[轉載]小六壬之法1

小六壬之法目錄：

一：前述；

二：起課；

三：卦辭及詳解；

四：畢法運用；

五：六神總論；

六：應期；

七：案例：

八：命法；

九：外病；

十：解法；

十一：藏支；

十二（秘法規）（另卷開示）

十三：三神寶鑒；（另卷開示）

十四：案例；（另卷開示）

十五：別法借見；

十六：心德；

十七：應期數，排位數與八卦

十八：取象

（一）前述

小六壬時課乃唐代李淳風所創，李淳風生於602年，卒於670年，是唐代曆法，術數家。其人精通天文，曆法，占侯之術。故有《乙巳占》問世。六壬佔法依據陰陽五行學說。水火木金土，以水為首。十干，壬癸屬水，但古人崇陽抑陰，故而舍陰取陽，名為壬。六十甲子中，壬為首的干支數有，壬申，壬午，壬辰，壬寅，壬子，壬戌。故稱為壬。卦辭裡面的數，是旬中日數。前古後今，此法經歷多年，早以失去完整的體系。目前，真正問世的書很難一見，網上的資料也是同處一致，或混雜不堪，難以教人閱讀運用。此書經過本人除雜取精，刪而次比，摘於綱要，所籍寫的一部分完整體系。至於議論的馬前課也好，華山派的也罷，道家的也行，無從考察，所辯論的實事無關緊要。重要的是它現在就叫做《小六壬》

而此書截取許多別外要點進行講述，若有錯誤，實屬本人無明，請求見諒。偶爾涉及迷信類，亦是傳承古文化，本人無權刪除影響具體內容。希望讀者以客觀的角度看待它。

綱領

天地未分，始於混沌，老子之言，道奇妙哉，然也。《靈憲》作興，曰：太素之前，幽清玄靜，寂寞冥默，不可為象。厥中唯虛，厥外唯無，如是者永久焉。斯謂溟涬，蓋乃道之根也。道根既建，自無自有，太素始萌，萌而未兆，並氣同色，渾沌不分。此乃張衡所著《靈憲》與老子《經德》而同一之見。至此時機，剛柔始分，清濁異位。天成於外，地定於內。天體於陽，故圓以動；地體於陰，故平以靜。妙哉！《六壬神課》所來之遠久，以天地盤合之，是以地盤十二而靜，天盤十二而動矣。此為仿之天理而興也。

動以行施，靜以合化，堙郁構精，時育庶類，斯謂天元，蓋乃道之實也。在天成象，在地成形。天有九位，地有九域；天有三層，地有三形。有象可效，有形可度。妙哉！堪興之理而成矣！故而云：上有天象，下造地形。凡所類巒頭者，無非順其天象矣。又有卦言其宅之吉凶，亦如仿之天地卦位之理。是以，天地萬物，無不需順其天理矣。事順天理而成，物順天理而生。人順天理而福。天理非常人所言天理，是以道之行律矣。如人，生則勞之所獲，如有懶惰而失。前賢順天之念而重，故而有成偉績。有黃石公《素書》問世，此文雖短，道理精深，非我輩所能及矣。此書介紹於道，德，任，義，禮。道也，如老子所道，眾物芸芸，無不順道而行，人以胎腹而生，樹依陽而長，魚以水而存，山以厚而顯。故而，人離胎腹怎生，樹離陽怎長，魚離水怎存？是謂逆天反道，自取滅亡耳！德也，凡以本性而取利，是以福應，如魚非陸生，存於水而活躍。人非無情，是以情愛得眾之愛。任也，心存善念，行之善行也，心存惡念，行之惡行也。義也，據於人所規則而獎善罰惡。禮也，是以人物處之之方。

《素書》所云：賢人君子明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理：故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之臣；如其不遇，沒身而己。誠然，此言實為順天之行也。如易文所云，為乾而精進，知坤而守靜。可見古人思想無不慎重於順天之道。至於此代，大凡科普盛興，雖是朝興，此非善果矣。何也？時代之進，亦須自然所物。挖石練鐵，伐木添居，殺生取利，大凡種種惡行，焉能好報。待石盡油枯，物所窮盡，則時代之落矣。大眾迷於物慾，得之者喜，失之者憂，得者心高，失者心惡。眾有府衙之勢，此乃平息於表，焉能治於根本。故而，此宣法布施，善意而勸，使得民德而進。可減於惡行。

