[轉載]詩詞入門十日談

詩詞入門十日談——與廬山區詩友談詩詞寫作盧象賢（二零一一年十一月十七日）

　　 今天講寫舊體詩詞入門法，中心內容是我十年前在網上教一些詩詞初學者入門的方法。只講寫成（格律學習），不講寫好（下次

講寫好）。我認為，學詩詞格律十日就夠了。現在，我們來試著作一次「十日談」。每天試著弄通一個問題，十天基本入門。

第一日 聲

　　漢字有聲調，是其一大特點。比如同一個音xiang，可以讀出香、祥、想、向來。格律詩詞正是根據這個特點，讓不同聲調的文字搭配，產生出一種音樂般的美感，這種搭配方法，叫「平仄」。古人把聲調分為「平、上、去、入」四種，「平仄」所謂的「平」，就是本身這個「平」；所謂的「仄」，就是「上、去、入」。現在的普通話已經沒有入聲了，但中國人口稠密的南方地區大部分方言中還保留有入聲字，讀古人詩詞作品也還必須按古四聲來讀，否則不好聽了。

寫詩只要分平仄就行了，但填詞還要分上去入。寫作時我個人認為也最好按照舊的方法寫，才有原汁原味，正如不宜用通俗唱法唱京劇一樣。那麼怎麼掌握古四聲呢？它有一個口訣：「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強。去聲悠揚哀遠道，入聲搶出急收藏。」事實上，「平」、「上」（第三聲，讀如「賞」）、「去」、「入」這四個字的發音，正好就是這四聲，您可以反覆念這幾個字，體會它們之間發音的不同之處。平、上、去三聲容易，難的是入聲，因為現在普通話里沒有。除掌握入聲發音急促這一特點外，您也可以死記一些已併入普通話平聲內的入聲字，比如「一十讀獨毒發福復國菊覺局哭室俗屋欲擇竹族祝燭築熟足」這二十多個常用字。記憶也要有竅門，比如「一二三四五六七八九十百千萬億兆」這一長串數字中，很多入聲在普通話中併入了平聲；但您只要記住這些數字裡面只有「三」和「千」是平聲，其他統統是仄聲，也就記好了。

第二日 韻

　　人們喜歡詩的一個重要原因是因為它短小易記。您也許還發現，格律詩比自由詩容易讓人記住。為什麼？道理很簡單：格律詩嚴格押韻。有韻就順口，順口就易記。　　所謂韻，就是韻母相同或接近的字。現在關於用韻，有很多觀點，主要是從寬還是從嚴的問題，用舊韻還是用新韻的問題。新韻有很多版本；舊韻基本認同一種，叫《平水韻》。個人觀點，初學者不要貪圖便捷，從舊韻入手比較好。因為寫格律詩詞，有個繼承問題。學習舊韻，能夠幫助您更好地理解前人的作品和漢字音韻的變化。　　寫律詩要求一韻到底，但首句可以不用韻或用鄰韻，後面偶句押，奇句不押。所謂鄰韻，就是詞韻里歸在一個部的韻。詞韻比詩

韻寬，有的相鄰近的韻可以通押（如東和冬，江和陽）。寫古風則不要求一韻到底，中間可以換。填詞說不準，有一韻到底的，有中間換韻的。該押韻還是換韻，有詞譜作了規定。那麼詩韻里分一二三、上平聲下平聲是什麼意思？沒什麼意思，給它們編個序號而已，上平聲和下平聲就是一本平水韻的上下卷，各有十五個平聲韻部。照著別人的韻寫，叫步韻或次韻；反覆用同一個韻寫，叫疊韻。韻的問題，因為曾經在這裡專題講過，就不重複了。

第三日 對粘

　　聲也學了，韻也學了，那麼現在來學怎樣安排聲韻。　　有人說：一首詩中，這裡平平仄仄，那裡仄仄平平，記不住，弄得我頭都暈了，格律真難學！舊體詩詞就是僵化，束縛人！　　其實，這全是因為您沒掌握竅門，或者一些教詩詞的學者故作高深，避簡就繁。要照我說，學平仄，只要學會五個字：平平平仄仄，完了。　　真有這麼簡單嗎？真的，一點也不騙您。一切所謂的平仄，都是從這五個字里滾出來的。如果您看見仄平平仄仄，那是因為有「一三五不論」的說法，即逢單的字可以靈活點（但要看情況，即不能出現孤平），所以第一個字該平用了仄無所謂。如果您看見仄平平仄平，那是因為作者想最後一個字有韻（因為首句並不要求用韻，所以前面說了可以用鄰韻）。如果您看見仄平仄仄仄，那是因為——作者用錯了，也許他在第二句會用別的方法救回來。您可能又出現疑問：記這五個字，我寫七律怎麼辦？答案很簡單：前面加兩個仄，成仄仄平平平仄仄，即兩平前面加兩仄（如是兩仄前面就加兩平），完了。由此可見，平仄的安排全是為了音調好聽，不讓同一聲調的字連得太多。一句里除韻字外只一個平聲字，叫「孤平」；連續四個仄聲字或四個平聲字，都單調沒有音律美，都違反平仄安排的原理。結尾三字連平，叫「三平腳」，是近體詩的忌諱。檢查句子是否孤平，就看除韻腳外一句中是否有兩個連用的平聲字就行了。比如「凜冽北風撲面來」，除韻腳「來」字外只有「風」字是平，所以這句是孤平。如果是「和煦春風撲面來」，因除韻腳「來」字外有「春風」兩個連用的平聲字，這句就肯定不是孤平。　　第一句是平平平仄仄，知道了；第二句怎麼辦？答案是：對。您跟這一句對著來，那當然是仄仄仄平平了。那第三句呢？粘。即

