「兩袖清風」鄭板橋 「蘭香竹影」譜家書

文/中央紀委網站

「臣家江淮間，蝦螺魚藕鄉」，這是鄭板橋眼裡的家鄉興化。千畝油菜、萬頃森林、一方荷塘，如水墨畫般書寫在時光的記憶里。詩書畫大家、一代廉吏鄭板橋就出生在這裡，直至乾隆元年（1736年）44歲中進士才離開，晚年辭官又回歸故里。

鄭板橋像（資料圖 圖源網路）

鄭板橋的一生命運多舛，境遇不佳。一枝桂影功名小，十載征途發達遲。「康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士」，一路艱難走來，鄭板橋從未放棄「立功天地，字養生民」的理想。乾隆七年（1742年），鄭板橋已經50歲，才任范縣（今屬河南）縣令，後又調任濰縣（今屬山東）。

鄭板橋為官清正，不謀私利。他曾說「宦貧何畏，宦富可惴」「吾既不貪，爾亦無恚」。有一年，鄭氏族親中有人想進衙門供職，修書一封給鄭板橋，鄭板橋沉思良久，提筆寫道：「豈能為私人謀枝棲」，鄭板橋的廉潔自守，由此可見一斑。

鄭板橋為官更關心民間疾苦，時刻為百姓著想。「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」這首創作於濰縣知縣任上的詩，便充分反映了他的愛民之心和勤政之意。

當時，濰縣趕上百年未遇的大饑荒，百姓衣不蔽體，食不果腹。鄭板橋看在眼裡、痛在心上，毅然決定開倉放糧。但按照清代律令，凡動用官倉里的糧食，必須有朝廷批文。鄭板橋說：「此何時？俟輾轉申報，民無孑遺矣。有遣，我任之！」擲地有聲的話語，體現了他為官勇於擔當、敢於負責的可貴精神。

鄭板橋辭官回鄉時，「百姓遮道挽留」，走後「家家畫像以祀」。為民請命，不畏權貴，終換得百姓真心。對懷揣民本思想的鄭板橋來說，不求官有多大，但得百姓銘記便是最大的福澤。

鄭板橋一生清正廉潔（資料圖 圖源網路）

鄭板橋老年得子，極為開心。但他在外為官，擔心在家主持家務的弟弟過於溺愛，便在公務之餘揮筆叮囑，留下了影響深遠的《板橋家書》。家書內容涉及讀書治學、人品修養、家庭教育等，情真意切，讀來如話家常，誠如鄭板橋所言「十六通家書，絕不談天說地，而日用家常，頗有言近旨遠之處」。

「餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道……」這是鄭板橋家書《濰縣署中與舍弟墨第二書》中的一段話。家書中，鄭板橋對「愛子之道」提出了自己的見解：「須長其忠厚之情，驅其殘忍之性」，不能讓兒子欺負傭人的子女；「凡魚飧果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍」。這些教誨折射出鄭板橋正直忠厚、與人為善、平等待人的品格。

鄭板橋畫竹（資料圖 圖源網路）

鄭板橋愛書如命、讀書成痴。在家書中，他囑咐後輩要多讀書，只「四書」「六經」「二十一史」等就「終身讀不盡，終身受用不盡」。但強調不要死讀書，不要被書本束縛，要有自己的見解。他說：「誠知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛，豈復為古人所束縛，而略無主張乎！」

鄭板橋雖然並不富裕，但樂善好施、樂於助人，每遇別人有困難時，往往慷慨解囊，所得俸祿「隨手散盡，愛人故也」。在寫給弟弟的信中，他說「汝持俸錢南歸，可挨家比戶，逐一散給」；對「貧家之子，寡婦之兒」要傾注一份愛心，如果沒錢買紙筆，「當察其故而無意中與之」。「無意」二字，體現了鄭板橋對處於弱勢之人心情的體恤和人格的尊重，可謂用心良苦。他還特地在家書中吩咐：「天寒冰凍時，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。」可見其內心的柔軟與細膩。

鄭板橋故居（資料圖 圖源網路）

蘭香竹影伴書聲，濃墨淡彩畫世情。不管是書畫藝術，還是為官做人，鄭板橋都對後世產生了很大影響。在鄭板橋故里興化，鄭板橋已經成為興化人精神世界的一個標識，深深印記在血液里，為後人所傳承。

《中國家規》書影

節選自|《中國家規》，中國方正出版社授權發布，版權歸出版社所有，未經授權嚴禁轉載。

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