鐵萼奇蘭教學心得【34】形意拳至要：流淌論，搜骨力

(2015-07-30 15:24:56)

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九式功法教學二階段三式動作的類型與一階段三式有著很大的不同，而且這部分的進展很快，排除衍生的變式，原本功法非常簡單，不像一階段那麼綜合——呼吸、平衡、對位、繃緊、循環等等同步完成，體能上近乎就是放鬆之中做動作，特別是起頭的熊、猿二式，都可以當做緩解疲勞的功法進行，即便四個小式組合的牛式，哪怕在全套功法中強度最大，但依然是輕鬆流暢的運行狀態。這裡就跟一階段的橫平豎直有了區分，是「流淌」狀態的。

流淌，養生上柔活了筋骨，通常了氣血，舒緩了精神，實戰上則是為了更好地創造戰機、抓住戰機，使得攻擊如水一般追隙而入。這是流淌論的簡單理解。好比熊式變式的劈錘、探掌，功法中是單式循環，實戰引導中則是可以自由組合，三個劈接一個探，兩個探接一個劈，碰上遮攔就帶上了回勾，遇見出頭就變成了封壓，交接瞬間一「稱重」（一階段的主導是稱重論）便有了感應，蟾式弧線拳法就招呼上了，逮個機會，管你防不防的也上鶴式大貫拳……這種傻瓜式打法可直管用，所謂亂拳打死老師傅。其實亂是他的感受，自己很清楚，這是流淌出來的，事後一分析，都能找到對應，用時就是順勢而出了。所以一些動作為什麼幅度很大，為什麼貫拳要打到底？一是這樣力量大，朝頭砸過去，打上就不輕；二是如果出拳只是命中目標就算，然後恢復初始狀態，那就失去了「流淌性」，只能是一出一收的規律攻擊模式，如此軌跡極意被人察覺，有些經驗意識的就容易防備了。

如此（流淌）在混亂之中便多出了制勝的機會，而至於抓住機會能否成功，確實又需要有攻擊的力量才行。所以在「流淌」式訓練的滲透勁之前，先要練好一階段的「張弛綳撐」，如此才好在本能打出穿透力、壓迫力之前，使自己的身體調節到格鬥狀態。

實戰也必須如此，特別是傳統實戰中多見的群戰模式，都是身手（勁力軌跡）流淌的狀態，這一點從傳統兵器上很容易對應出來。只是兵器比拳術更為細膩，一道弧線一點分量都可能形成不同的影響，這個不在本次探討範疇。

三階段練就補救，上下貫通，是形意拳六藝根基，此處暫且不論，只說一階段與二階段的狀態區別，實際有些類似形意拳與太極拳的風格分別了。好比剛才說的鶴式貫拳、熊式探掌，流淌運用就是楊氏太極「摟膝拗步」的形象，若能加上牛式組合，那麼搬攔錘都出來了。

很多人上來就站三體，都知道三體式是形意拳的基礎，可是知道胯內肌肉的關係嗎？有感受嗎？能分清三體的幾中風格各有什麼特點吧？馬步都做不好，後腰都拔不直，胯軸也打不開，站三體也是圖耗時光。這個時候給不給你講馬步？給你講了做不到怎麼辦？繼續傻站著？要知道某個狀態為果，狀態本身卻不一定是因，直說就是馬步的到位，不一定就是從馬步練習中來，而三體的到位與否，也不是從三體中來，也許提提腿、抻抻腰更容易提高到位。別說三體一站就可以到位，如果一站就可以到位，大家照著前輩照片學，再看看《帝國鏢路》的應用方式就可以了。

形意拳高深，不是高深在一個動作傻站著就長功夫，而是這個動作之所以能做倍數於其他動作的功，是因為它綜合了很多能力，這些能力分解開是什麼？如果不知道，那還站個什麼勁？這部分，就是九式這類功法了。

