百家姓——辛姓起源 辛姓介紹

一、姓氏源流　　辛（Xīn）姓源出有五：　　1、出自姒姓，由莘（Shēn 音伸）氏所改。據《元和姓纂》、《廣韻》等所載，夏王啟封庶子於莘（故城在今陝西省合陽縣東南），建立莘國，其後世子孫以地為氏，稱莘姓。後由於莘與辛音近，遂去艹頭為辛姓，稱辛氏，便產生辛姓。　　2、出自高辛氏所改。據《路史》所載，相傳黃帝之後有高辛氏，其後有去高字改為辛姓。　　3、出自上古居住在今山東省曹縣一帶的有辛氏的後裔，有以辛為姓的。　　4、出自賜姓而來。據《通志·氏族略》所載：「辛氏即莘氏也。」北周有賜項氏姓辛，其後皆顯於唐代，此支為天水辛姓。　　5、出自他族有辛姓或他族改辛姓：　　① 清滿洲人有辛姓，世居錦州。　　② 清高麗有辛姓。　　③ 清時甘肅碾伯（今青海省樂都）縣土司其孫姓辛，名庄奴。　　④ 今土、藏、土家、蒙古等民族均有辛姓。　　得姓始祖：啟。父大禹，母塗山氏。夏朝開國君主。相傳禹晚年曾根據以前的先例，做禪讓的姿態，並推舉東夷族的伯益做繼承人，但暗中卻為傳子做準備，竭力為子培養羽翼勢力。大禹薨後，啟不負父望，興兵奪權，一舉攻殺伯益。不久，又興兵滅掉了不服自己，妄圖蠢蠢欲動的同姓有扈氏。剪除異己後，啟建立了中國歷史上的第一個奴隸制國家——夏。禪讓制一去不返，世襲制度從此確立。啟建國後，封庶子於莘，其後以封地為氏，因莘辛在古時同音，後去掉草頭，稱辛姓，尊啟為辛姓得姓始祖。　　二、遷徙分布　　辛姓發源於今陝西合陽，為夏時諸侯，夏傳至桀時滅亡。商時辛姓於史書鮮見，商末有史官辛甲，西周時受封於長子（今山西省長子），其子孫遂開始在山西落籍。春秋戰國時，晉國有辛俞、辛寥，周國都（今河南省洛陽）有辛有，魯國有辛櫟，表明辛姓在此際已播遷於今河南、山東境內。兩漢之際，辛姓在隴西（今甘肅省臨洮）已形成大的聚落，特別是辛慶忌家族世代顯貴，更為後世辛姓隴西郡望的形成打下了堅實基礎。此際還有趙（今河北省一帶）人辛垣平。由此可知，辛姓族人已經遍布北方。魏晉南北朝時期，在隴西繁衍的辛姓已經族大人眾，枝繁葉茂，而且高官不斷，數量眾多，辛姓隴西郡望已經形成。另外，在雁門一帶的辛姓也勢頭很猛，並形成了辛姓歷史上的第二大郡望——雁門郡望。此際，由於隴西郡望的帶動，辛姓在今甘肅蘭州也形成大的聚落。並且頗為輝煌。另外，辛姓在河南也繁衍地頗為興旺，並有辛普明由河南徙居會稽（今浙江省紹興），當為辛姓入遷江南第一人。隋唐時期，隴西仍是辛姓主要繁衍之地，而且勢頭不減，並出現了辛姓歷史上的唯一一位宰相：辛茂將。五代十國至兩宋，辛姓發展出現了新特點，隴西郡望尤在，但已失去往日光彩，在今陝、晉、豫、冀、魯等地辛姓發展迅速，尤其在今山東境內，辛姓繁衍的尤為興盛。隨著南宋偏安江南，南方出現了更多的辛姓人家，並且已有辛姓入閩。元代，有辛姓遷居新疆。明初，山西辛姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於陝西、甘肅、寧夏、河南、山東等地。