至今，縱觀與全國，大多修習易者不過為利而為，更有甚者拿天地之學去研究股票，試圖偷機謀利。此等之事，絕非正氣易人。如同風水一樣，得天時，人和，地利才能旺興，豈不知三者相用。若人無德，縱有好地理，天理亦是難容，豈可言福貴之說。故而修易先修義，修壬先修人，知天命所在，順天理而為，方可免遭劫難。而先賢留於小法，乃是大道至簡的寶典。大多習易者常常忽略小法之妙，以致種種流失。今書是小六壬心德，具有不錯的實用價值。流傳於網上，望有緣人得之而善行。如有不好，請除去錯誤，取精華而用。

(二)起課：

第一心數定宮：是人的靈感與天結合的數字性信息。取得三數，來定三神。優點就是方便，快捷。但唯一不足就是不能隨意用測其遠期之時。所以在測急事時，或當時之事，效果才會越加準確。

第二數字起課：這個可運用當時之事也可斷其遠期之事。效果奇佳！第四：數字起課：這個法子亦是很多種，取多數加之，如5671.就是5加6加7加1，4位數減3.如果是3位數減2，。餘數高6數則減6.然後以結果之數而斷。起課之法多如牛毛，只要找到自己善用的即可。不必細細都學會。

第三按時起課：這個可運用當時之事也可斷其遠期之事。效果奇佳！

第四捉外應：是耳聽目見得所有載體所變成的數字，其中數字數得三數。此法測其當時之事，十分準確。

以上是比較常用的起課方式。

起課的重心：無論如何起課，關鍵在於時機與靈感。比如，遇到事情時，心數起課，或者按時起課結果都會相似的。這就是時機到了。如果無事找事來算，說明這件事的氣數不足，就算按以上起課方式而起課，也很難靈驗。

（三）卦辭及詳解

①大安

　　身不動時，五行屬木，顏色青色，性為曲直，方位東方。臨青龍，謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。季節為春天。寄宮地支為寅卯，日干為甲乙。尊長，貴人，官印。味道為酸。房屋為樓房。五祀為日。五事為視。人貌：人物修長，發美，眉毛秀，膚色白，坐的時候喜歡靠著。音調高。如果在死絕囚休得狀態下，為身材瘦小，發稀，枯焦，頸長侯突，皮膚乾燥。聲音柔聲細語，坐卧行止不定。此人貌需要看沖。

　　訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細好推詳。應期數：157.排位數145問出行：一般來論，但不可以走遠。最好守舊，否則財虧，甲乙日可以求財。逢5 3 8數可成，可勝。問疫病：沖犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。

　　②留連

　　人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，性為潤下，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長之含義。季節為冬天，地支為丑辰，日干為壬癸。味道為咸。房為長形，頂為彎曲。五祀為歲。五事為貌。人貌：眉清目秀，圓臉，肩不闊，身體搖擺不定。語言清和，皮膚細白。旺象則肥大，死絕則矮小黑丑。鞋子為托鞋問出行：仿破財，失盜，特別四柱逢刑害。特別出去辦事，謀事不能成，反覆多次。如果是卯時占出行，出西方，那麼不僅破財還會引來官事。

訣曰：留連事難成，求謀日未明。官事只宜緩，去者來回程，失物南方去，急尋方心明。更需防口舌，人事且平平。　應期數：258排位數278　

③速喜

　　人即至時，五行屬火，性為炎上。顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。季節為夏天，地支為巳午，日干為丙丁。味道為苦。房為瓦房。五祀為月。五事為言。人貌：面部上尖下闊，肉多，印堂窄。眉毛濃，鼻露竅，頭小腳長。背部厚實，腹部寬大。太旺，則頭髮粗，血氣旺，面色紅，說話速度快。不及則身體瘦小偏黑，臉色稍黃。語無倫次。應期數369排位數369

訣曰：速喜喜來臨，求財向南行。失物申未午，逢人要打聽。官事有福德，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明。　　

④赤口

　　官事凶時，五行屬金，性為從革。顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義。季節為秋天，地支為申酉，日干為庚辛。味道為辣。房為平房。五祀為星辰。五事為聽。人貌：臉圓，膚色白皙，眉目英俊。鼻直口正，清音清亮，體質健壯。太旺的話體態肥些，說話濁，樣子丑小

