關羽︱二哥，你臉紅什麼？

文︱左手黑

圖︱network

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關羽，字雲長，東漢末年名將，去世後被神化，被尊為「關公」，又稱美髯公，歷代朝廷對其都有讚譽，清代康熙封其為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名；

又有民間將其尊為武財神，與封神演義中的趙公明齊名；更多人是讚揚關羽一生忠義勇武，堅貞不二，所以，關羽的形象一直是正面的，身兼數職，無論為官、經商、拜神、祈禱，都少不了關公這尊神。

但不知道真實的關羽看到人們對他的盲目崇拜，會不會臉紅？

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《三國志·蜀記》曰：「曹公與劉備圍呂佈於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。」

這段描述中，關羽向曹操祈求攻城後迎娶秦宜祿的妻子，這明顯是好色之徒呀，不過遇到了更好色的曹操，讓關羽心虛而踹踹不安；好色無可厚非，男人嘛，但是好別人妻之色，人品就有問題了。

當然民間更有傳說呂布死後，關羽與貂蟬勾勾搭搭之事，這裡不深追究，但是關羽的好色是確信無疑了。

《三國志·關羽傳》曰：「建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。」這裡沒有直接說關羽投降，但是擔任了曹操的偏將軍，是必降了的。

在那個年代，不知忠是如何定義的？如果投降也算忠的話，將顛覆幾千年的中華文化。

《三國演義》中給關羽投降曹操找到好借口：照顧劉備的夫人，在那個「婦人如衣服」年代，劉備的女人多的是，後來不僅娶了孫權的妹子孫尚香，而且在成都還娶了自己侄子劉瑁的媳婦吳氏，所以，關羽用這個借口投降是牽強附會，欲蓋彌彰。

雖然後來千里走單騎又投奔劉備，但是用「忠」標定關羽，甚是可疑。

關羽被貫以「義」的化身，華容道義釋曹正是經典體現。

故事主要是來源於《三國演義》，首先其真實性值得研究，正史中未見記載；其次，按照《三國演義》中的推斷，當時釋放曹操對劉備是利大於弊，可以用曹操牽制平衡東吳的勢力，從歷史推斷，釋放曹操也可以使長江以北的廣大人民免受戰亂，恢復生產力，

但是，關羽未必有這麼深遠的目光，於他而言，釋放曹操只是小義，是私義，殺國賊才是大義，是公義，以小義掩大義，以私義蓋公義，為不義。

毛宗崗以此稱關羽為「義絕」，荒謬！這事說明關羽是「絕大義、施小義」之人。

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關羽鼠目寸光，自己沒有大智慧，執行力也很差。

諸葛亮給劉備定的國策是「聯吳抗魏」，事實證明這條國策是正確的，以魏蜀吳三國的實力相比，魏國當然是最強大的，吳國是老二，劉備雖然騙取了西川建立蜀國，實力並沒有多麼強大，只是勉強站住了腳，

北面面臨魏國的壓力，南面有孟獲之流沒有歸附，西面有少數民族的騷擾，國內劉璋的舊勢力依舊蠢蠢欲動，需要和吳國建立更鞏固的聯盟才是最有利的，但是關羽並沒有去執行這國策，對吳國不是團結，而是輕視鄙夷。

孫權主動向關羽請求聯姻，不管孫權出於什麼目的，這是對孫劉聯盟起鞏固作用的，你關羽儘管不願意，也不能大罵「虎女焉能嫁犬子」之類的髒話，明明可以把這事推給劉備諸葛亮去處理的，這些厲害關係看不出來，不知道關羽熟讀《春秋》，是不是讀到狗肚子里了。

關羽高姿態拒絕孫權，直接促使了孫權和曹操私下聯盟，也是他敗走麥城的必然結果。

關羽是以勇聞名的，三國遊戲中的戰力總是僅次於呂布，和猛張飛齊名的。表現勇的事迹有三：一曰溫酒斬華雄，一曰過五關斬六將，一曰單刀赴會。

單刀赴會不多說了，明顯是關羽欺負魯子敬是文弱書生，談不上勇，如果周瑜邀請關羽赴宴，不知他是否還敢隻身過江；

斬華雄為十八諸侯討董卓時一戰，其實曹操手下多人都可去，如曹仁、夏侯淵兄弟等，袁紹、孫堅也沒有展示真實實力，關羽是出生牛犢不怕虎，完全不看當時的形勢，貿然出戰，勝之為勇未必為智；另外正史中華雄其實是和孫堅混戰中死亡，沒有關羽什麼事；

至於過五關斬六將，聞者哈哈一笑罷了，趙子龍長坂坡三進三出救阿斗，抱著小孩斬曹軍上將五十餘員，從來不以勇炫耀。

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關羽高傲自大，自以為是，是性格的一大缺陷，在劉備集團內部關羽的人際關係極差。

華容道釋放曹操，諸葛亮就很不滿意，如果不是劉備的面子必殺關羽，後諸葛亮令關羽攻打襄陽，是諸葛陰謀，成則顯諸葛之明，敗則是借刀殺人；

關羽從曹操處回來，在古城被張飛暴揍，關張結義情深，互相了解，顯然老三對老二並不信任；

馬超歸順劉備，劉備如虎添翼，關羽聽說後不服氣，要離開荊州去找馬超比武，馬超會怎麼想？

諸葛亮耍聰明糊弄關羽：「孟起雖雄烈過人，亦乃黥布、彭越之徒耳；當與翼德並驅爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也」。幾句糖衣炮彈，美得關羽竟然召集眾將和賓客，宣示軍師的書信自誇，這不僅僅是關羽的人品問題，連智商都灌水了；