明代以後，辛姓在全國分布廣泛，尤以山東辛姓繁衍最勝。清康乾年間以後，河南、河北、山東之辛姓闖關東者甚眾，其中山東辛姓為中堅力量。如今，辛姓在全國分布較廣，尤以山東、遼寧、吉林、黑龍江四省為最多，上述四省之辛姓約佔全國漢族辛姓人口的百分之七十一。辛姓是當今中國姓氏排行第一百三十九位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零九。　　三、歷史名人　　辛 甲：西周初年史官。原事商王紂，曾獻紂七十諫，紂不聽，無奈投周。後任周太史，受封於長子。曾倡議百官群臣各獻箴言，勸王行善補過。今存「虞人之箴」。　　辛 攀：字懷遠，隴西狄道人。父奭，尚書郎；兄，鑒曠；弟寶迅，皆以才識知名。秦雄為之語曰：「五龍一門，金友玉昆。」「昆」，指兄弟。對他人兄弟的美稱。　　辛 秘：隴西人，唐代官吏。舉五經，歷河東司馬。任潞州大都督府長史時，開源節流，使澤潞之境收入大增，而其家卻無厚產，為時所稱。　　辛文子：即文子，春秋戰國時人，生卒年不詳，散文家，祖籍宋國（今河南省），代表作品為《文子》。唐玄宗於天寶元年（742年）詔封文子為通玄真人，尊《文 子》一書為《通玄真經》，道教奉為「四子」真經之一。班固等都認為文子是老子弟子，並說「老子、文子似天地者也」。葛洪《抱朴子內篇·釋滯》認為「五千文雖出老子，然皆泛論較略耳」，「至於文子，莊子、關令，尹喜之徒，其屬文筆雖祖述黃老、憲章玄虛，但演其大旨，永無至言」。宋晁公武《郡齋讀書志》載李暹為文子作傳曰：「姓辛氏，葵丘濮上人，曰計然。范蠡師事之，本受業於老子，錄其遺言，為十二篇。」杜道堅《通玄真經纘義·序三》說：「文子，晉之公孫，姓辛氏，字計然，文子其號。家雎之葵丘，屬宋地，一稱宋鈃，師老子學，早聞大道，著書十二篇曰《文子》。」　　辛慶忌：字子真，狄道（今甘肅省臨洮）人，西漢將領。初為右校丞，屯田烏孫赤谷城，戰退歙侯，拜為侍郎，遷校尉。後補金城長史，舉茂才，復遷郎中車騎將軍，又任光祿大夫、左曹中郎將、執金吾等職。後遷左將軍。　　辛公義：又名辛亞，隋代狄道人，少年時喪父，母親教他讀書，以勤苦著稱。開皇初年，辛公義任岷州刺史。岷地多疫病，可是，醫藥還不普及。當地百姓如果有了病，家裡的人就會合家躲避，任得病的人自生自滅。辛公義為了改變當地的風俗，就讓有病的人用車輦送來衙門聽事廳的廊上，以至於廊上都睡滿了病人。辛公義自己設了一個休息睡榻，日夜守候在病人身邊。並且把自己的俸祿拿出來買治病的藥品，免費給得病的百姓服用。於是岷地的病人百姓就多能痊癒。等病人痊癒以後，辛公義就將病人的家屬召來，勸說他們要事親至孝，友愛同胞，諸病家子弟也都慚愧而去。岷州的百姓都稱辛亞是「慈母」。　　辛雲京：蘭州金城（今甘肅蘭州）人，唐代大臣。初為北京都知兵馬使，後遷代州節度使，兼太原尹，封金城郡王。賞罰分明，將士不怠，使所轄之境沒有烽警之虞。官至檢校左僕射，同中書門下平章事。　　辛茂將：隴西狄道人，唐代大臣。歷任大理少卿、中書侍郎、侍中等職。