聲韻啟蒙（二）

聲韻啟蒙（一） 聲韻啟蒙（二） 聲韻啟蒙（三）

聲韻啟蒙（二）

八、齊岩對岫，澗對溪，遠岸對危堤。鶴長對鳧短，水雁對山雞。星拱北，月流西，漢露對湯霓。桃林牛已放，虞阪馬長嘶。叔侄去官聞廣受，弟兄讓國有夷齊。三月春濃芍藥叢中蝴蝶舞；五更天曉海棠枝上子規啼。雲對雨，水對泥，白璧對玄圭。獻瓜對投李，禁鼓對征鼙。徐稚榻，魯班梯，鳳翥對鸞棲。有官清似水，無客醉如泥。截髮惟聞陶侃母，斷機只見樂羊妻。秋望佳人目送樓頭千里雁；早行遠客夢驚枕上五更雞。熊對虎，象對犀，霹靂對虹霓。杜鵑對孔雀，桂嶺對梅溪。蕭史鳳，宋宗雞，遠近對高低。水寒魚不躍，林茂鳥頻棲。楊柳和煙彭澤縣，桃花流水武陵溪。公子追歡閑驟玉驄游綺陌；佳人倦綉悶欹珊枕掩香閨。注釋：·鶴長對鳧短：《莊子》曰：『鶴脛雖長，斷之則悲；鳧脛雖短，續之則懮』。鳧︰野鴨類。·脛：小腿。·漢露：漢武帝造金莖玉盤以承露。·湯霓：《孟子‧梁惠王下》：『在湯征伐天下之時，百姓盼望他就像大旱望雲霓一樣』。·桃林牛已放：據說周武王伐紂之後，歸馬於華山之南，放牛於桃林之野，以示天下太平。·虞阪馬長嘶：相傳有一匹好馬拖著鹽車上虞阪的時候，望著「伯樂」嘶鳴，知其識己也。·叔侄去官聞廣受：《漢書‧疏廣傳》：「疏廣」(字「仲翁」，漢時蘭陵人)為太子太傅，侄「疏受」為少傅，「疏廣」對「疏受」說：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也』。遂同時聲稱年老而辭官歸里。·弟兄讓國有夷齊：《史記‧伯夷列傳》：「伯夷」、「叔齊」是孤竹君的兩個兒子，在父親去世前欲立「叔齊」，父親去世後「叔齊」要讓位給「伯夷」，「伯夷」曰︰『父命也。』遂逃去，二人都不願登位而互相推讓。·子規︰杜鵑鳥。·白璧：《戰國策》「蘇秦」遊說趙，王大悅，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其後。·玄圭：黑色的玉，古時帝王舉行典禮時所用的一種玉器。·獻瓜：《韻府》唐德宗時，有獻瓜果，欲授官者。·投李：《詩經》投我以桃，報之以木李。·征鼙：古時軍隊出戰時所擊的戰鼓。（鼙：音「 皮ㄆㄧˊ「 ）·徐稚榻：《後漢書‧徐稚傳》：「徐稚」乃東漢高士，官府屢召而不肯出仕，豫章太守「陳蕃」在郡不接賓客，唯「徐稚」來時特設一榻，去則懸之 。「陳蕃」為東漢名臣，與大將軍「竇武」等謀宦官，事敗被殺。·魯班梯：《墨子‧公輸》：「魯班」就是「公輸般」，是魯國能工巧匠，曾為楚國製造雲梯以攻宋。·翥：向上飛。·清似水：《鄭崇傳》臣心如水。·醉如泥：「李白」詩『笑殺山翁醉似泥』，或曰泥蟲名。·截髮惟聞陶侃母：晉代「陶侃」幼年喪父，家貧。當時「范逵」到「陶侃」家，陶家無以待客，於是「陶侃」母親剪下自己的頭髮賣掉換來酒肴招待「范逵」。·斷機只見樂羊妻：《史記》東漢「樂羊子」棄學歸家，其妻正在織布，見到他沒有學成便回家，於是拿起剪刀走到織布機旁說：『夫子積學，‧ ‧ ‧ 若中道而歸，何異斷斯織乎？』 說完便拿著剪刀剪斷尚未織好的布。「樂羊子」因此感悟，回到老師那邊學成，最後成為名儒。·蕭史鳳：傳說秦穆公之女「弄玉」與其夫「蕭史」都善於吹簫，每次吹簫則有鳳凰至。·宋宗雞：《幽明錄》：晉朝兗州（兗：音「眼ㄧㄢˇ」）刺史「宋處宗」將一雞放於窗前和人語，與「宋處宗」談論，極有玄致，處宗由此功業大進。