　　訣曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去尋，行人有驚慌。雞犬多作怪，病者出西方。更須防咀咒，恐怕染瘟殃。應期數：4 7 10排位數124

　　⑤小吉

　　人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。地支為未戌。

　　訣曰：小吉最吉昌，路上好商量。陰人來報喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。房屋看前宮吉神。應期數157排位數538

　　⑥空亡。

　　音信稀時，五行屬土，性為夾牆。顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。季節為每個季節最後18天。地支為亥子，日干為戊己。味道為甜。房屋為周圍空場的屋，臨馬路。五祀為曆數。五事為思。人貌：主人頭圓，面闊，鼻子大，口方。面色黃，眉毛淡而不秀。背厚腰粗。聲音重濁。喜歡沉默，靜多動少。休囚死絕則面對憂愁，體格小瘦。

　　訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張。求財無利益，行人有災殃。失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。應期數：157排位數：6 5 10

以上卦辭是小六壬的基本卦辭含義，務必細細斟酌，深思象意，延伸思維。

重點卦辭：六壬掌總決,取於卜法卷

六壬掌中月日行，時上定宮來分清。十二屬相對卦明，馬前六星吉凶應。大安青龍事事昌，貴人求財在坤方。尋人失物去不遠，風水宅舍保安康。路馬行人身未動，病者離魂主無妨。丟物失盜近向前，正西西南可尋見。商賈安居為吉日，唯有出行一般祥。求訪拜貴莫遠行，病患再凶也吉祥。久病必是緩中強，近病無礙壽必良。尋人一五七日見，孤身門庭屋內現。口舌官司貴人消，路見虎猴莫相交。求才八分旺中求，不犯破敗穩中收。春占防虎夏防猴，秋龍冬虎犯敗口。留連玄武卦無陽，靜中求才十分量。失物尋人東南向，婚喜占日雪雨降。家運人口得平祥，鼠馬占宮才必強。失盜必要急去尋，賊人轉手避人群。出行小人破財傷，合夥謀劃事不張。此日病者必不祥，不逢二八莫見強。外人求借莫開口，若然開口永無收。商賈安居莫占宮，百日之內盜宅空。卯時占宮莫向東，破財官非必不通。育子生產反呈吉，天道文曲落命奇。春占防兔夏防雞，秋鼠冬馬必惹氣。速喜朱雀吉行方，求才去南貴人幫。失物速尋未午申，路上逢女細追尋。官司貴人得高強，近病晦氣速轉吉。舊病也可扔藥箱，行人音信轉回鄉。家宅風水福安良，口舌自消無凶禍。小人是非身邊過，交易買賣財路闊。仕途必陞官位坐，商賈安居占此宮。百事大吉喜沖沖，婚事占宮龍子通。合夥求謀必成功，唯怕邪財必敗空。貴人為女佔南東，狗馬羊兔有雞龍。春防辰龍夏防狗，秋牛冬羊破財口。白虎赤口血口傷，是非官訟須緊防。失物東南西南藏，行人路馬有驚慌。狐狸雞犬多作怪，病者無救入西方。須防小人暗詛咒，尋物莫聽女人言。申酉兩時合局宮，西向大道得論通。尋人謀事犯口舌，遠離車馬犯骨折。拜貴午未有良策，縱然凶罪也能赦。求葯尋醫六陽時，落宮占陰尋人遲。切莫小人去會本，合夥經營半路分。路馬行程口莫問，不然盜賊財寶屯。春天防蛇夏防豬，秋兔冬雞必犯小吉滕蛇最吉昌，貴人路上好商量。祿馬陰人來報喜，失物必是在坤方。辰巳午未不出門，丑辰寅卯西北奔。路遇童子可追問，此處必定抓賊人。若問行人隨時見，走失也能路上現。出行可得滿口財，四通八達無有災。只是不能去借貸，不然必是長久債。合夥經營忌狗馬，財路中途必犯法。生育逢此得天成，平安命良福祿增。風水六合財旺生，官府詞訟必得成。春天防鼠夏防馬，秋兔冬馬必犯法。空亡勾陳事不長，鬼怪陰人無主張。求才失盜心內慌，行人路馬有災殃。尋找事物永不見，官法詞訟有刑傷。病者遇邪鬼囂張，久病不吉命不祥。失盜物品賊人收，三六九月還防偷。此時喪人犯人收，妨害六親妨四周。求才只得兩分利，勸君在鄉莫遠離。四七十月防鐵器，不然必犯血傷忌。莫與牛羊去恩報，中途必受鐵馬拷。押運之年不的逃，馬前遇此神難保。春天防牛夏防羊，秋龍冬狗記得牢。

