古典詩八五律第四講

06-20

古典詩八五律第四講

主講：竹雨心情

律詩的對仗（下）

朋友們晚上好！

今天晚上我們繼續講對仗。上節課我們講了律詩對仗的幾種形式和修辭方法上的對仗，今天我們接著講對仗，一共兩個內容：義對和律詩對仗的變化技巧

從我們上節課講的內容可以看出，對仗理論講究：名詞對名詞，動詞對動詞……，但實際上有大量的特例，我們常常可以看到在詩詞中有詞性、結構不對應的句子。這就是所謂的半對仗、半不對仗的現象。一般也稱之為義對。下面我就來講講義對。

義對

那麼到底什麼是義對呢？所謂的義對指的是只重其義而不拘其詞性。詞性是現代漢語的概念，古人是不可能這樣學習漢語的。大體上說，古人只論實詞、虛詞。名詞為實詞，其它都是虛詞。義對的「義」為字義、詞義。可延伸到字意，詞意，句意。義對之「對」有兩層意思。主要是成雙結對的「對」，但亦包含「不同、相對」之意。

義對是用「義」構成匹配。這裡說的匹配，就是義對上下內容不同，卻有著共同的目的。

比如：

唐韋應物《淮上喜會梁川故人》

江漢曾為客，相逢每醉還。

浮雲一別後，流水十年間。

歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

何因北歸去，淮上對秋山。

　　「一別後==十年間」寫的是別離。

比如：

唐杜甫《天末懷李白》

涼風起天末，君子意如何？

鴻雁幾時到？江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。

　　「幾時到==秋水多」寫的是懷念。

此外，強調「不同」是避免合掌，比如「神州振奮/華夏騰飛」其意十分近似，就浪費詩句了。

故「義對」是以「意義」構成「對兒」，有著共同的目的，但上下意思不能合掌。

我們不妨這樣歸納：格律詩中的義對是對偶方法的總稱，所有的對偶都可以歸根於義對。只是詩人們在義對的前提下更追求字面上的勻稱和對應，講究詞類，甚至講究結構。於是就有了所謂工對和寬對。

　再舉一個例子：

　唐李白《聽蜀僧濬彈琴》

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水，餘響入霜鍾。

不覺碧山暮，秋雲暗幾重。

一揮手==萬壑松……。它們構成一對兒，共同描述彈琴的狀態和效果。

唐李白《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤篷萬里征。

浮雲遊子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　一為別==萬里征……。它們構成一對兒，共同構成將隔萬里的壯別。

　義對在意思上構成匹配，而沒有拘泥詞性，當然絕不是任意而對，雖不拘詞性，卻是有章法而依。具體有這樣幾種表現：

　1、義對中必有工對的部分。比如「一揮手==萬壑松」之中的「一、萬」。如果是「常揮手==萬壑松」就不行了。

　2、句子的一部分採用了義對，另一部分最好就要講究詞類，盡量追求工整。

　3、義對多應用在偶句的最後三個字。

　4、對於近體律詩，兩個對偶句，其中一個有義對（多出現在頜聯），另一個最好就要工對（多出現在頸聯）。

這個大家有時間自己可以去試著找找例子，看看是不是這樣。

律詩對仗的變化技巧

王力先生說過：「關於對偶，我們不要光看見古人求同的方面，還要看見古人求異的方面，後者比前者更為重要。」那麼，在律詩的創作中如何運用好對偶句呢？在這裡我們就列舉幾種律詩對仗的變化技巧，希望對以後同學們的律詩寫作中有所啟發和幫助。

