母三徙：相傳孟軻幼年時，居住環境不好，孟母為教育孟軻，三次遷居。事見《列女傳·母儀》和趙岐《孟子題辭》。後喻母教之德。

（8）曾父烹豕(SHI史)：曾參妻攜子到市場，其子啼哭，母說歸後為子殺豬。歸後，見曾參正要捕豬殺之，妻止之，說與兒戲言，曾參認為不能失信於子，終殺豬以取信。事見《韓非子·外儲說左上》。存，保存，保全。

（9）卜：選擇。

（10）闕：通「缺」。缺失。

（11）爾：你。 魯鈍：愚鈍；愚笨。

（12）修身；修養自身。 篤學：勤學。

（13）感激：感動激奮。

（14）就：跟從。 席坦：人名。一作「坦席」。

（15）躬自：親自。 稼穡（色）：播種和收穫。此泛指從事農業勞動。

（16）農：種田；從事農活。

（17）博綜典籍：博覽儒家經典著作。

（18）禮樂、聖真；皇甫謐早年著作，已佚。清吳士鑒《補晉書經籍志》有載。

（19）輟（chuò）：停止。

【譯文】

皇甫謐，字士安，小時候名靜，安定朝那人（1），漢太尉皇甫嵩的曾孫（2）。過繼給他叔父，遷到新安居住。皇甫謐二十歲時，仍不願讀書學習，到處遊盪，不守規矩。有人認為他憨痴不懂事。有一次他弄到瓜果，於是就進獻給過繼的母親任氏。任氏說："《孝經》上說："就是給父母牛、羊、豬的奉養，還是不孝。"你今年二十多了，眼不看一點教化人的書，心思尚未進入正道，你沒有什麼能讓我感到寬慰的啊。"說到這裡，任氏於是嘆息著說："唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現對小孩殺豬的諾言來教育他，難道是我居家沒有選擇好鄰居，對你的教育有所疏漏，為什麼你竟這樣愚鈍不開竅呢！你修養自身，勤奮學習，是你自身的收穫，與我有什麼關係呢？"說著說著就對著皇甫謐涕泣起來。皇甫謐於是被感動而振作起來，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠。皇甫謐居家貧寒，他親自在田間播種與收穫，帶著經書去種田，於是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沈靜，極少額外的慾望，這才產生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要務，自號玄晏先生。寫有《禮樂》、《聖真》之類論著。後來得了風痹疾，仍然手不釋卷。