中國夢 漢服夢
中國夢 漢服夢漢服運動大事記
第一章 序言
2012年中共中央總書記習近平闡釋了「中國夢」的概念，他說：「實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。」是啊，對於我們來說，對於我們倍加珍惜的漢服來說，找回我們的民族服裝，重拾我們的民族文化，再現我們的民族自信！這就是我們最好的、最貼切的中國夢！2013年，正逢漢服運動十年，我們希望能用這短短几萬字，記錄下這十年來感人、驕傲、心酸的故事，也讓我們踩在先輩們鋪墊起的道路上，點點滴滴的繼續推動著漢服運動的繼續前進吧……
第二章：漢服定義與其消失歷史回顧1、漢服——漢民族的傳統服飾漢服，即漢族傳統民族服飾、又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服、唐服、衣裳，是從黃帝即位（約公元前2698年）至今四千多年中，以漢族的禮儀文化為基礎，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格、明顯區別於其他民族傳統服裝的服裝體系。在清代，漢服因為滿清推行剃髮易服酷令而被迫消亡。漢服的主要特點是交領、右衽，用繩帶繫結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。《春秋左傳註疏》云：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」自成一系的漢族服飾伴隨著華夏人民的生活點滴，構成華夏民族延續上千年的獨特風景線，成為古典中國文明的重要象徵……
2、漢服消失簡史回顧
1644年（歲次甲申）明朝滅亡後，滿清統治者為了削弱漢人的民族意識、以達到長期統治中國的目的，大力推行 「剃髮易服」政策——強行命令所有官員、百姓必須改換滿洲人的髮型、改穿滿人服飾，不得再穿中國的傳統服飾漢服，否則就會被處死。在與屠殺抗爭了37年之後，延續四千多年的漢服最終從華夏人民的主流生活中消失，滿服的長袍、馬褂、瓜皮帽、金錢鼠尾」的裝束，在刺刀、血泊中被固定下來。1912年（歲次壬子）清廷滅亡之後，漢族男子改穿西裝，漢族女子則習慣穿旗袍。後流行中山裝，民國裝等。
第三章 漢服運動簡介
1、漢服運動的概述漢服運動是漢服復興運動的簡稱，屬於華夏文化復興運動中的一部分，目前漢服運動的參與者以青少年，青年族群為主體，以重現華夏傳統衣冠——漢服為出發點，藉此復興華夏傳統文化的一場文化運動，並提出了「華夏復興 衣冠先行」和「始於衣冠，達於博遠」的口號。由於每個民族穿著民族服裝的權利都受到憲法保護，而56個民族全家福照惟獨只有漢族穿著T恤甚至西裝，因此穿著漢族傳統服裝是漢民族的權利。而漢服倡導者期望通過這場運動實現真正的各民族平等。
2、漢服運動的內涵漢服運動迄今已歷十載——從無到有，自弱而盛，中國各地民眾無不為漢服所感染，並遠播海外。它是一個連續不斷的前進式，從思潮的興起，到網上的辯論，到民間的實踐，再到建立相應的團體，最終將由漢服為切入，帶來民族文化的全面復興。回顧歷史上的文藝復興現象，都是先需要「符號」的復興，再去勾勒出整個傳統文化的復興，如義大利文藝復興。而對於中國傳統文化來說，漢服本身更像是個「符號」，首先是通過漢服運動來複興這個符號，再通過這個符號，勾勒出整個傳統禮儀、音樂、文化、國學，乃至民族思潮的復興。可以說漢服復興運動，復興的不只是一件衣裳，而是一種文化，乃至一種信仰！
參與漢服運動的英國華人
第四章 當代漢服運動大事記