後兼左庶子，與許敬宗共審長孫無忌案。不久死於任上。辛君昌：隴西狄道人，唐代官吏。初為邛州刺史，八年後改任潤州刺史。官至魏州刺史。　　辛京杲：蘭州金城人，辛雲京從弟，唐朝將領。曾從李光弼出井陘、戰嘉山、督戰甚力，肅宗贊其與黥、彭、關、張一樣勇猛。累遷鴻臚卿，英武軍使。唐代宗時，封為肅國公，遷左金吾衛大將軍，進晉昌郡王，歷湖南觀察使、工部尚書致仕。　　辛棄疾：原字坦夫（1140-1207），改字幼安，號稼軒，齊州歷城（今山東省濟南）人，南宋愛國詞人。曾參加耿京領導的抗金武裝，後南下歸宋。最高職任過樞密都承旨，仕途不如意，壯志難酬。他一生主張堅決抗金，現存的六百多首詞中，多抒發恢復統一祖國山河的壯烈感情。詞風繼承蘇軾豪放風格，二人並稱蘇辛，但更縱放自如，衝破音律限制。著有《稼軒長短句》。　　辛仲甫：汾州孝義（今屬山西省）人，宋朝大臣。任成都知府時，免歲輸銅錢，為蜀人讚譽。後任開封知府，拜御史中丞。不久為參知政事。因病罷為工部尚書，出知陳州，後以太子少保致仕。　　辛彥博：山西平遙人，明代官吏。洪武中由歲貢入太學，擢監察御史、僉都御史，調山東浙江按察使。永樂中官至浙江左布政使。　　辛應乾：山東省安丘人，明代官吏。嘉靖進士，歷任長治縣令，雁門關提督，兼都察院右僉都御史，山西巡撫。官至南京兵部侍郎。　　辛自修：開封府襄城（今屬河南省）人，明代官吏。嘉靖進士，歷任海寧知縣、吏科給事中、太僕少卿、應天府尹、左都御史等職。卒於工部尚書任上。　　四、郡望堂號　　1、郡望　　據《郡望百家姓》中有記載：辛氏望出隴西、雁門。　　隴西郡：戰國時秦昭襄王置郡。因在隴山之西而得名，治所狄道（在今甘肅省臨洮縣南）。三國移治襄武（相當於今甘肅省東鄉以東及隴西一帶）。　　雁門郡：戰國時趙所置，治所在善元（今山西省右玉南），三國魏移治廣武（今山西省代縣西）。　　2、堂號　　雙貞堂：晉朝辛勉，博學，有貞國之操（為國家保持節操）。官侍中，跟著皇帝到了平陽。劉聰要拜辛勉為光祿大夫，叫他叛晉歸劉。辛勉堅決拒絕。劉聰用毒酒逼他說：「你不答應，就要你自殺。」辛勉端起酒來要喝，被劉聰一把拉住說：「算了，我特意試你的。」從此，劉聰佩服他的貞節，給他築了房子，按月給他送米送酒。還有晉人辛恭靖，從小有肚量，有才幹，後為河南太守。羌姚興攻陷河南，俘虜了辛恭靖，羌姚興想請他做官。辛恭靖厲色說：「我寧願做國家的鬼，不做羌賊的臣！」羌姚興把他關到監獄裡三年，結果辛恭靖越獄到晉國。晉帝表彰了他的節操，拜他為咨議參軍。　　此外，辛姓的主要堂號還有：「五龍堂」、「隴西堂」、「雁門堂」、「永思堂」等。　　五、宗族特徵　　1、辛姓隴西郡望由秦漢之際初具規模，下傳至五代十國依舊長盛不衰，而且高官不斷，這種史實為他姓所不可比擬。　　2、辛姓人才濟濟，從周朝開始即有辛姓名人入載史冊，尤可一提的是辛棄疾，其文韜武略備受千秋萬代的敬仰，更為辛姓家族增添了光彩。
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