八評孫悟空：勢利之徒

受主流「西學」的影響，孫悟空給人的印象，總是目空一切桀驁不馴，其實不然，得看對方是誰——他自有其勢利的一面。

所謂「勢利」，按《現代漢語詞典》的解釋，「形容看財產、地位分別對待人的表現」。財產一項，對孫悟空來說，基本沒什麼吸引力。我們已分析過，他骨子裡權欲熏心（見「二評孫悟空」），像每一個低層公務員一樣，按權勢大小來區別待人，則是不可避免的了。

（資料圖：電影《西遊降魔篇》孫悟空劇照；圖片來源於網路。）

（一）忘師背祖

吳承恩再世，也不得不承認，《西遊記》是一部蟲眼密布的小說（將另闢專題探討）。其中被挖最多次的一個Bug，出現在第三十四回《魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝》中：

平頂山上，金角大王銀角大王抓了唐僧，循例不先吃，派倆小妖去壓龍洞請他媽來共享。孫悟空在路上把倆小妖打成肉餅，變成他們模樣去請「老奶奶」。到了壓龍洞，他卻哭了。哭啥呢？就因為見「老奶奶」非磕頭跪拜不可，孫悟空心想：「……我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救子我，我拜了他四拜……今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風訊。苦啊！算來只為師父受困，故使我受辱於人！」

為什麼說這是Bug？稍為用心讀《西遊》就會發現，孫悟空此時尚未去過西天，更沒拜過如來。他拜的三個人，按順序是：菩提、觀音、唐僧。所以，包括吳閑雲先生在內的不少讀者，都以此為「菩提即如來」的鐵證。

好吧，就算菩提真是如來，那麼，有什麼證據表明，此時孫悟空已知道真相？沒錯，他是跟觀音說過「如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了」，但是，他說的哄，指的是如來跟他打賭時，說過「若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵」，最後他翻不出如來的手掌，如來言而無信，用五行山把他壓住。

既無確鑿證據表明「菩提即如來」，我們就得重新審視，孫悟空為什麼說「止拜了三個人」。

未拜佛祖，卻「西天拜佛祖」，不矛盾嗎？

真的不矛盾，因為他說了「我為人做了一場好漢」。這場好漢結束了嗎？沒有，至少要到他保唐僧取到西經才告一段落。也就是說，此行上西天，「拜佛祖」是個鐵定的事實。孫悟空心裡想的是，他這「輩子」，已拜和非拜不可的，有佛祖、觀音、唐僧「三個人」。

請注意，當年他被菩提趕走時，菩提只是跟他說，不管怎麼惹禍行兇，「卻不許說是我的徒弟」。孫悟空也承諾：「決不敢提起師父一字。」問題是，師徒雙方說的，都只是「說」和「提」，想都不能想嗎？當然不是。

這隻能說明，孫悟空內心深處，把菩提這位師父成功地忘了，一乾二淨。

為什麼能忘得這麼乾淨？無他，勢利故也。他所認識的菩提，確實神通廣大，但在佛道兩界高層名單中，根本沒他的名字。也就是說，他有「力」而無「權」，只教給孫悟空一身武藝，卻無法對孫悟空的「位列仙班」或「修成正果」再提供一丁點幫助。

俗世之中，那些功成名就者，逢年過節只會給頂頭上司或手眼通天者送禮，有幾個還記得教過他們的老師？

人同此心，心同此理。

（二）趨炎附勢

對唐僧這一位「師父」，孫悟空的感情應該是比較複雜的。對唐僧動不動念「緊箍咒」，他很害怕；對唐僧動不動哭哭啼啼，他很鄙夷。甚至，在他身上還有一定程度的斯德哥爾摩綜合症——就是缺少該有的尊敬。

第二十四回，西遊剛開始，團隊剛成立，「四聖試禪心」之後，到了五庄觀，八戒在廚房裡偷聽到人蔘果的事，於是喊孫悟空過去說話，孫悟空以為他吃不飽，便道：「獃子，你嚷甚的？想是飯不夠吃，且讓老和尚吃飽，我們前邊大人家，再化吃去罷。」不敬之情，溢於言表，於是八戒受他影響，說唐僧不吃人蔘果時，也這麼說：「那老和尚不認得，道是三朝未滿的孩兒，不曾敢吃。」

要知道，師兄弟口中的「老和尚老和尚」，跟宋美齡、孔祥熙、戴笠等人私下子稱蔣介石為「老頭子」可大不一樣。先不說「老頭子」原是青幫徒眾對「頭子」的昵稱，就說蔣介石當時已五六十歲，稱「老」即顯親昵也顯尊敬。而對二十歲左右的師父稱「老和尚」，除了不敬，還是不敬。

