民國對聯三百幅㈢

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民國對聯三百幅㈢

題孤嶼園居聯前人芳草密粘天，縹緲樓台開畫本；輕鷗閑傲我，蒼茫煙水足菰蒲。.[簡注]孤嶼園居：在緬甸仰光。粘天：唐韓愈《祭河南張員外文》：「洞庭漫汗，粘天無壁。」粘，膠著。此有連天意。縹緲：高遠隱約的樣子。畫本：繪畫的範本。宋陸遊《舟中作》詩：「村村皆畫本，處處有詩材。」蒼茫：曠遠無邊。菰蒲：茭白和香蒲。這裡借指孤嶼園。聯語描繪孤嶼園的美麗景色，突現清遠的畫境，悠閑的心境，表現怡然自樂的感情。.白水泉徐申如片壤割青山，任他陵谷變遷，忠骨長埋成畏壘；一泓沉碧血，到此林亭清曠，客星飛過總停車。.[簡注]白水泉：在浙江海寧紫薇山，為硤石鎮十二泉之一。申如尋源疏浚，就地建築山莊，立碑以記。並懸此聯。徐申如（1874—1944），名光溥，字曾蔭，浙江海鹽人。志摩父。清末官候補中書科中書。後興辦實業，名著浙江。曾為大銀號的經理，舊文學的根底也很深。陵谷：指地面高低形勢的變動。《詩經·小雅·十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」亦用於世事的變化。畏壘：《莊子》中借為山名。後來用為鄉居之意。宋劉克莊《和季弟韻》詩：「老愛家山安畏壘，早知世路險瞿塘。」清曠：清幽曠遠。客星：忽隱忽現的星。此指神話傳說，天河與海相通，每年八月有浮槎來往。有人乘槎至天界，並與牽兔晤談。後遂用以為典，亦以指客人。唐羅鄴《行次》詩：「路旁君子莫相笑，天上由來有客星。」聯語詠物寄懷，寫鄉居怡然之感，寫園林清曠之勝，體現出追求淡泊，享受林泉之樂的情懷。.挽志摩前人考史詩所載，沈湘捉月，文人橫死，各有傷心，爾本超然，豈期邂逅罡風，亦遭慘劫；自襁褓以來，求學從師，夫婦保持，最憐獨子，母今逝矣，忍使凄涼老父，重賦招魂。.[簡注]志摩：徐志摩。申如之子。見「贈徐志摩聯」注。史詩：此指敘述詩人傳說的史事。沈湘：指戰國時楚三閭大夫屈原自沉汨羅江而死的事。沈，同「沉」，湘，湘水。指汨羅江。捉月：指唐大詩人李白在安徽采石磯頭跳入江中而死之事。橫死：指自殺、被害或意外災禍而死。此指志摩飛機失事而死。超然：指離開人世。邂逅：沒有約會而遇到。罡風：自天上來的風險。罡，天罡星，即北斗星。風，天風。襁褓：背負小兒的背帶或布兜。保持：保護扶持。招魂：召喚死者的靈魂。屈原作《招魂》，他深痛楚懷王之客死而招其魂。漢王逸認為《招魂》篇為戰國楚宋玉作，招屈原之魂。聯語乃父挽子，字字血，聲聲淚，哀情並茂，讀來令人肝腸寸斷。見《古今名人輓聯選注》.挹爽樓蕭耀南七寶起樓台，對茲簫弄鶴飛，何處更尋極樂地；一生為山水，話到筍香魚美，翩然時動故鄉心。.[簡注]挹爽樓：在湖北黃岡赤壁。蕭耀南（1875—1926），字珩珊，湖北黃岡人。任兩湖巡閱使、湖北省省長。七寶：用多寶物裝飾的器物，泛稱七寶。極樂地：指極樂世界，即佛教所指的阿彌陀佛所居的世界。翩然：欣喜的樣子。聯語寫登樓寄遐想之懷，尋極樂之地，玩山水之樂，動故鄉之思，意添詞采，情寓景中。見《中華對聯大典》。下同.自題張作霖智深須有忍；將勇貴能謀。.[簡注]張作霖（1875—1928），字雨亭，奉天海城（今屬遼寧）人。張學良父。北洋軍閥奉系首領。後自稱中華民國陸海軍大元帥。被日本關東軍預謀炸死於皇姑屯車站。忍：忍耐。指把某種情緒或痛苦的感覺抑制住，不使表現出來。謀：籌謀。聯語要言不煩，理寓其中，論述具有獨到的見解。.自題戚牧舉世無非一場離合悲歡夢；平生不用半個昧良造孽錢。.[簡注]戚牧（？－1935），字飯兔，別署天問閣主，浙江餘姚人。寄寓蘇州、上海。昧良：黑心。造孽：指作惡。聯語直陳心跡，表現出與世無爭的情思。諧而不俗，旨趣醒人。.書房聯楊振德尼父傳經，寸膚莫毀；如來說法，兩足最尊。.[簡注]楊振德（1875—1940），生於湖南長沙。鄧穎超之母。以教讀、行醫為業。後在紅軍中從事醫務工作。此聯懸於書房。聯意表現作者反對婦女纏足，亦不同意給自己女兒纏足。尼父：指古代教育家、思想家孔子。寸膚：一寸肌膚。毀：毀壞。如來：佛的別名。即釋迦牟尼。上下聯以儒家的古訓和佛教的教義為反對婦女纏足而作論據，論證有力，足以服人。聯語觀點明確，論述得體，古樸旨趣兼而有之。.贈人溥侗半窗知我月；千卷鑒人書。.[簡注]溥侗（1875—1946），愛新覺羅氏，字厚齋，別署紅豆館主，北京人。聯語清雅寧靜，一個「知」字，一個「鑒」字，生動形象，使全聯的內涵加深，意境深邃，耐人品讀。.題女子師範預備室孫肇圻綢繆猶未雨；計畫在寅春。.