關於鍾嶸《詩品》

06-20

鍾嶸《詩品》疑難問題解答

1.學習鍾嶸《詩品序》應該掌握那些主要內容？

《文心雕龍》和《詩品》是魏晉南北朝時期並駕齊驅的文學理論和文學批評的

傑作。《文心雕龍》是研究各類文體作品的文學理論評批著名，鍾嶸《詩品》則是

專就五言律師而說，更接近純粹的文學批評。在詩歌理論上，它揭示了一些根本性

的規律；在詩歌創作實踐上，它品評了漢魏至齊梁122位人的五言詩，識見大體通

達。學習鍾嶸《詩品》應掌握以下幾點：一、詩歌的本質是表達人的感情；二、詩

歌創作以自然為最高美學原則（「自然英旨」說、「直尋」說）；三、以怨憤為

主要內容的風骨論；四、鍾嶸的「詩有三義」說；五、鍾嶸的「滋味」論；六、鍾

嶸對歷代五言詩人分為兩個系統和三個等級的評價；七、《詩品》的影響。

2．為什麼《詩品序》認為：詩歌的本質是表達人的感情的？

鍾嶸在《詩品序》里認為詩歌的本質是表達人的感情的，指出：詩歌既是人的

「性情搖蕩」的產物，又可反作於人時「性靈」，使之受陶冶感化。性情之所以搖蕩，是因為「物之感人」。即是由於外界事物對詩人的感發觸動。「物」包括自然事物和社會人事兩者，這就對文藝和現實的關係作了正確的解釋，具有進步積極的社會內容，與我們現在認為的文學創造的源於生活的觀點有相合之處。在詩歌表達詩人的思想感情的內容方面，《詩品序》還特彆強調詩歌要抒發怨情，「詩可以怨」，是中國古代文學創作理論的一個進步傳統.

3．鍾嶸的「自然英旨」說（「直尋」說）的內涵是什麼？

鍾嶸主張詩歌創作以自然為最高美學原則，提出「自然英旨」說。「自然英

旨」說主要包括下面的內涵：（1）強調感情真摯。詩歌既然主要是以抒情為主的，

就應該感情真摯，不能有虛假的感情表現。（2）詩歌是抒發感情的，為了抒發真摯

的感情，就應該反對掉書袋（用典故）派和聲律派，直以抒情為主，他說：「觀古

今勝語，多非補假，皆由直尋。」「直尋」就是不假借用典用事，而是直接寫景

抒情。「直尋」說是鍾嶸文學思想的核心。「直尋」與「自然英旨」在鍾嶸的理論

範疇里基本是一個意思。

4．鍾嶸《詩品》里的「風骨」（「風力」）指的是什麼？

鍾嶸強調詩歌創作必須以「風力」為主幹，又要「潤之以丹彩」。「風力」與

「丹彩」兼備，才是最好的作品。他在《詩品序》里論及建安文學時，懷著無限崇

敬的筆觸寫道：「降及建安，曹公父子，篤好斯文，平原兄弟，郁為文棟；劉楨、

王粲，為其羽翼。次有攀龍托鳳，自至於屬車者，蓋將百計。彬彬之盛，大備於時

矣！」鍾嶸強調「建安風力」，從他對「建安風力」的論述及所舉的例子看，他為

「風骨」（「風力」）樹立這樣一個標準：它具有慷慨悲壯的怨憤之情、直尋自

然、重神而不重形以及語言風格明朗簡潔、精要強健的特徵。

5．鍾嶸的「詩有三義」說是什麼意思？

「詩有三義」是鍾嶸在《詩品序》里提出來的：「故詩有三義焉：一曰興，二

曰比，三曰賦。」「三義」具體所指是什麼呢？文中接著說：「文已盡而意有餘，

興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。」用現在的話說，鍾嶸的

「興」，就是詩的語言要有言外之意，韻外之旨；「比」，就是寫景敘事要寄託作

者自己的情志；「賦」，就是對事物進行直接的陳述描寫，但寫物中也要用有寓意

的語言。並且要綜合運用這「三義」，即如他所說的，要「宏斯三義，酌而用之，

干之以風力，潤之以丹彩，使味之者無極，聞之者動心」，才是「詩之至也」，

才是最有「滋味」的作品。

6．．鍾嶸的「滋味」論的內涵是什麼？

鍾嶸《詩品》認為詩歌必須有使人產生美感的滋味，只有「使味之者無極，聞

之者動心的作品，才是「詩之至也」。鍾嶸是中國古代文論家中最早提出以「滋

味」論詩的文藝理論批評家。要做到作品有深厚的「滋味」，鍾嶸提出「詩有三

義」說，認為要使詩有「滋味」，關鍵在於綜合運用好「賦、比、興」的寫作方

法。怎樣綜合運用「三義」呢？「三義」中，他又將「興」放在第一位，並使「三

義」綜合運用，這就突出了詩歌的藝術思維特徵。並且說：「宏斯三義，酌而用

之，干之以風力，潤之以丹彩，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也。」只有

這樣，才能寫出有「滋味」的作品。

7．鍾嶸《詩品》是如何評價詩人的源流系統和等級關係的？

鍾嶸將歷代詩人分為兩大系統，以《詩經》和《離騷》分別為其源頭。而

《詩經》系統又分為《小雅》和《國風》兩個支系。《詩品》認為在其作品的120多

位詩人中，無不分屬這些系統，並受其影響，成為源與流的關係。又把詩人分成

上、中、下三品，加以品評。鍾嶸這樣把詩人分成源流和等級，使詩歌史有一個清

晰的系統和評價，應該說是對詩歌史最早的清理，有首建之功；而他的源流關係有

的並不一定正確，如說陶淵明「其源出於應璩」，就大受後人詬病；其對詩人等級

的評定的標準，也有不盡恰當之處，如把曹操分在下品，陶淵明分在中品，也不為

後世多數文學史家和文論家所接受。

8．《詩品》對後世有哪些影響？

《詩品》的影響主要有：（1）《詩品》強調詩要抒發「怨」情，是中國古代

文藝思想發展史上一個進步傳統，其情感論擺脫了儒家經學的框框，又沒有泛情主

義的弊病。（2）鍾嶸提倡詩要「直尋」，即直接抒情敘事，使後人反對形式主義詩

風有了理論根據。（3）其風骨論，特別是他強調建安風力，更為後人反對無病呻吟

的柔弱詩風所標舉，成為陳子昂詩歌革新運動的理論武器之一。（4）其「滋味」論

也影響到司空圖、嚴羽、王土禛、王國維等人的詩歌意境理論（如司空圖、王土禛

的韻味說，嚴羽的興趣說、王土禛的神韻說、王國維的境界說等）。

總之，《詩品》是我國古代文學批評史上與《文心雕龍》並駕齊驅的重要著作，影響巨大。

圖片來自:http://bbs.voc.com.cn/topic-1855968-1-1.html