(4)【轉】師說太極2
【轉】師說太極2
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(太極拳的基本支柱我認為是 道家的養生 易經的陰陽學 中醫的經絡 還有孫子兵法 )說的極是。沒有這些基礎知識是看不懂拳論的,因為一定會理解錯,所以指導出來的實踐也一定是錯的,所以我們老練不出拳論中說的效果,不是不用功,而是從頭就沒對。如果太極拳的實戰要象我們平時看到的打鬥一樣,比力量,比技巧,比速度,比變化。那太極拳就沒啥可練的了,練太極就是就是把這些東西往回練,那不就是找打嗎?(挨到哪裡哪裡化,不用心思就能拿。挨到哪裡哪裡發,不用心思就能打。)推手是一種訓練,是練習在有外力不斷作用和不斷變化的情況下,全身各處仍能保持打拳中煉出來的那個「勁」和那個「性」不變。逐漸形成身體的一種固定本能,散手時一動就是這個東西。(這個勁就是)太極勁。窮其理,盡其性,用性為法。無性之法,不知常,妄作,凶!有了勁之後,用意守住它打拳練功,它會越養越大,作用會越來越強,千萬不要再去練力量。練功的過程就是糾錯的過程,每個人每個階段都不一樣,所以才需要老師當場指點,體悟。(對了有一個問題,盤架子的時候,坐腕--折腕好,還是直腕 好)
手腕不使勁就行。
要找到明師指點,會大不一樣,現在的很多「名師」好像不大管用,但一般我們都願意相信「名師」。(太極有柔有剛,柔是松,剛是點。)不是這柔那剛,是柔中之剛!
(柔是過程剛是作用在對手的結果)師傅是誰不重要,毛澤東的兒子一定不是毛澤東!關鍵看東西。
(剛柔非一體 剛只是結果。:不對 剛柔是太極陰陽的共性 相互包容的 。:剛柔是否一體看理解的角度了)再想想水,你壓它,柔象和剛性是同時出來的。
(體現在拳上 就是剛柔相濟 開合相寓 輕沉兼備 用上面的體現應該是化中打 打中化化打合一,柔象就是練拳身體柔若無骨剛性就是內勁如百鍊鋼 無堅不摧 。這既是我們道體法身的陰陽與性象 還能體現出四相在身體的變化)
(本質是柔的 表現出來是剛的 剛只是個結果)沒練出「勁」時千萬別發。
(象是柔的 性是鋼的 是一體的)真懂的老師沒出勁時是不會教二路的。沒有「勁」,發的一定是「力」,而那是要扔掉的東西。松體、而後鬆氣、而後松意、而後松神。最終神意氣體具松而無滯。
(樹老師,如何判斷有沒有「勁」?)要通過跟老師的直接體悟,認識勁和力的本質區別,你才能分清楚。
(是不是等有了自然能感覺到?)你不認識它,有了你也不知道。
(哦 ,只能多與老師、高手面對面交流了)所以說要找明師。
太極拳的打,因為和其他的打有著不同的解讀和效果,所以是以打為載體的藝術,大家研究太極推手和打法的過程,就是體驗和欣賞一門藝術的過程,而不是能打誰就如何,都導彈時代了,拿它玩命有用嗎?
所以我們大家都是在研究藝術,並體驗這門藝術的效果,也就是技擊和養生的效果,所以我們才願意走到一起,共同探討。真把這門藝術搞懂了,技擊一定就出來了,至於水平的高低,藝無止境,那就看個人練到什麼份兒上了!
所以要研究一點傳統文化的東西,它是太極拳的基礎知識,兩儀、四象、八卦,到底在講什麼,不懂兩儀出不來平衡,不懂四象出不來圓,不懂八卦出不來變化。曾經和一個八卦掌的名師交流,談到八卦,演示的都是向南向北,轉東轉西,解讀八卦基本都是方位的概念,真打起來,還容你看方位?真正的八卦含義一點沒有!練八卦的不懂八卦,只是比划拳架,功夫能練成嗎?況且再弟子一大堆~~~~無語!
(八卦即)萬物之性的變化規律,我們推手時的變化就是要守這個規律,所以太極拳是手運八卦,腳踏五行,如果有基礎知識,你很容易就會懂了!兩儀,四象,五行,八卦,講的都是性,而不是形,不是外面的事,所以是內家拳的事。
注意,太極拳論不是那麼解的!謬之千里,害人害己!且慎! 進、退、顧、盼、定。五行生剋的變化!懂了五行你就知道腳下在幹什麼了。
太極四正四隅是怎樣理解?為何推手一定要四正四隅呢?我現在還不明白?如我亂踩花不行嗎?為何非要懂四正四隅呢?請樹老師解答一下困惑)
你又把四正四隅當方位了!
