小方治大病（全文）《九》

第二部份

　　慢性咽炎為咽部黏膜、黏膜下及淋巴組織的慢性炎症。其病因主要是由急性咽炎的反覆發作，鼻腔鼻竇及鼻咽部炎性分泌物刺激

第六章：葯補不如神補（1）

第六章：葯補不如神補：內心煥發的良善才是健康長壽的正途1．健康還是靠自己自己的健康還得靠自己來解決，即「把健康和命運掌握在自己的手中」，這才是最根本的養生保健之道。重慶市?肖東我有一位老友，年已近古稀，但看上去倒像50多歲的樣子。一頭烏髮，滿面紅光，說起話來談笑風生，走起路來更是身輕如燕，他很少求醫問診開方用藥。我問及他的養生之道，他說得好：「保健養身不靠天不靠地，不靠良藥不靠醫，歸根到底靠自己。」他的一番話，仔細品味起來還真是有道理。我們常說，金錢財富終究是別人的，而身體歸根是自己的。那麼靠什麼才能使自己的身體健康無疾呢？為此，不同的人有不同的認識。有的人認為有錢就有了健康；有的人認為健康靠的是神醫妙藥，名醫能妙手回春，良藥能藥到病除；有的人也認為，生死由命壽限在天，該有病的逃也逃不脫，不該有病的請病病也不到。如此諸多的觀點，不能說沒有一點道理，但健康專家和我的那一位老友卻認為，自己的健康還得靠自己來解決，即「把健康和命運掌握在自己的手中」，這才是最根本的養生保健之道。對此，世界衛生組織也有個研究結論：「個人的健康和壽命60%取決於自己，15%取決於遺傳，10%取決於社會因素，8%取決於醫療條件，7%取決於氣候的影響。」按這個比例，如果一個人沒有先天性的遺傳性疾病，那麼75%的因素就在自己了，其餘的只是佔比例較小的客觀因素。人是有理智有個性的生命體，人能改變世界，人能創造神奇，人當然也可以改變自我主宰自我。近年來提出的「生命自我管理」的新理念，便是這觀點的總結和升華。在生活中，我們常常看到許多疾病都是自己釀成的後果。如中青年人平時都把精力用到拼搏和掙錢上，不重視自己的身體健康，甚至還「透支」健康，再加之一些人染上不良的生活習慣，如吸煙酗酒，飲食無度，起居無常，運動過少，焦灼憂鬱等，這些因素都為自己的健康埋下了隱患，有些甚至是健康的殺手。近些年來出現的「富貴病」，如肥胖症、糖尿病、高血壓、心腦血管病等，在很大程度上是與不良生活習慣和飲食不平衡有關。肥膩吃得多了，清淡吃得少了，享樂時間多了，休息時間少了，依賴他人的多了，自我動手的少了，這些必然導致疾病多了，免疫力弱了。還有一些心理上的疾病，如抑鬱症、失眠症等，這些只能靠「心藥」來治。心藥只能用於個人心理情緒的調整，靠其他什麼靈丹妙藥都是不行的。近些年不少有名的專家，都為世人開出了很好的藥方。若能按此堅持有恆，自然福在其中壽在其中，遠病而少禍，遠醫而自療，健康也就永遠與自己相伴矣！（編輯　舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（2）