以上掌宮訣，務必背熟，此卦文是斷卦的重要依據，妨貴，風水，出行，婚姻，疾病，等都記錄其中，所以想學好斷事，必須背的。

日加時斷：

大安加流連，辦事不周全，失物西北去，婚姻晚幾天。

大安加速喜，辦事自己起，失物當天見，婚姻自己提。

大安加赤口，辦事不順手，失物不用找，婚姻兩分手。

大安加小吉，事事從己及，失物不出門，婚姻成就地。

大安加空亡，病人要上床，失物無蹤影，事事不順情。

流連加大安，辦事兩分張，婚姻有喜事，先苦後來甜。

流連加速喜，事事由自己，婚姻有誠意，失物三天里。

流連加赤口，病者死人口，失物准丟失，婚姻兩分手。

流連加小吉，事事不用提，失物東南去，病者出人齊。

流連加空亡，病人准死亡，失物不見面，婚姻分兩張。

速喜加赤口，自己往外走，失物去正北，婚姻得勤走。

速喜加小吉，婚姻有人提，病人當天好，失物在家裡。

速喜加空亡，婚姻有分張，病人積極治，失物不久見。

速喜加大安，事事都平安，婚姻成全了，占病都相安。

速喜加流連，婚姻不可言，失物無信息，病人有仙緣。

赤口加小吉，辦事自己提，婚姻不能成，失物無信息。

赤口加空亡，無病也上床，失物不用找，婚姻不能成。

赤口加大安，辦事險和難，失物東北找，婚姻指定難。

赤口加流連，辦事有困難，行人往外走，失物不回還。

赤口加速喜，婚姻在自己，失物有著落，辦事官事起。

小吉加空亡，病人不妥當，失物正東找，婚姻再想想。

小吉加大安，事事兩周全，婚姻當日定，失物自己損。

小吉加流連，事事有返還，婚姻有人破，失物上西南。

小吉加速喜，事事從頭起，婚姻能成就，失物在院里。

小吉加赤口，辦事往外走，婚姻有難處，失物丟了手。

空亡加大安，事事不周全，婚姻從和好，失物反覆間。

空亡加流連，辦事處處難。婚姻從新定，失物永不還。

空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家裡。

空亡加赤口，辦事官非有，婚姻難定準，失物往遠走。

空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物在家裡。

此卦辭中末兩宮而論。一般我們先定好日是什麼，然後加與此時斷，比如11月18日，酉時。就是小吉，赤口，大安，那麼我首先要明白今天就是赤口加，加在此時大安，就以赤口加大安斷，下課就是赤口加流連了。我們一次性的背好，那麼我們斷事情時，可以參考它做一部分答案！然後參考六壬掌中訣與相關資料解答。

上宮掌決：

子午大安宮：子午皇恩並大赦。

丑未流連宮：丑未雙熊入青室。

寅申速喜宮：寅申登程崔之馬。

卯酉赤口宮：卯酉麻繩自纏身。

辰戌小吉宮：辰戌披珈自帶鎖。

巳亥空亡宮：巳亥宮中半折明。

解析卦辭運用：以上的卦辭，六壬總決可以以末宮而論。下面的日加時兩宮而論。再下面的上宮掌上決，主要測其情況。首先確定要測一月之事，或一天之事，亦或當時之事。若測一天之事，以日干與末宮論是否相衝。如今日為乙卯日。占赤口。赤口卯酉。那麼今天就犯了這個赤口的沖，當以卯酉麻繩自纏身而斷。尋其何因所至？當時正時而論。若測當時之事，亦用當時而與末宮而論是否相衝。尋其何因所至？當以一百二十分之十支而論也！在風水中子午卯酉具為能量最大得方向。其吉凶最為明顯和厲害。然以，學者張巨湘認為：古人這個方法所用的坐標為太陽一宇宙坐標，超出了地月系。其用日，地，月，三者相對的位置，對人類的吉凶有很的影響。時辰相衝，是地月關係上的吉凶顯示，吉者當更吉，凶則更凶。此不管兩者如何認為，但相衝之厲害可見不一般。若無沖，則可按三神加正時而論吉凶。

