陳益峰：羅盤最早記載是南宋時期

06-20

　　文/陳益峰

　　1、北宋指南針

　　北宋初期，人們發現了人工磁化法，用天然磁石摩擦鋼針，制出指南針。沈括的《夢溪筆談·雜誌一》記載約有四種：把磁針橫貫燈芯浮於水上，把磁針架在碗沿上，把磁針放在指甲上，用縷絲綴住針腰掛在空中。其中以縷懸法的靈敏度最高。

　　2、南宋水羅盤

　　以後人們學會把指南針固定在方位盤裡，制出了羅盤針。當時的羅盤還是水羅盤，即將磁針橫貫著燈芯浮在水面上。水羅盤在南宋時已得到普遍使用。

　　對羅盤的最早記載是南宋，曾三異在《因話錄》中記載道：地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針天地南北之正，當子午，或謂江南地偏，難用子午之正，故丙壬參之。地螺即地羅，地羅源自地盤，地盤因主要作用是分度列向定南北，《周禮·體國經野疏》：「南北之道謂經。」故地盤又稱經盤。所以，地羅、羅盤、經盤都是一個意思。

　　3、羅禹瑒與羅盤

　　羅盤不是自古有之，它最早是出現在南宋時期。據《二十五史·宋史》的編撰者阿魯圖說，羅盤原是南宋時一個名叫羅禹瑒的人，在司南(指南針)的基礎上所創，所以命名為羅盤，又名羅經。這就是說，羅盤最早是在南宋時期發明的，經過後世堪輿家的不斷改進，才是現在這個複雜的模樣。

　　4、旱羅盤可能出現在南宋

　　旱羅盤是指不採用「水浮法」放置指南針磁針的羅盤，通常是在磁針重心處開一個小孔作為支撐點，下面用軸支撐。在宋代，見於記載較多的是水羅盤，旱羅盤未有記載。

　　自南宋至明中葉，中國航海中所用的羅盤，都是水羅盤。所謂水羅盤，是指磁針浮於水面，沒有固定支點的水浮針盤。明初隨鄭和下西洋的鞏珍，在他的《西洋番國志》自序中曾對這種水羅盤作了記述：皆砍木為盤，書刻干支之字，浮針於水，指向行舟。

　　至明嘉靖年間(1522～1566)又出現一種旱羅盤，這是指磁針不藉助水的浮力，而用一個支軸的尖端頂在磁針的中部，使磁針可以平衡旋轉的裝置。這種旱羅盤是16世紀從國外傳進來的。

　　1985年5月，在江西臨川縣溫泉鄉莫源李村南宋慶元四年(1198年)朱濟南墓中出土了一件陶俑，題名張仙人，手捧一件大羅盤，是古代風水先生。此羅盤模型磁針裝置方法與宋代水浮針不同，其菱形針的中央有一明顯的圓孔，形象地表現出採用軸支承的結構，有些像是旱羅盤。但是關於旱羅盤未有明確記載，明朝時候的航海家鞏珍也沒有見過，值得懷疑。現在公認的理論，還是旱羅盤大約是明朝嘉靖年間，從國外傳入的。

　　5、南宋之前看風水沒有羅盤

　　羅盤是在南宋時才發明的。那麼南宋之前的古人是怎麼看風水，沒有羅盤。漢朝的郭璞、唐朝的楊筠松等風水大師看風水，那時是沒有羅盤的，即使是到了宋朝的賴布衣(生於公元1101~1126年間，宋徽宗年間)，看風水時候使用羅盤與否，還未可知，後世偽托他的書籍，近乎瞎扯。

　　作者：陳益峰(風水五行學傳人)，丁酉(2017)年正月十九北京。