·楊柳如煙彭澤縣：《晉書》：晉代「陶淵明」曾做彭澤縣令，後來隱居，他在門前種有五棵柳樹，號五柳先生。·桃花流水武陵溪：「陶淵明」《桃花源記》：有一漁人見武陵溪有桃花流過，追蹤而至「世外桃源」。·玉驄：白馬。·欹陌：縱橫交錯的道路。·珊枕：用珊瑚做的頭枕。九、佳河對海，漢對淮，赤岸對朱崖。鷺飛對魚躍，寶鈿對金釵。魚圉圉，鳥喈喈，草履對芒鞋。古賢崇篤厚，時輩喜詼諧。孟訓文公談性善，顏師孔子問心齋。緩撫琴弦像流鶯而並語；斜排箏柱類過雁之相挨。豐對儉，等對差，布襖對荊釵。雁行對魚陣，榆塞對蘭崖。挑薺女，採蓮娃，菊徑對苔階。詩成六義備，樂奏八音諧。造律吏哀秦法酷，知音人說鄭聲哇。天欲飛霜塞上有鴻行已過；雲將做雨庭前多蟻陣先排。城對市，巷對街，破屋對空階。桃枝對桂葉，砌蚓對牆蝸。梅可望，橘堪懷，季路對高柴。花藏沽酒市，竹映讀書齋。馬首不容孤竹扣，車輪終就洛陽埋。朝宰錦衣貴束烏犀之帶；宮人寶髻宜簪白燕之釵。注釋：·鈿：婦女鬢飾。·圉圉：局促不安的樣子。《孟子‧萬章上》：「始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而近」。·喈喈：形容聲音和諧。《詩經‧鄭風‧風雨》：「風雨凄凄，雞鳴喈喈」。·芒鞋：草鞋。·詼諧：漢「東方朔」善詼諧。·孟訓文公談性善：《孟子‧滕文公上》：「「滕文」以為世子（太子），將之楚，過宋而見「孟子」，「孟子」道性善，言必稱堯舜」。·顏師孔子問心齋：《莊子‧人間世》：衛君無道，「顏回」欲前往干預，「孔子」說：『這樣危險，通過心齋方有效果』。心齋：排除一切思慮和慾望，保持心境清凈。·荊釵：用荊條製成的釵。《漢書》「孟光」既嫁「梁鴻」，乃為椎髻，釵荊布衣練裙。·榆塞：即「榆關」，與山海關近。這裡是從字面的榆與下句的蘭崖相對仗而言。·薺：《詩經》其甘如薺。俗呼乳漿菜，春來士女采之。·六義：《詩經》就其內容可分為風、雅、頌，就其形式可分為賦、比、興，這就是六義。·八音：古時用金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種材料製作的樂器。·造律吏哀秦法酷：漢高祖入咸陽，感嘆秦朝法律太嚴酷，就約以三章之法，後無以除奸，命「蕭何」制定法律，次其輕重。·鄭聲哇：《論語》鄭聲淫。鄭聲，古時鄭地的俗樂。哇：淫。·梅可望：「曹操」率軍出征，軍士渴而無水，「曹操」假稱說：『前方有梅林，酸可解渴』。軍士聞之遙望，口中流水。《世說》:魏武一行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子甘酸，可以解渴』，士卒聞之，口皆出水。·橘堪懷：《二十四孝‧懷橘遺親》：後漢「陸績」年六歲，於九江見「袁術」，術出橘待之，績懷橘二枚。及歸拜辭，橘墮地。術曰：『陸郎做賓客而懷橘乎？』 「陸績」跪答曰：『 吾母性之所愛，欲歸以遺母』。·季路對高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。·馬首不容孤竹扣：《史記‧伯夷列傳》：周武王伐紂，「伯夷」、「叔齊」扣馬而諫。·車輪終就洛陽埋：《後漢書‧張綱傳》東漢安帝時，外戚「梁冀」專權，漢安帝派御史「張綱」按巡，「張綱」埋車輪於洛陽都亭說：『豺狼當道，安問狐狸？』 