1、時空交替

即一句或一聯從時間入手描寫，另一句或一聯則從空間入手描寫，以增強表達內容的變化。如：

①浮雲一別後（空間），流水十年間(時間)。（韋應物《淮上喜會梁州故人》）

②十年塵土青衫色，（時間）萬里江山畫角聲。（空間）（陸遊《晚晴聞角有感》）

③潮平兩岸闊，風正一帆懸。（空間）

海日生殘夜，江春入舊年。（時間）（王維《山居秋暝》）

④玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。（空間）

於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。（時間）（李商隱《隋宮》）

以上的「浮雲一別後」、「萬里江山畫角聲」句從空間角度寫，而「流水十年間」、「十年塵土青衫色」句從時間角度寫。

「海日生殘夜，江春入舊年」、「於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉」聯從時間角度寫，而「潮平兩岸闊，風正一帆懸」、「玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯」聯從空間角度寫。時空兩個角度相互映襯，從而拓展了詩句的表達內容。

2、動靜有序

即一句或一聯寫動態，另一句或一聯則寫靜態。如：

①祖帳連河闕（靜態），軍麾動洛城（動態）。（杜審言《送崔融》）

②孤城背嶺寒吹角（動態），獨樹臨江夜泊船。（靜態）（劉長卿《自夏口至鸚鵡洲望岳陽寄阮中丞》）

③明月松間照，清泉石上流（靜態）。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟（動態）。（王維《山居秋暝》）

④山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。（靜態）

射工巧伺遊人影，颶母偏驚旅客船。（動態）（柳宗元《嶺南江行》）

以上各例中都是一句描寫動態，如「軍麾動洛城」、「孤城背嶺寒吹角」，而另一句則著力渲染出靜的境界，如「祖帳連河闕」、「獨樹臨江夜泊船」。或一聯描寫動態，如「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」「射工巧伺遊人影，颶母偏驚旅客船」，而另一聯則描寫靜態，如「明月松間照，清泉石上流。」「山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。」兩句或兩聯一動一靜，自可相映成趣。

3、視聽轉換

在律詩中，視覺與聽覺是構成對偶句最常見的感覺形式，當然也可以用味覺、嗅覺與觸覺等。如：

①閉門向山路（視覺），深柳讀書堂。（聽覺）（劉昚虛《闕題》）

②長樂鐘聲花外盡（聽覺），龍池柳色雨中深（視覺）。（錢起《贈闕下裴舍人》）

③星臨萬戶動，月傍九霄多。（視覺）

不寢聽金鑰，因風想玉珂。（聽覺）（杜甫《春宿左省》）

④夜動霜林驚落葉，曉聞天籟發清機。（聽覺）

蕭條已入寒空靜，颯沓仍隨秋雨飛。（視覺）（李頎《宿瑩公禪房聞梵》）

以上一句寫聽覺形象，如「深柳讀書堂」、「長樂鐘聲花外盡」，另一句則寫視覺形象，如「閉門向山路」、「龍池柳色雨中深」。或一聯寫聽覺形象，另一聯則寫視覺形象，如「不寢聽金鑰，因風想玉珂」、「夜動霜林驚落葉，曉聞天籟發清機」為聽覺形象，而「星臨萬戶動，月傍九霄多」、「蕭條已入寒空靜，颯沓仍隨秋雨飛」為視覺形象。視聽結合，聲色相映。