2．觀念對了，長命百歲也就來了1953年我國第一次人口普查，全國百歲老人為3384人，最高年齡為155歲。1964年第二次人口普查為4900人。1982年第三次普查為3765人，最高年齡為135歲。1990年第四次普查為6434人，最高年齡136歲。怎樣活到100歲湖北?劉峻俠人類的平均壽命正隨著社會的發展在不斷地提高。舊石器時代，人的平均壽命在20歲以下，公元初為22歲，中世紀為26歲，18世紀約為30歲，20世紀初不過50歲。我國人口平均壽命：1931年男性為34.85歲，女性為34.63歲。1973-1975年男性為63.62歲；女性為66.31歲。1981年男性為66.43歲；女性為69.35歲。1987年男性為67.3歲；女性為70.7歲，男女平均是69歲，目前中國的平均壽命已到70歲。由此可見，20世紀後葉社會的安定和發展，為我國人民的健康長壽奠定了社會基礎。1953年我國第一次人口普查，全國百歲老人為3384人，最高年齡為155歲。1964年第二次人口普查為4900人。1982年第三次普查為3765人，最高年齡為135歲。1990年第四次普查為6434人，最高年齡136歲。人活百歲不是夢。推斷動物的最高壽限有幾種方法，都證明人類應活過百歲1．按性成熟期計算：哺乳動物的壽命，應是性成熟期的8～10倍，人的性成熟期為14～15年，因此壽限應為110～150歲。2．按生長期推算：哺乳動物的壽命應是生長期的5～7倍。人的生長期為20～25年，因此應為100～175歲。3．按細胞分裂次數與周期推算：人的壽限應是細胞分裂50次，每次分裂的周期為2.4年，因此人應活120歲。但是為什麼大多數人卻難得天年，甚至英年早逝呢？經過廣泛的調查研究，各國學者一致認為長壽的關鍵在自己。活到百歲的成功經驗關於「怎樣爭取活到100歲」，國際學術討論會上提出一些成功的經驗，有的是歷史的考查，有的是具體的術法。來自印度的勞海亞先生運用中國五行生剋的理論和經絡學說，提出了他的「怎樣活到100歲」的具體方法。他的理論出發點是：人體的老化進程是由於水火的不平衡而造成腎臟與肺臟衰弱的惡性循環。延長壽命，實際上就是要打破這個惡性循環。可用針灸療法補腎水、泄心火補肺金。具體的作法：1．用針療法補腎（水）。穴位：太溪、大杼。2．用針療法瀉火（心）。穴位：內關、神門。3．用針療法補金（肺）。穴位：太淵。勞海亞建議此療法每周兩次。他的以針刺穴位求得健康長壽的做法，與北京經絡研究中心祝總驤教授的按摩合谷、內關、足三里三大穴位，以求的心肺健康，有著異曲同工之妙。韓國的李益來先生介紹了他的「脊椎矯正及手技療法」的理論依據和手技秘訣。他的理論基礎有兩個要點：一是疾病的根源在於血液循環障礙；二是大多數疾病都反應在脊椎排列不整上，用手技療法矯正脊椎即可祛病強身。這兩點都是中國醫學的傳統說法。中國老齡科學研究中心巴馬長壽研究課題組的原野先生，對世界著名的長壽地區中國廣西巴馬縣的百歲老人的生活環境與生活習慣進行了觀察研究，得出「良好的生活方式可以使人長壽」的結論。勤勞窮苦的巴馬老人，由於生存的自然環境未被污染，儘管吃的是粗茶淡飯，而且終年勞作，但由於他們樂天知命，仍能享長壽之福。從中可以看出，自然環境的凈化和精神心理的凈化，在人類健康長壽之路上具有重要意義。巴馬的長壽老人基本上都心胸開闊，特別對生死和名利都能泰然處之。巴馬縣雖然物質文化生活落後，但這裡有著優秀的傳統民族文化和傳統民族美德，成為長壽老人最大的精神依託。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（3）