遂劾奏「梁冀」。·烏犀之帶：《唐書》「裴度」還婦人以烏犀帶。·白燕之釵：《漢書》相傳漢成帝時，招靈閣有神女獻燕釵，成帝賜予趙婕妤，後昭帝時宮人碎之，遂化白燕飛走。·髻：婦人盤發曰髻。十、灰增對損，閉對開，碧草對蒼苔。書籤對筆架，兩曜對三台。周召虎，宋桓魋，閬苑對蓬萊。熏風生殿閣，皓月照樓台。卻馬漢文思罷獻，吞蝗唐太冀移災。照耀八荒赫赫麗天秋日；震驚百里轟轟出地春雷。沙對水，火對灰，雨雪對風雷。書淫對傳癖，水滸對岩隈。歌舊曲，釀新醅，舞館對歌台。春棠經雨放，秋菊傲霜開。作酒固難忘曲蘗，調羹必要用鹽梅。月滿庾樓據胡床而可玩；花開唐苑轟羯鼓以奚催。休對咎，福對災，象箸對犀杯。宮花對御柳，峻閣對高台。花蓓蕾，草根荄，剔蘚對剜苔。雨前庭蟻鬧，霜後陣鴻哀。元亮南窗今日傲，孫弘東閣幾時開。平展青茵野外茸茸軟草；高張翠幄庭前鬱郁涼槐。注釋：·兩曜對三台：「兩曜」指太陽和月亮。「三台」相傳天上有三台六星，在人為三公，在天為三台，上台司命，中台司爵，下台司祿。·周召虎：即「穆公虎」。周厲王暴虐，「召虎」進行勸諫。厲王不聽，終於被百姓推翻而逃向國外。「召虎」與「周公」共同攝政，厲王死後，擁立太子靜登位，是為周宣王。·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋國人，「孔子」路過宋國，他曾想殺害「孔子」。·閬苑對蓬萊：閬苑與蓬萊都是傳說中西王母仙境。·卻馬漢文思罷獻：漢文帝在位時，有人獻千里馬，文帝下詔歸還，並且停止進獻千里馬。·吞蝗唐太冀移災：唐貞觀三年，蝗災大起，唐太宗吞食了幾隻蝗蟲，並說：「但當食朕，毋害百姓」。後來蝗災果然消除。冀，希望的意思。·書淫對傳癖：晉朝「皇甫謐」，字士安，博覽群書，時號「書淫」。晉「杜預」字「元凱」，喜好《左傳》，時人稱其「傳癖」。·水滸對岩隈：水滸：水邊。隈：山或水彎曲的地方。·醅：沒經過濾的酒。·曲蘗：用米、麥蒸過，發酵曝干就是曲，用來釀酒的物品。《說命》若作酒醴，爾惟曲蘗。·鹽梅：調味品，就是咸鹽和酸梅。《說命》若作和羹，爾惟鹽梅。·月滿庾樓據胡床而可玩：晉朝「庾亮」乘月登南樓，在一種可以摺疊的輕便坐具上玩耍。·花開唐苑轟羯鼓以奚催：據說楊貴妃有次賞花，見花園中的花尚未開放，便命令敲打聲音急促高烈的羯鼓催促花開，結果桃花、杏花競相開放。·象箸：紂做玉杯象箸。·荄：草根。·剜苔蘚露︰《石鼓歌》剜苔剔蘚露節角。·元亮南窗今日傲：晉代「陶潛」，字「元亮」，其《歸去來辭》中有「倚南窗以寄傲」之句。·孫弘東閣幾時開：漢朝「公孫弘」為宰相時，曾開平津閣以招攬賢才。·茵︰褥也，言草柔如座褥也。十一、真邪對正，假對真，獬豸對麒麟。韓盧對蘇雁，陸橘對庄椿。韓五鬼，李三人，北魏對西秦。蟬鳴哀暮夏，鶯囀怨殘春。野燒焰騰紅爍爍，溪流波皺碧粼粼。行無蹤居無廬頌成酒德；動有時藏有節論著錢神。哀對樂，富對貧，好友對嘉賓。彈冠對結綬，白日對青春。金翡翠，玉麒麟，虎瓜對龍麟。柳塘生細浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思濾酒脫陶巾。雪冷霜嚴倚檻松筠同傲歲；日遲風暖滿園花柳各爭春。香對火，炭對薪，日觀對天津。禪心對道眼，野婦對宮嬪。仁無敵，德有鄰，萬石對千鈞。滔滔三峽水，冉冉一溪冰。充國功名當畫閣，子張言行貴書紳。