《黃帝內經》中的語音診療

1.樂音現代音樂理論認為：「樂音是物體（多為樂器）震動狀態規則的音；《說文解字》音字的解中說道：「絲竹金石匏革土木音也」。因此，這裡的音就是指樂音。2.《黃帝內經》中的樂器在《黃帝內經》中提到了幾種樂器，如：《素問.玉機真藏論》說：「如按琴瑟弦」；《素問.陽明脈解》說：「鐘鼓不為動，聞木音而驚何也？」3.《黃帝內經》中的標準音和標準器最原始的樂音標準音的確定方法是以臟腑經絡的共振來確定的。在《靈樞.經別》中說：「余聞人之合於天道也，內有五臟，以應五音五色五時五味五位也；外有六腑，以應六律，六律建陰陽諸經而合之十二月、十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈者，此五臟六腑之所以應天道者也。」這裡是說五音、六律這些標準音都是與人的臟腑經絡相對應的，或者說是以正常人的臟腑經絡感傳來確定的。當然在發明樂器之初也曾用聲音來做標準，如《管子.五行》說：「審核其聲，修十二鍾。」但是以上這些方法都有個體差異存在，特別是在病理情況下更為突出。所以當樂器發明以後人們便更推崇用樂器作為標準器，如：「竹管律」、「銅管律」、「均鍾」和「編鐘」等。4.《黃帝內經》中的樂譜《黃帝內經》中存有中國最早的樂譜形式，這就是只有五個音的「五音譜」和有二十五個音的「二十五音譜」。「二十五音譜」是五弦琴的樂譜，其中可以明確定位某音在第幾弦和第幾個音位；其中的指法只介紹了和弦一種，即現代的撮法。5.五音五音是中國正統的音樂源頭，它影響了中國音樂幾千年。五音是樂音，是在樂器發明以後才被發現的。因為這五個音與五聲一樣可以誘發出相應臟腑經絡的感傳，故使用了五聲的具體名稱。即：宮、商、角、徵、羽。《黃帝內經》中的音樂療法使用的正是五音體系，其基本觀點是五音與五臟相連繫。五音是最早的標準音。6.六律六律是五音之外的另一組標準音，它的特徵是與六腑和六陽經相連繫。六律的具體名稱沒有流傳下來，我們認為與五鐘的名稱相關。即《管子.五行》中的青鍾、赤鍾、黃鐘、景鍾和黑鍾。五鍾加上大鐘即成為六律的標準器。7.古十二律《黃帝內經》中沒有提到古十二律的名稱，但有兩處提到六律與十二經脈相合。如：在《靈樞.經別》中說：「六律建陰陽諸經而合之十二月、十二辰、十二節、十二經水、十二時、十二經脈者，此五臟六腑之所以應天道者也。」；在《靈樞.九針論》中亦說：「六者律也，律者調陰陽四時而和十二經脈」。從以上可知六律與十二經脈和五臟六腑有密切的聯繫，這裡隱含了五音和大音（或稱太音）與後者的關係。這十二個能與十二經脈相連繫的樂音，根據其與經脈的聯繫性質可分成六陽律（與六陽經相連繫）和六陰律（與六陰經相連繫）。從樂音的經絡感傳實驗中可知六陽律和六陰律是兩個八度的樂音組，為了區別一個八度的十二律我們稱其為古十二律。8.十二律《黃帝內經》中也沒有提到十二律的名稱，但記有「律呂」、「姑洗」、「林鐘」和「黃鐘」等相關十二律的內容。十二律的經絡感傳實驗發現：除與十二經有關外，尚與奇經八脈和一些大絡脈相關。9.二十五音《黃帝內經》中有兩個流派的二十五音，都是琴屬樂器的樂音。其一是《靈樞》中的二十五音，其在古琴上的排列名稱如下：上徵大羽 大宮右商 大角上羽左宮 鈦商鈦角 右徵上宮左商 判角判徵 眾羽上商左角 質徵桎羽 加宮上角少徵 少羽少宮 少角其中五個上音是古琴的散音（上是散的通假字），四個少音是五弦上的音（少與小相同，指最細的弦），三個大音加一個右商（右是大的筆誤）是一弦上的音（大指最粗的弦），三個左音是除上音外左側的音，右徵，眾羽（眾是右的筆誤）和加宮（加也是右的筆誤）排在右側，判音兩個排在第三弦的第三列和第四列（判是一半的意思，指第三弦），鈦音兩個排在第二弦第三和第四列（鈦是連頸的手銬），桎羽和質徵（質是桎的通假字）排在第四弦的第三列和第四列（桎是限制足的刑具）。整理誤字後的排列如下：上徵大羽 大宮大商 大角上羽左宮 鈦商鈦角 右徵上宮左商 判角判徵 右羽上商左角 桎徵桎羽 右宮上角少徵 少羽少宮 少角試奏二十五音後，可以誘發出與《靈樞。陰陽二十五人》基本相同的經絡感傳結果。其二是《素問》中的二十五音，其在古琴上的排列名稱如下：少徵上羽 判宮正商 太角少羽上宮 判商正角 太徵少宮上商 判角正徵 太羽少商上角 判徵正羽 太宮少角上徵 判羽正宮 太商其中「少」於小同義，是指古琴的尾側的散音；「上」古篆文是兩畫，這裡指第二列音；「判」是半的意思，指第三列音；「正」古篆文是四畫，這裡指第四列音；「太」與大同義，是指琴體寬大一側的第五列音。兩種流派的排法都把散音的五個樂音統一命名，因為這五個音只能使五臟及經絡共振，不能分成上下左右四部分；其餘的二十個音可以使五腑及經絡的上下左右分開共振。10.單音療法《黃帝內經》中沒有提到具體的單音療法，但是根據某音與某經的對應關係可以用某音治療相應臟腑及經脈陽氣的虛症。11.雙音療法《黃帝內經》中有兩處記載了古琴的雙音療法。其中《靈樞.五音五味》的頭三段中，以第二段為正確；而第一和第二段比較混亂。根據其基本意圖是用兩個同經不同位（同名經絡的上下左右位置）的樂音進行和弦，進而能加強其中一條經絡共振效果的分析，我們進行了和弦的排列組合，統過實驗和指法優化現已基本完成了原文的復原工作。另一處的雙音療法在《素問.五常政大倫》中。實驗中發現雙音療法的共振效果明顯增強了
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