《臨漳||王弟兄被神奇妙揀選的見證（1）》

感謝神，我是河北臨漳王弟兄，實名王紀海，下面我來見證我是怎樣被神揀選迴轉真道的。我小時候看到奶奶逢年過節的時候，總是從事燒香上供的迷信活動，而且她非常地迷信，到處都燒香、上供、許願，那個時候我父母每年才給我做一身新衣服，有次在過年前做好的新衣服沒有縫扣子，大年初一沒能穿上新衣服，因為奶奶迷信地認為大年初一是不能拿針線縫衣服的，所以那個年我過得心裡很悲傷，別人都是歡天喜地地過新年，而我只有在被迷信捆綁沒有自由的環境里度過這個心裡非常難忘的「新年」。

我長大上學讀初中學習歷史政治，那時只相信人是猿猴進化來的、世上沒有鬼神，老師講的是唯物主義、無神論的思想，我對他們講的深信不疑，因為我是被迷信傷害過的人，再加上那時在文革期間，橫掃一切牛鬼蛇神，廟宇被拆毀，一切迷信活動被取締，所以從那時起，我成了真正的無神論的信仰者。

再後來就娶妻生子，我成了一家之主，什麼過年過節的迷信活動全部沒有，過年做好飯直接開吃就行了，不會有任何迷信的講究，後來妻子生病了，四處求醫問葯看過好多醫生，就是看不好，本來家裡就不富裕，經過給妻子看病，家裡是一貧如洗了。

有朋友要找信迷信的人給我妻子看病，並告訴我說，把你家裡的門改換下位置就好了，我說我是無神論者，如果你讓信迷信的給我妻子的病看好了，隨便改個門以後病就好了、家裡就富裕起來了，那誰還不會改個門呢？如果是那樣世上也就沒有醫院醫生了，大家也都富裕了，也就沒有貧窮富貴了。

那個時候有人給我和妻子傳「福音」，她們說「信」了耶穌你妻子的病就好了，無論什麼樣的病，就是醫生醫治不了的病只要「信」耶穌都能好的，我說我是不相信的，要是能醫治好病，你可以讓我妻子去「信」耶穌，就這樣我妻子是在九三年參加了基督教。

我是在一九九五年開始在基督教里「信」耶穌的，我妻子「信」耶穌的目的就是為了病得醫治，我是出於好奇去看她們是如何「信」耶穌的，那是在沒有事的情況下我才去的，也是很少去聚會的，直到九五年我才開始參加聚會，那個時候也不知道為什麼要「信」耶穌，只是聽他們講「信」耶穌以後有平安，有病了耶穌能醫治，「信」耶穌很好，「信」耶穌有平安喜樂。在加入基督教兩年多以後，我才知道信耶穌不但能病得醫治，還能得永生，從那個時候就開始認真「信」耶穌了，但我不知道那時候我在基督教里所信的是假道，也不知道在假道中「信」耶穌是得不著永生的。我「信」了耶穌以後才知道自己是個罪人。

提前1:15 基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。

我那時所在假道聚會點的那些帶領人錯解了這裡的經文，他們認為「信」耶穌後就和保羅一樣是罪魁了，其實這裡是保羅得救以後見證他在得救之前是罪魁。當時我所在假道聚會點的「講道」人告訴我們說「信」耶穌以後知道自己是罪人，那是蒙神光照了，說自己是罪人，是因為我們還會犯罪，那些不信耶穌的人他們根本不知道自己是罪人。所以從加入基督教起，我認為認為自己是罪人就要比那些不信耶穌的人不認為自己是罪人強。

那時我所在假道聚會點的帶領人教導我們說犯罪以後就要求耶穌的寶血來反覆洗罪，「信」耶穌以後就能不斷地用寶血洗罪了，當時自己也不明白基督的寶血是如何洗罪的，並且那時「講道」的人告訴我們說認為自己是義人那是驕傲，耶穌來是拯救罪人的。

那個時候以為說自己是罪人那是謙卑，禱告的時候向神認罪每天求寶血洗罪，並且苦思冥想以前所犯過的罪，什麼時候想起來什麼時候就向神認罪、反覆求寶血洗罪。每次禱告都要先向神認罪、求寶血洗罪，承認這幾天又犯什麼罪了，求寶血塗抹遮蓋，然後再求自己想要祈求的。尤其是在基督教里參加所謂的「掰餅」聚會的時候（他們的「掰餅」不是真道上的掰餅紀念主），他們說要痛哭流涕地向神認罪，不然就會吃喝自己的罪就要死去的，並且要有好行為來證明你是「信」耶穌的。

有的「講道」人「見證」說：「自己以前行為是多麼地敗壞，「信」耶穌以後那些惡習被神改變了，以此證明自己是得救了，那些行為上沒有改變的就是還沒有得救，因為「信」耶穌以後沒有「活出生命」的見證，他們所教導的都是靠行為追求得救。那時在基督教里的聚會點，我們開所謂的「生命見證會」，各人訴說自己得到「生命」的「見證」，有好些人見證自己以前行為不好現在改變了許多，也有好些人見證自己有事情禱告神，神給成全了，有病的得醫治了等等。那個時候因為自己不明白真道，不知道聚會點從上到下所有的人所作的「見證」都是迷惑人的，他們都還沒有得著生命，因為他們所信的不是真道。

剛加入基督教的時候，我認為自己是「得救的人，獲得了自由」，因為小時候受奶奶的影響，過年過節什麼也不能做，但在基督教里，我那時候認為我自由了，可以作任何事不用受封建迷信的轄制，所以給兒子蓋房子、娶媳婦也不用別人給看日子了。其實那個時候並不知道什麼是真正的自由，仍然被罪轄制，仍然是沒有得著自由的。

太7:21-23

7:21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

7:22 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？

7:23 我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。

我明白真道後才知道，這裡說的有很多人稱呼耶穌為主，還奉耶穌的名傳道、趕鬼、行異能，他們不能得救，是因為他們信的不是聖經中純正的福音，而是信了虛假的福音。但基督教里的「講道」人，認為這裡所說的那些奉耶穌的名傳道、趕鬼、行異能卻不被耶穌所承認的人，是因為他們「信」耶穌的動機不純，心態不對，目的是掙錢、騙財騙色、榮耀自己，所以才不被耶穌承認，他們根本就不明白這段經文的奧秘。

那時候有一樣困惑我的就是犯罪的問題，越是不想犯罪就越是犯罪，每次禱告向神認罪求寶血再次洗罪，但過後仍然還是不斷地犯罪。我想：我自己都不能原諒自己，主還能原諒我嗎？像我這樣地反覆犯罪，我自己感覺自己不配再來到神面前了。基督教里的「講道」人說我們是罪人，因為我們會犯罪，我們還沒有行出義人的行為，那時我以為我是得自由得拯救了，但我卻依然是罪人。自己在迷茫當中怎麼也找不到答案，「講道」人還說不要在網路上和人談信仰，不要上網，之前我經常看好消息電視台的節目，聽那些有名望的「講道」人「講道」，他們也不能使我消除心中的迷茫，那時候我不知道他們都是不明白真道的。

基督教里的「講道」人還教導說神是「三位一體」的，「使徒信經」是我們的信仰告白，基督是「神人二性」，基督教里的「長老」教導我們，凡是否認基督是「神人二性」的、神是「三位一體」的以及否認「使徒信經」的都是異端。我就這樣在基督教里，盲目地信著基督是「神人二性」的,神是「三位一體」的,「使徒信經」是我的信仰告白，認為犯罪就是罪人,犯罪就要再次用耶穌的寶血洗罪，就這樣，我在假道當中信了二十年。