篤志詩書思入聖賢絕域；忘情官爵羞沾名利纖塵。注釋：·獬豸：獸名，古時傳說中的異獸，能辨曲直，敢觸邪惡。(獬：音「謝ㄒㄧㄝˋ」。豸：音「治ㄓˋ」）·韓盧對蘇雁：「韓盧」是戰國時一隻名狗，「淳于髡」曰：『韓盧者，天下之壯犬也』。「蘇雁」則是西漢「蘇武」被拘留匈奴之後，寫了一封信系在大雁的腳上，這隻大雁飛回漢朝廷傳信。·陸橘對庄椿：「陸橘」詳見『九、佳～「橘堪懷」條』。「庄椿」：《莊子‧逍遙遊》『大椿以八千歲為春，以八千歲為秋』。·韓五鬼：唐「韓愈」《送五窮鬼文》中稱命窮、智窮、學窮、文窮、交窮為「五窮鬼」。·李三人：唐詩人「李白」《月下獨酌》中有「舉杯邀明月，對影成三人」之句。·行無蹤居無廬頌成酒德：晉代「劉伶」嗜酒，作有《酒德頌》，其中有「行無蹤，居無廬」的句子。·動有時藏有節論著錢神：晉代「魯褒」著《錢神論》，其中有「動有時，藏有節」的句子。·彈冠對結綬：「彈冠」《漢書》載有『「王陽」為益州刺史，「貢禹」彈其冠，待「王陽」推薦，後果為大夫』。「結綬」：「蕭育」少年時與「朱博」友善，兩人彼此推薦，名著當時。時人說：『王貢彈冠，蕭朱結綬』。·翡翠︰鷸鳥。 「陳子昂」詩：『翡翠巢南海，雄雌珠樹林，何如美人意，驕愛比黃金，益婦人多取，翠羽飾金鈿』故名。·麒麟︰〔隋書〕文帝造玉麟符。·謝屐：晉代「謝靈運」好出遊，登山穿無前齒木屐，下山時換穿無後齒之木屐。屐：鞋。·陶巾：晉代「陶潛」自己釀酒，酒熟則取下頭上葛巾來濾酒，用完後在把葛巾戴回頭上。·筠︰竹林青皮也。《禮記》如竹箭之有筠也。·日觀對天津：「日觀」為泰山上之日觀峰，雞鳴可見日。「天津」為橋名。·禪心對道眼：「禪心」為寂定之心。「道眼」則是判斷真妄的能力。·三峽：《廣興記》三峽巴蜀地，明月峽、巫山峽、廣澤峽也。·充國功名當畫閣：《漢書》漢宣帝甘露三年，「趙充國」與「霍光」等人因軍功顯赫，其圖像畫在麒麟閣。·子張言行貴書紳：《論語》「子張」曾將「孔子」『言忠信，行敬篤』的教誨寫在衣帶上，以示牢牢不忘。紳：帶子。十二、文家對國，武對文，四輔對三軍。九經對三史，菊馥對蘭芬。歌北鄙，詠南熏，邇聽對遙聞。召公周太保，李廣漢將軍。聞化蜀民皆草偃，爭權晉士已瓜分。巫峽夜深猿嘯苦哀巴地月；衡峰秋早雁飛高貼楚天雲。欹對正，見對聞，偃武對修文。羊車對鶴駕，朝旭對晚曛。花有艷，竹成文，馬燧對羊欣。山中梁宰相，樹下漢將軍。施帳解圍嘉道韞，當壚沽酒嘆文君。好景有期北嶺幾枝梅似雪；豐年先兆西郊千頃稼如雲。堯對舜，夏對殷，蔡惠對劉賁。山明對水秀，五典對三墳。唐李杜，晉機雲，事父對忠君。雨晴鳩喚婦，霜冷雁呼群。酒量洪深周僕射，詩才俊逸鮑參軍。鳥翼長隨鳳兮洵眾禽長；狐威不假虎也真百獸尊。注釋：·四輔對三軍：傳說古代天子有四個輔佐官。「三軍」：古代稱步、車、騎三個兵種。二千五百為一軍，三軍者法天、地、人也。·九經對三史：「九經」指《易經》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《孝經》、《論語》。「三史」指紀傳（始於司馬遷）、編年（始於左氏春秋）、實錄（始於梁而盛於唐）三種體栽的史書。〔備考〕自五經分而樂經亡，五經內分周禮、儀禮為七經，七經之外又益以孝經、綸語為九經，分春秋三傳為三，合孝經、論語為一，於是有十經。以六經加六緯，於是有十二經。以詩、易、三禮、春秋三傳，加孝經、論、孟、爾雅，謂之十三經。