4、宏微對比

對偶句中，一句著眼於宏觀或多數，從大場面描寫；另一句則著眼於微觀或少數，從小場面描寫。如：

①山川亂雲日（宏），樓榭入煙宵（微）。（陳子昂《春日登九華觀》）

②海內存知己（微），天涯若比鄰（宏）。（王勃《杜少府之任蜀州》

③越國舊無唐印綬（宏），蠻鄉今有漢衣冠（微）。（許渾《朝台送客》）

④星河似向檐前落（宏），鼓角驚從地底回（微）。（元稹《以州宅誇樂天》）

以上為宏觀與微觀之變化，有鏡頭遠推近拉變化之妙，增強詩的靈動性，調動讀者思維。

5、數字巧對

在同一聯的的對偶句中，雖然只有寥寥的幾個數字，卻能變化無窮，使人得到極大的趣意。通過數字的對比，使語句開合有度，以增強語言張力。如：

①一旦雄圖盡，千秋遺令開。（沈佺期《銅雀台》）

②夜來雙月滿，曙後一星孤。（崔曙《奉試明堂火珠》）

③六時行徑空秋草，幾日浮生哭故人。（《題靈祐和尚故居》）

④一身去國六千里，萬死投荒十二年。（柳宗元《別舍弟宗一》）

⑤秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。（譚用之《秋宿湘江遇雨》）

以上句中「一旦」與「千秋」、「雙月滿」與「一星孤」，「六時」與「幾日」、「一身」與「萬死」、「六千里」與「十二年」、「萬里」與「千家」都是以意象數目形成強烈的反差效應，以抒發詩人某種特殊環境下的情感。既可使句式顯得格外工整，又令人爽心悅目。此外，諸、眾、獨等字均可作為數字用。

6、情景分述

即一聯側重描寫景物，另一聯則側重於抒發情感。但上下聯應儘可能有所變化，要力免「合掌」之嫌。如：

①曉隨天仗入，暮惹御香歸。

白髮悲花落，青雲羨鳥飛。（岑參《寄託左省杜拾遺》）

頷聯寫在朝為官的平時之景象，頸聯寫向老友傾吐內心之悲情，節奏也所有改變。

②星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。（杜甫《旅夜書懷》）

頷聯寫岸上與江面之景，頸聯則是失意、潦倒的之恨。

③鴻雁不堪愁里聽，雲山況是客中過。

關城樹色催寒色，御苑砧聲向晚多。（李頎《送魏萬之京》）

頷聯寫別時及別後的孤獨、冷清之情，頸聯寫友人路上、赴京之景。

④估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。

三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明。（盧綸《晚次鄂州》）

頷聯寫舟中生活之情，頸聯寫異地逢秋之景。

7、虛實相生

在詩歌中，「實」是指客觀世界中存在的實象、實事、實境，虛與實是相輔相成的，既然二者能相生，則表明虛也是一種存在，虛絕不是無。這種存在，是靠實生髮出來的，是在實的基礎上通過大腦的想像創造出來的。而虛和實又是一對相對的概念。「虛實相生」是指虛與實二者之間互相聯繫，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。

那究竟什麼是實什麼是虛呢？簡單說一下

眼前之景為實想像虛構之景為虛

景物為實情感為虛

形象為實抽象為虛

有限為實無限為虛

虛實相生，即一句或一聯寫虛，另一句或一聯寫實。如：

①露濃香被冷，月落錦屏虛。（實）

欲奏江南曲，貪封薊北書。（虛）（上官婉兒《彩書怨》）

②春風對青冢，白日落梁州。（虛）

大漠兵無阻，窮邊有客游。（實）（張喬《書邊事》）

③黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。（虛）

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（實）（崔顥《黃鶴樓》）

④三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。（實）

關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。（虛）（崔曙《九日登望仙台呈劉明府》）

此四聯中①④頷聯寫實，頸聯寫虛；②③頷聯寫虛，頸聯寫實。虛實結合，相映生輝。

8、行雲流水

即流水對。同一聯中的兩句話，從形式看是兩句話，實際上是一整句話分開成兩句來說，如同流水般一氣呵成。前後兩個句子在意義上有連貫、因果、條件、轉折關係，但位置不能互換。如：

①還作江南會，翻疑夢裡逢。（韋應物《賦得暮雨送李曹》）

②野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古草原送別》）

③卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。（杜甫《聞官軍收河南河北》）

④請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（杜甫《秋興八首》之二）

流水對使句子轉換自然流暢，形式活潑多樣，又能提高遣詞鍊句的能力。律詩中如果能夠很好地使用流水對，詩就顯得更加生動，飽滿。

9、虛字奇趣

在古今律詩中，將文言虛字「之乎者也矣哉」嵌入聯，若運用的恰到好處可獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學效果。孫德謙在《六朝麗指》中指出:「對句之中,亦當少加虛字,使之動宕。」我們藉以說成虛字對。因為虛字沒有實義，所以一幅聯中不可能全是虛字。主要是說虛字在律詩中，上下對偶，妙趣橫生，又無形中增加了對偶句的古典韻味，亦不失化平淡為奇趣之一法也。如：

