歷史鉤沉 | 妻子為何叫太太？

央視百家

從一件叫做「利簋」的青銅器國寶上的銘文，我們知道了周朝是在公元前1046年建立的，從此開啟了八百多年的歷史。說到周朝的興盛長久，不得不說到為周朝開基創業的周文王。不過，周文王能夠成為聖德的先君，與他背後三位女性分不開，他們分別是文王的奶奶太姜、母親太妊、妻子太姒。並且，文王的母親太妊還是中國最早實行胎教的典範。

太妊

太妊

太妊是周文王姬昌的母親，小編認為她稱得上是我國胎教第一人。據《史記》記載：「及其妊娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，生文王而明聖，太妊教之，以一識百。卒為周宗，君子謂，太妊為能胎教。」

太妊的胎教心得是這樣說的：

眼不看邪曲不正的場景，耳不聽淫逸無禮的聲音，口不講傲慢自大的言語。睡覺不歪著身子睡，坐也不偏斜著坐，站不曾跛著腳站。不吃氣味不正、切割不正的食物，也不坐擺放不正的坐席。

所以文王生下來就非常聰明，聖德卓著。太妊可以說是中國最早的胎教實行者，這種胎教的理念後來甚至傳到了孟子的母親那裡，人們都紛紛模仿。

周文王

人們認為，女子懷孕的時候，一定要注意自己的所想所做，言語行為與善相應，就能感召良善的孩子，與惡相應，就感召不善的孩子。兒女的性情容貌都是母親與萬物相感的結果。

太姜

太姜是周朝先祖太王的夫人，是周文王姬昌的奶奶，生育了太伯、仲雍和王季三個兒子。她以「貞順」的女德，成為丈夫得力的左膀右臂，是周朝創業之時的賢德婦人。

她的育兒經就是做到以身作則，她認為只有自己為孩子做出了好的榜樣，後代才會得到正確的指引，去做正確的事兒。這樣的教育態度使她的三個兒子從小到大，在品德行為上都沒有過失。也正是因為她如此的賢良淑德，太王每遇到大事，必定同她商量，可見太王對她的信任與重視。

太姒

太姒（sì）是周文王姬昌的夫人，還在娘家時，就因賢德而為人稱道。她不僅賢德，還十分貌美，周文王對她可以說是一見鍾情。這樣一個內外兼修的女子，周文王姬昌自然是十分看重，結婚時，親自到渭水去迎娶太姒。

太姒在婚前十分的勤儉持家，成為了周文王的夫人之後，效仿太姜和太妊，輔助丈夫，文王治外，自己治內，以道德教化天下，被人們尊稱為「文母」。太姒生育了十個兒子，其中包括武王姬發和周公旦，周朝之所以可以立於天下，與太姒的教育也有很大的關係。

並且，小編認為太姒對婆媳關係的處理得心應手。她很好地學習了婆婆好的一面，不與婆婆為敵，不讓自己的丈夫為難。她甚至還親自告訴文王，一定要像婆婆和太婆婆一樣賢良淑德。

周室由古公亶父到季歷、文王三代，都有賢妃良母助興周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上輩「齊家、治國」的德育教化而來，並非偶然徒然的提三尺劍，一戰功成而得的天下。因此，後世尊稱別人的妻子叫「太太」，便是從周室有三位「太」字輩賢妻良母，母儀可風的典故而來，並非是隨隨便便的口頭語。