·歌北鄙：殷紂好為北鄙之樂，其忽然敗亡，比鄙之樂成為殺伐之聲。·詠南熏：《史記》載：「舜」彈著五弦琴唱道『南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮』。南熏之樂成為發達之聲。·召公周太保：召公名「奭」（音：「式ㄕˋ」），周朝太保。·李廣漢將軍：「李廣」為西漢名將，號稱「飛將軍」『但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山』。·聞化蜀民皆草偃：西漢蜀郡太守「文翁」，治蜀有方，教化百姓，所以地方百姓都服他，像風吹草伏一樣。·權晉士已瓜分：晉國開始有六卿：智氏、趙氏、韓氏、范氏、魏氏、中行氏。後來只剩下韓、趙、魏，安王二十六年，三家共廢晉君，分其地，號三晉。·巫猿：《韻府》巫峽猿，凡鳴至三聲，聞者皆淚。·衡雁：《衡岳志》衡岳有回雁峰，故雁至衡陽而止。·偃武對修文：武王既克商，乃偃武修文。·羊車對鶴駕：「羊車」晉武帝幸宮掖，乘羊車任其所之，宮人於是插竹於宮門，以鹽水灑地引誘羊前來。「鶴駕」王子晉，是周靈王的太子，於緱山（緱：音「鉤ㄍㄡ」）乘白鶴仙去，故太子之駕稱鶴駕。·朝旭對晚曛：《詩經》旭日始旦。謂日出。曛：日西斜。·馬燧對羊欣：「馬燧」唐朝宰相。「羊欣」字元敬，為新安守，南朝梁代醫生。·山中梁宰相：南朝時，「陶弘景」隱居陽山，梁武帝每有大事都去詢問他與他商量，人稱「山中宰相」。·樹下漢將軍：東漢光武時名將「馮異」。父城人，屢建戰功，每逢論功行賞，「馮異」則獨立於樹下，人稱「大樹將軍」。·施帳解圍嘉道韞：「王獻之」與客人相辯論辭窮，其嫂「謝道韞」想替「王獻之」解圍，於是在幃帳之後，申論「王獻之」的觀點，與對方辯論。·當壚沽酒嘆文君：漢朝「卓文君」私嫁「司馬相如」，其父「卓王孫」怒之，後經多方勸說，「卓王孫」資助文君夫婦兩人開一家酒店，文君當壚賣酒。·蔡惠對劉賁：「蔡惠」：漢人「蔡惠」夜夢得禾復失，「郭喬」曰：『禾失為秩，當進爵』後來果然如此。「劉蕡」：「劉蕡」對策議宦官，極言宦官誤國，考官不敢取。「李合」說：『「劉蕡」下第，我輩登科能無厚顏？』。·五典對三墳：「五典」：「少昊」、「顓頊」「高辛」「唐」「虞」之書為五典。「三墳」：指伏羲本山墳作《易》曰《連山》，神農本氣墳作《易》曰《舊藏》，黃帝本形墳作《易》曰《乾坤》，供稱三墳。·唐李杜：指唐朝「李白」、「杜甫」以詩齊名。·晉機云：晉朝「陸機」、「陸雲」兄弟以文齊名。·鳩喚婦：鳩天陰則逐其婦，天晴則呼之。·酒量洪深周僕射：晉代「周顗」嗜酒，為僕射後，因酒誤事被免職，號稱「三日僕射」。·詩才俊逸鮑參軍：南朝詩人「鮑照」曾做參軍，詩情俊逸。·鳥翼長隨鳳兮洵眾禽長：《格長總論》鳳飛則禽鳥從之。《春秋孔演圖》羽蟲二百六十，而鳳為之長。·狐威不假虎也真百獸尊：《國策》楚宣王問群臣曰：『北方之民，畏昭奚恤，何也？』「江乙」對曰：『虎得狐欲食之，狐曰：「無食我，天命令我長百獸，子如不信我，為子先行，百獸能無走乎？」虎隨狐行，獸皆走，不知獸之畏己，反以為畏狐也。今北方非畏昭奚恤，是畏王甲兵耳』。獸尊：《風俗通》陽虎物百獸之長。十三、元幽對顯，寂對喧，柳岸對桃源。鶯朋對燕友，早暮對寒暄。魚躍沼，鶴乘軒，醉膽對吟魂。輕塵生范甑，積雪擁袁門。縷縷輕煙芳草渡，絲絲微雨杏花村。