①去矣英雄事，荒哉割據心。（杜甫《峽口》）

②古人稱逝矣，吾道卜終焉。（杜甫《寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴八使君兩閣老五十韻》）

③倦客再遊行老矣，高僧一關故依然。（蘇東坡《書普慈長老壁》）

④日之夕矣歸何處，天有頭乎想什麼。（聶紺弩《代答周婆》）

⑤老夫耄矣人誰信，微子去之跡悲哀。（聶紺弩《寄高旅》）

10、色彩鮮艷

即以顏色詞入對，能使詩句優美，達到詩中有畫，畫中有詩的藝術效果。

①綠奔穿內水，紅落過牆花。（韋莊《延興門前作》）

②愁窺白髮羞微祿，悔別青山憶舊溪。（岑參《首春渭西郊行呈藍田張二主簿》）

③江作青羅帶，山如碧玉篸。

戶多輸翠羽，家自種黃甘。（韓愈《送桂州嚴大夫》）

④翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。

綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。（白居易《西湖留別》）

11、疊字連用

疊字，又名「重言」，系指由兩個相同的字組成的詞語。疊字在對偶句中的地位不可忽視，而且應該是聯中的精華所在。運用的好，能大大增加詩的品味。如：

①樹樹皆秋色，山山唯落輝。（王績《野望》）

②稍促高高燕，微疏的的螢。（李商隱《細雨》）

③須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。（杜牧《早雁》）

④遠樹依依如送客，平田漠漠獨傷春。（李嘉祐《自蘇台至望亭驛人家盡空春物增思悵然有作因寄從弟紓》）

以上給大家介紹了關於律詩對仗的基本知識，講了對仗的含義、功能、種類和技巧。但文無定法，我們要靈活掌握，力求「中律而不為律所縛」，寫詩是一種文學積累的結果，沒有捷徑，只有多學多讀多看古人的優秀作品，日積月累，厚積薄發，只有我們的內涵豐富，肚裡有了墨水，才有東西可寫，才不會一寫詩詞就碰壁撞牆。

前面我們已經練習寫了三講的五律，大部分同學都寫得有模有樣，看來基礎掌握的不錯，從這一講開始我們進入詠物詩的練習，把詠物詩寫好了，其他都不在話下，特別是情詩，那是手到擒來。

下面分析兩首詠物詩，看看古人是怎麼寫詠物詩的，借鑒一下人家怎麼寫，我們也依葫蘆畫瓢，那樣事半功倍，這就是做現代人的優勢，有例子可循。

五律蟬

唐李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷，一樹碧無情。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

煩君最相警，我亦舉家清。

本以高難飽，徒勞恨費聲　　蟬本來就因棲息於高枝，難得一飽；它鳴叫不停，卻不受理睬，真是白白辛苦，怨恨無窮啊。「以」，因。古人誤以為蟬餐風飲露，所以說「高難飽」。「費聲」，指鳴聲頻頻。

　　就真實情況而言，蟬並非是因身在高處，不肯飛下來乞食而「難飽」；它的鳴叫聲中也沒有什麼恨意，這完全是人自己的理解與感受，是其身世之感的寄託。「高」，語義雙關，喻指人的品格高潔。

　　詩人自許清高，不肯屈就，結果只落得生活困頓，這不就是「高難飽」嗎？他曾向令狐綯等當權者陳情，希望得到他們的理解和幫助，可最終還是不被人理會，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場「徒勞」嗎？在這裡，蟬已經完全人格化了，詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境，所以紀昀說開頭兩句是「意在筆先」。