劉備封五虎上將，關羽為首，但關羽又嫌棄人：「黃忠何許人，安敢與吾同列，大丈夫終不與老卒為伍!」，可見關羽氣度狹窄，不能容人；

關羽死後，嚷嚷去找東吳報仇的只有劉備、張飛等少數，其他如諸葛、趙雲、魏延等大臣大將都極力反對，當時不僅僅是形勢不允許，更多是對關羽的不屑，爭論扯皮致使劉備三年後才能起兵伐吳；

關羽對待下屬寡恩，導致統屬部下麋芳、傅士仁、劉封、孟達等在關鍵時刻都不願出兵增援，真正死心塌地跟隨關羽的只有義子關平（正史記載是長子）和小弟周倉。

攻打樊城起兵幾十萬，敗到麥城只余幾百人，被俘時跟前僅十餘人，士兵不願賣命，足見關羽粉絲之少。

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赤壁之戰確立劉備為一方諸侯，後來到蜀國建立，期間關羽的功勞是最小的。

首先看關羽斬殺的大將。斬華雄，為反董卓聯盟；殺顏良文丑，報曹操之恩；過五關斬六將，為自己脫身；

真正為蜀國誅殺的大將是龐德，龐德原是馬超的部下，是最不該殺的一個，關羽應該學習張飛義釋嚴顏，或者送給劉備馬超去處理，怒殺龐德報一箭之仇，使蜀國失去一次獲得大將的機會，讓天下之人為之心寒，

同時，龐德之子龐會在蜀國滅亡時，對關家進行滅族，這是報應，是關羽的短視。

看關羽攻城之功。印象中關羽獨立帶兵只攻打過長沙和襄陽，戰長沙就是個笑話，關羽和黃忠棋逢對手，不分勝負，後來魏延殺了太守開城投降劉備，關羽的功勞幾乎為零；襄陽一戰確實漂亮，但是得而復失，如何計算功勞？

看關羽守城之功，劉備領徐州，關羽守下邳，一戰就被曹操擒獲；二次獨立守城估計就是守荊州五郡，被陸遜一封書信所騙，呂蒙白衣過江，荊州就玩完了，守城沒有功勞，恐怕連苦勞也算不上，罪過呀罪過！

對比一下五虎中其他人的功勞吧。

猛張飛，入西川路上義釋嚴顏，嚴老頭深受感動，隨張飛一起西行，所有關口（都是嚴顏的門生）紛紛放行投降，僅此一項可減少多少殺戮？足以名垂千史；

智趙雲，兩次救幼主阿斗，守桂陽，進西川，南征孟獲，北伐曹魏，是有名的常勝將軍，關羽有如此的成績嗎？

老黃忠，與魏延齊獻長沙，定軍山斬殺夏侯淵，攻打東吳勇毅冠三軍；

俊馬超，首功勸降劉璋，劉備得了西蜀，後一直鎮守涼州西線，和關羽鎮守荊州東線一樣的責任，最終馬超的西線防守很成功，和睦氐族羌族，並給蜀國留下一員不可缺少的大將馬岱，

而守衛東線的關羽呢，失荊州，敗麥城，導致劉備元氣大傷，氣死於白帝城。

綜上可以看出，在建立蜀國功勞簿上，關羽的功勞是最小的，劉備給他五虎上將之首，完全是礙於面子而不是依據戰功。

失荊州對蜀國是晴天霹靂，對關羽是奇恥大辱，關羽失職於蜀國，失信於諸葛，失望於劉備，

荊州是多麼重要呀！是劉備挖肚摳心哭來的，是諸葛費力熬心騙來的，是集體良苦用心借來的，是蜀國昧著良心賴來的，沒有荊州，蜀國東西兩條腿戰略少了一條腿，再發展就步履艱難了。

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關羽生前不顯赫，死後千餘年間地位卻直線上升，由侯而公，由公而王，由王而帝，由帝而聖，完成了創紀錄的四級跳，創造了中國歷史上絕無僅有的奇葩，這源於民眾對完美英雄的渴望，渴望而不可得，便美化塑造。

縱觀國人歷史觀，對歷史人物要麼捧上天，要麼踩到地，不由其所作所為定調，而由統治者洗腦後而盲目崇拜或唾棄。

據說清康熙選武聖人時，禮部推薦兩人，一是岳飛，一是關羽。本來康熙特別推崇文武雙全、忠義秉性的岳飛，但岳飛是抗金的民族英雄，而金就是滿清的祖先，政治負面影響太多，最後關羽才撿漏成了武聖人。

有兩副對聯概括了關羽由人到神到聖的變化過程，其一：

儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊，三教盡皈依，式詹廟貌長新，無人不肅然起敬；

漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號，矧是神功卓著，真所謂盪乎難名。

其二（清人戴肇銘寫於黑龍江關帝廟）：

經文緯武立功勛，將封侯，侯封王，王封帝，帝封天尊，皓皓乎不可尚已；

出聖入神成變化，漢至唐，唐至宋，宋至明，明至大清，蕩蕩乎無能名焉。

其實，高在雲端的關羽，自知有欺世盜名之嫌，有沽名釣譽之過，但是抵不住歷代統治者的推崇，抵不住不明真相吃瓜群眾的熱情，悶坐在那裡，只能滿面羞紅，閉目不敢面對世人。

*作者︱左手黑：趙永傑、生於豫、學於川、居於津、濱海新區某國企職工、喜讀歷史悲感春秋，「青眼有加qyyjtcq」專欄作者。

關羽，只能滿面羞紅

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