詣闕王通獻太平十二策；出關老子著道德五千言。兒對女，子對孫，葯圃對花村。高樓對邃閣，赤豹對玄猿。妃子騎，夫人軒，曠野對平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹塤。馥馥早梅思驛使，萋萋芳草怨王孫。秋夕月明蘇子黃崗游赤壁；春朝花發石家金谷啟芳園。歌對舞，德對恩，犬馬對雞豚。龍池對鳳沼，雨驟對雲屯。劉向閣，李膺門，唳鶴對啼猿。柳搖春白晝，梅弄月黃昏。歲冷松筠皆有節，春喧桃李本無言。噪晚齊蟬歲歲秋來泣恨；啼宵蜀鳥年年春去傷魂。注釋：·鶯朋：朱文公詩：『好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章』。·鶴乘軒：古代衛國懿公荒淫，他讓鶴乘軒車，後來敵人攻打衛國，老百姓說：『鶴有祿位，皇上讓鶴去打仗好了』。·輕塵生范甑：「范丹」家貧，無米做飯，鍋中都有了灰塵。甑：古代炊具名。·積雪擁袁門：《南齊書》東漢時洛陽令雪中訪「袁安」，「袁安」閉門擁雪，高卧未起。·詣闕王通獻太平十二策：《隋書》「王通」是隋朝哲學家，曾上隋文帝《太平策》十二篇，不為所用。·出關老子著道德五千言：「尹喜」嘗登樓，望東極有紫氣西邁，曰：『應聖人過京邑』。果見「老子」騎青牛來。「老子」姓李名耳，曾著《道德經》凡五千言。·赤豹：《詩經》赤豹黃羆。·玄猿：《詩經》落自玄猿哭。·妃子騎：唐朝楊貴妃喜歡吃新鮮荔枝，海南每年七日七夜將荔枝飛騎送往長安城。杜牧有：『一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來』的詩句。·夫人軒：《左傳》載有：曾有人送魚軒（即以魚皮裝飾的車子）給魯國戴公夫人。·匏巴：《苟子》匏巴鼓瑟，游魚出聽。·伯氏：《詩》伯氏吹塤。塤：古代土製樂器，橢圓形，有六孔。·馥馥早梅思驛使：《荊州記》南朝「陸凱」在給長安做官的朋友「范曄」寄去一枝梅花，而且賦詩說：『折花逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春』。後成為典故。·萋萋芳草怨王孫：《楚辭》中有『芳草萋萋兮，王孫不歸』的句子。·秋夕月明蘇子黃崗游赤壁：「蘇軾」《赤壁賦》：『壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下』。赤壁：指湖北黃岡的赤壁。·石家金谷啟芳園：晉代巨富「石崇」有「金谷園」，春天時常在園中宴請賓客，飲酒賦詩，賦詩不成，罰酒三斗。·龍池對鳳沼：「龍池」、「鳳沼」都是禁苑池沼名。·劉向閣：西漢學者「劉向」曾校書於「天祿閣」，故稱。·李膺門：東漢「李膺」為太尉，很少與人交往，登其門者號稱「登龍門」。·春喧桃李本無言：「司馬遷」《史記‧李廣傳》：『桃李不言，下自在蹊』。·噪晚齊蟬：《古今注》載：「牛亨」問「董仲舒」說：『蟬為什麼稱為齊女』？舒說：『過去齊王的王后怨王而死，屍體變為蟬，故名齊女』。·啼宵蜀鳥：傳說戰國時，「杜宇」為蜀帝，號「望帝」，失國後思之不得，乃化作杜鵑鳥，啼血乃止。十四、寒多對少，易對難，虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦，白鶴對青鸞。風淅淅，露漙漙，綉轂對雕鞍。