舉例說明：鶴式一個動作橫平豎直，踮腳提身，曲臂後展，然後配合深長呼吸與合理繃緊，外形就這麼簡單，但是它卻很難在短時間內完成到位，因為就這樣一個簡單動作，也是綜合了很多訓練內容的，它之所以長進快，便是因為綜合。所以哪怕動作做得很好了，對失衡的自發調整也很好了，依然很難形成特殊的噴氣發聲，因為外收內張的力道還不能達到足夠發聲的狀態，氣血也沒有達到最佳的運行狀態，所以模仿就傷咽喉，震頭腦。而隨著蟾式、虎式的運氣呼吸之後，逐步就會養成一種最佳的呼吸與繃緊狀態，不用去過分努力了。在這種貼別狀態下，你必須依賴身體自身去尋找最佳協調方式，你的意念將非常無力，連呼吸的深淺都控制不住。這還是不帶變式的第一課，可想最後達到三體式時得是多麼的綜合。說萬法出自三體式，你見過萬法都長啥樣嗎？

所以不長進了，就想想「這動作」是從哪裡來，要到哪裡去（幹什麼用），這是內意的指導，指導了練什麼，怎麼練，才能練著出功夫。傳統武術是個細膩的事，不是你傻耗著就有長進的，拉磨的驢再有「轉功」，照樣不會打八卦掌。單純站個三體練練腿，還真不如專門練練腿。一部分一部分練明白了，練到了，再按著三體架子走，那起步就高，因為九式也是純正的形意功法。

說過了定式狀態，再說動勢，如今的形意拳訓練，最欠缺的就是流淌了。多少人越練越機械，還自認為那是整勁，整勁就是身子死板成一塊往前蹭？再提高就是抻開胳膊往前杵？那真是小孩子看你一站，都能猜出你準備往哪杵了，真得必須靠著「功力」才好贏人了。

但是有一樣，這樣一杵一杵的，不管是發力還是不發力，都會發現一個節奏點，自我感覺挺有合力。這個感覺在九式中，屬於自我稱重的一類（自己能吃幾碗乾飯，自己先有個數）。就是至少會練就隱含的發力點，這跟九式動作在特殊狀態下的繃緊之中再一次的「驟然再緊」是一類性質的（稱重論下指引的形態），練就的也就是流淌動勢爭取時機後的那一重擊。而實際上，這個感覺，也是一種短促流淌的結果。

而與這個狀態不同，楊氏太極拳則更取向「流淌論（指引下的形態）」，松沉流暢，也有撐勁，可以打出透勁重擊，但就整個套路的演練形態，卻是流淌無發力節點的。也正是因為這個特點，最初的面授教學才把楊氏太極拳列為科目，成為功法最佳配套拳法（雖然內三家出於一理，但鐵萼奇蘭承形意拳的要求短時間內很難做到，單純一個恨勁起步就讓人難以承受了）。

如果沒有「稱重論」指引下「驟然再緊」練就隱含發力點，沒有「流淌論」指引下的拳勢如水練就爭取能力，那麼交戰中很容易被對方一陣快拳打亂手腳，僅能做到本能格擋。如果有了稱重論下的有度支撐，流淌論下的勾攔控制，那麼真的就有可能控制戰局。道理是：彼此勾連參合一體，即稱對方重量（與太極聽勁不同，此處為硬實支撐，不走虛化）先一步察覺動勢而順勢下手。

這在傳統訪友交流中是非常能體現價值的，武術的作用是保護自己甚至攻伐對方，但是需要保護的「危險」以及需要攻伐的「任務」，並不一定就是身體的傷害，也可能是友誼的促進。武術供應於武術行業，而即是行業，就不會單純為簡單的身體傷害。所以掌握這種武術能力，就「技術結緣」還是很有必要的。