我就這樣一面犯罪，一面用耶穌的寶血洗罪，在被大教堂里的「長老」、「牧師」定為「純正的信仰」里信了二十年，自己以為得救了，以為得釋放了，就這樣在謊言中被欺騙了二十年，在迷茫中持守著基督教中許多錯謬的教訓。

在無可奈何中，我只能在不斷地犯罪、恨罪、認罪、悔罪、反覆求寶血洗罪的循環當中苦苦掙扎。那時候我不知道自己所信的是假道，我自以為我是得到了耶穌基督的救恩，但卻活在一種莫名的恐懼當中，心靈的深處是懼怕的，害怕主耶穌基督第二次再來的時候我不能得救。因為我不能保證在耶穌基督第二次來的時候不犯罪，那時我心裡在想，如果我正在犯罪的時候耶穌第二次來了，我還沒有來得及禱告向神認罪再求寶血洗罪，那我「信」耶穌這麼長的時間一切的努力都將付之東流。那個時候我心裡暗暗地求神，不要在我活著的時候讓耶穌基督第二次來，求神讓我離開世界以後讓耶穌基督再來吧！那個時候就這樣活在極其矛盾自欺的光景中。

啟14:13 我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以後，在主裡面而死的人有福了。聖靈說，是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。

聖經也是說在基督里死了的人才是有福的，那些沒有在基督里死的人有禍了。但那時並不明白這個經文，不知道這個經文是說持守真道到底在基督裡面而死的聖徒是有福的。當時以為基督再來的時候，如果我自己正在犯罪，那就不在基督里了，那就滅亡了。（其實，那個時候我並不知道，因為自己信的是假道，我那時候根本就不在基督里，如果我一直持守那樣錯誤的信仰信下去，那麼無論基督什麼時候第二次來，我肯定都會滅亡的。）那時我也只有持續在這樣的恐懼中，擔心基督再來的時候，自己正在犯罪，那就不在基督里了，但心裡還是希望自己能得救。我還是為我的信仰「盡職忠心」，我只有在迷茫和無奈中，持守著生死未知的信仰，自以為得救但卻沒有脫離罪，也沒有絲毫地平安喜樂,在這種迷茫、混沌、恐懼中的信仰里持守了二十年。

二零一五年的九月，我們村子裡有一個網名叫「頌福音」的弟兄，真實名字叫宋太平，他開始給我傳「福音」了。他所信的是另立的一個宗派，他們所講的是：「信」耶穌以後靈魂體永遠不死了。他曾經和我溝通多次但我不能接受，我在他面前自以為持守的是純正的信仰。我想：我持守我的信仰二十年之久，怎能讓你這麼明顯的異端給迷惑？「頌福音」弟兄說的靈魂體永遠不死,我怎麼親眼所見「信」耶穌的人當中沒有一個肉體不會死的呢？我是無論如何也接受不了這樣的講法的。

那時候我在基督教里自以為我的信仰是最純正的，那時都在三自教堂里聚會，在我們村子裡有「呼喊派」,並且在我身邊就有信從「呼喊派」的鄰居，而且我們的關係很要好，我看他們所行的和所教導的就知道他們是異端，他們「信」耶穌的時間更長，為了讓我接受他們的異端教訓，他們經常找我溝通，他們是想盡辦法要我接受他們的教訓，多次的溝通我都是斷然拒絕他們所傳的，心裡下決心以後不再和他們有任何的溝通了，並且那時候和我在一起聚會的弟兄姊妹提醒我不要和他們在一起。

因為「頌福音」弟兄經常在網路上聚會，我們這裡的聚會點是不讓上網聚會的，我也是不會上網的，當時我家裡有電腦,但我不會操作，我買了智能手機是為了鬥地主玩遊戲的，手機我也是不會操作的，更不會打字，我也是不喜歡上網的。當我有不再和他交通的意念的時候，「頌福音」把我邀請到他家裡，他打開電腦進到他的群里，讓我看他們的交通聚會，我是第一次看到在網路上的聚會，看到裡面那麼多人在說話，他們是打字說話的。我一看就說我和他們交通不了，我不會打字而且裡面這麼多人在說話，我是沒有辦法和他們交通的，「頌福音」弟兄告訴我說你可以一個一個的和他們用語音交通，現在我邀請你進我的群里。

讓我進他群里這是我沒有想到的，我不想進群，因為「講道」人說不要在網上聚會，網上都是虛擬的，就是外邦人都知道網上是騙人的，我們更不要在網上談信仰。所以我就推脫說我不要上網和人交通信仰，並且「講道」人也講不要在網路上聚會，我的手機是沒有流量的，我也是不喜歡上網的，所以我是不能進到你群里的。「頌福音」弟兄說你不能單聽你們「講道」人的，就在我們村子聚會能聽到什麼信息呢，還不就是井底之蛙么？網路上有很多人在聚會怎麼就成了騙人的呢？還有那些大牧師也在網上「講道」的，我說手機是沒有流量的，「頌福音」弟兄說我家裡有網路，他把他家網路的密碼告訴我，就這樣，我在極不情願的情況下，被拉進到了「今日基督聖會永活」QQ群里。

我回家以後就看群里的信息，開始的時候感覺很新鮮的，從那個時候我也是「頌福音」弟兄的網友了，他也是我的第一個網友，我看群里的信息他們打字太快了我插不上話，「頌福音」弟兄告訴我說，你先不要說話，先看他們講的信息，時間長了你再慢慢地學習打字和人交通，我說你讓我進你群里就是讓我看他們的教訓嗎？我看到他們的信仰太混亂了，根本不是純正的信仰，都是異端邪說，我要糾正他們，「頌福音」弟兄說你現在不會打字也只有先看他們的交通，我讓我的管理和你語音交通，他群里的六個管理和我交通我都接受不了，我心裡想看來我是進到異端群里了。

我還不敢讓人知道我在異端群里，進群以後有一個星期的時間，有天晚上我看到一個網名叫趙依琳的姊妹，在群里用語音說這個群是異端。我聽到這個姊妹說不要在這個異端群里，還要求群主把她踢出去，我心想難道自己就出不去嗎。當時我的心裡就緊張啦，我要是出不去這個異端群，以後聚會的時候那些弟兄姊妹該怎麼看我啊。當時我開始在手機上胡亂摸索，試圖自己或許能從這個異端群逃脫出來。我自己摸索著找到了「退出該群」的按鈕，我退出這個異端群以後心裡可高興了。我那時心想：神保護我帶領我，看來那個趙依琳姊妹還不如我呢，自己出不了異端群還讓群主踢出你。這下我的心裡沒有壓力了，心裡輕鬆了不少，並且心裡暗自慶幸我是在晚上退出來的，沒有人知道我已經脫離了異端群的。第二天起晨更剛結束，「頌福音」弟兄打電話讓我去他家裡，我問他什麼事情他也不說，只說你來了就知道了。