1、2003年7月21日 王育良上傳自製漢服照，成為當代公開自製漢服第一人。這是漢服消亡三百年後首次以其民族服飾身份亮相。
2、2003年9月1日 李宗偉（網名「信而好古」）上傳束髮著深衣奏古琴照。他也是當代第一個束髮著漢服，穿漢服給學生講課的人。
3、2003年10月30日 武漢「採薇作坊」的邱錦超上傳當代第一套漢服商品照，「採薇作坊」也是漢服運動中第一個漢服商家。
4、2003年11月22日 王樂天穿漢服上街，成為首個被媒體報道的人。漢服復興運動擴大為公共事件，漢服運動的局面為之一新。
5、2004年8月22日 劉斌穿漢服參加黑龍江省武術比賽，這是漢服第一次以武術服出現，為漢服與其它傳統文化協同發展尋求了新思路。
6、2004年10月5日 北京、天津、上海等地的33名網友，在北京舉行了首次全國範圍內的、著漢服祭祀先烈活動。
7、2004年11月12日 方哲萱隻身著漢服參加天津祀孔大典，並撰寫《一個人的祭禮》，影響頗廣。
8、2004年12月2日 網友「大宋遺民」製作FLASH視頻《再現華章》，引用大量漢服照片，並填詞演唱，這也是第一個專門為漢服復興運動製作的視頻作品。 9、2004年12月7日 丁曉棠、王琢和郭麗紅三人將篡改漢服成「壽衣」一詞的某電子公司告上法庭，這是漢服訴訟第一案。
10、2005年2月8日 劉荷花（網名「漢流蓮」）全家著漢服迎春節，是將漢服引入家庭中過傳統節日的第一人。
11、2005年3月13日 吳飛與「華夏復興論壇」七位網友在濟南舉行了釋菜禮，為儒學實踐派的首次禮儀活動。
12、2005年5月6日 禮儀研究者吳飛為吉恩煦著漢服行加冠禮，或為第一次正式的傳統成人禮。
13、2005年8月，重慶大學學生張夢玥發表論文《漢服略考》，這是關於漢服概念的第一篇專業論文。
14、2005年10月1日 由漢網組織的「首屆漢服知識競賽」在北京舉行，全國各地40多位網友參加。網友「小狐仙」的漢服舞蹈廣泛傳播。
15、2006年1月3日 嚴姬的笄禮在武漢舉行，這也是近200多年來笄禮的首次重現。 16、2006年1月8日 50餘位網友在上海松江，首次採用漢禮漢服祭祀先烈夏完淳，並開啟了漢服團購先河。 17、2006年2月11日 江陰文廟舉行了祭祀「江陰三公」活動，也拉開了全國各地定期祭拜民族英雄的序幕。
18、2006年2月19日 瞿秋石以條幅、宣傳單方式公開介紹漢服，是漢服活動中第一次引入宣傳標識，該方法沿用至今。
19、2006年3月1日 全國第一家漢服實體店「漢衣坊」在北京開張，主營漢服禮服、漢式婚禮等。
20、2006年4月7日 上海、杭州、北京等地網友著漢服過上巳節，這是漢服活動第一次與傳統節日相結合。
21、2006年4月9日 十幾名學生身著漢服在中國人民大學舉行鄉射禮，這也是360年來中國大陸第一次再現射禮。
22、2006年5月16日 武漢市516名學生穿漢服舉行了成人儀式，這是官方首次參與主辦的大型漢服禮儀活動。
23、2006年7月18日 寫給漢服運動的第一首原創歌曲《重回漢唐》錄製完畢，此曲被廣泛翻唱，並引發了眾多漢服復興者的共鳴。
24、2006 年7月21日 中華人民共和國中央人民政府網將漢族著裝圖片更為「漢服」，這是漢服運動的一次突破。
25、2006年11月12日 洪亮夫婦（網名「共工滔天」「摽有梅」）在上海舉辦周制婚禮，是當代第一對依古禮舉辦婚禮的夫婦，他們婚禮也成為了眾多漢式婚禮的模版。
26、2007年3月11日 兩會期間，全國政協委員葉宏明提議，確立漢服為「國服」；全國人大代表劉明華建議，中國博士、碩士、學士學位授予時，穿著漢服學位服，這是漢服第一次進入全國兩會提案。
