太極圖說的奧秘

太極圖規律的學說，它以陰陽變化來說明宇宙萬物的一切現象。並由天道推人道，由天宇宙本身的無始無終、生生不息推衍出人的生命應自強不息，造造福社會；由天為陽、地為陰，男為陽、女為陰推衍出人際關係的種種規範。太極圖也是我國傳統思想的根本。後來的儒家崇尚陽的一面，道家的虛無柔靜中也含有剛強。可見，太極圖不僅是我國古代種種健身養身術的更高指導對我們更好的理解以《周易》為源頭的傳統文化也有裨益。一、太極與無極太極是什麼？《繫辭上傳》中說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」「生」即是「演變，這就是說，八卦由象演變而來，四象由兩儀演變而來。兩儀即陰陽，陰陽即太極。所以太極是包括大到極點和小到極點的各種各樣事物在內的自身發生髮展和轉化的規律。例如，天和地一陰一陽，天行人施雨，是萬物生成的根源，地承載容納，使萬物生生不息，天為主宰，地為順從。天地雖變化無窮，但其法則是不變的；陽剛與陰柔交互變化，使萬物生成；同時陰陽保持和諧，使萬物發展進化，所以，宇宙的根本是陰陽剛柔動靜的變化，在變化中生成發展。在變化中統一和諧。無極是什麼？首先應明確無極的「無」不是空無，而是無限，是大有恆能。如果這「無」是指一無所有的話，那無只能產生無，不能產生有。這無只是指平衡而混沌的場，這無也是無變化，自動靜，恆陰陽，是一種不過中，平衡的壯態。或者說拭物質場本身就是無極,從無極到太極是有一個轉化過程的。無極壯態充滿了氣，這個氣是構成宇宙萬物及人本身的物質。氣是一切生命的起源，是物質世界中最大最保貴的物質。氣既在天地之外，也在天地之內。包羅天地的是氣，運行天地的也是氣。氣使是月星晨得到光明，也使草木萬物得到茂盛。無極之氣是至大至極，無邊無際的，它是一個代表的大物質場。這能是恆定的，是潛態的，是靜止的，也就是說，無始終也無起止。因此，無極是大能的，是圓滿的，是恆態的。無極也動，只是動的幅度微小，看起來是事態的平衡。由量變到質變產生氣動，由動氣的積累而產生質的飛躍，這就是由無極到太極的轉化過程。無極的能量積累到一定的成度，就發生了今天科學家研究所證實的地球大爆炸的假說。據報到，科學家們通過我國雲南澄江動物化石群的研究，認定距今日5。3億年的寒武紀早期的生命「大爆炸奠定了生命存在形式上的基本框架。我們可以據此推測，5億多年前，宇宙經過若干次大大小小的爆炸，每次爆炸都引起陽氣上升、陰氣下降。漸漸地陽氣聚而為「天」，陰氣聚而為「地」。天和地的規模初具，下降的天氣與上蒸的地氣匯合而產生陰陽交感現象，萬物由此生焉。這也就是周頤在《太極圖說》一書開篇所講的：「無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極生動。一動一靜互為其根，分陰分陽二極立焉。陽變陰合，而生金木水火土，五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物。萬物生生而變化無窮矣。」陰陽的恆常狀態叫太極，陰陽的變化狀態叫五行。太極的德性必是中正無過，陰陽的德性包含容納，五行的德性用以生存修養。陰陽二氣與金木水火土五行互根循環，而宇宙萬千氣象由此而生焉。陰陽二氣一升一降，稱為一消一息。消息是同一中動靜的兩個反映：息是暫時的固定，消為動，息為靜。從認識論上說：消為客觀反映，息為自我認識。這種過程中的理論，就是太極理論，叫易。易者日月更替的規律，易以表象類比來分陰陽，陽又分太陽、少陽、陽明三氣，陰分太陰、少陰、厥陰三陰三陽產生六氣——風寒署濕燥火，六氣要若正常，則養生萬物。而萬物的千差萬別是由於五行的基質配合不同而產生的。