當我一進到「頌福音」弟兄的屋子裡還沒有站穩腳跟的時候，「頌福音」弟兄就拍著桌子生氣發怒指著我說：「誰讓你退出我的群的？為什麼才進去幾天就退出去了？你不能接受我們所傳給你的永遠不死的"福音"，你也不能退出我的群啊！現在你趕快同意進去，我已經邀請你了」。他沒有等我說一句話，就又要拉我進他的群里，我說：「我說什麼也不能再進你那個群了，不但我說你是異端，昨天晚上那個叫趙依琳的姊妹也說你是異端，要你這個異端群主把她給踢出去呢，感謝主讓我從你的群里退出來了，我可不敢再回去了。「頌福音」弟兄很生氣地說：「今天你不進我的群你就不能離開我的家，必須得進到我的群里。」當時我想：看來不進去是不行啦，我就是進去我還可以不去觀看他群的信息。我雖然在他群里我不去關注不就可以了嗎？我在異端群里我不看群里的信息他不就迷惑不了我嗎？我不去參加他群里的交通他不一樣拿我沒辦法嗎？就是教堂里的弟兄姊妹知道了，我沒有和他們交通信仰，教堂里的人也不能看我是異端的。這次又是被迫無奈地進了異端群，又是很不情願被勉強拉進異端群里的。並且「頌福音」弟兄通知他設的管理員不準踢出和禁言我。從第二次進群我就不再看他群里的信息了。直到又有一個星期的時間，晚上無聊了我又想看看這個異端群里的信息，這是我第二次進群第一次看群消息的，第一眼到的就是「頌福音」弟兄在講「靈魂體永遠不死了」，並且也引用聖經的中經文，當然了他只是謬用經文而已。

約11:26 凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話嗎？

他解釋說：神的話只要相信，憑著信心就永遠不死。他錯解了這裡的「永遠不死」，其實這裡的「永遠不死」，不是指肉體永遠不死，這個經文是說真正信耶穌的人有永生，他們永不滅亡。

彼後3:8 親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。

「頌福音」弟兄說：從創世記到主耶穌降生是四千年，從主耶穌降生到現在兩千年，六千年就是六天，從2000年開始還活著的人，只要「信」耶穌「信」得好的，靈魂體就不死了，就進到「千禧年」了。

正在「頌福音」弟兄傳講「靈魂體永遠不死」這樣的錯謬教訓的時候，就有一個人引用聖經來反駁他。

來9:27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。

傳3:20都歸一處。都是出於塵土，也都歸於塵土。

林前15:50弟兄們，我告訴你們說，血肉之體，不能承受 神的國。必朽壞的，不能承受不朽壞的。

帖前4:16-17

4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有 神的號吹響。那在基督里死了的人必先復活。

4:17 以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

腓3:20-21

3:20 我們卻是天上的國民。並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。

3:21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

這個人這樣反對「頌福音」弟兄，沒有說幾句話就被群里的管理員給禁言了。以前在這個群里的時候從來沒有一個人反對「頌福音」弟兄的，今天怎麼這個人還用聖經來反駁「頌福音」弟兄，我看到以後覺得很吃驚。我以前以為這個群里的人都是持守一樣的信仰，只有我一個人反對，今天看到也有人反對「頌福音」弟兄的，我以為我和這個人的信仰就是一樣的，我就趕快把這個人的QQ留下來加上好友，這個人是真道上的山西忻州的路得姊妹。

過了兩天以後我發給她一個寇紹恩「牧師」的視頻「講道」錄音，我是想幫助她有一個純正的信仰。沒有想到剛發過去，她就給我發回來一句話，她說：「不要給我發這些假道信息。」我當時看到以後心裡想，我又遇到一個多麼大的異端啊？就連寇紹恩「牧師」也給否定了，寇紹恩「牧師」多麼有名望啊，你怎麼說成他信的是假道呢？我是第一次聽到假道這個名詞，我們這裡都是說信仰不對的是異端、極端，我心裡就不敢和她交通信仰了。可是我想知道她是持守什麼樣的信仰，我只是想了解一下，我心裡有一個小聰明想和她交通一下，我想不管她再怎麼講我只要不接受,她就迷惑不了我。和她交通的目的是了解她的信仰，以後好在聚會點裡提醒別的弟兄姊妹，免得上當。我想只要不接受,什麼樣的異端也迷惑不了我的，我們這裡的要求是不能和異端里的人說話的。這樣我就很謹慎的和她開始交通，打字很慢的，我說你說寇紹恩「牧師」信的是假道,你信的是什麼呢？她說她信的是真道，我說怎麼證明你信的是真道，我們信的是假道呢？

--她就問我，你是罪人還是義人呢？

--我說我是罪人，耶穌來就是要拯救罪人的。

--她問我你得救了嗎？

--我說我得救了。

--她說你「信」耶穌幾年啦？

--我說我信耶穌二十年啦。

--她說你看聖經嗎？

--我說信耶穌二十年只看過一遍。

--她說你看聖經哪裡說得救的人是罪人，聖經哪裡說罪人得救了，那些不信耶穌的人是罪人還是義人呢？

--我說那些不信耶穌的人不知道自己是罪人，而我知道我是罪人，我是蒙神光照了，才知道自己是罪人的。

她給我看聖經 ：

太25:46 這些人要往永刑里去。那些義人要往永生里去。

這裡說義人要往永生里去。

彼後3:13 但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。

這裡說新天新地有義人居在其中。

賽13:9 耶和華的日子臨到，必有殘忍，忿恨，烈怒。使這地荒涼，從其中除滅罪人。

詩1:5 因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中，也是如此。

詩1:6 因為耶和華知道義人的道路。惡人的道路，卻必滅亡。

--她說你看看罪人的結局和義人的結局，罪人是要滅亡的，義人才有永生，你「信」耶穌後還是罪人，你信的是假道，是不能得救的。

太1:21她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。

約1:29次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪， 神的羔羊，除去（或作「背負」）世人罪孽的。

彼前2:24他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得醫治。

--她說你這個罪人耶穌沒有能力拯救你脫離罪惡嗎，還是你不信耶穌呢？

--我說我是相信耶穌能拯救我脫離罪惡，可是我還會犯罪啊，犯了罪不就是罪人嗎？

--她說你想靠行為不犯罪了當義人恐怕你這一生是罪人，那你的結局可想而知了。

--我說你不犯罪了嗎？

--她問我說你犯罪了怎麼辦？

--我說犯罪了就要再求耶穌的寶血洗罪，什麼時候犯罪什麼時候就洗。（這也是我最困惑的地方，我們這裡是兩三天聚一次會，每次聚會才禱告，我就是在想我犯罪了兩三天以後再認罪洗罪，如果耶穌在這個時候回來了，我心裡很害怕的，所以每次禱告都是很認真的。）

--她問我說耶穌基督的寶血洗你多少次的罪呢？你能用耶穌的寶血多次洗罪嗎？

--我說我們這裡的「長老」、「牧師」、「神學生」都是這樣講的。

--她說「長老」、「牧師」、「神學生」講的不符合聖經的教訓。

--我說不可能的事，他們是「神家裡」的專職人員，都是經過專業培訓了的，對聖經特別熟悉，怎麼可能講的不符合聖經呢？

--她說你從聖經找一下，那裡有聖經說神的兒女犯罪就用寶血洗罪的？

--我給她說約翰一書一章9節。

約一1:9我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。

我說神是信實的，是公義的，只要認罪，神就赦免，神就洗凈，這是我們經常唱的詩歌。

--她說這是對罪人說的，是指著那些不認識神的罪人說的，這裡更沒有說多次洗罪，這裡是指罪人向神認罪，神就赦免我們的罪了，赦免了我們的罪以後還有沒有罪啦？洗凈我們一切的不義還有沒有不義了？