任何人不是一樣逢吉神便吉，逢凶則凶。

馬前小弔橋

大安牛羊祿馬正，貴人遇此百事成。風水動玄為準繩，百日之內福祿增。

留連鼠猴貴人是，好運自是得天賜。再至凶處也不遲，彎曲之處也待直。

速喜豬雞吉祥卦，冬日冰雪春融化。災消難解枯木發，貴人卜馬文星跨。

白虎兔蛇月堂中，占卦逢此喜沖沖。冰寒透骨喜融融，環視九州貴人通。

小吉龍鼠數合六，官訟災禍順水流。萬事不須自營求，貴人盤上定屬牛。

空亡虎狗貴人合，玉帶相結喜樂歌。山路再高不相隔，唯怕帶孝來相剋。

此法以末宮中宮而論做事的貴人。

這個小弔橋主要斷貴人的屬相的。都是斷事的重要依據，在下面會有詳解。

馬前失物訣

馬前尋物法真靈月上起日時順行定住宮中時時應方可推知去向明先把地支口訣傳再論男女何方轉子丑時辰林中里寅卯時辰落坡間辰巳定是親人見午未室中必出觀申酉溜走順道前戌亥時辰溝窩連大安辰戌丑未時易人老者不差遲子午卯酉時住陳兩個頑童定其真寅申巳亥定何身陽者中男陰女神

流連辰戌丑未推中男兩個高短腿子午老人卯酉十寅申巳亥也好推三個少年跨土堆必有一個犯牢罪

速喜辰戌丑未看賊人可知少年漢逢午子酉女賊犯其餘中男不須換白虎辰戌丑未神不推就知是女人寅申巳亥少年身子午卯酉群賊真小吉子午卯酉會必是老人慣偷鬼其餘可為少年推

空亡辰戌丑昧追也是少年來犯罪申未酉午女人位剩下時辰中男對大安東北正東位流連東南方向會速喜必是正南回白虎西南破財回小吉方向住西北空亡正北不返歸不論何論永難回

解：這是斷失物的必要的卦辭，凡占失物，當用丟物之時起課，以時落宮為點而斷方向，假如卯時占速喜，就是南面。然後看卦辭，卯時在坡間。所以就是南面的坡間。（而我們實際上不可以這麼對人說坡間，何故？因坡間只是象意，大多代表高處。當我們直接說坡間時，也許失物不會單單在坡間的。）我們知道去向後，就要知道失物能不能找回來，這時可以用尋強主而斷吉凶。然後我們可以用時衝來斷詳細事故。以末宮而論，每神有兩支，故而，此課速喜為巳午。他相衝者為子亥。如果他問事時已經超過了子時亥時，那麼就犯過沖了，沖則動，故而失物可能移動了，拿失物的人，就要按卦辭來解。此課速喜，子時犯了沖，故而可以知道是女人拿去了。這樣斷課就全了，此課為，卯時其人的失物丟在了南面的高處點，需要快快去找方能找回。如果過了夜裡十一點鐘，就容易被一個女人拿去！特別注意的是，當日干為末宮之神，如果與此時凡沖，則說明此時找不到，但到了此時沖其神之時可找回。

占婚姻詳解：

讓來人報三數。前中末三神一定要明確。以前宮為其人對象，以中宮為謀人，以末宮為我。以前宮為將來，以中宮為以後，以末宮為現在。凡占婚姻，從末看前，如其人報數258.流連，空亡，大安。大安就是現在的事，他已經有了婚姻感情，現在情況比較安穩，但將來不久對象就要離開了。下面就是空亡，代表婚姻落空，而流連是其人對象，有離開家鄉之意。因為流連代表其人對象，故而以流連看其對象情況，在小弔橋中，流連鼠猴，我們看正時分，陽奇陰偶，如15分，是陽，故而取鼠。故而其人對象非屬鼠不可。如果有謀人，中宮即使，按小弔橋中的空亡，非虎即狗。

因末宮為我，故而按小弔橋，亦是能明確來測之人的屬相。（上面我說過，小吉為六合，如果在前宮，只可算象意，故不能算屬相，所以必須用中宮來取陰陽而分。如果在中宮，說明有人給他作謀人。）此法百分百靈驗，請勿珍惜！

