為什麼佛教徒要受戒？戒律到底是什麼？

摘要

受戒能夠關閉諸惡趣門，得到解脫。受持八關齋戒，就是與佛圓滿的戒體接軌，其功德無量無邊。要發大乘心，為一切眾生懺悔罪業、受持戒法。

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八關齋戒

這個「關」是關閉惡趣之門。世間人有種種漏，這些漏會將我們帶入三惡道的境地，而受八關齋戒就是堵漏，為生命帶來善的力量。

戒是佛的身體，受持戒律，是真正地與釋迦佛陀在一起，諸佛菩薩來到這個世界也以戒律來救度我們。受戒是一種甘露灌頂，是佛法中最殊勝的秘密，於佛投誠皈依，與佛接軌，悲懇攝受。受戒不僅能關閉諸惡趣門，還能得生於天、往生凈土、得到解脫，所以又稱為別解脫、別別解脫。

一個人戒惡修善

才稱得上是文明人

否則縱使衣冠在外，也終究會墮入三惡道中。回顧中華民族的歷史，國家興盛之期，往往就是戒法興盛之時。因為受戒能夠順應天心，從而建立人間的生命次序。

佛的八戒，從無量劫來盡未來際都是清凈的。受持八關齋戒，就是與佛陀圓滿的戒體接軌，讓佛的戒體功德，如車輪般支撐我們的生命，行走於光明大道上。

「

八關齋戒屬於出家戒，以出家為發心，學習諸佛菩薩、大阿羅漢、往聖前賢，受持八關齋戒，就如臨時出家一般。雖然只是一日一夜二十四小時，但因為對境殊勝、戒體殊勝，其功德是無量無邊的，甚至超過一輩子受持五戒的功德。

佛的功德

超越時空

從另一方面來說，佛的功德超越時空，儘管凡夫有一日一夜的時空觀念，但這個戒體所引領的生命境界卻是無量光無量壽的；乃至將來彌勒佛降世時，以這個戒可以證阿羅漢，以這樣的行願可以即生往生極樂世界。

《觀無量壽經》中說，以受持八關齋戒的功德迴向極樂世界，能得中品中生。我們今天所做的，就是往生極樂世界中品中生之因。

但如果在這裡，僅為自己而受戒，不發起菩提心，這八關齋戒就是小乘戒法；如果能夠發心替歷生父母、歷代祖先乃至一切有緣眾生受持戒法，這就成為大乘八關齋戒。

佛陀功德無上圓滿，為我們而來到這個世間。當我們秉持著菩提心來受戒時，就能與佛心心相印，佛的戒體就自然而然融入我們的身心世界，否則就無法與佛感應道交。希望大家都能夠發起大乘心，為自己、為一切眾生懺悔罪業、受持戒法。

——摘自2016年7月開示