她給我發了下面的經文。

來9:25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊血進入聖所。（牛羊的血原文作不是自己的血）

來9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

彼前3:18因基督也曾一次為罪受苦（受苦有古卷作受死），就是義的代替不義的，為要引我們到 神面前。按著肉體說他被治死。按著靈性說他復活了。

來10:10 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。

來10:11 凡祭司天天站著侍奉 神，履次獻上一樣的祭物。這祭物永不能除罪。

來10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了。

來10:13 從此等候他仇敵成了他的腳凳。

來10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。

羅5:18如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。

--她說你看這些聖經在說什麼呢？

--我心裡說這些聖經我是看過的，我怎麼看到過都不知道呢？聖經說基督的寶血一次就把罪洗凈了，我們多次犯罪多次洗罪的教訓是從哪裡來的呢？難道我們的「講道」人真的講錯了？ --她又問我你信的神是不是「三位一體」呢？「使徒信經」是你的信仰告白嗎？ --我說是的。 --她說聖經上有說神是「三位一體」嗎？ --我說有啊。

太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名） 太3:16-17 3:16耶穌受了洗，隨既從水裡上來。天忽然為他開了，就看見神的靈，彷佛鴿子降下，落在他身上。 3:17從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。「 路3:21-22 3:21眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了。 3:22聖靈降臨在他身上，形狀妨佛鴿子，又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你！」 我把這些經文發出來，說這是聖經記載的「三位一體」同時顯現的經文。 --她說，聖經上是有父,子,聖靈，有沒有說神是「三位一體」呢？ --我說，這個「三位一體」聖經里是沒有的。 --她說你知道「三位一體」、「使徒信經」是從哪裡來的嗎？ --我說，我不知道，我是聽「講道」人說是以前的古聖先賢他們把聖經的精髓總結出來的，而且我們這裡的「講道」人都是這麼講的。 --她說你相信聖經是神的話嗎？ --我說我相信聖經是神的話。 --她說那些基督教里的「講道」人都不明白聖經，他們講的都是人意的教訓，他們將人的吩咐當作道理教導人的，然後她給我發聖經。 太15:7-9 15:7假冒為善的人哪！以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說： 15:8『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我， 15:9他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」 她說你聽到的都是人意的福音，是更改了的福音，是不符合聖經的教導，你聽那些人意的福音怎麼能得救呢？「三位一體」和「使徒信經」都是人的遺傳，你怎麼能不是罪人呢。 西2:8你們要謹慎，恐怕有人用他的理學，和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳，和世上的小學，就把你們擄去。

她說你信的是人的遺傳，不是照著聖經上的教導信的，怎麼能不是假道呢？他們講的你查考聖經了嗎？ 徒17:11這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。

我雖然看她發聖經沒有錯誤，但是在我心裏面是抵擋的，我是怎麼也信不了她講的，我接受不了基督的寶血只能洗一次，一次洗凈以後再犯罪不能再用寶血洗罪的說法。我用寶血洗了二十年的罪了，以後如果不要寶血洗罪，犯了罪怎麼辦啊？我說成為義人以後犯罪了怎麼辦呢？怎麼能除掉成為義人以後的罪呢？ 她說耶穌的寶血一次洗凈人的罪，以後再犯罪神就要管教他的，但是神不定他為罪人，成為義人以後行為犯罪還是義人，義人的身份是因信得來的，只要信你永遠是義人，除非你不信了，你棄絕了，你把神的兒子重釘十字架,你就成罪人了。 來10:26因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。 這個聖經就是對那些信耶穌的真道以後又不信真道了的人說的，就是他得到永生了又棄絕了，這就又成罪人了，不是行為上犯罪以後又成罪人的。 可是我是怎麼也不能接受。我說：「你說的都是聖經上的話我是無可反駁的，但是，我是不能接受的，因為你否定了我們這裡這麼多的「講道」人，你否定了我們這裡所有在基督教里的信仰。我想起來就害怕，這不是我一個人信錯了，也不是我們這裡一村一庄的人信錯了。」我說：「我一個人信錯了我改，我們村裡的人信錯了，我們這個村裡的人改正，我們這裡都是大教堂里來人教導我們的，都是北京的神學生來給我們講道的，如果我們村子裡的人信錯了，那麼整個臨漳縣的人也信錯了！臨漳縣的信錯了那麼邯鄲地區的也都信錯了，這邯鄲地區的信錯了那麼整個河北乃至中國甚至外國的都信錯了，我都不敢想像下去。雖然你說的聖經上的話不錯，但是神也不會讓這麼多的人信錯的，如果信的錯誤了那是不能得救的，那麼這麼多的人都不能得救？本來我就是想了解一下你的信仰，好提醒我們這裡的信徒，看到你這樣的說法，整個基督教讓你給否定了，我就更不能接受了，按你的說法能有幾個人得救呢？我想起來就很吃驚很害怕的。」 她問我是信聖經上神的話還是接受人意的教訓，是他們信的錯了還是聖經寫錯了，是他們需要改正還是聖經需要改正，你認為那麼多人都是應該得救的，信錯福音因為人多就應該得救嗎？ 太7：13-14 7:13」你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。「 她說：「按著你的認為神的話就要落空，神的話是安定在天永不改變的，天地廢去神的話也不能廢去的，你要除掉你自己的想法。」 賽55:6-9 55:6當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。 55:7惡人當離棄自己的道路，不義的人當除去自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。 55:8耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。 55:9天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。 她說：「惡人要離棄自己的道路，不義的人要除掉自己的意念，你自己有那麼多的意念你怎麼能認識神呢？神的意念高過你們的意念，神的道路高過你們的道路。」 我以前讀這幾處聖經，以為這裡是對那些不信耶穌的外邦人說的，我卻不知道是對我說的，這個聖經在我的心裡觸動很大。

我看到這個聖經以後，在那些日子裡心中有好大的爭戰，是神親自在拯救我，神就把我心裡所有的意念給我顯明出來，在我心裡的意念我都放下來以後，神開始憐憫我。 林後10:5將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。 當我放下我自己的意念，神開啟了我的心竅，把我心裡的最最懼怕的給我除去了，就是把「在基督再來的時候我還是罪人不能被拯救」的恐懼除去了。我曾經最擔心主耶穌再來的時候我不能得救的問題，我終於不再懼怕了。因著查考真道，我明白了，我因信真道，在真道上受洗歸入基督，那麼我的主就親身擔當我的罪，背負我的罪，除掉我的罪，洗凈我一切的不義，從罪里釋放了我，我就是義人了，而且我只要在基督里永遠是義人，聖潔完全到永遠，這是我在基督教里二十年來從未明白的。