（四）畢法

三宮主次含義

以知我們取於三數，並知道第一落神為前宮，二次落神為中宮，三次落神為末宮。此三神宮要明確，並知道含義。以末宮為現在事為（時數），中宮為即將發生（曾經發生），前宮為遠在（很久）事情。這樣斷事三宮必要全看。

若斷人何事來？亥時占，小吉速喜赤口此法小吉為現在，說明其人正在往這來，速喜表示在小吉靈驗後會發生，故而看人何時來需要看速喜所主三數，來到後必然會發生一切問候，酒食。為何？因下速喜來到後就是赤口。斷事必要有應期，應期之法，稍後解析；

六神寄宮

大安為青龍，為事業宮，主工作、學業，官職。

留連為騰蛇，為田宅宮，主錢財田宅之事，女人陰私之事，主淫慾。

速喜為朱雀，為感情宮，主婚姻喜事，信息傳播，報喜或喜訊，名譽和成就。

赤口為白虎，為疾厄宮，主災禍，爭鬥，官司，傷害，兇險之事。

小吉為六合，為驛馬宮，主出行或旅行，為財源，主風流之事。

空亡為勾辰，為福德宮，主陰德、報應，有外財和牢獄之象

大安：大安為事業宮，同時也為命宮。事業宮主外為動態宮，命宮在內為靜態宮，命的好壞與事業具有最直接的關係，所以，事業宮暗藏命宮。

留連：留連為田宅宮，同時也為奴僕宮。田宅宮表現在外，為置田購房，安家立業；奴僕宮表現在內，為佔有慾、支配欲，有陰暗、淫私之意。老話說「溫飽思淫慾」在這兩宮的關係里形象的體現出來了，有了豪華別墅（田宅宮）就會顧傭人，有了錢財就會有手下之人，這樣，奴僕宮的關係就出現了！田宅宮為動態宮，代表外在的投資理財能力；奴僕宮為靜態宮，為內在的人力與行政的管理能力。

速喜：速喜為感情宮，同時也為夫妻宮，或為婚姻宮。這兩宮之間的關係就相對好理解了，夫妻婚姻之事當然也屬感情之事，但感情之事就不一定只發生在夫妻關係里，所以，感情宮包括和暗藏夫妻宮。感情宮動態宮，代表個人外在的感情情況，為人感性的一面；夫妻宮靜態宮，代表夫妻之間的婚姻關係。

赤口：赤口為疾厄宮，同時也為兄弟宮。在這裡，兄弟宮並不單指兄弟姐妹，同時還包括朋友和同事或合伙人，這些人與你為比劫關係，劫有傷害之意，對應疾厄宮之理，所以，疾厄宮暗藏兄弟宮，當然，兄弟宮並非完全只壞不好，只是在這裡是指這些兄弟朋友給你帶來的傷害。疾厄宮為動態宮，表示外在所影響或帶來的疾病與災禍；兄弟宮為靜態宮，表示內在人際關係的處理。

小吉：小吉為驛馬宮，同時也為子女宮。首先要說明一點，驛馬宮與事業宮關係很密切，互為表裡，在事業宮裡驛馬代表出差也代表升遷。同時，驛馬宮也為見識、智慧、財源（小吉水卦主智慧與錢財），一個有智慧有見識且錢財條件好的家庭，當然對子女的成長是有利的，所以，子女宮藏在驛馬宮裡。當然，子女就像一批奔跑的馬，含辛茹苦的培育他們成人，卻最終總是要離開父母獨立，也亦驛馬宮之象。同時，子女宮也代表生殖系統，生兒育女的能力，驛馬代表一個人的健碩，有動力，符合兩者在一起的意義。驛馬宮為動態宮，代表一個人的外在空間的能力與社會地位、人脈；子女宮為靜態宮，代表一個人的內在的思考力與行動力，同時也為子女的各方面狀況。空亡：空亡為福德宮，同時也是父母宮。福德有祖上陰德、福報之意，而父母亦屬於祖上的關係，小孩出生在父母條件好，能力強的家庭里，就是說這個小孩有福氣。所以說，福德是來自於祖上父母的，那麼，父母宮被藏在了福德宮裡是理所當然的了。福德宮為動態宮，代表一個人的外在的行為表現形式和綜合素質；父母宮為靜態宮，代表一個人的生存的基礎格局和基本幸福指數，大家也可以理解為一個人的貴賤與福氣關係。同時，亦指父母的各方面狀況。