魚游荷葉沼，鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解，無魚馮鋏必須彈。丁固夢松柯葉忽然生腹上；文郎畫竹枝梢倏爾長毫端。寒對暑，濕對干，魯隱對齊桓。寒氈對暖席，夜飲對晨餐。叔子帶，仲由冠，郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱，衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅，杏花紅映仲尼壇。江水流長環繞似青羅帶；海蟾輪滿澄明如白玉盤。橫對豎，窄對寬，黑痣對彈丸。珠簾對畫棟，彩檻對雕欄。春既老，夜將闌，百辟對千官。懷仁稱足足，抱義美般般。好馬君王曾市骨，食豬處士僅思肝。世仰雙仙元禮舟中攜郭泰；人稱連璧夏侯車上並潘安。注釋：·虎踞對龍蟠：虎踞指石頭城。龍蟠指鐘山。均在今江蘇南京市。《蜀志》「孔明」曰：『鐘山虎踞龍蟠，帝王居也』。·龍舟：《隋書》煬帝龍舟幸江都，舳艦相接二百餘里。·鳳輦：天子車駕。「錢起」《和李員外扈駕幸溫泉宮詩》：『未央月曉度疏鍾，鳳輦時巡出禁中』。·漙漙：形容露水多。·綉轂：車輻。（轂：音「古ㄍㄨˇ」）·有酒阮貂奚用解：晉代高官「阮孚」嗜酒，曾解金貂換酒喝。·無魚馮鋏必須彈：戰國時「孟嘗君」門客「馮暖」曾彈劍鋏而歌：『長鋏歸來兮，食無魚』。·丁固夢松：「丁固」有一天夢見副上生松，人曰：『松字十八公也』。後十八年果為公。·文郎畫竹：宋朝「文與可」善畫墨竹，一會兒就能完成。·魯隱對齊桓：魯隱就是「魯隱公」，為「齊桓公」庶兄，春秋食魯國君主。齊桓是「齊桓公」，春秋時齊國君主。·叔子帶：晉代「羊祜」字「叔子」，常緩帶輕裘。·仲由冠：「子路」字「仲由」，初見「孔子」時，戴雄雞冠，死時冠也不免。·郟鄏：地名，周朝曾為都城，成王定鼎之地。·元亮宅：「元亮」就是「陶淵明」，意思是「陶淵明」隱居所。·仲尼壇：「孔子」字「仲尼」，曾在杏壇設教。·海蟾輪滿澄明如白玉盤：相傳月中有蟾蜍，所以用海蟾代指月亮。「李白」詩：『少年不識月，呼為白玉盤，又疑瑤台鏡，高掛碧雲端』。·黑痣對彈丸：黑痣、彈丸都指土地狹小。宋太祖想攻取太原「趙晉」說：『等到削平諸國，彈丸黑痣之地將何所避』。·百辟：諸侯，泛指百官。·懷仁稱足足，抱義美般般：《文選》中有：『般般抱義，足足懷仁』。「般般」指麒麟，「足足」指鳳凰。·好馬君王曾市骨：燕昭王想以千金買回千里馬，至而死，於是以五百金買馬的骨頭。·食豬處士僅思肝：漢人「閔仲叔」很節省又愛吃豬肝，安邑令手下的官吏每天供給，「閔仲叔」說：『我怎能因口腹之慾勞累別人呢』？·世仰雙仙元禮舟中攜郭泰：漢「李元禮」與「郭泰」都長得很漂亮，飄逸脫俗，有一次兩人同船，觀者以為是神仙，時號「李郭仙舟」。·人稱連璧夏侯車上並潘安：晉代「夏侯湛」與「潘岳」是好友，也都是美男子，常同車在京師行走，京師人稱「連璧」。十五、刪興對廢，附對攀，露草對霜菅。歌廉對借寇，習孔對希顏。山壘壘，水潺潺，奉璧對探鐶。禮由公旦作，詩本仲尼刪。驢困客方經灞水，雞鳴人已出函關。幾夜霜飛已有蒼鴻辭北塞；數朝霧暗豈無玄豹隱南山。猶對尚，侈對慳，霧髻對煙鬟。鶯啼對鵲噪，獨鶴對雙鷳。黃牛峽，金馬山，結草對銜環。崑山惟玉集，合浦有珠還。阮藉舊能為眼白，老萊新愛著衣斑。棲遲避世人草衣木食，窈窕傾城女雲鬢花顏。姚對宋，柳對顏，賞善對懲奸。