古代逛窯子的消費標準有多高?

在唐朝時期，歌舞繁華都市長安城裡，晚上非常熱鬧，其中有很多妓院，都是各界名流必去的地方，歌舞伎就成了熱門的職業，與名妓交往也成為一種時尚。

那麼在唐朝，逛窯子的消費標準有多高呢？

唐朝有一位天價「小姐」，看一眼需要100兩銀子。以現今銀價計算，摺合人民幣4萬元。

看一眼4萬元，夠工薪階層一年的薪水了，有人會去拜訪嗎？唐朝人就是豪爽大方，竟然是趨之若鶩！有一個叫劉覃的，挖空心思要見這位妓女，靠行賄托關係，人家才答應見面。可只是掀起門帘看一眼，花費銀子就是100兩。

唐朝色藝雙絕的名妓無數，如紅線女、劉才春、劉泰娘、張好好、薛濤等，可就算富二代宦門名妓韋芳，做主持人的顏令賓、鄭舉舉，甚至連李隆基都仰慕的江西名妓永新，那也沒這麼大的譜啊。酒好不怕巷子深，這位美女就是南曲名妓天水仙哥！

天水仙哥就是人間的寵兒。這位名妓到底有多美？且看右史鄭休范所贈的詩，「嚴吹如何下太清，玉肌無奈六銖輕。雖知不是流霞酌，願聽雷和瑟一聲。」如同仙女一般，人間哪得幾回見。

話說富二代劉覃，聽說天水仙哥享譽很高，伶牙俐齒比他還厲害。十六七歲的劉覃正是爭強好勝的年齡，他找到鄭休范商議，以公務為名令天水仙哥來，可多次不見效果。於是，劉覃連連送禮物，但天水仙哥總推脫有事不見面。劉覃不惜重金聯絡上戶部官員，見天水仙哥一面真是難，可真正難的還在後面呢。

戶部府吏李全住在北里，掌管這一帶的官方妓院，能制服所有的妓女。劉覃就是經過他的同意，從小路進入南曲，打聽天水仙哥被眾妓女圍住，一起來到宴請的地方。

一路的疲憊使他憔悴不堪，而天水仙哥只是掀起門帘看一眼，就立刻返回了，這次的花銷在一百兩銀子左右。按照現在的銀價大約為34.6美元/盎司上下，每克就是在7元左右，一兩銀子價格大概在350元。那麼，一百兩銀子豈不是將近四萬元？

妓女的收費標準是多少呢？

大唐帝王們開放的思想能容納百川，李世民就曾利用女妓和親，突厥果然不戰而退。據韓愈的《順宗實錄二》載，「癸酉，出後宮並教坊女妓六百人。」可見當時的女妓有多少，唐王朝的始建與這些無名妓女的功勞是分不開的。但這些妓女的地位，在李世民的眼裡只是一件物品，談不上什麼身價。

那麼，唐朝妓女的身價到底是多少呢，我們不妨參考一下歷史文獻：辛文房的《唐才子傳》記載了崔涯作詩影響娼妓身價的故事，從中可以看到，唐朝妓女的身價多少是受詩人們影響的，傳唱唐詩可以為自己揚名，同時也為詩人們做了宣傳。這種默契的關係，似乎達到了雙贏，詩文化與娛樂文化交融到了一起。

像天水仙哥這樣的妓女，畢竟是鳳毛麟角，如此高的價格，又有幾人能接近呢。一般妓女的正常收費標準，在《北里志》裡面也提到了，平康里第三家的妓院，妓女陪客人以蠟燭計時收費，或彈唱或歌舞或玩酒令，一根蠟燭點完，收費三百文。三百文就是三兩銀子，摺合人民幣一千多元。

另外，妓女的身價也存在年代和地區的差異問題。如唐朝的初、中、晚期，繁華的長安城與邊遠地區，當然不可同日而語。不過像天水仙哥這樣的天價，看一眼四萬元，堪稱是歷史之最了，就算是家喻戶曉的戲劇人物蘇三，那也沒有這麼高的身價！

李白、杜甫、杜牧、白居易都是青樓常客

大詩人李白攜妓出遊，不以為恥反而為榮的原因所在了。他憑弔東晉名將謝安，有歌妓在旁邊含羞做作，「攜妓東土山，悵然悲謝安。我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。」這是一種多麼深刻的暗喻啊，李白也難逃世俗春心蕩漾。當李白被李隆基千金放還時，傳說出了長安城，就與杜甫將錢一夜花光，這麼多錢是怎麼花的，顯然是用在娛樂消費上。也有很多人認為，李白遊歷山川，身上並沒有錢，經常是靠贈詩來抵出台費，如《楊叛兒》、《陌上贈美人》、《贈段七娘》，都是贈送妓女的詩。

杜甫雖然一生窮愁潦倒，但《攜妓納涼晚際遇雨》兩首，卻證明了杜甫也附庸風雅。

杜牧也有感而發《遣懷》，揚州妓女令他很是眷戀。在揚州，杜牧幾乎是踏遍各個青樓妓院，在那溫柔鄉中，他飲酒作詩好不快活，通常是徹夜不歸的。而且他不僅出去玩，還在家裡玩，時不時就會在自己家叫上幾個至交好友，喚上幾個嬌俏佳人一起宴飲。外出觀光遊玩時，當地接待的友人知道他的脾氣，也會叫上幾個紅粉佳人給他辦接風宴。每當酒宴快要結束，自己醉了七八分的時候，杜牧就會拿來紙筆墨硯，將宣紙鋪在妓女溫軟酥熱的胸脯上作詩，恣意揮灑。

白居易更不落伍，游太湖狎妓很是自在。他在《三月三日袚禊洛濱》的序中，詳盡地描述了詩人們聚會與妓女嬉戲的場面，連劉禹錫都在場難逃其咎。這次聚會花銷肯定不少，但妓女們的出場費，想必不會高到哪兒去，畢竟是集體聚會。

歷史有時也如戲劇，可惜李白、杜甫、白居易，沒有與天水仙哥偶遇，若真的有緣相逢，或許天價就是無價！