笄·服飾

笄　　中國古時男女都結髮，為使髮髻不致鬆散，故需用發簪貫連。簪的前身即稱作「笄」。笄在西周春秋時就有了。《詩經·君子偕老篇》有「副笄六珈」句，鄭注說：「副者，後夫人之首飾，編髮為之。笄，衡笄也。」早時的笄據說有鬠笄和冠笄兩種，鬠笄是男女共用以安髻的，冠笄是男子用來固定冠冕的。《儀禮·士喪禮》「鬠笄用桑」下疏云：「凡笄有二種：一是安發之笄，男子女人俱有，即此笄是也。一是為冠笄，皮弁笄、爵弁笄，唯男子有而婦人無也。」　　古代的笄，形式繁多，僅質料而言，就有骨、荊、竹、象牙、玉、玳瑁．銅、金等多種。其形狀，一般是長條，長度二、三、四寸不等，兩頭稍闊，中央稍細狹。秦漢以後所說的「簪」與先秦的「笄」，其實是同物異名，它們的作用、樣式都是一致的。漢樂府《有所思》：「雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之」，說的是一種較珍貴、精緻的簪。　　在中國古代，女子插笄，被看成是一件很重要的事情。到時候還必須舉行一種儀式，即「笄禮」。行過笄禮的女子，即被視為成人。因此，女子的笄禮與男子的冠禮是相應的一種禮俗。笄禮產生於周代。《儀禮·士昏禮》稱：「女子許嫁，笄而醴之稱字。」 鄭註：「笄，女子禮，猶冠男也。」《春秋公羊傳》也說：「女於許嫁笄而字，死則以成人之喪治之，此周制也。」這是說行過笄禮的女子，不淪其是否成婚，都可以享受成人的待遇，連喪事也如此。　　行笄禮的女子，必須年滿十五，並且許嫁於人(即訂親)。如年十五而未許嫁，也不得插笄。《禮記·內則》說：女子「十有五年而笄」。五代馬縞《中華古今注》稱：「女子十五而笄，許嫁於人，以系他族，故曰髻。而吉榛木為笄。」所以古稱女子成年為 「及笄」。元施君美《幽閨記》第八出王瑞蘭唱道：「生居畫閣蘭堂里，正青春歲方及笄。」是謂年及十五，幽居閨閣。　　古代女子參加笄禮，也稱「上頭」。梁簡文帝《和人渡水》詩：「婉婉新上頭，湔裾出樂游」，花蕊夫人《官詞》：「年初十五最風流，新賜雲鬟便上頭」，即詠笄禮。直到宋代，仍有這種習俗。宋吳自牧《夢梁錄》說：「清明交三日，節前兩日謂之寒食， ……凡官民不論大小家，子女未冠笄者，以此日上頭。」明清以下，原始的笄禮雖已不復存在，但這種習俗的影響卻並未消失。在此基礎上，又衍生出一種「上髻」的禮俗。明沈榜《宛署雜記》卷十七《民風》說：「冠禮，自士大夫家之外，多不特舉。惟於嫁娶之時，男家遣人為新婦上髻，女家遣人為新婿冠巾。先期各隨所有備服飾，以一人禮送其家，猶有古意。」明清一些小說也還常寫到「上頭」。《金瓶梅》八十八回：「老爺一連在他房裡歇了三夜，替他(春梅)裁四季衣服，上頭。」又《紅樓夢》二十回說寶玉為麝月梳頭，晴雯看見了，便冷笑道：「哦!交杯盞兒還沒吃，就上了頭了!」此多指女子成婚。　　此外，小說戲曲寫男女以簪為禮物贈送所愛的也不少。《碧玉簪》一戲即以簪為情媒，演出了一幕幕喜劇。
推薦閱讀：