文殊揮劍砍頭穿成念珠

受持菩提子念珠的福德最多（資料圖）

文：陳桂湖

佛經所載的念珠故事

佛教有一部經名為《佛說較量數珠功德經》，這部經很詳細地介紹了念珠，並且特彆強調了菩提子念珠的殊勝。這部經才七百多個字，在經文中，文殊師利菩薩講述了各種材料的念珠，例如有鐵、赤銅、珍珠、珊瑚、木槵子、蓮子、水晶以及菩提子等。受持這些念珠而誦念咒語或佛號，能夠獲得相應不同的福德，而又以受持菩提子念珠的福德為最多，「若菩提子為數珠者，或用掐念或但手持，數誦一遍其福無量，不可算數難可校量。」為什麼用菩提子的念珠是最好的呢，文殊師利菩薩接著就講了一個故事。

過去有一位佛出現於世，在菩提樹下成等正覺。有一個外道，邪見很重，經常誹謗三寶。有一天，他的兒子被人給殺害了，他很傷心。他想，既然佛這麼有功德，如果能讓我的孩子復活，那我就皈依佛教。雖然那個時候佛已經涅槃，但菩提樹依然在那。於是這位外道，就把自己的孩子埋在這顆菩提樹下，並且說：「佛樹若聖，我子必甦」，然後一心一意念佛祈禱，這樣七天以後，他的孩子果然就復活了。外道贊道：「諸佛神力我未曾見，佛成道樹現此希奇，甚大威德難可思議！」從此以後，這位外道就皈依了佛教。文殊師利菩薩說，因為這個緣故，所以受持念珠特別是菩提子的念珠，是非常殊勝的。

文殊揮劍砍頭當念珠

南懷瑾先生也在一篇文章中講過一個念珠的故事，這個故事的主角也是文殊師利菩薩，十分有趣。

據說文殊菩薩在無量劫以前度眾生的時候，遇到了一闡提。所謂「一闡提」，就是非常頑固的，極難度化、極難成佛的人。這一類人要到無量劫以後，才能發覺悟心、才能成佛。可是文殊菩薩是個急性子，等不到無量劫以後再來度這些眾生，於是文殊菩薩手中寶劍出鞘，「咔、咔、咔、咔」，這些一闡提的頭就掉了一地。

掉了以後怎麼辦呢？文殊菩薩就把這些一闡提的腦袋用繩子串起來，給他身邊的阿羅漢每人發一串。阿羅漢拿在手裡邊就一直念「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」。念著念著，就把這些一闡提的佛性給喚醒了，不需要等到無量劫以後他才發心，才成佛。也就是說文殊菩薩今天殺了這些一闡提，阿羅漢拿著他們的頭念佛，他們下一世投胎以後，菩提種子馬上就萌發了。

文殊菩薩替極難成佛的一闡提著急，把他們的頭都砍下來了，這就是念珠的來歷！佛教里有些阿羅漢成聖以後，不出來度眾生，他手裡拿著念珠不停地念。意思是說大地的眾生好比是一闡提，我雖然不出去有形有相地度眾生，但在這山上不停地念「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」加持一闡提，也是在度眾生。

南懷瑾先生這個故事裡的一闡提，也可以理解成頑固之極的習氣，我們每一個人的自我，其實也是這樣的一闡提，塵垢重重，極其冥頑不靈，詭計多端，不受教化，因此需要代表智慧的文殊菩薩寶劍一揮，把它的頭顱直接砍下來才行。

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