[簡注]孫肇圻，字北萱，號頌陀，江蘇無錫人。曾任教於江蘇國語講習所，女子師範。1913年春，在無錫創辦女子師範。有《簫聲劍氣樓聯語》。「綢繆」句：化自成語「未雨綢繆」。在沒有下雨時，就把門窗關好。後來比喻事前做好準備工作。綢繆：緊纏密繞。引申為修補。清朱用純《治家格言》：「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。」下聯取「一年之際在於春」意。計畫：計慮，謀畫。寅春：寅，農曆正月為建寅之月，寅春，即指初春。聯語扣預備之義，信手拈來成語，化用自然。對仗之巧，真妙筆也。見《簫聲劍氣樓聯語》。下同.贈荀慧生前人慧業須尋文字外；生涯聊寄管弦中。.[簡注]荀慧生（1900—1968），藝名白牡丹，號苗香。幼年習河北梆子花旦。後拜王瑤卿等為師改習京劇。善於塑造天真爛漫、性情溫柔的婦女形象，世稱「荀派」。與梅蘭芳、程硯秋、尚小雲合稱「四大名旦」。曾任北京戲曲研究所所長。代表劇目有《紅娘》、《金玉奴》等。著有《荀慧生藝術表演》。慧業：佛教指生來有智慧的業緣。聊寄：依賴寄託。管弦：管樂和弦樂，總指音樂。此指戲劇。聯語言簡意明，平淡中見新奇，對其演藝寄寓傾倒之情。嵌名尤見工巧。.樹滋小學前人廿年世變滄桑，差幸樹人能久遠；三月花開桃李，要他滋長在栽培。.[簡注]樹滋小學：在江蘇無錫。為該小學20周年紀念作。滄桑：見前注。差幸：尚幸。樹人：培植人才。《管子·權修》：「一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人。」聯語嵌名自然，既突出了培植人才的歷史意義，又強調學校教育的作用。構思立意，貼切工穩。.題雙十節前人舊事怕重提，拼幾許頭顱，博共和兩字；良辰留紀念，看大家額手，祝民國萬年。.[簡注]雙十節：見前注。此聯於1914年游蘇州時作。舊事：指武昌起義。幾許：疑問代詞，多少。博：換得。共和：見前注。良辰：指十月十日民國國慶。額手：以手加額，表示慶幸。民國：見前注。聯語以婉曲之筆，於慶祝中華民國國慶的歡聲中，含凝憂慮，一個「博」字，盡道憂國傷時之情。.錫成印刷公司新屋落成前人錫麓拾春泥，印證因緣，不數古今文字；成功瞻夏屋，刷新事業，更逢時序清和。.[簡注]錫成印刷公司：在江蘇無錫。錫麓：指無錫市西的錫山，因產鉛錫，故名。春泥：借代含鉛錫的泥土，經冶煉後，可鑄字模。夏屋：大屋。指新落成的公司廠房。時序：時間的先後，季節的次序。指節氣。清和：清靜和平。形容國家昇平氣象。此聯嵌「錫成印刷」四字，亦屬自然。聯語造句工穩，切印務，切新屋，洋溢道賀之情。.太湖飯店前人何須谷隱岩棲，屋舍儼然，一角湖山新點綴；休問鴻來燕去，園林無恙，千株香雪夠留連。.[簡注]太湖飯店：在江蘇無錫。屋舍儼然：見晉陶淵明《桃花源記》：「土地平曠，屋舍儼然。」儼然，形容整齊。點綴：見前注。無恙：見前注。香雪：指花。此指梅花。丁卯（1927年）正月十二月，作者因事宿太湖飯店，時梅花初放，冷香襲人，為作此聯。留連：捨不得離開。聯語詞工句麗，寫湖山之勝狀，梅林之清香，襯托飯店環境幽雅，留連忘返之情狀躍然紙上。.湖上草堂前人眼前風景不殊，宛披摩詰畫圖，別墅輞川開粉本；湖上秋光如許，可有漁洋詩筆，夕陽疏柳寫新詞。.[簡注]湖上草堂：在江蘇無錫蠡園。蠡園為王禹卿所辟。摩詰：即唐代詩人、畫家王維，字摩詰。官至尚書右丞，故世稱王右丞。晚年，退居蘭田（今陝西蘭田）輞川別墅。別墅：指另建的園林遊玩憩息的處所。輞川：水名，又名輞谷水。在陝西蘭田南。王維晚年在蘭田口得宋之問蘭田別墅，改築別業，風環舍下，風景奇勝。曾集其詩名《輞川集》，又自畫其山水名《輞川圖》。粉本：畫稿。唐韓偓《商山道中》詩：「卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。」如許：這樣。漁洋：即清詩人王士禛，號漁洋山人。官至刑部尚書。他以詩受知遇，康熙嘗征其詩，錄三百篇，題曰《御覽集》。夕陽：王漁洋有詠《夕陽樓》詩：「僕射陂頭踈雨歇，夕陽山映夕陽樓。」聯語清疏雅緻，想像聯翩，湖山風光之勝，如畫如詩，情寓景中，意在草堂之外。.題西山聯由雲龍爽氣朝迎，定將上作祥雲，下為甘雨；珠簾暮卷，恰值招來新月，舞罷明霞。.[簡注]西山：在雲南昆明市西南部。楊慎《雲南山川志》云：「蒼崖萬丈，綠水千尋，月印澄潭，雲橫絕頂。」由雲龍（1877--？），字夔舉，號定庵，雲南姚安人。清末舉人。曾代理雲南省長。1927年清史館聘為名譽協修。著有《定庵楹聯》等。爽氣：明朗開豁的自然景象。