成功超度的必具條件

分類：超度方法

成功超度的必具條件(轉自佛醫易網), 要使超度成功 必具下列條件 一、被超度對象因緣是否具足、對佛法的是否接受。能通過超度的方法往生西方極樂世界，也是其累劫善根福德因緣成熟。經文上講「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。若不能成功的超度其生西，只能說明其緣尚未成熟。解脫的法門是無量的，眾生的解脫緣是不可思議的，有的是通過念佛、有的是通過持咒、有的是通過誦經、有是聞一經句、有的參話頭、有的是通過棒喝、甚至在禪門公案中有個人在殺豬時見血湧出而開悟（這我是在母音老人的《論明心見性》一文中見到的）等等不一而足。通過種種不思議的途徑開悟、得解脫也正是其累劫善根福德因緣成熟。我們不能執一非余，就只能是這種方法或那種方法，其它的都不是正道。 也有人說若通過念幾聲佛號、咒語，誦幾遍經文就能超度成功。好了，那釋迦佛或諸佛菩薩為什麼不念幾聲佛號、咒語，誦幾遍經文就把我們這此六道眾生通通超度了，豈不省事？佛還有三不能，這些眾生可能與你有緣而與佛無直接的緣份啊，你說的話他就聽而佛說的就不一定聽啊，我想大家也聽過類似的故事。再說了佛菩薩無處不在，你感覺到了嗎，還不是我們業障深重，解脫之緣未熟嗎？但我們不能等待緣的成熟，而應該精進修行去使我們的解脫緣早日成熟。 若其因佛緣未到，業障深重，而未對佛法生信心，未對六道輪迴之苦生出離之心，也可能不會接受你超度的功德，就可能不成功。心生多強的出離心，這對其往生何道起關鍵性的作用。若其生無偽的脫離輪迴之心，生強烈的往生西方極樂世界之心，就能往生，超度就可能成功。若其就想做個有福鬼，其也就只能藉超度功德，做一個有福鬼了。 二、超度者的發心愿心以及功德力是否具足。功德力不足，你的修行功德，還未能使自己往生西方極樂世界，你又如何能使超度對象生西方極樂世界。打個比方，如你是一名鄉長，你如何能提拔一個人做省委書記。要請人超度，一定要請修行好的、戒行精嚴的，發心足的願力大的學佛者超度，若是因為你祈請，不好意思又不來，來了還有一點紅包可拿，若是這樣的情況，超度效果肯定不好，即使超度者修行好、持戒嚴，是因為他沒有這樣的發心，沒有這樣的願心。 願心具，功德力生。 所以，如果你暫時找不到修行好的、戒行精嚴的，發心足的願力大的學佛者做超度，在這樣的情況下我們常勸人親自超度自己的親眷，因為你要使你的親眷出離輪迴之苦的願心要比他人強的多。我再強調一點，你要把你的親眷超度生西、出離輪迴，一定要發大願心。若對此還有疑問，可精研《地藏菩薩本願經》。 在我們的實踐中，如是被超度對象已生地獄道或畜生道，要超度成功的話，這比較難，這往往要藉超度者強大的功德力和佛菩薩的加持力,要通過某些方法把被超度對象從這些道中先超拔招請過來。在鬼道的招請過來聽聞佛法，相對而言比較容易。如果我們對自己的能力不自信，對把被超度對象從惡道中先超拔招請的信心不足，１、請佛菩薩加持幫助；２、一次不成功，超度兩次，二次不行三次直到成功為止，在多次的超度後往往會成功的。即使你沒有能力暫時把被超度對象從地獄道或畜生道超拔出來，也可以增其福報，縮短在惡道的時間。 經常發心做一些超度法會使惡道眾生脫離輪迴，即使一些眾生由於因緣未具，未得往生西方極樂世界，或其它佛之凈土，僅使其暫脫惡道之苦，也是功德無量。在《地藏菩薩本願經》中講就是地藏菩薩也沒有完全能夠使一些眾生一次性的永脫輪迴，「是時閻羅天子瞻禮世尊，及回視地藏菩薩，而白佛言：世尊，我觀地藏菩薩在六道中，百千方便而度罪苦眾生，不辭疲倦，是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生獲脫罪報，未久之間，又墮惡道。世尊，是地藏菩薩既有如是不可思議神力，云何眾生而不依止善道，永取解脫？唯願世尊為我解說」。這不是地藏菩薩的願力功德力不足，而是我輩罪苦眾生的業障深重、對輪迴之苦的嚴重性認識不足，而未生具足的出離之心，所以就出現了「眾生獲脫罪報，未久之間，又墮惡道」的情況。 或有人會說凈空法師說的：「只能超度到忉利天」。這真是冤死老法師了，老法師還的一句話「忉利天以上，就要看他自己的了」。他老人家講的是事實啊，也就是說他若當時發願念佛生西是可以往生西方極樂世界的，超度會成功的，他若耽溺於天福就不會生西了，所以超度也不會成功。但有的人就不想想老法師為什麼這樣講，這還不是對機警示我們要精進念佛發願生西嗎，不要將來妄想寄希望於別人的超度嗎，他在另外的開示中有這樣的話：「即使這個人造作一切的罪業，極重的罪業，死了之後墮阿鼻地獄。不但我們家人誦經想超度他，我們家人愛護他，誦經超度他，他能不能得生凈土呢？是他的事情。他如果接受了，回頭了，他的確能往生。」不要錯解老法師的開示，並且還把你錯解的東西，當成絕對的真理到處販賣，去判斷正邪真偽。謗了法自己還不知，讓老法師蒙冤，還以為自己做了多大的功德。 三、是否與佛菩薩的願力、加持力相應。只有被超度對象對佛法的接受並生出離心，超度者的發心足、願心大、功德力強，才會與佛菩薩的願力、加持力相應；只有被超度對象對佛法的接受並生出離心，才可能藉超度者的功德力（經文佛號各種咒語都是佛菩薩的真如本性功德的體現，超度者只要持咒念佛誦經自會得佛菩薩加持），佛菩薩的大悲願力、加持力，或生善道或往生西方極樂世界。 綜上所述，做超度可能成功也可能不成功（這是以是否生西或生其他佛之凈土為標準的）。但發心超度者、超度對象獲得法益是肯定，福慧具足，不集資糧如何成佛！超拔眾生，度脫輪迴，也是度眾生的法門。要成佛必度眾生，度眾生就是為成佛，成佛更是為了度眾生。如果我們發心超度惡道眾生並付諸行動，使惡道眾生脫離輪迴，或使其暫脫罪報，這就是菩薩行。若能這樣做必功德無量。１、可以使自己的功德力迅速提高，２、也為自已脫輪迴，證涅槃，成佛果集了無量資糧。我輩初學者，對此何樂而不為呢？
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