所謂日月合璧----通靈祖師

所謂日月合璧，是言心身合一，心腎合，意識妄心與自性合一，妄心與法身合一。心比喻日，身比喻月。心比喻日，腎比喻月。自性比喻日，意識妄心比喻月。法身比喻日，妄心比喻月，故言日月合璧。心身融一，性心融一。如果出現日月景象，是幻象，不是真實象，不必理來。若能悟真心放在圓滿自性上，融成一個，停止不動，不離不棄，少則5年，多則二十載，成就不死，不輪迴法身。得金剛不壞，釋言涅磐。說其真實，修心性而非修身軀。修身軀者，實乃愚人。所謂′修心不修身‵者，謂真修行，即『修真』是也。古代禪宗，指修身者為守屍鬼，不能入聖品流。不要以為積德行善做好人是修心，其實這是世間法，而非真修行。這是積來生福報，是輪迴法，而非真修行法。若果真修行心性，使之成為凈明體，惡人也會變成善人，不必特意做善人。全球人類都修凈明體，人類全變成善良人，不會有戰爭，有矛盾。即為順行大道而成神仙界。一切造化皆在其中。有人只知慧命，而不知性命。常說性命而不知。自己混昧什麼是生命，什麼是慧命生命為凡人，慧命為神仙，性命為天尊，生命與慧命相合，為戊己相合。慧命歸回性命中，為真意。因此,知道天尊是真意，故修鍊自心不動，求得凈明體，而成就天尊，是謂真三一。三一之密，在於己心，而非妄心。亦可謂報身、化身、法身，三身為一身。生命為業報身，慧命為變化身，性命為法界身。所謂三一者，既三合一是也。一生二，二生三為順生人。三歸二，二邁一，逆為仙。"順則凡，逆則仙，只在其中顛倒顛。" 說的就是此處。不得真法，如何能知? 凡夫在猜迷，以為奧密在人身上。不停地在人身做文章。豈不知,越究越遠,越是愚迷。什麼是性命，其實，妄想意識代表生命，這是人類特有的生命物質。其他動物沒有。其他動物只有見聞覺知慧命，此慧命代生命。人類的第七識見聞覺知是慧命，因為有第六意識在用，所以慧命沒啟用。因此，絕大多數人不知有慧命，或者不知什麼是慧命。慧命即所謂法能。若果第六識含在第七識上，即是修道入門。功夫即久，六識、七識都合在第八識性命上，才能成就不死法身，才叫做成道。知道自己"我命在我不在天"。修道不是容易事，需隱忍，冷暖自知，不向外馳求。道 觀靜 定 湛 遠，清 凈 無 邊。平 等 知 見。法 身 自 然。大 道 無 形。如 是 一 念。
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