但是，到了第八十回，西遊已近尾聲，孫悟空一路上也就想明白了，他的功與名，只能搭載在唐僧身上。當時過了烏觀國，走進一片黑松林中，唐僧拿孫悟空去化齋，這裡有一段描寫，就很能說明孫悟空的心理：

——卻說大聖縱筋斗，到了半空，佇定雲光，回頭觀看，只見松林中祥雲縹緲，瑞靄氤氳，他忽失聲叫道：「好啊！好啊！」你道他叫好做甚？原來誇獎唐僧，說他是金蟬長老轉世，十世修行的好人，所以有此祥瑞罩頭。「若我老孫，方五百年前大鬧天宮之時，雲遊海角，放蕩天涯，聚群精自稱齊天大聖，降龍伏虎，手下有四萬七千群怪，都稱我做大聖爺爺，著實為人！如今脫卻天災，做小伏低，與你做了徒弟，想師父頭頂上有祥雲罩定，徑回東土，必定有些好處，老孫也必定得個正果。」

瞧見沒有？這就是痛定思痛，用這後五百年對前五百年進行否定，為了「正果」，做唐僧的「小伏低」（即小奴才）做得甘之如飴。

（三）媚上欺下

如來、觀音、唐僧，以及能幫他收服妖怪的各路神仙，孫悟空總是執禮甚恭。但如果你以為他對所有妖怪都「像秋風掃落葉般無情」，那就錯了。

第五十三回，唐僧八戒誤喝子母河水，剛好兩人都在危險期，立馬中招懷孕。一老婆婆指點孫悟空去解日山落胎泉找如意真仙求水打胎。面對這個壟斷落胎泉水謀個人私利的妖怪，孫悟空之彬彬有禮，簡直到了自甘作賤的地步。當號稱如意真仙的妖怪問孫悟空「你可認得我么」時，孫悟空道：「我因歸正釋門，秉誠僧教，這一向登山涉水，把我那幼時的朋友也都疏失，未及拜訪，少識尊顏。適間問道子母河西鄉人家，言及先生乃如意真仙，故此知之……因我師父誤飲了子母河水，腹疼成胎，特來仙府，拜求一碗落胎泉水，救解師難也。」

同樣，對有求於她的鐵扇公主，孫悟空第一次上門也是極盡謙恭之能事，「躬身施禮」，還「嫂嫂」前「嫂嫂」後的，要多親熱有多親熱。當鐵扇公主大聲喝斥「誰是你的嫂嫂，哪個要你奉揖」時，孫悟空文縐縐地說：「尊府牛魔王，當初曾與老孫結義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！」

旁人不知，還以為這是沐猴而冠的迂腐儒生呢。

凡媚上者必欺下，這是「勢利定律」。對應該「像春天般溫暖」的同志，比如缺點多多的豬八戒，孫悟空卻總是揶揄、刁難，多次罵八戒是夯貨、獃子、孽畜、戀家鬼；甚至看唐僧臉色行事，百般呵斥。

如第八十五回，孫悟空巡山，遇見艾葉花皮豹子精，還有手下三四十個小妖列陣，心裡便想道：「我且回去，照顧豬八戒照顧，教他來先與這妖精見一仗。若是八戒有本事，打倒這妖，算他一功；若無手段，被這妖拿去，等我再去救他，才好出名。」

第九十六回，西遊接近功成德滿，在冠員外家中，冠員外要留唐僧師徒住上一年半載，唐僧堅辭，八戒便牢騷滿腹。這時唐僧喝斥八戒：「你這夯貨，只知要吃，更不管迴向之因，正是那槽里吃食，胃裡擦癢的畜生！汝等既要貪此嗔痴，明日等我自家去罷。」這時，孫悟空見唐僧變了臉，「即揪住八戒，著頭打一頓拳，罵道：『獃子不知好歹，惹得師父連我們都怪了！』」

其實，趨炎附勢，乃人之常情。深藏功與名，對眾生一同仁，那才是真正的「大聖」。可惜，孫悟空離「聖」字還有至少一個筋斗雲的距離。

有人可能會覺得奇怪，孫悟空的勢利，是怎麼來的？石頭縫裡蹦出來時就有的嗎？這個我不敢說，但至少，在他一聽說天上如他去做官便喜形於色時，這勢利便已深駐他心了。

兩次上天為官，見慣天庭特權階層的生活，怎麼還能以平常心態對待眾生？都知道他在八卦爐中煉就一雙很厲害的「火眼金睛」——請注意這個特別的名字，火者勢之猛者，金者利之最也，所謂「火眼金睛」，不正是「勢利眼」的另一種表達嗎？

（責任編輯：余江波）