五更疏欲斷，一樹碧無情　　蟬徹夜悲鳴，叫到五更天，已是聲嘶力竭、稀稀落落，快要斷絕了。可是那些樹呢，依舊碧綠青翠，任憑蟬叫得如何凄苦動人，也是無動於衷，真是無情啊！

　　蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責怪樹木的冷酷無情。顯然，這同樣是在寄託自己的身世遭遇，抒寫自己的哀告無門、受人冷落。曾經有過深交的令狐綯等人本來是可以幫助李商隱的，可是，他們不僅沒有伸出援助之手，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下，詩人怎能不怨恨與激憤。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平　　這兩句轉向詩人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊，早已丟下的家鄉田園，已是一片荒蕪。

　　《戰國策·齊策》里有一則故事，桃偶譏笑泥人：「你是用泥土做成的人形，一到發洪水的時候，你就完了。」泥人說：「我是西岸土做的人，洪水來了，儘管我會沒了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉去。而你呢，你是東國桃木做成的人，洪水一來，你還不知道漂泊到哪裡去呢？」後來就用「梗泛」來比喻漂泊無定的生涯。「梗」，樹木枝條。「泛」，漂流。李商隱長年輾轉於各地為他人做幕僚，職位卑微，俸祿微薄，故稱「薄宦」。

　　「故園蕪已平」，從陶淵明《歸去來辭》的「田園將蕪胡不歸」化用而來。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉的田地快要荒蕪了，就辭官而去，歸隱田園，自得其樂。自己也是仕途坎坷，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉呢？可是，故園荒蕪，似乎已經沒有自己的立身之地，真是進亦難，退亦難！

　　這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩人的失意與蒼涼。

煩君最相警，我亦舉家清　　這兩句是作者對蟬說的話：多勞你給我警告，我一家人的生活也和你一樣清寒。「君」，指蟬。「警」，警醒，這裡有觸動的意思。蟬在告誡什麼呢？有人說是警告詩人為什麼不及早回頭，早歸故園；有人則認為是提醒詩人保持高潔的操守。

此聯前一句回到詠蟬上來，用擬人手法寫蟬。後一句「君」與「我」對舉，把詠物和抒情結合起來，呼應開頭，首尾圓合。

這首詩的起承轉合很明顯，首聯從聲音方面交代了蟬的居住環境和基本特性，既是說蟬，也是說自己的聲音不被當權者重視，整天吶喊，沒人理他，都是徒勞的，他在這裡很好的找到了自己和蟬的契合點，他倆都是徒勞喊整天的。起句點出了蟬，也暗示自己，就是我們經常說的一箭雙鵰。

頷聯承首聯繼續拓展，從恨費聲來的，大家看看是不是呢？整天叫，五更了呢，都累了，欲斷，就是就要停了，喊不動了，下句一樹碧綠，反襯周圍環境對他的漠視，你喊不喊，樹都還是那樣碧綠無情。

頸聯直接轉到人身上，也就是作者自己，反應孤獨，這裡也沒有脫開蟬，蟬也孤獨，從上面幾句看，蟬在古代也是孤獨無助的。

尾聯又回到蟬的叫聲上，在這裡，畫上一個圓滿的句號。

大家看看這個布局其實也很簡單，慢慢揣摩揣摩。

七律鷓鴣

唐鄭谷

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。

雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼。

遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。

相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。

鷓鴣，產於我國南部，形似雌雉，體大如鳩。鷓鴣由於啼鳴與眾不同(很像"行不得也哥哥")，頗為悲苦，故而常常勾起詩人們的離愁別緒，藉以抒發哀怨感慨之情，鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現其神韻，正是緊緊抓住這一點來構思落墨的。

