哲學也曾牛逼過

哲學那是很牛的學問，而且曾實實在在牛逼過。在我國20世紀50、60年代哲學就盛極一時，全民學哲學，言必稱馬列，手持紅寶書，學毛著，背語錄。乃至繁盛出諸石頭哲學，土豆哲學，乒乓球哲學。話說無何有之鄉的村幹部深入田間地頭講哲學。他撿起一塊石頭喊：鄉親們，這是什麼？告訴你吧，這就是--物質。「啪嗒」石頭脫手落地。你們瞧，物質是運動的。哲學家拿起石頭丟了N多遍，石頭每次掉在地上。村哲面帶微笑說，你們看，不管我怎麼扔石頭，石頭最後都往地上掉。這說明運動是有規律的。這規律，你們都曉得了吧！這說明，規律是可以被認識的。哲學就這麼講完了。較之靠鐵鍬棍棒武力打出地位來的村幹部，怎麼能讓我不得不佩服當年村幹部的水平。其實，哲學很有用關於哲學之用，講得好的要數中國道家的話：哲學就是無用之用。看了哲學書，不見得一定就能把瘦豬養肥，把壞掉的手機充電電路修好，也不見得能讓你延年益壽多子多孫，但她竟然有用。前幾年李瑞環先生寫本《學哲學，用哲學》風靡全國，這書名看著就讓人心裡暖洋洋地。哲學在「治大國」、「烹小鮮」時都用得上，但是能用在哪裡，用到什麼水平，這個就看修行的道行了。講到治大國，可能扯大了，還是要緊密聯繫實際。我猜想，大家對如何治大國還沒太大興趣，畢竟總理只有一個，哪天輪到自己做，過細考慮為時尚早，現在，可能如何修鍊成為把妹達人，如何忽悠美眉更切中需求。現在滿大街都是知性才女，遇到知性美女，談話沒深度、沒水平，人家都不待用正眼看你。即便你通過「X愛網」推薦，上了電視相親節目，也保不齊即刻慘遭滅燈，天天在家垂淚，過光棍節。學點哲學智慧，然後，做個視頻上忽悠女孩子，保不齊連主持人都能牽走。毫不誇張地說，俺當年就是憑著這樣的哲學智慧把老婆忽悠回家的，至今我老婆還在感嘆，她說，真後悔聽信了那些的哲學家的昏話嫁給了我。我即刻深表贊同，對她說我也很後悔說了那些哲學家的昏話。哲學確實有用，你要琢磨裡面的道理和歪理，很多年後你總有一天你突然會覺得竟然有用。因為中國人最愛講道理，「有理走遍天下，無理寸步難行」，有了哲學這東西，您肚子里的道理就猶如黃河之水，滔滔不絕。不信！可參閱升級版《小羊喝水》：自從學習了辯證法，青青草原，就不再有大壞狼把小羊羊吃掉的不文明行為了。升級版小羊喝水的故事這麼講的，大灰狼在河邊喝水，小美羊在坐上游洗腳，邊洗邊哼起了心愛的《兒歌三百首.卜運算元》歌：我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。大灰狼怒：你個羊崽子，老子在河邊喝水，你在河裡洗腳，你想讓老子喝你的洗腳水！小美羊：啐你個狼心狗肺的壞東西！姑奶奶曾幾何時跟你在一條河裡了！大灰狼：我暈+_+？！小美羊：古希臘哲人克拉底魯說，羊一次也不能踏入同一條河流。我既然一次也沒踏入你所說的河，你怎強詞奪理說喝了老娘的洗腳水了。大灰狼一聽哲學家都這麼說了，只好慚愧地溜走了。這就是哲學的用處：無用之用；你不知道它會在什麼時候會有什麼用。哲人不會死蘇格拉底被判死刑，並於公元前399年就刑，年約七十歲。好端端一個哲學家怎麼就被判處了死刑？事情的原委是這樣的：據說，有人向德爾斐神壇求問，蘇格拉底是不是最有智慧。得到的答案是：沒有人比蘇格拉底更聰明。這事兒，在當今本來是件很可以炒作一下的，約個編導，送點錢，上個衛視做個極客秀，風光無限，將來再代言個什麼大腦保健品，那可真是名利雙收啊。這麼一樁好事，居然就被第一聰明人給搞砸了。中國古話有說，槍打出頭鳥，出頭的椽子先爛。外國也這樣啊！蘇格拉底想啊想，可想不明白，他自覺怎麼會，怎麼可能，自己本來無知，怎麼可能是最聰明的人？神會不會搞錯啊，於是，他遍訪政治家、詩人、工匠等傳說中最智慧的人，最後，他發現還是他最聰明：「只有神才是有智慧的；他的答覆是要指明人的智慧是沒有什麼價值的或者全無價值的；神並不是在說蘇格拉底，他僅僅是用我的名字作為說明，像是在說：人們啊！