形意拳形態，原本是這兩類的綜合，並且因為周身六藝、出勢五行而更具威力，但是往往很多人經過多年練習，竟然還達不到九式第三階段短期就能達到的貫通狀態，耗費多年竟然還在最機械的狀態做單調「杵動」，而幻想這一拳可以在反覆磨練之中練成超級爆發力，然後沉浸在這個夢裡不敢醒來。如此動手時也不自信，還得靠著偷襲要害等手法才行，或者動用一些很容易就能掌握、而熟練之後再難提高的發力技巧，甚至直接模仿散打、拳擊，然後就開始懷疑老祖宗所處的時代不如現在更激烈……

其實就從防禦上講，也只有流淌填補的方式才能更快更周全地彌補空當，一出一回恢復防禦姿態的攻擊形態，就永遠不可能跟專業應用這種形態的格鬥類型相抗衡。真要贏人，除非僥倖，不然就真得依賴「高出許多許多」的功力才行了（因為這也太笨了）。

這一部分，過去是放在十二形里練就的。自推崇樁功為先而輕視十二形的時代起，形意拳就逐步喪失了這部分的能力。這一部分，在心意拳體系里做到了較好的保留，至少起步就是溜雞步、搖涮把之類的訓練模式，而發力點則在四把捶里練就。因為關乎步子輕重的問題，本篇就心意拳就不做詳細解讀了，只表達一個意思：包括這種心意拳在內，鐵萼奇蘭武術教學體系依然不做正式開設，依然是附贈狀態，推薦別的老師或跟隨網路視頻積年累月的練習，如果不行還可以找我再學九式。

形意拳是突進式的近戰拳術，後腿蹬勁只是突進的基礎，真正的妙殺狀態是貼身崩炸，六合發力（門內另有說法，此處不宜公開），是靠著筋骨開合（搜骨力）而生成的特殊發力方式，這部分也極難練成，因為關乎筋骨開合與緊固的最佳比例：過松不行，過緊也不行，過於用功很容易把身體練廢（不過不用擔心，大多的訓練體系已經失傳或保守得沒有這麼大的威力了）。從這來講，形意拳、心意拳確實沒法函授進行，只不過很多人的心意形意根本到不了這步，那種程度，還是可以附贈教學的。

「流淌論（指導下的動作類型）」與「搜骨力」（發力摸索下的動作類型）運行模式實際是不同甚至對立的兩類，只是搜骨力的功力基礎與打法前提，又必須是在「流淌論」的前提下才好完成的。但是形式對立，應用上卻是合作關係，所以形意拳特別是前身心意拳在訓練及實戰上，都特別注重「裹」法。再要順著這往後說就深了，說形意屬蛇，最高身體狀態為龍形搜骨，這都是此類發力的證明。而蛇沒有腿沒有胯，它用哪裡去蹬？我們參考它，借鑒的又是什麼？當接觸到這部分體系後，再回想傳聞里有老前輩年紀很大了，已經做不到矮蹲也不方便做猛烈進退了，哪怕坐在椅子上不動腰胯，卻依然可以打出拳肘重擊這傳說，也就不足為怪了。

（註：本篇只為說明流淌論與搜骨力，一篇一論，並非相關「後腿蹬」的本質探討，請參學者不要混淆，更不要理解成要達到某種能力就要捨棄「蹬腿」法，不是這樣的,後腿兒該蹬還得蹬。「六合」發力，自然是協同要素越全越好。功法教學逐層遞進，故而每一課都是階段性的，即局部理論亦非最終定論，本系列每一篇文章皆做如此看待，不要過分聯想，跳出文章講解之外。非本門學員，出現弊病概不負責，引出負面言論酌情追究。）

因為教學心得針對學員及參學門生開設，博客瀏覽者皆為旁聽者，因此就不多照顧了，道理說到這裡也夠意思了，至於「形意核心：流淌論，搜骨力」到底是如何推論證實的，就留給各位朋友自己探究吧，再往下說就拔高太過更不易理解了，到這吧。下一篇順著這種發力模式，尋個案例說一說，也算是本人對武術並不保守的一個證明了。【鐵萼奇蘭】

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