粘住第二句，它仄開頭，我也仄開頭，但又不能違反前面說的連仄連平，所以只能粘兩字仄仄，成仄仄平平仄；第四句又對，如此循

環，直到最後。您就是以任何一種句式起頭，只要記住對粘二字，永遠錯不了。

第四日 對仗

　　現在說的這個「對」不是前面說的「對」，前面的僅限於聲律，這個包括字音和字義。　　對仗，其實就是修辭學上說的對偶，詩詞界習慣說對仗。說白了，也就是做對聯。您說格律詩詞為什麼歷千百年而不衰？我認為一是因為美，音調、字詞的搭配都非常美，裡面的對仗則是美的最高體現；二是因為有實用價值，這個結婚，那個開店，全國每天都有人在貼對聯。很多人喜歡做詩，其實是從喜歡對聯開始的。　　不太講究句式、韻腳的叫古體詩（又稱古風），講究句式、韻腳且每句字數一致的叫近體詩，講究句式、韻腳而每句字數長短不一的叫詞（又叫詩餘或長短句，其實也有句句字數一樣多的，如《生查子》）。近體詩分為絕、律兩類。最能代表漢詩特點的是律詩。律詩有五律（每句五字，每首八句）、七律（每句七字、每首八句）和排律（每句五或七字，每首在十句以上的偶數）。不論哪種律，每兩句都叫一聯。除了首聯和尾聯，中間各聯都要求對仗。詞有些地方也例用對仗，如《浣溪沙》下片開頭兩句。五、七律第二聯叫頷聯，第三聯叫頸聯。有些高手，通篇都用對仗，如杜甫的《絕句（兩個黃鸝）》、《春望》、《登高》。也有的五律只對一聯，認為靈動些，如李白的《宿五松山下荀媼家》。　　對仗怎麼對？平仄的對法前面說了，這裡不重複，只說字義。字義的對法，就是按詞性來，名詞對名詞，動詞對動詞，依此類推。但對的時候，要盡量避免用相同意思的字來對（叫合掌），要盡量用反義詞，虛實搭配。反對為優，正對為劣。您要是一點也不熟悉做對聯，想不出那麼多詞怎麼辦？建議讀《笠翁對韻》。「雲對雨，雪對風。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。」它全是用這種方法寫的，還押著韻。您把它讀熟了，做起對聯和詩來就容易多了。

第五日 填詞

　　律詩過於整齊，句數少，也有些人不喜歡，更願意學習句式有變化、篇幅長短不一的詞。有的人詩詞兼寫，有的人卻只寫詩或只填詞，這沒什麼，各人愛好而已。可人們常說「寫詩」，卻沒人說「寫詞」；說到寫詞時說「填詞」。為什麼叫「填」呢？原來詞就像現在的歌詞，最初是寫來唱的，有譜子。人們寫了很多很多，它們不象詩一樣有固定的格式，記不住，怎麼辦？於是有人就把寫得好的總結一下，看那位作者是怎樣安排平仄、韻腳的，然後一一標註出來供後人學習、參考，然後每篇都取上一個題目。這個平仄、韻腳表，就叫「詞譜」；它的題目，就叫「詞牌」。後人想也照樣來一首，不必去回憶它原來的格式了，只照這個表來填上自己創作的內容即可，所以叫「填」詞。　　那麼現在問題簡單了：想學填詞，只需買一本《詞譜》。版本很多，推薦《白香詞譜》，網上很多地方有下載。還有上世紀八十年代四川人民出版社出的楊文生編《詞譜簡編》，也不錯。有時一首詞前人創作中有很多變體，如果您都想知道，那就去買《欽定詞譜》。

第六日 拗救

　　格律現在都學會了，可有一樁事犯難：我好不容易想了一句妙的，拿格律一套，卻不符合；改得符合格律了，卻又沒有原來的詩意了，好不懊喪！妙不合律，合律不妙，那麼我們來學學拗救。　　不管怎麼說，格律詩格律詩，無格律不成立，但無內容又不成為詩，所以兩方面都要兼顧到。魚與熊掌不可兼得，實在不行時，內容第一，舍魚而取熊掌，不要以辭害意。但能兼顧到時，還是要儘力，不要輕易放棄。　　所謂拗救，就是在一個地方實在不能忍痛割愛要違反平仄規定時，在另一個地方故意相對地違反，把它平衡、補救過來。其方法