這種陰陽對立的統一、互相消長的鬥爭過程，以及萬物生存發展更新的理論，就是陰陽學說。無極生動氣而有太極，太極動氣由量變到質變而有陰陽，陰陽變動不居而生五行，五行變化無窮而生萬物，萬物生生不息。二、太極圖說太極——太者大也，大而能小，小而能大，大中含小，小中寓大所謂大則是相對中包含著絕對。極者盡也，太極是陰陽動靜之和，動生陽，動及而靜，靜則生陰，靜極變動。五行是太極之變，無極是太極之母，陰陽是太極之根。古人用太極圈太極的內涵，通過太極圈的觀察，可以使人對宇宙對人類對一切事物的規律有一個全面的認識。太極圖代表晝夜，一明一暗。太極圖代表變化，陽升陰降。太極圖中有黃道、赤道，代表時間。太極一黑一白中含水火，表示人來源於水中，只是億萬生物中的一種；人得火助，人是通過用火後才有評語言文字的。所謂黑白，指的是陰陽，象徵著黑夜白晝，也是地球的本來形狀。也可以指水火，水火是人生成變化的根據。地球就是一個太極圖，人取其象。水火是人生存之本，人寓於中，即乾道成男，坤道成女。太極圖陰陽兩面都有一個小圓點，其奧妙無窮。一則代表陰陽生變的基因；二指陰陽雙方的內聚力與排斥力，這是陰陽互根互生的主因；三則啟示了全息的物質結構，即任何事物均含有對立的兩個方面，你中有我，我中有你，即陰中有陽，陽中有陰；四則啟示了事物的表象與潛能，證明物質不滅的原理，一消一息只能指場的轉化；五則說明了新陳代謝的必然性，由小到大，由弱到強，是無法抑制的必然規律。太極圖以圓圈代表宇宙天象，兩條陰陽魚代表陰陽兩儀。易經稱白魚為陽為天為乾，黑魚為陰為地為坤，白動黑靜，頭尾相接，妙合而凝，象徵萬物負陰抱陽。；黑中白點為火為陽是離卦，白中黑點為水為陰是坎卦。這陽中有陰，陰中有陽，啟示陽生金生水，陽克水克火的規律。由大白小黑產生S線，構成五行的變化無窮。大白為金、小黑為水、大黑為木、小白為火，S為中間土。火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。所謂道生一者，意指無極態零生太極；一生二者意指無氣離而有動靜，動靜則陰陽分。二生三者的「三」指太極圖中的黑白交界線，它是陰陽分野的座標，無三不成陰陽。因此，「三」決定陰陽盛衰，是根本的根本。因這個S線曲線，五行才可衍化，萬物才可生存，萬象才可成立。天地之三為人，一國之為法律，一家之三為親和。總之，三為萬物之始終，有三而生。生化演變無窮的原因只有一個：或不及或太過。不及則生長，太過則消之，這是太極圖的內涵給人的啟示。太極圖的外形則靈活自如，圓能通天人合一，盡自然之奧妙。其一，人類常常以圓自律，認為圓能飽滿充實，遠離危險災禍，而接近安康幸福。如果人處在圓的壯態下，則心境玄和，無憂無慮。身心寧靜，健康長壽。其二，對立統一的一消一息一目了然，一方昌盛一方衰落，一方生到極盛，則另一方已萌芽，一進一退消波長，提示了由量到質及其互相轉化的規律，存在於一切事物之中，只有質變才能推陳出新。其三，決定雙色的S線，啟示人們的一切事物不可能直線前進。S線旁觀為波浪形，說明事物的高潮與底潮。從上往下看，有圓轉不息變化無窮之象，啟示人們唯動才能才能成功。其四，S線也可看不起作赤道線，代表陽光在地球上的分布情況，因此，是劃分四季的依據。S線的黑白極點是南北回歸線。太極圖的中間一道S線將渾濁朦朧一掃而清，使陰陽氣血分，。升降變化明。三、太極圖與八卦周敦頤《太極圖》中說：「惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣。五性感動，而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義『聖人之道，仁義中正而已矣』，而主靜『無欲故靜』立人極焉。