宋辛棄疾《沁園春·靈山齊庵賦》詞：「爭先見面重重，看朝來爽氣三四峰。」祥云：祥瑞的雲。甘雨：及時雨。「珠簾」：見唐王勃《滕王閣》詩：「畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。」聯語用比喻和擬人手法，描寫西山早晚的景色，氣勢雄渾，清麗明朗，引人入勝。見《古今名人聯話》.向若亭聯白寶山天開北斗斟滄海；地負南山起畫屏。.[簡注]向若亭：在江蘇連雲港北固山。向若，取「向若而嘆」之意以名亭。若，海神。比喻向高明者折服，而自嘆不如。白寶山（1878—1941），字峻青，號瑞石老人，河北寧河（今屬天津）人。任海洲鎮守使兼海疆防禦總司令，授郁威將軍。北伐後，閑居在家。後任國民政府軍事參議院中將參議。天開北斗：天然形成的斗勺形。北斗七星排列的斗勺形，因以喻酒器。屈原《九歌·東君》：「操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。」明王錂《金蕪記·慶壽》：「樂奏《南薰》，尊傾北斗宴昇平。」斟：注，倒。南朝宋鮑照《答客》詩：「歡至猶斟酒，憂來輒賦詩。」滄海：東海。地負：大地負載萬物。南山：泛指南面的山。晉陶淵明《飲酒》詩之五：「採菊東籬下，悠然見南山。」畫屏：有畫飾的屏風。宋林逋《西湖》詩：「混元神巧本無神，匠出西湖作畫屏。」聯語比喻形象，誇張生動，表現海涵地負之氣勢，抒發登臨向若亭四顧蒼茫之感慨。見《中華對聯大典》。下同.贈人湯滌大文祖司馬；直節慕史魚。.[簡注]湯滌（1878—1948），字定之，號樂孫，江蘇常州人。晚年寄居上海。祖：崇尚。唐戴敘倫《〈中華勵志網〉序》：「祖儒尊道，持法正名。」司馬：指漢代司馬遷，著有《史記》。魯迅稱《史記》為「無韻之離騷。」評價很高。直節：正直的節操。慕：仰慕。史魚：春秋時衛國的大夫，以正直敢諫著名。聯語僅十字，評價人物，直同一篇史論。既有勉勵之情，也含有自我警省之意。.西泠印社石柱聯丁仁石藏東漢名三老；社結西泠紀廿年。.[簡注]西泠印社：見前注。此聯作於1923年冬。丁仁（1878—1949），字輔之，號鶴廬，浙江杭州人。與吳昌碩等創辦西泠印社。創製方形歐體仿宋字模供中華書局使用。有《唐詩三百首集聯》、《商卜文集聯》。「石藏」句：指東漢建武末所創石碑。碑文開頭是「三老」二字，通稱三老碑。後為西泠印社收藏。「社結」句：謂紀念西泠印社成立2010年。1904年西泠印社成立，丁仁為發起人之一。此聯以記事之筆，敘述西泠印社的成立，對我國篆刻藝術的研究、收藏所作出的貢獻。聯語平實質樸，猶同治印的風格。.書懷胡漢民要將文字無窮恨；換取人間徹底痴。.[簡注]胡漢民（1879—1935），原名衍鴻，字展堂，廣東番禺（今廣州）人。清末舉人，留學日本。同盟會會員。孫中山出師北伐，代行大元帥職務，後任南京國民政府主席。有《不匱室詩鈔》。此聯為承接關係的複句，如話的聯意中，有憂慮，有憤懣，借這副聯語以發泄，舒展胸中的塊壘，婉曲可諷。.自挽前人抱道獨能堅，險阻半生完大節；救亡空有願，歸來萬里負初心。.[簡注]抱道：持守正義之道。此指堅信孫中山的三民主義。險阻：艱險阻塞之路。大節：關係存亡安危的大事，重要關鍵。後多指人臨難不苟的節操。救亡：挽救危亡。　初心：起初的心愿。上聯概述革命信仰，雖歷經險阻都能保持大節；下聯闡述空有救亡願望，而未見成功，有負初衷之感。聯語平實深刻，自慰中亦見反省之意，工穩貼切。.菜園聯林幼春自題五柳先生傳；任指孤山處士家。.[簡注]菜園：在台灣台中霧峰。林幼春（1879—1939），名資修，字南強，生於福建福州。在台灣創立文社，文化協會。後曾任台灣民眾黨顧問。五柳先生：晉陶淵明自號。陶淵明以宅旁有五株柳樹，作《五柳先生傳》以自況。孤山處士：指宋林逋，字和靖。他曾隱居孤山，植梅養鶴，終身未作官，故稱處士。這副題菜園聯，將兩位別有生活情趣的古人串在一起，主旨明確，無須註解，菜園主人的淡泊情操自見。.擬客室聯陳蝶仙接見都為投刺客；相親總是直腸人。.[簡注]陳蝶仙（1879—1940），原名壽嵩，改名栩，字栩園，以號行。別署天虛我生，浙江錢塘（今杭州）人。南社社員。主編《遊戲雜誌》、《申報》副刊《自由談》。有長篇小說《淚珠緣》。投刺：遞名帖求見。刺，名帖。猶今之名片。直腸：指心地耿介坦率。唐韓偓《病中聞復官》詩：「也知恩澤招讒口，還痛神祇誤直腸。」聯語有實話實說之意味，無矯作之詞，有坦率之情，為客室所擬，恰到好處。題孤嶼園居聯前人芳草密粘天，縹緲樓台開畫本；輕鷗閑傲我，蒼茫煙水足菰蒲。.[簡注]孤嶼園居：在緬甸仰光。