(277)凈空法師：如果依舊隨順煩惱習氣，修一切善事，都變成有漏的福報

凈空法師：如果依舊隨順煩惱習氣，修一切善事，都變成有漏的福報

【佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世界。有大因緣。】

　　世尊乘便在這裡先對觀音菩薩一番稱讚，觀音菩薩跟我們這個世界緣分很深，「佛不度無緣之人」，所以我們學佛就要懂得跟一切眾生結法緣。這個意思我們要清楚，結法緣，不可以結情緣，「情」一生，麻煩可就大了，生生世世糾纏不清，那要造無量無邊的罪業，要受長劫的苦報，決定不能夠干，結法緣。法緣是把佛法介紹給他，幫助他認識佛法、理解佛法、修學佛法，這叫結法緣。永遠保持自己清凈平等覺，這裡面決定不生愛憎，這就是法緣。如果在這裡面有歡喜、有討厭，這就變成情緣，非常非常可怕！自古以來，多少在家、出家的大德跟一切眾生結緣，把法緣轉變成情緣，都墮落了，太多太多了！所以大乘菩薩沒有相當的定慧，反而不如小乘。小乘是他不講經、不說法，他跟社會大眾遠離，獨善其身，他不容易墮惡道。大乘菩薩跟大眾在一起，所謂「和光同塵」，如果自己沒有定慧，自己不能住在念佛三昧之中，依舊隨順煩惱習氣，沒有不墮落的。講經說法，修一切善事，都變成有漏的福報。

　　縱然我們發心修善，實在講也不是容易事情，那個善是不是真的善。諸位如果念過《了凡四訓》，了凡先生講得很好，善有真善、有假善，有大善、有小善，有偏善、有圓善。他講得很多，你懂得哪是真善？現在我們看到世間有不少人，真心想做一點好事，由於沒有慧眼，不認識真正的福田，反而拿著他的財力、物力去造一切罪過，縱然不是有心，他的心裡是想修善，結果變成了惡。他雖然沒有罪，他有過。要看他造作最後的影響，如果影響很重大，還是有罪。這個我們不能不謹慎，如何能夠辨別？唯一的方法是讀誦大乘，我們對一切事物才能看得清楚。現在有許多人，都以為建道場是好事情，地藏菩薩在這個經裡面也教我們建道場，修繕舊有的道場，功德都很大。可是你要想到「道場」，它有沒有「道」？不是說建一個寺廟那就叫道場，這寺院有沒有道？如果沒有道，你在那裡建立，讓許多人去爭奪，讓他們那些人去造罪業，你有沒有過失？這個不能不謹慎。

　　所以我一生對這個事情小心謹慎，不敢做這個事情。你做了之後，道場人多了，每一個人都在裡頭爭權奪利，這變成造作罪業的一個處所，不如不做。所以我常常勸人印經布施，這個沒有過失，我們印的經人家拿去賣，賣也好，有人買它就有人讀，這個沒有罪過。只有好處，沒有罪過。我們必須要清楚、要明了的。實在講這些事實，我們稍稍留意都能看得很清楚，自己要常常反省，我們造作的是功德還是罪過。在佛法裡面講就是如法、不如法，這是我們要重視的，決定不能夠感情用事。

地藏菩薩本願經　　（第四十四集）　　1998/5　　

新加坡凈宗學會　　檔名：14-012-0044

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