惟有像蘇格拉底那樣知道自己的智慧實際上是毫無價值的人，才是最有智慧的人」。這話說出來，引得很多人老大不痛快。這些人心想，這個傢伙太顯擺、太狂妄，你自稱一無所知，卻還說比別人聰明，這分明是說自己是豬，那別人呢，當然就是不如豬，太惡毒的攻擊了！你想這等犯眾怒的事，當然很得罪人，得罪了有頭有臉的人，必然群起而攻之，結果蘇大先生算是攤上大事了。他很快就被雅典法庭指控說，蘇格拉底否認國家的神，而且還宣揚他自己的那些神；還有人說蘇格拉底是一個徹底的無神論者，理由是「他說太陽是石而月亮是土」。法庭說：「蘇格拉底是一個作惡者，是一個怪異的人，他窺探天上地下的事物；把壞的說成是好的，並且以這一切去教導別人。」據此，法庭判他不信神和腐蝕青年思想，並判處死刑。蘇大先生把自己看成神派來警醒世人的牛虻，對那些審判他的人說，你們別做白日夢了，「你們以為你們可以像安尼圖斯所建議的那樣輕而易舉地把我打死，然後你們便可以安穩地度過你們的餘生，除非是神照顧你們，又給你們再派來另一個牛虻」。水哲學天下第一提出水哲學的，乃是米利都派開山鼻祖乃泰勒斯，我給他一個尊稱「泰先生」。當然，多數哲學家們本來是沒有外號的，不過，到我這兒就有了。泰先生乃希臘第一個星相學研究專家。泰先生研究星相痴迷，夜觀天象，發現了小熊星座。他整天仰著頭看天，結果有一天「撲通」、「哎喲」……掉坑裡了。路人甲笑道：哲學家只曉得看天，卻不會看路。卻見，此君毫不氣餒，從坑裡爬出來接著看天。就憑這手看天的絕活兒，泰君預見當年橄欖必將大豐收，於是，像當年溫州炒房團預計房價必漲一樣，該出手時就出手，早早將米利都城的橄欖油作坊的榨油機統統租下來，結果橄欖大豐收，想榨油就得高價從他手裡租榨油機，他賺的盆盈缽滿。亞里士多德評價他說 「這樣他就向世界證明了只要哲學家們願意，就很容易發財致富，但是他的雄心卻是屬於另外的一種。」他的另一種雄心，是要了解世界構成的秘密。對於世界是由什麼構成的，泰先生那時沒有科學支持，只靠想像，他認為水產生萬物，萬物最後還原為水。而且，他認為大地是浮在水上的。有問哲學家泰先生者：什麼最困難？泰先生答曰：認識自己。又問：那什麼最容易？答曰：給別人提建議。哲學家就是哲學家，講的都跟真理有一拼，過了兩千多年了，覺得還是那麼有道理。狗一樣的哲學家(2013-10-16 18:27:25)標籤：通俗哲學幽默文化原創分類：通俗哲學犬儒派是哲學界的奇葩。「犬儒」這詞看著讓人感覺挺彆扭。本來我們漢字「儒」一直都是文質彬彬的，什麼「儒雅」，「鴻儒」都書香四溢的，前面加個「犬」字就讓人覺得斯文掃地。但是，真的沒辦法，「犬儒」就是說像狗一樣生活的哲學家，不過，這是人家的追求和信仰，跟落魄無關。犬儒派有一位神人第歐根尼·拉爾修(約前400—前325) 。第歐根尼想跟安提斯泰尼學智慧之學。可安提斯泰尼根本看不上他，尤其是他爹在當地名聲很臭，因造假幣，被捉到官里，蹲過大獄。第歐根尼苦苦將心向智慧，奈何智慧不領情，他拿出中國宋代那哥們兒程門立雪的勁頭，死乞白賴要跟著人家學智慧，人家用大號棒子趕他走，他就是不動窩。最後，堅持獲得了勝利。第歐根尼玩的是苦修苦練的道。他崇尚動物般的生活，講求一切順其自然的生活方式，他要「回到自然」中去，他宣揚友愛，不僅僅是全人類之間的友愛，而且還有人與動物之間的友愛。他自稱是自由的世界公民。本來世界公民這麼牛的詞，那給人的感覺應該是聯合國秘書長式的NB人物，卻見他身披一件破衣裳，手持一根破木棍，帶一隻破飯袋和一隻破水杯。住在市場上，睡在破木桶里。人們乾脆稱那破木桶為「第歐根尼的大桶」。他以行乞為生。亞歷山大大帝慕名前來拜訪，問他想要什麼恩賜，第歐根尼呆在自己所住的桶里，一邊曬太陽，一邊懶洋洋地說道：「我惟一的希望就是請你退到一邊，因為你遮住了照到我身上的陽光。」他要讓世人看明白，和德行比較起來，俗世的財富是無足計較的，「每種通行的印戳都是假的。人被打上了將帥與帝王的印戳，事物被打上了榮譽、智慧、幸福與財富的印戳；一切全都是破銅爛鐵打上了假印戳罷了。」 