故聖與天地合其德，日月合其明，四季合其序，鬼神合其吉凶。君之修之吉，小人悖之凶。故曰：立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。又曰：原始反終，故知生死之說。大哉易也，斯其至矣。」這就是說，易經的道理定天道、地道、人道，並窮盡人間一切事物的道理，所謂中正、主靜、仁義而已。易經同樣用太極圖來顯示。經四正分四季，以乾坤定天地，寒署而有年。以對乾坤巽為白晝，以艮震坤為黑夜，以離為朝，以坎為夕，乾坤為父母，以震坎為子，以巽離為女，以四隅將中華地形外貌概括。艮位西北，指出我國西高東低，高山俊嶺位於西方。巽木位於西南方。我國西南是原始在森林。兌澤為東南，東南水源豐富。震東北。因我國部是地震多發區。四正四隅合為八卦，二二相對，天地形成升降，水火形成交離，風雷形成感通，山澤構成相召。由八方位與中心構成九宮而生數。零為無極，二為太極，三為天地人，上中下三才；四為四正天地水火南北東西；五為陰陽中各有陰陽與劃分陰陽的標準，代表構成天地的五種基本物質亦叫五形；六是指左右前後與上下的立體空間。七是指六方面與中間的關係，無中則無左右前後上下；八上指四正四隅的八個方位；九是八個平面方位與中心的聯繫，啟示了世界上一切事物生與零而成九。九是極，再大則又為一。由數的產生，在太極圖上產生了順逆運行模式。陽性生騰，而生騰的只是其性，不是其變，只是通過制化而降，才有生變。陽氣主沉靜，然沉靜是其質，陰質的沉靜只有離化才有生機。八卦乾坤相對，乾一坤八相加為九，兌二艮七相加為九。坎六離三相加為九，震四巽五相加為九，無天之高不顯地之低，無雷之震則氣不疏而無風。無風之流行則構不成陰陽相搏而生雷。沒有高山的凸起，則顯不出水澤的凹下。無水則火不明，無火則水不升。然而得陽而生化，天得陰而降雨。其升降與本性是相逆的。因此在太極八卦圖上以數字上看是順生的，而實際運行是逆運的。如天一乾生二兌生三離生四震數順，啟示一本而不得萬變，而真正的氣化運動，則是由陰質的坤，生一陽為震二陽為離，陽長陰退為兌，最終為乾。從天地變化來講，即地受陽光蒸曬，則水化為氣上升到高處，近地面的氣含水分大，越上升水分越少，這就是地氣升而有天。由巽五到坤八數亦順，然其規律則是返歸。因天氣是由地水化上升而成，天氣寒化則成水下降。陰升變陽，陽歸之於陰質。從物理上看，坤為陰，為物質。乾為陽，為功能。由物質轉化為功能再做功於事。因此說，太極圖以陰陽為 互根存立的依據，以內含小圈啟示了陰陽無限可分，與全息滲透。以S線為樞機，有S線才是太極。S線是一，由這一生出左右合而有三。因此說一生二，二含三，三才立，陰陽分，則五行運轉。由五行運轉而產生順生逆克，制化互根的規律。由於宇宙存在順逆、生克的規律，因此宇宙間一切物質性運動均呈曲折的波浪形，螺旋式的形態。其形態內，無處不包含順逆。地球自轉為順，公轉為逆。人的生長衰老也有順逆，在成熟期間的順陽而長，以後是逆陰而消。綜合上述，所謂太極，就是永恆的場中已孕育著動離信息。處於一種如來而未來引而未髮狀態，是一切生化的開始。從太極圖可以看出，太極是永恆之道，永恆之處在於決定陰陽的第三者S線處於中間而無偏頗。它可以變出大小、上下一切物象。太極圖以中位的波浪式曲線，顯示出陰陽消長、氣血升降、時空進退等高深的理論。包羅萬象，與天地同大、日月同明。無極無包萬象。無極是萬象之源，太極是萬象之始。太極是練功功的準則，無極是練功的境界。無極包括著純真，太極含藏著大智。無無陰是一個場，太極含陰含陽只是未離。太極由合而一，是神的代稱。萬物負陰代陽，而凝神為太極。
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