粘天：唐韓愈《祭河南張員外文》：「洞庭漫汗，粘天無壁。」粘，膠著。此有連天意。縹緲：高遠隱約的樣子。畫本：繪畫的範本。宋陸遊《舟中作》詩：「村村皆畫本，處處有詩材。」蒼茫：曠遠無邊。菰蒲：茭白和香蒲。這裡借指孤嶼園。聯語描繪孤嶼園的美麗景色，突現清遠的畫境，悠閑的心境，表現怡然自樂的感情。.白水泉徐申如片壤割青山，任他陵谷變遷，忠骨長埋成畏壘；一泓沉碧血，到此林亭清曠，客星飛過總停車。.[簡注]白水泉：在浙江海寧紫薇山，為硤石鎮十二泉之一。申如尋源疏浚，就地建築山莊，立碑以記。並懸此聯。徐申如（1874—1944），名光溥，字曾蔭，浙江海鹽人。志摩父。清末官候補中書科中書。後興辦實業，名著浙江。曾為大銀號的經理，舊文學的根底也很深。陵谷：指地面高低形勢的變動。《詩經·小雅·十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」亦用於世事的變化。畏壘：《莊子》中借為山名。後來用為鄉居之意。宋劉克莊《和季弟韻》詩：「老愛家山安畏壘，早知世路險瞿塘。」清曠：清幽曠遠。客星：忽隱忽現的星。此指神話傳說，天河與海相通，每年八月有浮槎來往。有人乘槎至天界，並與牽兔晤談。後遂用以為典，亦以指客人。唐羅鄴《行次》詩：「路旁君子莫相笑，天上由來有客星。」聯語詠物寄懷，寫鄉居怡然之感，寫園林清曠之勝，體現出追求淡泊，享受林泉之樂的情懷。.挽志摩前人考史詩所載，沈湘捉月，文人橫死，各有傷心，爾本超然，豈期邂逅罡風，亦遭慘劫；自襁褓以來，求學從師，夫婦保持，最憐獨子，母今逝矣，忍使凄涼老父，重賦招魂。.[簡注]志摩：徐志摩。申如之子。見「贈徐志摩聯」注。史詩：此指敘述詩人傳說的史事。沈湘：指戰國時楚三閭大夫屈原自沉汨羅江而死的事。沈，同「沉」，湘，湘水。指汨羅江。捉月：指唐大詩人李白在安徽采石磯頭跳入江中而死之事。橫死：指自殺、被害或意外災禍而死。此指志摩飛機失事而死。超然：指離開人世。邂逅：沒有約會而遇到。罡風：自天上來的風險。罡，天罡星，即北斗星。風，天風。襁褓：背負小兒的背帶或布兜。保持：保護扶持。招魂：召喚死者的靈魂。屈原作《招魂》，他深痛楚懷王之客死而招其魂。漢王逸認為《招魂》篇為戰國楚宋玉作，招屈原之魂。聯語乃父挽子，字字血，聲聲淚，哀情並茂，讀來令人肝腸寸斷。見《古今名人輓聯選注》.挹爽樓蕭耀南七寶起樓台，對茲簫弄鶴飛，何處更尋極樂地；一生為山水，話到筍香魚美，翩然時動故鄉心。.[簡注]挹爽樓：在湖北黃岡赤壁。蕭耀南（1875—1926），字珩珊，湖北黃岡人。任兩湖巡閱使、湖北省省長。七寶：用多寶物裝飾的器物，泛稱七寶。極樂地：指極樂世界，即佛教所指的阿彌陀佛所居的世界。翩然：欣喜的樣子。聯語寫登樓寄遐想之懷，尋極樂之地，玩山水之樂，動故鄉之思，意添詞采，情寓景中。見《中華對聯大典》。下同.自題張作霖智深須有忍；將勇貴能謀。.[簡注]張作霖（1875—1928），字雨亭，奉天海城（今屬遼寧）人。張學良父。北洋軍閥奉系首領。後自稱中華民國陸海軍大元帥。被日本關東軍預謀炸死於皇姑屯車站。忍：忍耐。指把某種情緒或痛苦的感覺抑制住，不使表現出來。謀：籌謀。聯語要言不煩，理寓其中，論述具有獨到的見解。.自題戚牧舉世無非一場離合悲歡夢；平生不用半個昧良造孽錢。.[簡注]戚牧（？－1935），字飯兔，別署天問閣主，浙江餘姚人。寄寓蘇州、上海。昧良：黑心。造孽：指作惡。聯語直陳心跡，表現出與世無爭的情思。諧而不俗，旨趣醒人。.書房聯楊振德尼父傳經，寸膚莫毀；如來說法，兩足最尊。.[簡注]楊振德（1875—1940），生於湖南長沙。鄧穎超之母。以教讀、行醫為業。後在紅軍中從事醫務工作。此聯懸於書房。聯意表現作者反對婦女纏足，亦不同意給自己女兒纏足。尼父：指古代教育家、思想家孔子。寸膚：一寸肌膚。毀：毀壞。如來：佛的別名。即釋迦牟尼。上下聯以儒家的古訓和佛教的教義為反對婦女纏足而作論據，論證有力，足以服人。聯語觀點明確，論述得體，古樸旨趣兼而有之。.贈人溥侗半窗知我月；千卷鑒人書。.[簡注]溥侗（1875—1946），愛新覺羅氏，字厚齋，別署紅豆館主，北京人。聯語清雅寧靜，一個「知」字，一個「鑒」字，生動形象，使全聯的內涵加深，意境深邃，耐人品讀。.題女子師範預備室孫肇圻綢繆猶未雨；計畫在寅春。.[簡注]孫肇圻，字北萱，號頌陀，江蘇無錫人。曾任教於江蘇國語講習所，女子師範。1913年春，在無錫創辦女子師範。有《簫聲劍氣樓聯語》。「綢繆」句：化自成語「未雨綢繆」。在沒有下雨時，就把門窗關好。後來比喻事前做好準備工作。綢繆：緊纏密繞。