他認為，只要你對於幸運所賜的財貨無動於衷，便可以從恐懼之下解放出來。經過這樣奇葩的宣傳，那時犬儒哲學開始變得非常時髦。世界是一團永恆的活火如果在玄幻小說世界裡，晦澀哲人赫拉克利特修鍊的應該算是火系功法了。在赫氏的世界圖景里，這個世界的一切存在物都是同一的，它不是任何神所創造的，也不是任何人所創造的；他過去、現在和未來永遠是一團永恆的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。火變動不居，凝縮成為氣，氣濃縮成水，水凝縮成土，土溶解生成水，水蒸發變成氣，氣化為火。他認為火是世界的本原；「一切事物都換成火，火也換成一切事物，正像貨物換成黃金，黃金換成貨物一樣。」火的轉化歷程是：首先成為海，海的一半成為土，另一半成為旋風。赫拉克利特認為，靈魂是火和水的混合物，火是高貴的而水是卑賤的。靈魂中具有的火最多， 「乾燥的靈魂是最智慧的最優秀的。」，「對於靈魂來說，變濕乃是快樂。」，「對於靈魂來說，變成水就是死亡。」萬物都像火焰一樣，是由別種東西的死亡而誕生的，「一切死的就是不死的，一切不死的是有死的：後者死則前者生，前者死則後者生」。聽上去很深奧，讀著很拗口，其實很簡單：木碳經過焚燒變成了灰燼，可以看成木碳死亡了，灰燼誕生了，大概齊就是這麼個意思。看到這裡不得不感到奇怪，無論是在古希臘，還是在古印度、古中國，哲學家大都把水、火、土、氣等自然物作為世界萬物的根本元素。希臘自然哲學這套不算太稀奇，比諸中國哲學，還差個層次。從世界看到本原是幾種自然物。不過他們只是說說，中國人竟然把哲學裡的這些東西弄到日常生活里用，實在大牛。我中華文明五行之說，不是光說不練。我國哲學家提出五行學說，堪稱天外文明，他們以五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎，進而提出「五行相生」：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。「五行相剋」：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。不僅僅將世界歸結為元素就此止步，他們據此還推演世界，發展出陰陽五行之說、奇門遁甲之術，乃至命理之說，把哲學與人生結合，至今影響中國人的思維和行動。最典型的是傳統中醫學，醫師將木、火、土、金、水對應肝、心、脾、肺、腎五臟，把五行說應用得出神入化，治療疾病，造福蒼生。中國的這些神奇理論，總令我感嘆，關於自然的真實，絕大部分是我們所不知道的，我們的的確確是看到了一點點世界，可那只是冰山一角；我們知識見識實在是滄海一粟，我們怎麼敢隨隨便便就誇口說要征服大自然。自然太偉大，我們太渺小，人類一思考，上帝就發笑。美德即知識(2013-10-18 20:04:26)標籤：通俗文化幽默原創哲學分類：通俗哲學蘇格拉底青年時代熱衷學自然哲學，可研究來，研究去，先哲們大講什麼水、火、土、氣，什麼存在、無限者、種子、原子，覺著他們都沒講到正點子上。蘇格拉底覺著，研究什麼元素啊，本原啊，有什麼用？自然有啥好研究的？一切都是神策劃好的，你們凡人惦記自然規律，是越俎代庖，考慮了神應該考慮的事，是用了自家的牛耕了神的一畝三分地，這是褻瀆神靈啊。人只要本本分分考慮人的事就夠了，要研究也應該研究一下道德問題。究竟道德是怎樣的東西呢？美德即知識；知識乃是對永恆不變的道德概念的認識。哲學家就要教導人們過美德的生活。蘇格拉底說：「人的智慧沒有多少價值，或者根本沒有價值。」，所以，過去哲學家研究自然毫無用處，這就是知道自己無知了，可以關注自己心靈，改善自己的心靈了，這是美德第一步。無人有意作惡，只是因為無知，才會無德。道德即知識。「沒有一個人是明知而又故意犯罪的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知識。」