愁中對夢裡，巧慧對痴頑。孔北海，謝東山，使越對征蠻。淫聲聞濮上，離曲聽陽關。驍將袍披仁貴白，小兒衣著老萊斑。茅舍無人難卻塵埃生榻上；竹亭有客尚留風月在窗間。注釋：·歌廉對借寇：「歌廉」：《後漢書》東漢「廉叔度」任蜀郡太守為官清廉，更改禁民夜作舊令，讓百姓儲水以防火，百姓掌燈夜作，日漸豐裕。百姓歌曰：『「廉叔度」，來何暮，不禁火，民安作，昔無襦，今五衿』。「借寇」：《後漢書》「寇恂」為河內太守，深得民心，升遷離開時百姓擋道，要求借「寇恂」一年，皇帝准許了。·習孔對希顏：「習孔」意思是學習「孔子」。「希顏」則是效法「顏回」之意。·奉璧對探鐶：「奉璧」詳見〔六魚，奉璧藺相如〕條。「探鐶」：晉代「羊祜」五歲時，說鄰家樹上有金鐶，並取出，主人曰：『此我亡兒之物也。』苟知祜前身李氏之子也。·禮由公旦作：「周公旦」制禮作樂。·詩本仲尼刪：《詩經》原本三千餘篇，「孔子」刪為三百一十篇。·驢困客方經灞水：傳說唐朝詩人「孟浩然」雪中騎驢，至灞水尋梅。·雞鳴人已出函關：秦國規定過函谷關要等待雞鳴之後，「孟嘗君」夜至函谷關時不能通行。一行人之中有善學雞叫者，學雞叫後眾雞響應，於是得以順利過關。·玄豹：《列女傳‧賢明》「陶答子」治陶（陶為地名）三年，名譽不興，家富三倍。其妻獨抱兒泣曰︰『妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食，何也？欲以澤其毛而成其文章也，故藏而遠害。至於犬豖，不擇食故肥，而取禍必矣』。·雙鷳：《西京雜記》越王獻高帝白鷳、黑鷳各一雙。·黃牛峽：《廣興記》在四川夔州府。·金馬山：《廣興記》在四川成都府崇寧縣，上有金馬碧雞神祠。·結草對銜環：「結草」：春秋晉大夫「魏顆」的父親「武子」有寵妾，生病時要求「魏顆」將他改嫁，後來病重便要求「魏顆」殺寵妾殉葬，「魏顆」沒有從命，而把他父親的妾嫁了出去。後來「魏顆」與秦力士「杜回」交戰，見有一老人結草絆住「杜回」，「魏顆」得以順利擒之。夜夢老人說：『我乃妾之父也，報子從治命而不從亂命耳！』。「銜環」：傳說漢朝「楊寶」見有一受傷黃雀，醫治好之後將他放了，有一天這隻黃雀化作黃衣少年，銜四隻玉環報恩。·崑山：產玉之地。·合浦珠還：合浦出珠，民皆採珠易米，時守性貪，珠皆去。後孟嘗君為守，去珠復還。·阮藉舊能為眼白：晉朝「阮藉」能為青白眼，見那些凡俗之人都以白眼，以示鄙薄厭惡。·老萊新愛著衣斑：《二十四孝‧戲綵娛親》：周朝「老萊子」至為孝順，年近七十，常穿五彩斑燦之衣服，學嬰兒在父母身旁嬉戲，以娛父母歡心。·姚對宋：唐朝「姚崇」與「宋璟」齊名。·柳對顏：唐朝「柳公權」和「顏真卿」都是著名的書法家，人稱「顏筋柳骨」。·孔北海：東漢嘗得「孔融」字「文舉」，「孔子」二十世孫，官至北海相。·謝東山：晉相「謝安」號「東山」。·濮上：濮水之濱，濮水一帶的地方。春秋時期這裡以侈靡之樂聞名。《列國傳》衛靈公與「師曠」過濮上，夜聞新聲。及適晉，晉文公命奏，「師曠」曰：『昔紂亡，沉樂器於濮水，今日之樂，是必為濮上之音。』意為紂亡國之音。·陽關：唐「王維」詩句有：『西出陽關無故人』，後人用此，有陽關三疊曲。·驍將袍披仁貴白：唐朝大將「薛仁貴」常穿白袍號稱「白袍將軍」。

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