引申為修補。清朱用純《治家格言》：「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。」下聯取「一年之際在於春」意。計畫：計慮，謀畫。寅春：寅，農曆正月為建寅之月，寅春，即指初春。聯語扣預備之義，信手拈來成語，化用自然。對仗之巧，真妙筆也。見《簫聲劍氣樓聯語》。下同.贈荀慧生前人慧業須尋文字外；生涯聊寄管弦中。.[簡注]荀慧生（1900—1968），藝名白牡丹，號苗香。幼年習河北梆子花旦。後拜王瑤卿等為師改習京劇。善於塑造天真爛漫、性情溫柔的婦女形象，世稱「荀派」。與梅蘭芳、程硯秋、尚小雲合稱「四大名旦」。曾任北京戲曲研究所所長。代表劇目有《紅娘》、《金玉奴》等。著有《荀慧生藝術表演》。慧業：佛教指生來有智慧的業緣。聊寄：依賴寄託。管弦：管樂和弦樂，總指音樂。此指戲劇。聯語言簡意明，平淡中見新奇，對其演藝寄寓傾倒之情。嵌名尤見工巧。.樹滋小學前人廿年世變滄桑，差幸樹人能久遠；三月花開桃李，要他滋長在栽培。.[簡注]樹滋小學：在江蘇無錫。為該小學20周年紀念作。滄桑：見前注。差幸：尚幸。樹人：培植人才。《管子·權修》：「一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人。」聯語嵌名自然，既突出了培植人才的歷史意義，又強調學校教育的作用。構思立意，貼切工穩。.題雙十節前人舊事怕重提，拼幾許頭顱，博共和兩字；良辰留紀念，看大家額手，祝民國萬年。.[簡注]雙十節：見前注。此聯於1914年游蘇州時作。舊事：指武昌起義。幾許：疑問代詞，多少。博：換得。共和：見前注。良辰：指十月十日民國國慶。額手：以手加額，表示慶幸。民國：見前注。聯語以婉曲之筆，於慶祝中華民國國慶的歡聲中，含凝憂慮，一個「博」字，盡道憂國傷時之情。.錫成印刷公司新屋落成前人錫麓拾春泥，印證因緣，不數古今文字；成功瞻夏屋，刷新事業，更逢時序清和。.[簡注]錫成印刷公司：在江蘇無錫。錫麓：指無錫市西的錫山，因產鉛錫，故名。春泥：借代含鉛錫的泥土，經冶煉後，可鑄字模。夏屋：大屋。指新落成的公司廠房。時序：時間的先後，季節的次序。指節氣。清和：清靜和平。形容國家昇平氣象。此聯嵌「錫成印刷」四字，亦屬自然。聯語造句工穩，切印務，切新屋，洋溢道賀之情。太湖飯店前人何須谷隱岩棲，屋舍儼然，一角湖山新點綴；休問鴻來燕去，園林無恙，千株香雪夠留連。.[簡注]太湖飯店：在江蘇無錫。屋舍儼然：見晉陶淵明《桃花源記》：「土地平曠，屋舍儼然。」儼然，形容整齊。點綴：見前注。無恙：見前注。香雪：指花。此指梅花。丁卯（1927年）正月十二月，作者因事宿太湖飯店，時梅花初放，冷香襲人，為作此聯。留連：捨不得離開。聯語詞工句麗，寫湖山之勝狀，梅林之清香，襯托飯店環境幽雅，留連忘返之情狀躍然紙上。.湖上草堂前人眼前風景不殊，宛披摩詰畫圖，別墅輞川開粉本；湖上秋光如許，可有漁洋詩筆，夕陽疏柳寫新詞。.[簡注]湖上草堂：在江蘇無錫蠡園。蠡園為王禹卿所辟。摩詰：即唐代詩人、畫家王維，字摩詰。官至尚書右丞，故世稱王右丞。晚年，退居蘭田（今陝西蘭田）輞川別墅。別墅：指另建的園林遊玩憩息的處所。輞川：水名，又名輞谷水。在陝西蘭田南。王維晚年在蘭田口得宋之問蘭田別墅，改築別業，風環舍下，風景奇勝。曾集其詩名《輞川集》，又自畫其山水名《輞川圖》。粉本：畫稿。唐韓偓《商山道中》詩：「卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。」如許：這樣。漁洋：即清詩人王士禛，號漁洋山人。官至刑部尚書。他以詩受知遇，康熙嘗征其詩，錄三百篇，題曰《御覽集》。夕陽：王漁洋有詠《夕陽樓》詩：「僕射陂頭踈雨歇，夕陽山映夕陽樓。」聯語清疏雅緻，想像聯翩，湖山風光之勝，如畫如詩，情寓景中，意在草堂之外。.題西山聯由雲龍爽氣朝迎，定將上作祥雲，下為甘雨；珠簾暮卷，恰值招來新月，舞罷明霞。.[簡注]西山：在雲南昆明市西南部。楊慎《雲南山川志》云：「蒼崖萬丈，綠水千尋，月印澄潭，雲橫絕頂。」由雲龍（1877--？），字夔舉，號定庵，雲南姚安人。清末舉人。曾代理雲南省長。1927年清史館聘為名譽協修。著有《定庵楹聯》等。爽氣：明朗開豁的自然景象。宋辛棄疾《沁園春·靈山齊庵賦》詞：「爭先見面重重，看朝來爽氣三四峰。」祥云：祥瑞的雲。甘雨：及時雨。「珠簾」：見唐王勃《滕王閣》詩：「畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。」