人們認識到何者為善，才會做出善行。有人說，世界上最難的莫過於把自己的想法裝入別人的腦袋，把別人兜里的鈔票裝入自己的口袋。很明顯，蘇格拉底在教導別人美德時，卻沒把美德灌輸到自己老婆腦袋裡。不幸的哲學家蘇格拉底家有悍婦。蘇格拉底與老婆吵架不過，落荒而逃。卻不料，他那雷倒人的老婆卻依然不肯善罷干休，追將上來，兜頭一盆冷水，將蘇大哲學家澆成了落湯雞。蘇格拉底不愧為一代名嘴，隨即講出一句彪炳史冊的經典名句：「雷鳴過後，必有暴雨。」神話也哲學，哲學繞不開神現如今談西方哲學，不談星座和血型性格與鍊金術，就不接地氣，不接近人民，你的西方哲學就必遭全宇宙的網民拋棄，那你就很難接近人民幣了。即便把全套西方哲學憑白推送人家，也沒有點擊率，沒有眼球，甚至沒有口水一汪、罵聲一片。很可惜，我學西方哲學時，沒有人告訴我有現在這樣的興奮點，我那幾位西方哲學啟蒙老師都是規規矩矩教學的老學究（如今有幾位已駕鶴仙去了）。他們教學問時，沒有傳授我如今流行網路上的穿越術，更沒有《哈利波特》霍格伍茲魔法學校的黑魔法學。不過，我還是在西方哲中找到些很有趣的東西，比方說神話哲學。不管怎麼說，關於古希臘的哲學，也都要從古希臘神話開始，那是必須的。哲學史家評論早期希臘神話故事，包含著一種萌芽中的對於人與世界關係的全新的觀察方式，你們可以看看到底有木有。談論神，那也是要有強大的思想力，神不是阿貓阿狗之流隨隨便便就能侃出來的，只有那些極其善於胡吹海侃的人才能編造出來，如果有人再能把他弄成宗教，讓你們凡人們崇拜得一塌糊塗，那是多大的本事！所以，能造神，那絕對是人類思維能力進步的結果。用點假模假式的哲學語言說，神是人對自然和自己的認識，對於神的認識進而形成宗教，神話也會影響到哲學，那時的哲學家們也繞不開要談論神。沒有點對神的了解，等歷朝歷代的哲學家們津津有味地討論神的時候，你就兩眼無神，六神無主了，你學哲學，還是乖乖地從神話開始。實際上，哲學恰恰大抵都脫胎神話。印度哲學與婆羅門教有千絲萬縷的聯繫，中國哲學與神話女媧造人、補天不脫干係，西方哲學則脫胎與古希臘神話。玩哲學的朝臣死翹翹塞涅卡公元前3年出生,喜歡在官場上混。起初，他靠著自己哲學家的聰明腦瓜在官場上輾轉騰挪混得相當不錯。可不知怎地，他就得罪了皇后娘娘，結果被皇帝克勞地烏斯流放到科西嘉島。後來，又被宮廷召回來給一個11歲的孩子做老師。這個孩子叫尼祿。很多兄弟聽到「尼祿」這名字，會覺得耳熟。很多人對塞涅卡不了解，可對尼祿卻會略有耳聞。尼祿這傢伙是古羅馬帝國著名暴君，號稱「血腥的尼祿」，有文獻記載尼祿的簡歷說：尼祿繼承了他的母親，然後吃掉了她；他強暴了自己的妹妹；燒掉了羅馬的12個街區；在拉特蘭嘔吐出青蛙；把聖彼得釘死在十字架上；砍了聖保羅的頭；統治了13年零7個月；最後被狼吃掉了。暴君的老師當然是風險崗位。哲學家再有才、再聰明，也難以躲開暴君的屠刀。果然，尼祿長大當了皇上後，慢慢就不再寵信恩師塞涅卡，後來乾脆認定他謀反。處理塞涅卡時，尼祿假惺惺地表示，塞老師畢竟是教過他的，就不殘酷處死了，恩賜他自盡了斷吧。接到皇上的命令，塞涅卡心潮澎湃，才思泉涌，想洋洋洒洒寫篇遺囑，如此不會辜負他滿腹才學。可尼祿皇上等不及他寫完再死。他只好對家屬們說：「你們不必難過，我給你們留下的是比地上的財富更有價值的東西，我留下了一個有德生活的典範」。而後，塞涅卡揮刀自盡。塞涅卡善於的就是道德說教，不知有木有人信，反正肯定皇上們會希望這一套有人信。他說主奴要「平等」，既然奴隸和主人都是自然所生，大家應該平等對待。主人要對奴隸和善些，奴隸要超出日常服務，甚至要犧牲自己的生命和所有一切來拯救陷入危機的主人。這平等好像不太公平，主人一丁點的和善，就要人家拿性命來報答，太忽悠人了！讓人不由得想起中國古代那些大忽悠們來，動輒就說「士為知己者死」，就好比《史記》里講那些戰國公子XX君給門客一點小恩小惠，人家就自殺了報答他。真讓人不敢相信高手們已把倫理學都玩得這麼出色了，要知道，我想讓兄弟們湊點份子喝頓小酒，那都是很有困難的。