當我聽明白真道以後我馬上向那些和我在一起聚會的弟兄姊妹傳講真道，我是迫不及待地要告訴他們這個讓人靈魂得救的信息，指明我們原來信仰上的錯謬。在我和這個傳真道的人交通的時候，我就給和我在一起聚會的人也交通，但是他們不聽而且也不要我在網路上和人交通信仰，現在神憐憫我，我就再也按耐不住我心裡的火熱，要和他們本著聖經交通信仰，他們卻說那是異端的教訓，神也讓我看到他們的假冒偽善，他們聽都不聽，看都不看，並且說我是被異端的教訓迷惑了，看到他們這樣的悖逆，也應驗了聖經的話語， 太13:14-15 13:14在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 13:15因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，迴轉過來，我就醫治他們。』 這個真道上的姊妹好有耐心和愛心，在那段和姊妹交通的日子裡，無論我什麼時候和姊妹交通，姊妹是從來都沒有拒絕的，我也被姊妹的熱心傳道而感動，姊妹告訴我你要離開他們，在真道上受洗歸入基督，然後為他們禱告求神憐憫他們。 我一聽說要離開原先的弟兄姊妹還要再受洗，我又接受不了了，我說我已經是受過洗的，並且我離開他們去哪裡聚會呢？ 姊妹說，你是在哪裡受的洗？是什麼人給你施的洗？ 我說是我們這裡教堂里「長老」、「牧師」啊。 姊妹說，給你施洗的是罪人還是義人呢？弟兄不離開他們只能在他們中間受迷惑，弟兄在他們中間二十年得到的是什麼？你還要作罪人嗎？ 啟18:4-8 18:4我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃； 18:5因她的罪惡滔天，她的不義，神已經想起來了。 18:6她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍的報應她，用她調酒的杯加倍的調給她喝。 18:7她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裡說：』我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。『 18:8所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。「 姊妹說，弟兄你不從他們中間出來,不在真道上受洗歸入基督，那還不是義人的，你不分別為聖還是罪人。 林後6:14-18 6:14你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？ 6:15基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？ 6:16神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿。就如神曾說，我要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的神，他們要作我的子民。 6:17又說，你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔凈的物，我就收納你們。 6:18我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 姊妹說，弟兄要從他們中間出來，是神在呼喊弟兄離開巴比倫成為神的兒女， 賽52:10-12 52:10耶和華在萬國眼前露出聖臂，地極的人都看見我們神的救恩了。 52:11你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來，不要沾不潔凈的物，要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。 52:12你們出來必不至急忙，也不至奔逃，因為耶和華必在你們前頭行，以色列的神必作你們的後盾。 我看到姊妹給我的經文，就像神在給我說話一樣，心裡充滿著力量，真是神在帶領我，神在尋找我。 結34:11-15 34:11主耶和華如此說，看哪，我必親自尋找我的羊，將它們尋見。 34:12牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回它們來。 34:13我必從萬民中領出它們，從各國內聚集它們，引導它們歸回故土，也必在以色列山上一切溪水旁邊，境內一切可居之處牧養它們。 34:14我必在美好的草場牧養它們。它們的圈必在以色列高處的山上，它們必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草場吃草。 34:15主耶和華說，我必親自作我羊的牧人，使它們得以躺卧。

姊妹說你現在還不是義人，你認定真道了，還必須在真道上受洗， 才是義人是神的兒女，在假道里受多少次洗都沒有用的，罪人給你施洗神不承認，因為沒有神的道，僅僅有水是不能使人脫離罪惡的。

可16:16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。

那個時候姊妹給我介紹好多信真道的弟兄姊妹。

感謝神，原來神要帶領我脫離基督教，脫離罪惡滔天的巴比倫，我看到姊妹發給我的經文，我以為我明白真道了就是義人了，在假道的時候我也知道受洗是歸入基督的，但卻不知道在假道上受洗並不能使我歸入基督。現在神帶領我明白了既然明白了真道，就要在真道上受洗，這樣才能歸入基督，於是我就想要在真道上受洗，讓姊妹安排人來我家裡給我施洗。我和姊妹交通受洗的時候我妻子就在我旁邊，我妻子聽見我說再次受洗後非常惱怒，我看到我妻子的這個態度，我想若真道上弟兄姊妹來給我施洗的時候，妻子和弟兄姊妹大吵大鬧也不好。我就給姊妹說在我家裡施洗不行，我可以出去受洗。姊妹問我有信心來忻州嗎，我說有，去哪裡都可以的。姊妹給忻州的弟兄姊妹說了一下，忻州的弟兄姊妹說還是讓弟兄在他本地受洗，姊妹就幫我安排在邯鄲永年的董姊妹家裡，由真道上的河南悔改吉甲邵弟兄過來給我施洗，時間定在了二零一五年十月十七號，為了不讓基督教里的人知道，也不讓我妻子知道，免得家人知道了這事攔阻我，這天我就像往常一樣沒有換衣服從家裡出來，去邯鄲的永年縣了。感謝神的保守，這一天我順利地受洗歸入了基督。感謝神，我在真道上受洗歸入了基督，成為了義人，成為了神的兒女，我從過去「自以為得救了還是罪人」的迷惑中被拯救出來了，我被罪惡捆綁的挾制沒有了，如今神把我從罪里釋放出來，我渾身都是感到很輕鬆的，就是在平時幹活的時候心裡也是充滿了喜樂，神憐憫了我，我的心裡充滿喜樂，我得到了真正地自由和釋放，我心裡充滿了前所未有的興奮，是難以用言語表達的喜悅心情，不再為將來能不能得救而擔心了。

在受洗後下午回去的時候，在基督教里的人給我打電話，說你去哪裡了，我說去邯鄲了，他們說是受洗了不是，我說是，現在已經受洗了在回去的車上，他們說你趕快回來，我們在你家裡等著你呢，我知道他們是想要勸我不要再和真道上的弟兄姊妹聯繫了。

我進到家裡他們就說我，我們在一起信了二十年了你怎麼這麼快就被異端迷惑了，我們的「講道」人一再提醒我們不要在網路上跟人談信仰，我們也勸你快從網上出來，你不聽，你這樣是棄絕永生了，別人說幾句話你就跟著人家走了，你看異端的迷惑性有多大，從此以後你不能再和他們有任何的聯繫了，你要看重你的生命。

我一句話沒有說，把我的聖經拿出來，一人給他們一本，我說我們要本著聖經交通一下，如果我說的哪裡不對，你們要本著聖經指正出來，我從此以後和他們斷絕一切關係。

他們都把聖經扔掉說，我們從起初怎樣領受的，就要怎樣遵守。我說我們從起初就領受錯了，「耶穌的寶血多次洗罪」聖經上從來就沒有，「信耶穌以後還是罪人」就不是因信稱義，「三位一體」和「使徒信經」是人智慧的總結，是天主教的遺傳，「我們的舊人死了，犯罪了就又活了,不犯罪了又死了」，不是聖經的教訓，起初我們接受的就是假道，這樣的教訓是迷惑人的，現在神憐憫我開啟了我使我明白了真道。

他們聽到我否定了他們的信仰根基，本著聖經指明基督教里的錯謬信仰，他們也無力反駁我，就這樣他們氣憤憤地走了。

過了幾天，他們中間有一個「神學生」，給我說讓我去和他的老師交通一下，他老師是成安神學院的「教師」，我當時答應了。又過了兩天他們要我去的時候我不想去了，因為我想人家一個神學院的「教師」，信的時間比我長又是「教師」，我剛迴轉才幾天我怎麼能辯論得過呢。我就問真道上的安提帕姊妹，姊妹說你答應人家了就要去的，你要禱告神，因為不是你一個人去的，有神與你同在，我就在去的路上學習了我迴轉真道的第一首經文詩歌，太15:7-9節的經文詩歌，我是越學習越有力量。他們問我說，你知道這個經文對什麼人說的嗎？我說知道，就是對你們說的。