以上宮位是網上流傳的資料，而在本書的運用不是起課，而是斷事的象意。比如拿小吉來說，占來人的話，這是驛馬宮，說明人在動，既然在動就說明馬上要來到了。比如說斷一個人婚姻的時候占速喜，速喜本身就是感情宮，說明正在熱戀中。余妨此。

十二地支寄宮

大安：寅卯 流連：丑辰速喜：巳午

赤口：申酉 小吉：未戌空亡：亥子

這個寄宮是地支的歸於六神的本質問題，是雙流連，以及在本書的十一課中講的藏支運用。是很重要斷細事的依據。務必記熟。

十二地支傳宮

大安：子午 流連：丑未速喜：寅申

赤口：卯酉 小吉：辰戌空亡：巳亥

這個傳宮呢，主要運用在命法中，馬前課的斷事中，以後會講的。

四孟：

寅申巳亥為孟位子午卯酉為仲位辰戌丑未為季位

這個四孟的即使是我本人也運用的不多，不過是我發現的斷事重要依據，相當於大六壬中的神煞，起到顯現的作用。在最後的課類中會講的。

四大絕日

每逢立春、立夏、立秋、立冬的前日都為絕日。在六壬上逢吉而不算吉，而是單獨必為絕日不吉而論。

四大絕離日

每逢春分、夏至、秋分、冬至的前日都為分散凶日在六壬上逢吉而不算吉，而是單獨必為分散凶日而論。

至於這個是華山小六壬中提取的，想必大家看過了。不過這個四絕日，四離日其實是古人崇陰陽相合，而這些日子呢是單立的日子。所以古人認為忌諱出行，婚嫁，出軍，建造。等一系列的事情。這風水中運用的多。而我個人認為把它弄到小六壬來，有些多餘了，不過可以當作擇法卷，擇吉的一種參考資料吧。

論沖：

以正時為我，六神各有兩支，分外應陰陽而取。凡事，喜吉神沖正時，忌凶神沖正時。凡沖，事情明顯。沖正時，說明此時必然發生，沖日支，今日必然發生。沖月建，此月發生。若占官司，得赤口，赤口為申酉，外應數2.取陰酉金，正時為卯時。卯酉相衝，此時赤口官司甚是緊張，有陰人來犯。必然凶多吉少。若得小吉。丑時，占尋人。小吉未戌，取未，沖丑時，小吉為吉神，故而此時必然能找到。

論生：神生正時，吉神生時，為利我。凶神生時者不利我。其三數將要變化，除速喜受生而減，其餘則加。

論克：凡吉神克我，則事情難料。凶神克我則大凶，受此沖，則必然秧損。凡受克，無論吉凶神，都將減數。

（五）六神總論

大安，流連，速喜，赤口，小吉，空亡，緊緊六神而已，焉能算計萬物。所以必須了解小六壬到底是什麼樣的一種體系。可以預測什麼。就像殺進了戰場，還不知道手裡的劍有多重多長，怎麼能運用自如呢。特別有些網友和朋友，用小六壬去攝覆，到頭來呢？就是算個基本大概而已。事情超出小六壬的極限，就難免失准了。

凡三數起課，落於三神宮，必要以前中末而分清。在斷事時。首先明白末宮為現在事體，為斷事之吉凶。中宮為他人，為下一課發生的事。前宮為壞境，事體。比如，占赤口，速喜。大安。

這樣的話，目前就是與人吵嘴，但問題不大，很快就消除並兩人一起了。這就斷出了事。如果來人讓斷未來的事。就要明白赤口為4.7.10.數，故而生數為4.如果外應中於4相同，44相鄰，故而速。故而很快就要發生赤口之事。只要發生了赤口，下面的事就按後面兩數速喜，大安，來發生了。那麼速喜什麼時候發生呢。這就要看末宮赤口什麼時候結束比如，此時為六點五十五分，從酉時快到戌時了。故而赤口（末宮）已經到了尾聲。則很就要發生速喜，中宮之事。也就是七點多會和好。

已知末宮為現在的事，亦知神藏支。凡末宮支與正時相衝，此時必然正在做末宮類象之事。如：此時為丑，占尋人。得小吉，得藏支未。丑未相衝，則此時必然正在找人。按課來斷必然準確。