芝諾還講，我們斯多葛派鄙視物質享受的道德要發揚光大。他說，要知道「肉體上的快樂微不足道」，是短暫的、有害的；不要這些東西，就得到一種提升。塞涅卡在明裡對錢財嗤之以鼻，但在暗中卻放高利貸積累了巨額財富，據說摺合人民幣大約有1億元之巨。除了索羅斯學哲學、用哲學炒股賺了錢，還真沒聽說哪個哲學家那麼富，富得流油。所以，塞老師這一套說辭，嘿嘿，這是教別人的，就是所謂公開里教導別人喝白開水，私下裡自己卻把葡萄美酒喝，典型的「說一套、做一套」，跟我們痛恨的貪官別無二致。塞涅卡斂財之事瞞不住人民群眾500W燈泡般雪亮的眼睛，於是，有人說他的生活不符合自己的學說。但塞老師卻振振有詞地說：「如果我的生活完全符合我的學說，誰還會比我更幸福呢？」言下之意，我自己墮落，是為了襯托那些守德君子的高尚，使得他們更幸福。通俗哲學(46)病毒式傳播(143/586)2015-01-30 14:55聊蘋果，析理性(87/361)2015-01-19 15:09家庭的政治智慧(227/1014)2014-09-11 11:31哲學有個牛逼的老闆娘

(107/661)2014-08-27 05:46人生中的那些錯過

(152/903)2014-08-19 09:22拔除生命中的惶惑

(117/572)2014-08-12 15:38時間的隱喻

(131/742)2014-07-22 11:27逃不脫的網(203/904)2014-06-10 22:23語言：人類的魔法(227/949)2014-06-03 11:31哲學的一畝三分地(218/835)2014-05-10 12:44哲學就像「六脈神劍」(158/609)2014-05-06 09:12蟈蟈、蝴蝶、螞蟻與思維視野(189/872)2014-04-29 05:41哲學乃是一種修鍊(245/1136)2014-04-20 05:52解讀馬克思哲學(160/705)2014-04-12 20:02給生命留些「白」(234/1115)2014-03-29 19:57世界觀，觀世界(203/872)2014-03-22 06:27「噹噹網」哲學/宗教新書熱賣榜第二…

(341/1120)2014-03-07 15:56一切都是因果(139/671)2014-01-23 11:14命運，更需要態度(110/608)2014-01-09 22:37官俺不當了，回家辦大事(20/211)2013-11-25 13:23故事很多，偏不講你聽(17/174)2013-11-21 15:14和梁惠王尿不到一壺裡(10/129)2013-11-19 15:28此處不留爺，自有留爺處(22/246)2013-11-15 10:40理想主義，待哪兒都不易(10/125)2013-11-13 11:04周遊列國開步走(12/81)2013-11-11 14:04民辦教師孟夫子(31/176)2013-11-08 09:51亞聖老娘好偉大(32/215)2013-11-07 11:12孟子也會逗悶子(72/361)2013-11-05 13:44君子釋放正能量，天下立馬亮堂堂(56/290)2013-11-04 11:01求超級大學問，唱「正心誠意」曲(69/317)2013-11-01 09:26漫漫君子路，先從「格物」來(58/326)2013-10-31 11:28口舌時代，孟子所在(39/182)2013-10-29 11:01不好意思，貓頭鷹真的是哲學的象徵(50/312)2013-10-27 20:56物質世界逃離術(70/355)2013-10-25 18:49學哲學不能走旁門，要走後門！(48/314)2013-10-24 15:11咱也繪張經院哲學背景漫畫(7/99)2013-10-23 09:56玩兒的就是邏輯(12/118)2013-10-22 11:17
推薦閱讀：