我們見到那個自稱是「教師」的，我就問他，「三位一體」和「使徒信經」是從哪裡來的，為什麼信耶穌要用這些來判斷異端呢？

假教師說，這是在主後三百年的大公會議上那些古聖先賢制定的，是他們把聖經中的精髓總結出來的，讓我們這些後人作為判斷異端的標準。

我說神的話語還不夠精鍊嗎，你說的主後三百年的大公會議是不是天主教呢？你用天主教總結出來的遺傳來作為衡量基督教的信仰標準，怎麼能有正確的判斷呢？

我再問你一個問題，我「信」耶穌二十年了我不知道自己是罪人還是義人，你說一下你現在是罪人還是義人呢？

他聽到我問的問題，他一下子不敢回答，他說從來沒有人問過這樣的問題，停了一下，他說他是蒙恩的罪人。

我馬上反駁他，你說自己是蒙恩的罪人不對，你要是蒙恩了就不是罪人，你是罪人就沒有蒙恩，聖經上哪裡有「信」耶穌了是蒙恩的罪人？

他聽我這樣說他，他就不敢和我說話了。他問和我一起去的人，說他受洗了沒有，我說我剛剛受洗，他說不行了，挽救不回來了。他就和我同去的人說：「以後有人和你們交通信仰，要是和我們信的不一樣，你們又辯論不過他們，你們就告訴他們說，我「信」耶穌，我只知道耶穌基督並他釘十字架就行了。我們這裡就有一個老大娘，別人和她交通信仰，她就說我「信」耶穌，我什麼都不知道，我就傻「信」耶穌就行了，以後有人和你們交通的時候，你們就說我「信」耶穌，我傻「信」耶穌，不要和他們辯論。」

就這樣我們離開了成安的基督教堂，在路上我告訴和我同去的那些人：「看那些假教師是怎樣迷惑人的，讓你們傻「信」耶穌，傻「信」耶穌能得救嗎？你們又要將人的吩咐當作道理來遵守嗎？」我又學習我迴轉後的第一首讚美詩歌，他們一路上沒有一人說話，從此以後他們是在我面前不提信仰上的事了。

感謝神，要離開基督教對我的考驗是很大的，我不再去教堂里聚會了，我感覺自己孤單了，我傳真道給他們，擔心他們要是接受了又去教堂里聚會了怎麼辦？那個時候雖然明白真道了，我還是有我自己的想法的，沒有地方聚會，路得姊妹引導我先學習裝備神的話語，我就一面打工一面和真道上的弟兄姊妹交通，地面上就我一個人，後來姊妹讓我學習在網路房間里聚會，就是上帝的丫頭姊妹發的聚會通知，我從那個通知里看到呱呱房間389368網址，然後進到房間開始參加真道上的聚會了。到冬天的時候悔改吉甲弟兄來邯鄲聚會，我才開始了地面上的聚會。但是聚會也不是很正常的，有時聚會有時就不能聚會了，就這樣一直到二零一六年的五月，邵弟兄邀請我去參加河南新鄉的地面聚會，山西路得姊妹也邀請我參加山西的地面義人大聚會，那個時候我想我一個人出去看看外地的弟兄姊妹也是很好，反正我的工作時間很自由，我就都答應了。河南邵弟兄還帶領幾個外地的弟兄來看望邯鄲的弟兄姊妹，我就和他們一起去了河南新鄉參加地面聚會，聚會結束以後回到家裡，過兩天又去山西汾陽參加聚會。通過這兩次地面上的義人聚會，我感受到了信真道的弟兄姊妹和信假道的弟兄姊妹是截然不同的。雖然在真道上人數不如信假道的人多，但是我們的弟兄姊妹在一起真的像一家人一樣。我本來是只認識悔改吉甲弟兄一個人，其餘的我一個也不認識，尤其是去山西汾陽聚會我是一個人提前過去的，因為是坐鄰居的順風車，山西的弟兄姊妹我一個人也不認識也沒有見過面，雖然是山西的忻州路得姊妹傳福音給我的，從認識到去山西聚會沒有見過面，網上也沒有視頻見過。我們是互不相識的，因著信耶穌真道的緣故我們被聚集在一起。弟兄姊妹們的熱情接待，看到這些真道上的弟兄姊妹在一起的場景，我們的彼此相愛，我們在一起的彼此勸勉，我們在一起的喜樂，我就想起了我在假道的大聚會，上萬人的聚會我也參加過，從來就沒有過這樣的場景。他們雖然都是「信」耶穌的,只要不認識你是不會和你打招呼的，有認識的,他們卻是在互相恭維，他們是在彼此受榮耀。我看到真道上的弟兄姊妹接待我,勸勉我堅固我,幫助我,問候我，他們的愛真是毫無保留,毫無瑕疵，沒有高低貴賤之分，他們中間沒有一個人見過我，沒有一個人認識我的，他們對我充滿了愛充滿了關懷，是我從未經歷過的，我們被神的愛聯絡在一起，這才像聖經上說的，

詩133:1-3

133:1 （大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！

133:2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。

133:3 又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。

我被神的愛所感動，我被弟兄姊妹中間的彼此真誠所感動，我被神用愛把他的兒女聯絡在一起的場景所驚嘆，這是我在基督教里二十年的時間裡從未有的經歷，也是我在有生之年從未見過的場景，我看弟兄姊妹能如此地彼此相愛。剛開始的時候我和他們還保持著一定距離，因為我曾經在基督教里受到過傷害，在我剛開始「信」耶穌的那幾年裡，那個時候我以為自己得救了，我以為都是「信」耶穌的，都是一位神的「兒女」都是「一家人」了，凡是弟兄姊妹有需要的,在我力所能及的事上我是義不容辭地去幫助他們，當時在我的心裡是沒有你我和彼此之分的，我以為比肉身所生的弟兄姊妹還要親近，我以為神讓我看到弟兄姊妹需要的,就是要我去幫助的，我自以為是用火熱的心在竭力地遵行神的命令，我是用我的熱情和真誠去愛他們，然而我得到的回報令我大失所望，他們中間充滿了爾虞我詐，充滿了他們的智慧去利用別人的愛心為自己所用，他們口口聲聲的說我們要彼此相愛，他們卻沒有愛，用花言巧語，誘惑欺騙那些老實人為他們效力。現在我明白真道了才知道，他們是罪人，罪人根本就沒有從神來的愛，我以前在作罪人的時候根本就沒有辦法遵行神的命令的，那個時候我不是神的兒女，也無法愛神的兒女。「主賜給我們的命令要我們彼此相愛」是對在基督耶穌里的義人講的。

「信」耶穌兩年時間以後，我有一種被人欺騙的感覺，我就問所謂的「教會」負責人說，為什麼都是「信」耶穌的，她們就用那樣的作法對待像我這樣的老實人呢？他們為什麼利用耶穌的愛來滿足自己的利益呢？他們這樣的作法和法利賽人有什麼兩樣呢？我感覺自己是在被人利用。

那個所謂的「教會」負責人告訴我說，你以後與人相處要有智慧了，你不要心眼太誠實了，你也不要看什麼人都是可愛的，這個負責人的幾句話使我受的傷害更大，你天天站在講台上講我們要彼此相愛，我們要遵守主耶穌的命令，我才被那些充滿詭詐之人的偽善所欺騙，原來我是被你欺騙的更大，我受欺騙豈不是因你們這些「講道」人講的要「彼此相愛」的道理嗎？現在你卻告訴我不要什麼人都可以愛，從那個時候開始我是什麼人都不能信任了，無論什麼人我都要和他們保持一定的距離，「講道」人講他的，我行我的，我是不會再被那些「講道」人欺騙了，我就這樣存防備的心和他們保持著一定距離在基督教里度過了十幾年。所以現在我看到真道上的弟兄姊妹真正地彼此相愛，我還是不能一下子完全放下心裡的戒備，但是我被神的愛深深觸動。