有兩種：　　一是本句自救。在仄平腳的句型中，五言第一字、七言第三字如果不用平聲，就會犯孤平。但可以在五言的第三字、七言的第五字補用一個平聲字來救。李白的「寂寥無所歡」、元稹的「潘岳悼亡猶費詞」就是用的這種方法。　　二是對句相救。本句沒辦法救，在對句救。如杜甫的「遠送從此別，青山空復情」、陸遊的「一身報國有萬死，雙鬢向人無再青」是典型的例子。

第七日 讀書

　　可能有的人會以為聽錯了，怎麼把讀書也作為學寫詩的一個環節？其實不然。要學寫詩，讀書是極為重要的一個環節。詩號稱「

文學皇冠上的明珠」，您如果連起碼的書都不讀，名詞動詞都分不清，就想摘這顆明珠，豈不是笑話？俗話說：「熟讀唐詩三百首，不

會作詩也會吟。」這話有兩層意思。一是如果您讀熟了，您可能就會作了，因為它讓您潛移默化。二是讀熟了，即使您不會作，您卻可以把那些名篇吟誦出來，因為它深入了您的心底。　　詩是很高雅的東西。詩同時又是人寫出來的。不高雅的人，怎麼能寫出高雅的詩？可人又怎麼能變得高雅呢？答案只有一個：讀

書。俗話說：「腹有詩書氣自華。」詩聖杜甫又說：「讀書破萬卷，下筆如有神。」為什麼會有神？因為腹內書多了，您一動筆時它們會自動調動，融會貫通。　　必須提醒：我說的是讀書，不是讀詩。寫詩當然要讀詩，其中《詩經》、《楚辭》、《樂府詩集》、《花間集》、《唐詩三百首

》、《宋詞一百首》必須通讀；裡面遇到您喜歡的大詩詞家，您可以找來他的專集精讀。讀這五本書，主要是讓您掌握詩詞的流變過

程，腦子裡有一個繼承的脈絡。但寫詩的人讀詩遠遠不夠，您還必須讀歷史、哲學、小說、散文和自然科學著作，多多益善。建議必

讀的另外四本書是《老子》、《莊子》、《論語》、《史記》。

第八日 觀察

　　想學寫詩，您必須先學會觀察。觀察生活，觀察您看到的一切東西。這種觀察指的是一種研究的態度。對於一件事物，一個現象，您都留心一下它究竟有什麼特點，有什麼淵源，有什麼含義。有觀察之後就會有心得。把您的心得用詩的語言寫出來，就是詩。古人說：「讀萬卷書，行萬里路。」為什麼讀了書之後還要行路？因為書上得來的東西並不是您直接觀察得來的，隔著一層，所以陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」又說：「汝果欲學詩，功夫在詩外。」沒有通過觀察、研究寫出來的東西，往往浮淺，甚至寫錯。李世民以政治聞名，其實他的詩也是很好的。比如《賦得白日傍西山》中的「岑霞漸漸落，溪陰寸寸生」，《詠烏代陳師道》中的「辭枝枝漸起，停樹樹還低」，都是觀察非常入微的句子。一個觀察生活這麼細緻的人，在政治上能不洞若觀火嗎？

第九日 擇體

詩詞那麼多種體裁，我今天要寫的東西該選哪一種？這也是初學者一個頭痛的問題。象佛教「唵嘛呢叭咪吽」六字真經一樣，我也教您一個六字真經：「詩庄詞媚曲俗」。如果您要寫的東西比較莊重，題材比較大，您用詩。如果您要寫的內容比較複雜，偏重於表達感情而且有很多說不清的東西，您用詞。如果您想您要寫的東西反映世俗，而且心存調侃，您用曲。再具體一點，您還要注意一些東西。您要寫的東西三言兩語可以說完，您用絕句，不要故意拉長，沒話找話，象一些可惡的電視連續劇。內涵較多，則用律。填詞時選擇詞牌也要講究。反映比較慷慨激昂的情緒的，用《滿江紅》、《賀新郎》之類。反映比較纏綿悱惻的情緒的，用《長相思》、《蝶戀花》之類。

第十日 起步

說了幾天的做詩，您也許會問：我學做詩從哪裡起步啊？我的建議是：第一步，熟讀以下四首詩：王勃《山中》，王維《相思》，王之渙《登鸛雀樓》，韋應物《秋夜寄邱員外》。第二步，以以上四首詩為範本，學寫四首五絕。學第一首，明白五絕乃至律詩的基本格律是怎樣的；學第二首，明白格律是怎樣

變化的；學第三首，明白怎樣對仗；學第四首，明白怎樣拗救。學會五絕，再學七絕；學會七絕，再學七律；學會七律，再學填詞。

如果遊刃有餘，再學排律、古風。