27、2007年3月24日 中國首家漢文化餐廳，「漢風食邑」在北京開張，店內的顧客都是身穿漢服就餐。
28、2007年4月 5日 20餘家知名網站聯合發布倡議書，建議北京2008年奧運會採用「深衣」作為禮儀服飾，並將漢服作為中國代表團漢族成員的參會服飾。
29、2007年9月 中國傳媒大學成立「子衿漢服社」，這是第一個高校漢服社團。
30、2007年10月28日 百度漢服吧首任吧主「溪山琴況」因心疾去世，享年三十歲。「漢網」，「天漢網」，「百度漢服吧」等網站舉辦悼念活動。
31、2008年1月23日 第一本介紹漢服和漢服運動的圖書《漢服》正式出版。
32、2008年2月20日 漢服圖片電影《三世書》在網上播出，這是第一部漢服劇。
33、2008年4月27日 陳小末在韓國首爾穿漢服守護奧運聖火，掀起了海內外同袍穿漢民族傳統服裝迎奧運聖火的熱潮。
34、2008年5月3日 馬來西亞「第一屆華夏文化生活營」開營，通過穿著漢服、學習禮儀、感受華夏傳統生活的方式，推動華夏文化在馬來西亞的保存和傳播。35、2008年6月9日 《華夏衣冠》電子雜誌創刊號發布，這是國內第一本以漢服為主題的電子雜誌。
36、2008年10月5日 黃海清在無錫掌箍閻崇年，引發公眾對於「康乾盛世」、「閻崇年的清朝歷史觀」、「中國學術界話語霸權」的思考與討論。
37、2008年12月22日 首部以漢服為主題的電視短劇《誰是你的夢》在成都電視台都市生活頻道播出。
38、2009年1月28日 百度漢服吧發布「漢服同袍自製新春拜年視頻集」，自此以後漢服吧每年春節都向全球網友徵集漢服拜年視頻。
39、2009年3月7日 英國網友以穿漢服巡遊倫敦的的方式，揭開了海外漢服復興運動的序幕。
40、2009年5月27日 浙江理工大學學生自製漢服學士服，是首次被媒體報道的實踐著漢服照畢業照的活動。
41、2009年5月28日 四川成都舉辦的端午節活動，簽到人數為195人，參加活動者超過240人，觀禮人數超過400，是當時規模最大的一次漢服活動。
42、2009年8月16日 楊娜身著漢服，與55個少數民族共同參加了「第十一屆亞洲藝術節」，這是漢服第一次與55個少數民族服裝同台亮相。
43、2009年10月28日 「中國妝束復原小組」花費兩年時間，復原了漢、唐、東晉三套衣裳和妝容，再現漢人先祖的妝容儀態。
44、2010年3月27日 首個公益漢服動漫團隊「漢風弄晴工作室」建立，並發布了大量漢服動漫作品，漢服動漫MV等，影響廣泛。2013年2月改名為漢晴畫軒工作室。
45、2010年3月27日 中國雲南漢服向旱區大量捐水，影響著更多漢服個人或團隊加入慈善行列。
46、2010年7月21日 第一個漢服廣播劇社——青聆子衿工作室成立，並發布了《耀世風華》，這是首部漢服題材廣播劇。
47、2010年10月16日 成都的「反日遊行」大學生們誤認為孫婷（化名）所穿的漢服是和服，強行要求其脫下後在公共場合焚燒漢服。
48、2011年2月3日 首屆漢服春晚在網路上發布，共由23個節目組成，內容涉及漢舞、國畫、詩詞、刀劍等多方面，受到廣泛關注。
49、2011年8月8日 漢服地圖——全球漢服信息查詢系統正式推出，這也是服務於漢服運動的第一個公益程序。
50、2011年9月15日 北京師範大學附屬實驗中學開設《走近漢服》選修課，並附有學校校本教材，這是漢服第一次進入教學課程。
51、2012年3月14日 中央電視台播出紀錄片《我為漢服狂》，這是首部漢服紀錄片。