感謝神，我迴轉真道半年以後，我經過這兩次地面上的義人大聚會，也讓我經歷了神的兒女們在一起的彼此相愛，神讓我回想我是怎麼認識真道的，我就像做夢一樣去河南聚會、去山西聚會，並且素不相識的真道上的弟兄姊妹接待我,待我比自己家裡的人都親近，我有什麼值得他們這樣愛我嗎？神讓我想到是神在帶領我，是神在讓我經歷他的愛，我想我怎麼會有這麼多的神的兒女來愛我呢？原來是神一步一步的在帶領我認識他的愛，我思想我是怎麼認識神的，我是怎麼被他揀選成為神的兒女，我發現我認識神的經歷太奇妙了，聖經說信道是從聽道來的，

羅10:17可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的，

你要想聽到真道，必須有人給你傳真道。

我是河北省邯鄲市臨漳縣的一個農村人，我雖然「信」耶穌二十年，經常參加聚會，但我那時候信的是假道，在臨漳縣沒有一個人信真道的，我聽不到傳真道的聲音，不但在臨漳縣沒有信真道的人，就是在臨漳縣周圍的縣域里也沒有一個人信真道的，臨漳縣的東邊是魏縣沒有一個信真道的，臨漳縣的北邊成安縣沒有一個信真道的，臨漳縣的西邊磁縣沒有一個人信真道，南邊是河南省的安陽市我了解不到，我是基本不去外縣聚會的，從地面上看我是聽不到傳真道的聲音。從網路上看，我家裡雖然有電腦但是我不會操作，我買了智能手機是為了玩遊戲的，我喜歡鬥地主，我也會用手機下載好消息電視台里所謂有名望的牧師講道（那時候我還不知道好消息宣教會所傳講的是假道），為了多多聽講道。但是我不會用手機上網打字，再加上基督教里的「講道」人不讓上網和人交通信仰，我也是不喜歡上網的人，從網上我也是不知道在哪裡能聽到真道信息的。令人想不到的是神借著一個傳異端教訓的「頌福音」，和我交通要我接受他的異端教訓，我是多次竭力地抵擋他、拒絕他，沒有想到他邀請我進他的群里，我是十分不想進群，之後完全是被他勉強拉進了異端群里，當我在這個群里看到各種怪異的教訓，又看到有人提出要離開這個群，我也以為在異端群里別人也會看自己是異端的，所以我心裡是緊張的，我就偷偷摸索著退出了這個異端群，退出這個群以後我心裡就沒有壓力了，沒有想到的是這個「頌福音」第二天一大早就生氣發怒指責我為什麼離開他的群，並且要我馬上再進群,必須進群，從我內心講是很不想再進異端群了，看到「頌福音」那樣地執著強硬,我也不好意思當面拒絕他，我敷衍他進了群，我就立定心意不再關注群里的動態，沒想到過了幾天的時間我又到這個群里觀看信息，並且時間是那麼地精確，就在我進群看信息不到一分鐘的時間裡，就讓我看到真道上的路得姊妹本著聖經駁斥「頌福音」所講的異端教訓，我加了真道上的路得姊妹為好友交通，她卻說我信的是假道，我也是保持著高度警覺和抵擋的心和她交通信仰的，但是感謝神，神卻借著這樣的方式使我接觸到了真道，並在我查考真道的過程中，光照開啟我明白了真道。感謝神，神就是以這樣的方式帶領我認識他的，在人看是不可能的，在神沒有難成的事。

太19:26 耶穌看著他們說，在人這是不能的。在神凡事都能。

按著我的意思是不會和異端信徒有交通的，我那時所在假道聚會點裡的教導是不要和異端信徒說話的，所以我和他們是沒有任何來往的，就像猶太人和撒瑪利亞人沒有來往一樣的，沒有想到「頌福音」勉強我拉進群，我竟然在一個異端群里看到了傳真道的姊妹在群里所發的真道信息，沒有想到我退出異端群「頌福音」生氣發怒地再次邀請我進到群里竟是出於神的美意，神借著這樣的方式使我在群里看到了真道信息，並加了傳真道的姊妹為好友交通信仰。

誰能想到一個不會上網、我之前所在假道聚會點的「講道」人也不讓我們上網的人能在網路上接觸到真道呢？按著「頌福音」的意思是要我接受他的「靈魂體永遠不死」的虛假福音，按著我的意思是要左躲右閃逃避遠離異端教訓的迷惑。

可誰知道神的意思是借信假道的人定意強拉硬拽把我拉到群里，使我在群里看到真道上的肢體所發的真道信息呢？在人看來我是從地面上接觸不到傳真道的人的，從網路上看來,雖然信真道的弟兄姊妹在網路上到處傳講真道，可對一個不會上網、不愛上網、之前所在聚會點的長老牧師都不讓我們上網的人來說怎麼可能接觸到傳真道的人呢？在人看來，撒旦魔鬼真是擺下了天羅地網想讓我死路一條，可神有大能拯救我脫離魔鬼的網羅，使我明白真道歸向神。

耶50：33-34

50:33 萬軍之耶和華如此說，以色列人和猶大人一同受欺壓。凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。

50:34 他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。

結34:11-15

34:11 主耶和華如此說，看哪，我必親自尋找我的羊，將它們尋見。

34:12 牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回它們來。

34:13 我必從萬民中領出它們，從各國內聚集它們，引導它們歸回故土，也必在以色列山上一切溪水旁邊，境內一切可居之處牧養它們。

34:14 我必在美好的草場牧養它們。它們的圈必在以色列高處的山上，它們必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草場吃草。

34:15 主耶和華說，我必親自作我羊的牧人，使它們得以躺卧。

誰能想到這個「頌福音」勉強我並且是生氣發怒地要求我進他的群,是要成就神揀選人的旨意呢？

人是不是聽見神的兒女傳真道就都能相信了？答案肯定是否定的，有多少人在聽見真道以後拒絕、抵擋、毀謗、藐視。神讓我聽見真道並且讓我接受，都是出於神。

羅8:29-31

8:29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。

8:30 預先所定下的人又召他們來。所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，又叫他們得榮耀。

8:31 既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？

感謝神帶領我出黑暗進入奇妙光明，使我成為了神的兒女，真正得著了在基督里的自由，從罪里得了釋放，當我明白真道以後就給我的家人傳真道，每次和他們辯論他們都是無話可說，但他們被魔鬼所編造的謊言深深地迷惑著，他們是怎麼都不能接受真道，並且我嫂子說難道就你一個人聰明嗎？臨漳縣有多少信徒邯鄲市有多少信徒他們都是笨蛋就你聰明嗎？當時神帶領我想到了他的話：

林前1:27-28

1:26 弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。

1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。

1:28 神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。

我對我嫂子說，不是我比你們聰明，是神在憐憫我，是神揀選了我。

羅9:15-18

9:15 因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。

9:16 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的 神。

9:17 因為經上有話向法老說，我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。

9:18 如此看來， 神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。

我知道我能認識神、接受神的救恩，完全是出於神對我的憐憫和揀選，並不是我比別人有聰明智慧。

詩68:20神是為我們施行諸般救恩的 神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。

詩126:1-3

126:1 （上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。

126:2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：「耶和華為他們行了大事！」

126:3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。

羅11:33-36

11:33 深哉， 神豐富的智慧和知識。他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋，

11:34 誰知道主的心，誰作過他的謀士呢，

11:35 誰是先給了他，使他後來償還呢？

11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。

感謝神帶領我明白了真道，我們為什麼要信真道，因為只有信真道才能得救的。

提前2：4他願意萬人得救，明白真道。

我們都知道信假神是不能得救的，那麼信假道也是不能得救的，原來我是不信有神的，當我在無神論的信仰里時，知道那些啞巴偶像是沒有能力保護我的，後來信了基督教以後以為自己信真神了，以為自己得到自由了，以為自己脫離了魔鬼的網羅，以為自己得救了，卻不知道撒旦魔鬼借著人的道繼續地迷惑我，使我在人意的虛假福音中信了二十年時間。

