佛菩薩應化在世間，身份暴露就走，不走就是假的

………視諸眾生，面門先笑，在我們佛門裡面，彌勒菩薩示現這個相。中國人造彌勒菩薩的像，就採取布袋和尚。布袋和尚確實有這個人，《高僧傳》裡面有他的傳記，有記載。他出生在宋高宗的時代，跟岳飛同一個時代，也就是南宋的初年，出現在浙江奉化雪竇寺。現在世間人所造的彌勒菩薩像，也許有一點誇張，但是我們總能體會到，彌勒菩薩胖胖的，呈現的歡喜，遇到任何人，滿面笑容。以後中國寺廟，建彌勒菩薩都造他的像。這是因為他往生的時候很自在、很瀟灑，告訴大家他要走了，他是彌勒菩薩再來的，說完之後他真走了，這個在佛門裡面肯定他是彌勒菩薩再來。

諸佛菩薩應化到這個世間，絕不會暴露身分，如果身分暴露，大家知道了，他肯定就走，這是真的不是假的。暴露身分，還在這個世間，那這是騙人的，決定是假的，不是真的。這是佛門一個不成文的規矩。別人把你身分暴露，你也得要走，你要不走，那就不是真的。別人把你身分暴露，你真走了，這是真的不是假的。永明延壽大師身分是別人暴露的。當時國王要修福，修福就辦了一個齋僧大會，千僧齋，供養出家人吃飯，一千多個人，附近的出家人統統都來，來應供。這種活動通常都是國王大臣他們祈福主辦的，說不定這一次齋僧有佛菩薩來應供，這福報就大了。齋僧的時候，當然座席有首席，這些高僧大德們彼此都謙讓，我讓你，你讓我，都不願意坐首席。在這個時候來了一個和尚，沒有人認識，走進來了，看到大家都在讓來讓去的，他就跑到當中坐下來。國王當然心裡很不舒服，因為他最尊敬的高僧沒坐在第一位，外面來了這麼一個人坐上去，出家人，當然也不好講話，就算了。首位坐了之後，大家就分開坐下來。齋畢，國王就問，打聽，這上座的是從哪裡來的和尚？沒人知道。向永明老和尚請教，永明延壽大師說，今天有聖人來，恭喜你，國王。什麼人？燃燈古佛。誰？坐在上座的這個和尚，耳朵很大，大家不知道他叫什麼，就叫他做大耳和尚，就是他。這一下皇上立刻就派人去追，一路上打聽，這個和尚從哪裡走了。追到了，他在一個山洞裡面打坐。這身分暴露了，燃燈古佛，這還得了！大家都跪在那裡拜。他說了一句話，「彌陀饒舌」，意思就是阿彌陀佛多嘴，把他的身分說出來，說完這句話，圓寂了，就滅度了。這人家一想想，彌陀饒舌，那永明延壽是阿彌陀佛再來的。回去趕緊去報告，燃燈古佛滅度了，還好家裡還有一尊佛，阿彌陀佛。皇上一聽說永明延壽是阿彌陀佛再來的，這還得了！趕緊去拜阿彌陀佛，還沒走出門，在大殿門口，外頭有人報信，匆匆忙忙幾乎跟他撞了一跤，問他為什麼這麼匆忙，什麼事情？永明大師圓寂了。身分暴露，永明大師圓寂了。所以大家曉得永明延壽大師是阿彌陀佛再來的。

現在我們也聽說很多謠言，這個人是什麼菩薩再來的，那個人是什麼佛再來的，說了之後，他也不走。諸位要記住，假的，不是真的。古人留下這個規矩，好！有沒有佛菩薩、阿羅漢再來的？真有，他的身分你永遠不知道。有人露身分，像彌勒菩薩；有人不露身分，來去你都不知道。天台山國清寺寒山、拾得身分被暴露了，就走了，再也找不到。豐乾和尚身分暴露了，以後就不見了，失蹤了。豐乾和尚也是阿彌陀佛再來的。眾生有苦有難，佛菩薩應化就很多。在哪裡？不知道，男女老少各行各業裡頭都有。如果要沒有，眾生的業力會把地球爆炸掉。有這麼多聖賢雜居在大眾當中，他們的福德善力化解大災大難，小災難那是不能避免的。所以，佛的法運還有九千年。

摘錄自《凈土大經解演義》第二百九十一集

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