已知中宮為日，藏支與日支論衝破邢。前宮為月，藏支與月建而論衝破邢。

舉一個課。月建為申，己巳日，申時，佔大安，赤口，速喜，占官司。按來者方向而知巽方。取大安寅。赤口申，速喜巳。目前有屬雞的人幫忙，但此官司必然會敗。如何？速喜此時受囚，中宮赤口申破辰，故而此月必然損財之象。而大安沖月建，故而家裡難以安定。

（六）應期

克應之期（卷一）

基本口訣：

應期三宮要分清，

主三何數須排明。

五行旺衰都要用，

還要細看正時行。

其法要首先明白三個神宮的次序，前中末。每個神宮都有三個主數，其不要亂混。

然後比生克旺衰：

吉神受克加一數。受生減一。以對應天象吉則應期之快慢。

凶神受克減一。受生加一。若流連本應主慢事。若遇生旺者，則凶神更凶，則更是慢了幾何、

斷時：亦要用其三分法。若其準確更甚。若此時巳時（10:29）

斷朋友何時來找我？取數339.速喜，小吉，大安。斷：朋友此時毫無動靜，沒有來之象。但到了10點50即來。12點即可來至。何解?

因為大安主現在，故而現在朋友為靜。但上一神位為小吉驛馬，則出門了，將要來。其數157.則現在就是10:29.故而取10點50為小吉之數。但又生於速喜。故而速喜亦是快到。則受木之所養，故而主數369數減至258.2有12.則12點左右來至。

三分法，與旺生法並用。必可達准。

三宮之數與一數二數起課區別：

三宮定位，少數定位，就是我們取幾位數來斷事的區別。

三宮定位，即是我主張的取三數。為什麼我主張取三數。因為三數容易捉住太極點（強主）來斷事，特別對於新手來說，此法必然好用。三數主要可以測遠期之事。在應期法中，我把前宮配為天數（即一般前宮主天數多少）。中宮為時數。末宮為分數。

因為我們小六壬主要測近在事為而靈驗的一種體系，所以我們一般都測今天之事，正時之事。這時，前宮，我們就可以省略不用。因為前主天數嗎，既然我們不測多少天。所以前宮就不用了。只有中末兩宮。這也是為什麼一般人取中末斷事也準的原因。

這樣以後呢……你可能也發現一點情況。那就是我在測今天之事能不能直接來用兩數定位呢。測這個小時之內的情況，能不能只取一數呢？呵呵，我可以明確的告訴你，可以。

兩數定位，一般用於測其今天之內哪個時辰發生的情況。

單數定位，一般可以用於測這個小時之內第幾分鐘發生的事體。

舉個我的實際例子：

這個例子我在第一次編輯的法卷中寫了，但因為電腦遇到了病毒，所以文件丟失了。不能不在重新編輯這個法卷。所以當時的年月日已經忘了。但記住了大體情況。

當時我老婆去娘家探親而回。發生在3點。我去接迎。我預測下他3點具體幾分來到？隨後看到街上的廣告牌上有號碼，取3。因為當時為3點。我斷為3點半來至。還有半個小時呢。當時我餓了，就去小飯館吃下飯，正好遇到了朋友。我們見了自然有些高興。一起坐下吃飯。吃完後，我一看錶已經4點了。嚇了一跳。按我算的時間已經超了半個小時，我隨後趕緊心數而起一課。339.速喜，小吉，大安。小吉為剛發生不久的事。為動。可大安為現在的事，已經為了靜了。我所以我斷為人已經來了，在約好的地點等我。我趕緊去至。到那後，被老婆埋怨了一通，說自己已經等了半個小時，天那麼冷，快受不了啦。

隨著深入之後，我已經將最完整的應期體系發掘出來了。下面為大家說下具體的應用步驟，以幫你領悟。

我們在斷一時之分時（一小時內的哪個分鐘發生），那麼我們起課要以分數來取神，比如38分，就取38.神就是速喜和赤口。

這時斷應期法有兩種，一種是尋強主加三分法而斷。一種是以末宮受旺衰而斷。

比如尋強主加三分法，速喜火克赤口金，速喜為強主，故而以速喜為太極點而論。再以三分法區分。速喜主369數。這時是38分。所以要取39分發生。