聯語用比喻和擬人手法，描寫西山早晚的景色，氣勢雄渾，清麗明朗，引人入勝。見《古今名人聯話》.向若亭聯白寶山天開北斗斟滄海；地負南山起畫屏。.[簡注]向若亭：在江蘇連雲港北固山。向若，取「向若而嘆」之意以名亭。若，海神。比喻向高明者折服，而自嘆不如。白寶山（1878—1941），字峻青，號瑞石老人，河北寧河（今屬天津）人。任海洲鎮守使兼海疆防禦總司令，授郁威將軍。北伐後，閑居在家。後任國民政府軍事參議院中將參議。天開北斗：天然形成的斗勺形。北斗七星排列的斗勺形，因以喻酒器。屈原《九歌·東君》：「操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。」明王錂《金蕪記·慶壽》：「樂奏《南薰》，尊傾北斗宴昇平。」斟：注，倒。南朝宋鮑照《答客》詩：「歡至猶斟酒，憂來輒賦詩。」滄海：東海。地負：大地負載萬物。南山：泛指南面的山。晉陶淵明《飲酒》詩之五：「採菊東籬下，悠然見南山。」畫屏：有畫飾的屏風。宋林逋《西湖》詩：「混元神巧本無神，匠出西湖作畫屏。」聯語比喻形象，誇張生動，表現海涵地負之氣勢，抒發登臨向若亭四顧蒼茫之感慨。見《中華對聯大典》。下同.贈人湯滌大文祖司馬；直節慕史魚。.[簡注]湯滌（1878—1948），字定之，號樂孫，江蘇常州人。晚年寄居上海。祖：崇尚。唐戴敘倫《〈中華勵志網〉序》：「祖儒尊道，持法正名。」司馬：指漢代司馬遷，著有《史記》。魯迅稱《史記》為「無韻之離騷。」評價很高。直節：正直的節操。慕：仰慕。史魚：春秋時衛國的大夫，以正直敢諫著名。聯語僅十字，評價人物，直同一篇史論。既有勉勵之情，也含有自我警省之意。.西泠印社石柱聯丁仁石藏東漢名三老；社結西泠紀廿年。.[簡注]西泠印社：見前注。此聯作於1923年冬。丁仁（1878—1949），字輔之，號鶴廬，浙江杭州人。與吳昌碩等創辦西泠印社。創製方形歐體仿宋字模供中華書局使用。有《唐詩三百首集聯》、《商卜文集聯》。「石藏」句：指東漢建武末所創石碑。碑文開頭是「三老」二字，通稱三老碑。後為西泠印社收藏。「社結」句：謂紀念西泠印社成立2010年。1904年西泠印社成立，丁仁為發起人之一。此聯以記事之筆，敘述西泠印社的成立，對我國篆刻藝術的研究、收藏所作出的貢獻。聯語平實質樸，猶同治印的風格。.書懷胡漢民要將文字無窮恨；換取人間徹底痴。.[簡注]胡漢民（1879—1935），原名衍鴻，字展堂，廣東番禺（今廣州）人。清末舉人，留學日本。同盟會會員。孫中山出師北伐，代行大元帥職務，後任南京國民政府主席。有《不匱室詩鈔》。此聯為承接關係的複句，如話的聯意中，有憂慮，有憤懣，借這副聯語以發泄，舒展胸中的塊壘，婉曲可諷。.自挽前人抱道獨能堅，險阻半生完大節；救亡空有願，歸來萬里負初心。.[簡注]抱道：持守正義之道。此指堅信孫中山的三民主義。險阻：艱險阻塞之路。大節：關係存亡安危的大事，重要關鍵。後多指人臨難不苟的節操。救亡：挽救危亡。　初心：起初的心愿。上聯概述革命信仰，雖歷經險阻都能保持大節；下聯闡述空有救亡願望，而未見成功，有負初衷之感。聯語平實深刻，自慰中亦見反省之意，工穩貼切。.菜園聯林幼春自題五柳先生傳；任指孤山處士家。.[簡注]菜園：在台灣台中霧峰。林幼春（1879—1939），名資修，字南強，生於福建福州。在台灣創立文社，文化協會。後曾任台灣民眾黨顧問。五柳先生：晉陶淵明自號。陶淵明以宅旁有五株柳樹，作《五柳先生傳》以自況。孤山處士：指宋林逋，字和靖。他曾隱居孤山，植梅養鶴，終身未作官，故稱處士。這副題菜園聯，將兩位別有生活情趣的古人串在一起，主旨明確，無須註解，菜園主人的淡泊情操自見。.擬客室聯陳蝶仙接見都為投刺客；相親總是直腸人。.[簡注]陳蝶仙（1879—1940），原名壽嵩，改名栩，字栩園，以號行。別署天虛我生，浙江錢塘（今杭州）人。南社社員。主編《遊戲雜誌》、《申報》副刊《自由談》。有長篇小說《淚珠緣》。投刺：遞名帖求見。刺，名帖。猶今之名片。直腸：指心地耿介坦率。唐韓偓《病中聞復官》詩：「也知恩澤招讒口，還痛神祇誤直腸。」聯語有實話實說之意味，無矯作之詞，有坦率之情，為客室所擬，恰到好處。71-74頁..劍州衙署　張　政山水有靈，是黃文叔始生之地；典型不遠，與何易於舊治為鄰。.[簡注]劍州衙署：在四川劍閣。　張政（？－1929），字梓忠，四川江油人。清光緒舉人。民國後，任劍州知事。渡潼川時，覆舟而死。　文叔：即南宋黃裳，字文叔，官禮部尚書。　典型：見前注。　何易於：《唐書·何易於傳》謂，易於任昭化縣令，有政聲，為官清廉。　