帖前2:13為此，我們也不住的感謝 神，因你們聽見我們所傳 神的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是 神的道。這道實在是 神的，並且運行在你們信主的人心中。

在假道里的時候，我以為只要「信」耶穌就得救了，卻不知道還有人的道存在，當我明白真道了才知道，自稱信耶穌卻信的不是神的道而是人的道，肯定也是不能得救的。

我自己在人意的道中信了二十年，竟然被魔鬼迷惑得自以為得救了，卻還是罪人，以為只要行為犯罪就要再用耶穌的寶血洗罪，那時候實在是不明白因信稱義的真道，不明白因著信基督的福音就能成為義人的奧秘，也不知道基督的寶血只能洗一次，並且藉著基督的寶血一次洗凈，就能使我成為聖潔、成為義人。

約8:31-34

8:31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。

8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」

8:33 他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕，你怎麼說『你們必得以自由』呢？」

8:34 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的，就是罪的奴僕。

我在基督教里的時候，以為不被迷信轄制了，從表面上看是自由的，但真實的光景卻是仍被罪惡轄制、被罪惡捆綁，根本還沒有明白真理得著自由。

當我明白真道以後才知道我在基督教里信的時候原來只是自以為得著自由了、自以為得救了，卻根本沒有脫離罪，根本還沒有得著自由，根本還沒有得救。那時候在假道中信的時候，一面說自己得救了一面說自己是罪人，就像猶太人一樣，自以為自己是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕，但他們卻不知道他們是罪的奴僕，根本還沒有得著自由。

如今基督教里大部分的宗派都認為自己「信」了耶穌以後還是罪人，並且認為只要行為上犯罪了就要再次用耶穌的寶血洗罪，但聖經說耶穌的寶血只一次就洗凈了我們作罪人時候的一切罪，使我們成為聖潔脫離了罪、成為了義人。

來9:25-26

9:25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊血進入聖所。（牛羊的血原文作不是自己的血）

9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

來7:27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。

來10:10-14

10:10 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。

10:11 凡祭司天天站著侍奉 神，履次獻上一樣的祭物。這祭物永不能除罪。

10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了。

10:13 從此等候他仇敵成了他的腳凳。

10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

羅5:18如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。

那些不明白真道的瞎眼的假教師假先知教導我們，每次只要犯罪就要每次用寶血洗罪，他們把耶穌的寶血看得比牛羊的血還要廉價。

他們還教導我們信從「三位一體」和「使徒信經」等信經信條，他們用「三位一體」和「使徒信經」作為衡量異端的標準，他們說神就是「三位一體」的。

但這些人意的教訓都是從撒旦魔鬼來的，它迷惑你「信」了耶穌以後還是罪人，只要行為犯罪就要再次用耶穌的寶血洗罪，只要行為上有點改變就自以為是重生得救了，把「三位一體」當作真理等等，這些人意的教訓都是撒旦魔鬼所編造的謊言。

我們信耶穌的目的就是為了靈魂得永生。如果你信的不是神的道，不是神的福音，信一些人意的謊言怎麼能得著永生呢？弟兄姊妹你信的是聖經上所講的永生之道嗎？你信的是符合聖經一切所記載的真道嗎？你現在得著永生了嗎？如果你認為「信」耶穌以後還是罪人，還沒有成聖，舊人還死不掉，如果你還在用耶穌基督的寶血反覆洗罪，還在持守著「三位一體」、「使徒信經」等等人的遺傳、人的理學，那你就是在聖經上所說的巴比倫中，你所服侍的是不義，即使你再為你所信的假道發熱心，你都不是在按著真知識侍奉神，你所持守的假道信仰不能使你得到永生，只有信從真道，因信稱義，脫離罪惡，才能成為義人、成為神的兒女，因信稱義就是神所應許的真道。

我明白真道以後和那些在基督教里信從虛假福音的人交通，我問他們為什麼要「信」耶穌？他們有的說為的是靈魂得永生，我說你們得救了嗎？他們回答說得救了沒有誰知道呢，只有神知道。我說你們「信」耶穌為了靈魂得救,可自己得救了沒有自己竟然都不知道，那你們信的是什麼呢，你們信的就是假道。

約一5:13我將這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。

約3:15叫一切信他的都得永生（或作「叫一切信的人在他裡面得永生」）

神說我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生，借著耶穌的道而信耶穌的人都是有永生的。可你們為什麼不知道呢？因為你們信錯了道,你們信的不是聖經上所應許的因信稱義的真道，信的不是神的福音，你們信的是人意的謊言、假道。所以你們不管在基督教里信多長時間都是沒有永生的，都沒有得救，你們是被魔鬼所編造的謊言迷惑了。聖經告訴我們說，信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生，不是不知道自己有沒有永生。我在假道里20年也是這樣的光景，自以為自己得救了，但是並不確定，以為只有耶穌基督第二次來了才知道。那時候看到聖經上神說的因信稱義，以為自己是有永生的，可看到自己的行為又違背律法犯罪了,就又不敢說自己有永生了，因為那時候我不明白因信稱義的真道。基督教里的一些宗派雖然也講「因信稱義」，但他們認為他們只是地位上被稱義，卻還沒有成義、還沒有成聖，成義成聖是他們一生要靠行為追求的過程，這都是假先知迷惑人的道理。

約17:17求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。

來13:12所以耶穌，要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦

弗 5:26-27

5:26 要用水藉著道把教會洗凈，成為聖潔，

5:27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

林前6:11你們中間也有人從前是這樣。但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著 神的靈，已經洗凈，成聖稱義了。

聖經告訴我們說,我們成為聖潔，是因我們信從真理而成為聖潔的，是因著耶穌的寶血一次洗凈使我們成為聖潔的，是藉著神的靈使我們成為聖潔的，和我們自己的行為是沒有任何關係的。

約15:3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。

只有神的道才能使你乾淨，乾淨了就是聖潔了，如果你領受的不是神的道，你怎麼敢說自己是聖潔的呢。如果你想靠追求行為不犯罪而成為聖潔，那你一生都是污穢的罪人，因為沒有一個人是能靠著行為在神面前稱義成聖的。

徒3:19所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。這樣，那安舒的日子就必從主面前來到，

你只有領受真道，棄絕假道、棄絕基督教里各樣怪異的教訓、棄絕人意的謊言，信從神的福音悔改歸正，才能使你們的罪得以塗抹，成為神的兒女，成為義人，只有義人才有永生。

羅9:24這器皿就是我們被 神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中，這有什麼不可呢？

我們能明白真道都是出於神的揀選、出於神的聖召，不是神所預定揀選的人，他怎麼都不能明白真道的。願神憐憫拯救那些自稱信耶穌卻還不認識耶穌的人，希望你們存謙卑的心能本著聖經查考真道，願神光照開啟你們明白真道。

徒17:11這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。

賽55:6-9

55:6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。

55:7 惡人當離棄自己的道路，不義的人當除去自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的 神，因為 神必廣行赦免。

55:8 耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。

55:9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。

感謝神，見證結束。

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