52、2012年6月21日，江蘇師範大學研究生畢業典禮暨學位授予儀式採用漢服漢禮的形式，此後每年該學校均采此形式對學生授予學位。
53、2013年04月08日，經過眾多漢服同袍的努力，開創了新浪漢服微吧，為漢服運動又增加了一個較大的輿論平台。
54、2013年5月26日，方文山推動的漢服文化周發布會在浙江嘉善縣西塘古鎮隆重舉行。來自兩岸的嘉賓和業內人士會集發布會現場助陣祝賀，共襄盛舉。
55、2013年6月23日 徐嬌和方文山分別以漢服，漢服混搭造型亮相第16屆上海國際電影節閉幕式，成為首次漢服走紅毯的兩位明星。
徐嬌和方文山以漢服造型亮相上海國際電影節閉幕式
56、2013年10月4日，方文山執導的首部劇情長片《聽見下雨的聲音》在台灣上映，融入了漢服、水墨畫、韻腳詩等傳統的中國古典文化。
57、2013年11月1日至3日，中華漢民族服飾展暨漢服文化周在浙江嘉善縣西塘古鎮舉辦，！
後記漢服運動十年了，過去幾年漢服得到了越來越多的關注，無論是認同還是質疑，支持還是反對，復興還是抹黑，種種博弈的結果，都將漢服擺上了一個新的檯面，這是中國重整價值聚合共識的機會，是華夏民族有了更多文化與精神上追求契機。因為我們漢服運動，從來不是單純的復興漢服，而是以此為切入點，來引起關注，影響大眾，進而弘揚傳統文化，塑造民族精神。為了可以期許的明天，為了可以安慰的現在。有志之士進行著各種不懈地努力和有益的嘗試，於是我們除了有以上這些大事記，更有世界各地的漢服組織組織的大大小小漢服活動，以及不斷壯大的漢服同袍……然而，十年漢服運動，我們也看到諸多不和諧的現象和有待解決的問題。個別同袍自視甚高、自律不足，遇到不知、質疑、反對者，一視同仁，動則冷嘲熱諷，刻薄待人。或許有些是因為懶得解釋了，麻木了，想學魯迅罵醒一代人，但也有一撮人是擁有道德的優越感，把自己置於精神的制高點，求全責備，存在一種近乎偏執的強硬。殊不知，人和事物，越成熟就越應有寬廣的胸襟和包容的氣度，而不是咄咄逼人的口吻和唯我獨尊的姿態。物極必反的結果是，有群人則以「秀衣黨」的姿態出現，否認文化復興，將漢服剝離與文化自覺、民族自醒之外，一味強調漢服作為衣服、審美的需要。另外，不法組織和別有用心的人混入同袍隊伍，極盡所能抹黑漢服運動，要求漢服，混淆視聽，顛倒黑白，造成不明群眾的誤解：「貴圈真亂」。而媒體對於漢服活動、個人的報道，多有「穿越」、「古裝」、「影視劇迷」、「漢服愛好者」等辭彙或解釋，影響普通人民的認知等。各地社團發展不平衡，如何才能促進各地社團實現良好的、可持續性發展；社團未來發展方向何去何從，是否需要走上正規化組織，公司性質還是民間組織？如何既能吸引新人，又能留住老人；在沒有政府支持的情況下，沒有商業運作的活動只能是小打小鬧無法取得廣泛的社會影響，那麼活動性質的定位，如何處理好公益事業和商業化的平衡；活動的目的不能僅限於同袍間互相學習共同發展，還要走出去讓更多不認識的人認識並接受漢服，那麼宣傳平台的社會化運營，如何進行更有效、更廣泛的傳播；同袍個人是需要掛靠組織抱團取暖，還是三五成群自娛自樂自我發展等…… 麵包會有的，玫瑰也會有的。這些不和諧的現象和有待解決的問題又豈非一朝一夕一個人可以解決，只要你若嚮往光明，黑暗存在的唯一意義就只在於襯托光明；你若追求美好，你的一生便已在美好世界之中。一切我們對未來的期許，其實就取決於我們自己。希望！堅持！行動！
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