此聯以兩位與劍州有關的歷史人物姓名組合成章，題於衙署，含警示於平淡的聯句中，饒有情趣，別具意味。.題樓外樓　陳無咎閑思鱸膾客中客；買醉湖堧樓外樓。.[簡注]樓外樓：在浙江杭州西湖。　陳無咎（1883－1948），號無垢居士，浙江義烏人。同盟會會員。任上海中醫專科學院院長。有《傷寒論說》。　鱸膾：以鱸魚作的膾。唐岑參《送張秘書》：「鱸膾剩堪憶，菁羹味可殊。」　客中：旅居他鄉。宋戴復古《泉南》詩：「客中歸未得，歲事漸相催。」　買醉：見前注。　湖堧：指西湖邊的隙地。　樓外樓：杭州西湖酒館名。宋林升《題臨安邸》詩：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。」　上聯由鱸膾引起客中之客的思鄉之情；下聯寫西湖樓外樓買醉的閑適之趣。聯語情寓景中，別有寄託，淡雅可諷。.自　題　王蘊章成佛肯居靈運後；學書直到永和前。.〔簡注〕王蘊章（1884—1942）,字蒓衣，號西神，江蘇無錫人。清光緒舉人。南社社員。任滬江大學教授。為商務印書館《小說月報》創始人。有《西神小說》等。「成佛」句：見《宋書·謝靈運傳》：「太守孟顗事佛精懇而為靈運所輕。嘗謂顗曰：『得道應須慧業，文人生天當在靈運前，成佛必在靈運後。』」成佛，佛教徒謂學佛得證正果。　肯居：願意居於。　靈運：即南朝宋詩人謝靈運。　學書：學習書法。　永和：年號。此指東晉司馬聃（穆帝）年號。公元345—356年，王羲之此時已是名震書壇。　上聯謂成佛願意在謝靈運之後；下聯謂學書直追至永和之前。聯語反其意而演化古語，表現自得和自負，別具蘊藉。而黃侃集蘇軾詩云：「成佛莫教靈運後，作詩猶似建安初。」上聯「莫教」一詞，則別有一種思想境界。　見《古今名人聯話》.自　題　覃　振足跡遍天下；知心唯古人。.[簡注]覃振（1885—1947）,原名道讓，號理鳴，湖南桃源人。留學日本。同盟會會員。任廣州大本營參議、國民黨中央宣傳部部長。　聯語僅十字，盡道作者的人生歷程和處世之道，述懷自嘲，別有風致。見《中華對聯大典》。下同.甘棠湖蔡公時請看世局如棋，天演競爭，萬國人情同劇里；好向湖亭舉酒，煙波浩渺，雙峰倒影落樽前。.[簡注]甘棠湖：在江西九江市南。蔡公時（1888—1928），江西九江人。留學日本。入同盟會。辛亥革命後，任外交部山東交涉員。濟南慘案中，被日本士兵殺害。天演：謂自然進化。嚴復《譯〈天演論〉自序》：「後二百年，有斯賓塞爾者，以天演自然言化，著書造論，貫天地人而一理之。」浩渺：遼闊杳遠。上聯抒情，下聯寫景。虛實結合，情景交融。自然進化之理寓於情景中。.題北亭聯胡毓威夜月窺人，九曲河聲來枕上；晴巒當戶，五泉山色落杯中。.[簡注]北亭：在甘肅蘭州煦園。胡毓威，字叔威，陝西榆林人。1933年任陝西省民政廳長。九曲：指黃河河道的曲折。唐盧綸《邊思》詩：「黃河九曲流，繚繞左邊州。」河：指黃河。五泉：地名。隋代時設五泉縣，因境內皋蘭山有五泉而得名。此指五泉山。上聯寫夜月河聲；下聯寫晴巒山色，一動一靜，相互映襯，物態風情，更顯得雅靜別趣。聯語筆調清疏，如水墨丹青，濃淡有致，詩味耐品。.萬頃堂袁克文幾席三山，萬頃波濤疑海上；湖天一閣，重陽風雨是江南。.[簡注]萬頃堂：在江蘇無錫太湖。袁克文（1890—1931），字豹存，一作抱存，號寒雲，河南項城人。以蔭生授法部員外郎。後寄跡津滬一帶。任上海《晶報》主筆。有《洹上私乘》、《寒雲詩集》等。幾席：幾和席，為古人依憑坐卧的器具。宋歐陽修《和徐生假山》詩：「豈如幾席間，百態生濃纖。」三山：見前注。重陽：農曆九月九日。古以九為陽數，九月而又九日，故稱重陽。唐杜甫《九日》之一：「重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。」上聯虛寫，恍疑萬頃堂若海上三山，堪為幾席；下聯實寫，眼前秋風秋雨正是江南景色。淡淡幾筆，虛實相生，襯托出太湖風光氣象萬千。聯語清雅，悅目怡神。.煙雨樓前人古木一樓寒，煙雨人間，笙歌天上；扁舟雙岸遠，鴛鴦何處？雲水當年。.[簡注]煙雨樓：在浙江紹興南湖。笙歌：泛指奏樂唱歌。扁舟：見前注。鴛鴦：此指鴛鴦湖。即南湖。在嘉興縣西南。其中多鴛鴦，或謂東西兩湖相接，有如鴛鴦，故名。湖中有煙雨樓、釣鰲磯、魚樂國諸名勝。聯語即景抒情，浮想翩翩。繪聲繪色，煙雨樓台如畫里，雲水風光話當年，好一幅水墨丹青，襯托出濃郁詩情。清新淡雅，蕩氣迴腸。.討袁大會聯王祺眼看金馬騰空日；坐待黃龍痛飲時。.[簡注]討袁大會：1916年4月26日湖南召開護國討袁大會。袁，即袁世凱，見前注。王祺（1890—1937），字槐村，改字淮君，湖南衡陽人。