念一切佛菩薩名號必須加上「南無」兩個字

有必要提及一點的是，念一切佛菩薩名號，必須加上「南無」兩個字。 為什麼呢？ 因為佛陀在佛經說提及，魔王波旬最喜歡向人隱藏皈依佛陀的功德，這裡是佛經原文：「爾時波旬將四種兵。來詣佛所而作是語。寧使捉持余千佛名。亦勸他人令使學之。不使捉持阿閦佛名。其有捉持阿閦如來名號者。我終不能毀壞其人無上道心。我亦當能毀壞斯等無上道心。 佛告魔言。汝能毀壞誰之道心。 魔言。其求大乘捉持阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今日復得熱惱。用聞阿閦如來名故。魔言。亦復有眾生其數甚多捉持余佛名號者。我或當能毀壞其人正覺道心。 佛告魔言。汝莫愁憂懷於惱結。汝終不能毀壞此等無上道心。 魔波旬言。有何因緣。 佛告魔言。汝為隱蔽歸命諸佛功德之行。所以者何。阿閦如來自當觀視擁護其人。 」 南無「兩個字代表皈依，頂禮。提婆達多臨命終時念「南無佛」。就唯獨「佛」字念不出來，佛陀給他授記以後他會成為名字叫」南無「的緣覺，可見」南無「此皈依兩字功德意義非同小可. 或許有些人，會否定我的說法，說這都是著相。念佛念到最後是無相念佛，那麼我告訴你們，佛陀他成佛了以後，宣說的經典只要是提起他方諸佛，無不有「南無」此兩個字. 佛陀是誰？他都成佛了，也不會自大說稱念他方諸佛以及菩薩不需要加上「南無」兩個字，不需要皈依，大家千萬不要以為這是個形式，其實大家也許忽略了. 比如念「南無阿彌陀佛」和念「阿彌陀佛」的區別就是每念一聲，就在我們的阿賴耶識第八識裡邊多了」南無「皈依這兩個字，功德意義相差一個天一個地. 我們當然不是說心態上皈依就叫真正的皈依，末法時代以法為師，以戒為師，以敬為師，同樣的邏輯就是有些人覺得自己能不造惡就乾脆不持戒，。 這樣的邏輯和想法都是相當的錯誤的。 同樣的事，有些人覺得心態上皈依佛陀，就不必念」南無「兩個字，他們恰恰不知道，多了「南無」，就在阿賴耶識的深處，多了皈依的力量，更顯得自他二力圓融無間.連釋迦牟尼佛成佛了對他方世界的佛陀菩薩都是恭恭敬敬的，絲毫不會怠慢，都少不了「南無"兩個字. 大家就知道了！！還有就是法華經裡邊也提及」一稱南無佛，皆已成佛道。 「 觀無量壽經裡邊也提及」臨命終時，五逆十惡眾生合掌稱「南無阿彌陀佛」念念滅80億劫生死重罪，即得往生西方極樂世界「這裡無不有「南無」此兩個字。 印光大師也在他的文抄裡邊提及，念佛加上「南無」兩字適宜，代表恭敬，縱觀所有佛經提及他方一切佛菩薩名號的時候，無不有「南無」這兩個字。 時下世人圖快，為何又自立章程，稱佛名不需要加上「南無」兩字了？？為什麼呢？說白了點，一稱「南無」此皈依兩字，直達我們的阿賴耶識最深處，與十方一切諸佛菩薩馬上處於最深層次的皈依和連通狀態，希望時下的修行人不要貪圖口快。 為什麼？ 我們學佛要依智不依識，什麼叫依智不依識？？？稱念一切佛菩薩名號。加上」南無「兩個字，就是依佛陀的金剛語。有些人會說稱念「南無阿彌陀佛」只念四字佛號」阿彌陀佛「。能攝心，雜念少，易入定，這明顯就是依識不依智！！！ 為什麼呢？ 因為佛陀曾經在《四十二章經》說過，我們一日沒有證悟阿羅漢之無我境界，一日不可信我們自己的意識！！！一旦證悟阿羅漢，才可以信我們的意識！！！ 為什麼呢？？？ 因為我們的意識是不可靠的，我們六識都是虛妄的，不可靠的，我們以為的一時念「阿彌陀佛」四字佛號能心中清凈，雜念少，只是我們的意識作為判斷標準，我們還沒證得阿羅漢果，根本還沒真正領悟到那一塵不染六根不動的境界是什麼，光靠雜念少作為判斷念佛的方式隨意違背佛陀佛經開示是非常危險的，也是不可靠的，佛陀的無漏智難道不通曉這些呢？？ 為什麼釋迦摩尼佛在開示弟子的眾多經典當中，稱念他方諸佛和菩薩名號必須加上「南無」兩個字？？？？而且不止一次強調？？？因為魔王波旬最喜歡乾的就是隱蔽皈依佛陀的功德，當時下的修行人，不要說現在的末法時代，正法時代，只要修行人稱念佛號不念「南無」兩個字，魔王波旬都有機會製造魔障和違緣，讓這個修行人破戒，進一退九，，越多眾生對於信佛了解佛法的，和不了解佛法的，念佛號「加上」南無「此二字，意義非同小可！！ 希望大家重視起來，念佛念菩薩多」南無「兩個字也不會說太麻煩。
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