詩的首聯描寫鷓鴣的習性和形貌特徵。"暖戲煙蕪錦翼齊"，是說這種鳥喜歡在溫暖的荒野里嬉戲，羽毛鮮明美麗又齊整。這種鳥與哪一種鳥比較相似呢?"品流應得近山雞"，在類別上應當與山雞相近。這首詩除題目外，在詩中並無"鷓鴣"二字，但從首聯的描寫中，讀者已經可以看出或者說猜出是詠鷓鴣，而不是詠蟬或孤雁之類了。

頷聯"雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼"，以"雨昏""花落"點染環境，形成凄迷意境、傷感氛圍;而"青草湖""黃陵廟"更可勾起讀者對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯想。青草湖又名巴丘湖，在洞庭湖東南。楚國詩人屈原遭讒去職，長期流浪於這一帶，最後懷抱沙石自沉於汨羅江。黃陵廟即娥皇、女英二妃廟。相傳帝舜南巡，死葬蒼梧之山，二妃追尋至此，淚下沾竹，溺於湘江，後人在洞庭湖畔的黃陵山上立祠祭祖，這就是黃陵廟。遊子在雨昏花落之時、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會倍感其聲之哀怨凄惻。清人沈德潛評論這兩句說:"詠物詩刻露不如神韻，三、四句勝於"鉤陶格磔"(像鷓鴣啼聲，指唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》中"正穿屈曲崎嶇路，又聽鉤陶格磔聲"之句)也。詩家稱"鄭鷓鴣"以此。"(《唐詩別裁》卷一六)在這首詩中，"啼"為詩眼。

頸聯"遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低"緊承上句"啼"字而來。遊子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖拭淚;閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來了。"乍"、"才"兩個虛詞極寫鷓鴣啼聲之感動人心，"征袖濕"、"翠眉低"以人的感受烘托鷓鴣啼聲之悲。

尾聯"相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西"又回到鷓鴣雌雄對啼上來。"相呼相應"既明寫鷓鴣對啼的特性，又暗指遊子、佳人的心靈呼喚。在那夕陽西下時分，從湘江兩岸的苦竹叢中傳來雌雄鷓鴣一呼一應，好像在叫"行不得也哥哥!"怎不引起遊子濃重的鄉愁旅思?詩人吟詠鷓鴣，沒有把主要筆墨用於描寫它的形貌或摹擬它的叫聲，而是著意表現它的叫聲給人的感受，因而更為傳神。

這就是以點帶面。

鄭谷這個鷓鴣布局，比較適合我們，比較簡單，不像李商隱寓意那麼深。

首聯寫了鷓鴣的形狀樣子，沒有任何感情色彩，只是狀物，就是描述，告訴我們鷓鴣就是這個樣子。

頷聯從聲音寫，表面沒有接首聯，但是主語是題目，所以首聯和頷聯意思上是連接的。前兩聯並列出現，從事物的兩個方面來狀物，不過頷聯多少帶入了些情感，一個是黃昏，一個是廟裡，顯示出凄苦的形象。

然後頸聯，是在頷聯的基礎上來的，就是根據頷聯來寫的，根據這個聲音，因為頷聯的聲音描寫加入了情感因素，所以這個頸聯這裡就把這個聲音的情感因素放出來，同時轉到了人。

然後尾聯這裡，他是宕開的，沒有繼續寫遊子佳人，而是以鷓鴣的一點特性來景結的，以景來襯情，苦竹叢深，還日向西，陰暗的環境，給人以低沉的情緒。

寫詠物詩最重要的第一個關鍵：「不即不離，不沾不脫」，這八字就是上面這兩首詠物的概括，也是所有詠物詩的概括，大家課後好好體會一下，慢慢揣摩其中的意味。

詠物詩重要的第二個關鍵：「找到物和人的契合點」，那樣才好下手。

今天的課就到這裡，謝謝大家！

古典詩八五律第四講作業：

以自己的生肖為題，模仿李商隱《蟬》或者鄭谷《鷓鴣》的布局，五律一首，平水韻，注意中二聯的變化，詠物與抒情的結合。