清末舉人。留學美國。任廣州護法軍政府內務秘書、國民黨中央立法委員。有《醁散書畫集》。金馬騰空：喻指南方各省興起的護國討袁運動。黃龍：府名。治所在今吉林農安縣。本為渤海扶餘府。遼天順元年，太祖平渤海，還至，相傳有黃龍顯現，因更名黃龍府。痛飲：暢快飲酒。南宋大將岳飛謂「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾。」此指打倒袁世凱，推倒帝制，重建共和。聯語斬金截鐵，氣勢雄豪，猶似一篇討袁檄文，極具號召力。.贈李定夷徐枕亞消磨筆底英雄氣；領略人間兒女愁。.[簡注]李定夷（1890—1963），字健卿，別署墨隱館主，江蘇武進人。南洋公學畢業。任上海《民權報》、《中華民報》等編輯。有《李著十種》（皆長篇小說）等。後在上海文史館任職。徐枕亞（1890—1937），名覺，以字行，江蘇常熟人。虞南師範學校畢業。任上海《民權報》、中華書局編輯。自辦清華書局，創刊《小說季報》。創作《玉梨魂》等長篇小說十餘部。聯語遣詞工穩，坦言直陳，感慨深沉，慰勉中亦含自況。.曉庄師範學校陶行知以教人者教己；在勞力上勞心。.[簡注]曉庄師範學校：在江蘇南京和平門外的曉庄，為行知所創辦。初名試驗鄉村師範。陶行知（1891—1946），原名文濬，又名知行，安徽歙縣人。留學美國，任南京高等師範教務主任等職。畢生從事平民教育運動。有《中國教育改造》。勞力：用體力。勞心：費心思。上聯意為，教師要求別人做到的自己先應做到；下聯意為教師工作應真正做到在勞力上勞心，用心以制力。聯語淺顯而說理深刻，辯證論述，概括了教育理論的兩個重要觀點。見《古今名人聯話》。下同.中心茶園前人為民眾談心之樞紐；是鄉村教化的中心。.[簡注]中心茶園：在江蘇南京。行知與職業教育社合辦。聯語明白如話，平易近人，融生活教育於一體，表明了教育與社會相結合之主張。.教室聯黃建中敢為天下大難事；不讀人間無用書。.[簡注]黃建中（1893—1928），湖南瀏陽人。赴法勤工儉學。回國後從事革命活動。1928年7月被殺害。1922年，在金江、楓林學校任教時，為教室題此聯。聯語淺顯易懂，而旨趣深遠。既表達了作者宏大的志向，也是對求學諸君的勉勵。見《中華對聯大典》.自題吉鴻昌松間明月長如此；身外浮云何足論。.[簡注]吉鴻昌（1895—1934），字世五，河南扶溝人。任國民黨二十一軍軍長、寧夏省政府主席。加入中國共產黨。此聯為集句聯，題於1931年。「松間」句：見唐宋之問《下山歌》詩：「松間明月長如此，君再游兮復何時。」「身外」句：見唐白居易《重題》詩之四：「胸中壯氣猶須遣，身外浮榮何足論。」榮，一作「雲」。　上聯意謂松間那潔凈明亮之月光，是永不改變的；下聯意謂身外富貴如浮雲哪裡值得一談。集句別創新意新境界，表現了作者永葆高潔的品質和視富貴如浮雲的思想情操。.賀余叔岩結婚聯曾仲鳴陶寫賴絲竹；和諧鼓瑟琴。.[簡注]余叔岩（1890—1943），名第祺，字小雲，一字叔遠，湖北羅田人。京劇「譚派」主要傳人。代表劇目有《問樵鬧府》、《定軍山》等。曾仲鳴（1896—1939），福建福州人。陶寫：陶冶性情，排遣憂悶。寫，通「瀉」，宣瀉。絲竹：見前注。　和諧：協調。鼓：振動，彈。瑟琴：瑟和琴。琴瑟同時彈奏，其音和諧，比喻夫婦和好。聯語清新雅緻，切身份，切婚事，賀情濃郁，堪可吟詠。.自題郁達夫絕交流俗因耽懶；出賣文章為買書。.[簡注]郁達夫（1896—1945），名文，字達夫。浙江富陽人。留學日本。執教於北京大學、武昌師範大學、中山大學等。曾赴南洋參加抗日愛國宣傳活動，後流亡於蘇門答臘，遭日本憲兵殺害。有《郁達夫文集》。流俗：世俗的人。含有平常、凡庸的意思。耽懶：沉溺於懶散中。他的另一聯作堪作上聯的註腳：「直以慵疏遭物議；莫拋心力作詞人。」下聯與龔自珍的「著書都為稻粱謀」有異曲同工之妙。聯語述懷言志，不以世俗所羈，獨以求知自樂，表明作者曠達之懷。見《古今作家名聯選》。下同.自題朱自清但得夕陽無限好；何須惆悵近黃昏。.[簡注]此聯作於1948年。朱自清（1898--1948），原名自華，號實秋，後改現名，號佩弦，江蘇揚州人。文學研究會成員。清華大學教授。有《朱自清文集》。此聯化用唐李商隱《樂游原》詩：「夕陽無限好，只是近黃昏。」但得：只要。何須：何必，反問語氣。惆悵：見前注。聯語如行雲流水，創意翻新，清麗自然，積極的高尚的情懷自見.本文轉自《中華勵志網》http://www.zhlzw.com 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