(乾坤坎離震巽澤艮,這不就是四正四隅嘛,陰陽二性的八種變化,對應棚擠捋按采挒肘靠 。)
中定也不是中間、中心、不歪的意思。所以我們用現在的語言概念去解釋過去的東西,就已經出問題了。就像那天講的動靜一樣,和現在完全不是一個概念。真的很抱歉,這些東西不是在網上能講明白的,但也不難,因為需要有系統的講解。如果有半個小時的課,保證每個人都會懂。
至少到我這來過的朋友還沒有說難懂的。把這些搞懂了,出功夫會很快,因為會很清楚在練什麼、怎麼練了。
王宗岳《太極拳論》,開篇即為「太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也,動之則分,靜之則合....雖變化萬端,而理為一貫」。實質上在向我們說明太極拳運動中的千變萬變,都是由陰陽自然變化之理貫穿的。
而「虛領頂勁,氣沉丹田,不偏不倚,忽隱忽現,左重則左虛,右重則右杳,仰之則彌高,俯之則彌深,進之則愈長,退之則愈促,一羽不能加,蠅蟲不能落,人不知我,我獨知人,英雄所向無敵,蓋皆由此而及也」此一段,是向我們進一步說明,太極拳功夫體現出來的「虛領頂勁...退之則愈促」等等現象的產生以及「一羽不能加....英雄所向無敵」等神奇的效果,均「由此而及也」,即都是由陰陽變化的規律所及的,此段承接上段「雖變化萬端,而理為一貫」,進一步說明了太極拳產生各種神奇現象的根源還是陰陽自然變化的結果。
正如《太極拳精要》所言:」窮理、盡性,以至於命「,教導我們深研究陰陽之理,並通過不斷的練習形成陰陽自然變化之性,最終合於天地自然之道,功即成矣。而不是去追求如何虛領頂勁,如何氣沉丹田,如何引進落空,如何我順人背...等等現象的東西,這些現象千變萬化,千奇百怪,舉不勝舉,追是追不完的,不明陰陽之理,這些現象也是不合顯現的。在陰陽自然變化規律這一基本原理上,所有的太極拳都是完全一致的。
那麼,陰陽自然變化的規律在太極拳的運動中是如何具體體現的?所謂的兩儀、四象、無極、太極在我們行拳的過程中又是如何生成和作用的?這些都是太極拳習練者最為關心的實際問題,我們將分期分階段地繼續與大家共同交流和探討。
有的有點純商業化的操作。。。他教10個徒弟點真東西,10個徒弟再出去教別人賺錢。。。永遠別把人家教會。。。其實太極學進了一樣都很厲害,只是有些風格手法的差異,有好的老師肯教,幫你喂勁,自己刻苦點都是練得出來的。自然:擎起彼身借彼力,引至身前勁始蓄。鬆開吾勁勿使曲,放時腰腳認端的。
膝蓋痛是松的不好 就強力向下蹲了 記住一句話 受用一百年 膝蓋沒有彎曲一說 只有松膝 松膝 。練壞了膝蓋 是不可逆的哦。)進,是不要把人的來力擋在身體外,而是吃進身體內,引進落空,空是空在體內,而不是外面,內里極小亦圈,外面是看不到的。松不透身上不會空,是不可能走勁兒的,也就不可能化勁兒
站樁累一定是有問題了!站樁是守虛而定,不知虛則守實而站,實之定則重滯恒生,越站越累!重壓之下關節生病。太極拳與外家拳的區別:太極拳是致虛的功夫,虛至虛靈,練神還虛,用虛為實!所以太極拳的松,就是把筋骨皮產生的實的東西松透、扔掉。才能出虛的東西,「太極勁」!(仙鶴和蛇相爭一個直來直去一個曲中求直)那都是形的東西,不重要。
現在多數的化,其實都是躲、讓、閃、滾等外形的技巧,其目的是躲過外部來力,不使其作用於我們的身上,這和外家拳的技巧本質上沒區別,但這與太極等內家拳所說的「化」是完全不同的。
先要體會過什麼是化的感覺。簡單說,化是根本不改變來力的任何方向,而且不給來力任何的阻礙,使其融進自身而鬆散消化掉。用力的人由於沒有感覺到任何的改變,會不自覺的將力送透而忽然產生失重感。(這個有點玄)所以叫功夫。我接觸了很多名師名手,真正懂化的不多了,切身體會!引進落空,就是化。一定要這樣。
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※楊式太極拳第六代傳人——柴利萍
※引用 太極拳珍藏
※tjboyue的【太極】13
※人物 | 陳炳:練太極要在「行中知」
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