淡泊人生享天年浙江?李盛仙諸葛亮在《戒子書》中有句名言：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」「淡泊明志」，可以使人去品味人生，領略人生，頓悟人生；「寧靜致遠」，讓人心凈如水，胸襟開闊，達到物我兩忘的境界。在現實生活中，經常會出現許多意想不到的事情，既讓您焦慮煩躁，又讓您衝動發怒。作為老年人，面對這些，您千萬要剋制忍耐，「少安毋躁」。您不能小肚雞腸，您不能斤斤計較，要以淡泊的心態坦然處之，才能獲得晚年真正的安樂祥和。在車站裡，我們看到，走的最累的人，是那些背著大包小包的人。這就告訴我們，攜帶越少，便越超脫；人越是淡泊，精神越是自由。淡泊，能使人輕鬆，使人常感受到從內心生出的快樂。淡泊之人，不以物喜，不以己悲，沒有雜念，更無邪念，如出水沾露之芙蓉，如不染纖塵之秋水文章，讓人步入靈空的妙境。淡泊又是對名利的一種淡忘。一個人在追逐名利的過程中是不可能淡泊的。李白淡泊名利，漂泊在錦銹河山之中，寫下了多少膾炙人口的千古絕唱；王維淡泊名利，退出官場，遠離長安，隱居輞川，過起了他那恬靜的神仙日子。對名利保持淡泊，就不會為名利所困擾，使生活免去許多煩惱，自由自在。正如古諺所云：「人生不為名利牽，不是神仙勝神仙。」淡泊名利，固然會使生活清貧寒苦，物慾減少了，可精神世界豐富多彩了，屬於自己的天地更寬廣了，讓自己擁有更多的閑適。可閑庭信步，可陽台觀景，可花前賞月，可樹下聽蟬，可含飴弄孫，回歸童心，使老年生活足慰情懷。這樣更有利於身心健康，延年益壽。淡泊名利，更是一種心境，一種豁達，您可以知天達命，世事洞明而又怡然自得。人生很多東西是可遇不可求的，更不要刻意不擇手段地去追逐，春夏秋冬，四季交替，無論春花冬雪，夏風秋月依然在您面前展示著自己。無論您有何種成功與失敗，如果能做到在得志時反覺平凡，在失意時覺出自己的應有價值，那麼就會永遠不失卻自己，在悠然心境中度過充實的一生。這種淡泊的人生就是一種「明志」而「致遠」的天年佳境。大學者梁漱溟一生經歷過大起大落的磨難，飽受心靈創傷之苦，但他對名利榮辱仍以平常心去對待。梁老說得好：「情貴淡，氣貴和。惟淡惟和，乃得其養。苟得其善，無物不長。」正因為他有淡泊無我的心境，他才享有95歲高齡。有人調查，諾貝爾獎獲得者的壽命都較長，他們長壽的奧秘就在於雖然工作是相當艱苦，但他們的情緒是愉快的，他們的心境是淡泊的。淡泊是前進的動力，它可以讓每一位探索者放下包袱，輕裝上陣；淡泊是靈魂的支點，它能夠使每一位思想者寧靜致遠，不斷創造文明。在這種意境里，王羲之練就了《蘭亭序》絕世之書體，屈原留下了千古絕唱《離騷》，曹雪芹寫出了傳世之作《紅樓夢》，愛因斯坦發現了偉大的《相對論》……淡泊是一種修養，一種氣質，一種智慧，一種境界。身處紛雜擾攘的大千世界之中進行自我修鍊，回歸科學、自然、筒朴、淡泊、寧靜的生活方式，對社會作出無私奉獻而不被物慾所累，方可體現出自我人生價值，使生命之光得到進一步升華。作一個淡泊寧靜的老人吧！只有寬容大度，才能安樂祥和；只有安樂祥和，才能健康長壽。這應該是每一個幸福晚年必然的良性循環。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（4）

3．知足常樂，和心念一起休養生息作為社會的一分子，對個人地位的高低，榮譽的大小，報酬的多寡，享受的厚薄，如能泰然處之，怡然自得，對健康十分有益。俗話說得好：「知足賽過長生藥，不是神仙勝神仙。」知足使人幸福，知足使人健康，知足使人長壽。知足賽過長生藥浙江?李盛仙「知足常樂」，這是老人們經常掛在嘴邊的一句話。這話說起來簡單，真正做到卻相當不易。人都是有慾望的。老年人的慾望表現得雖不像年輕人那麼強烈，那麼鮮明，但不可否認，老人也有老人的慾望，老人也有老人的追求。哪位老人不想把日子過得美滿些，家裡的積蓄多些，房子住得更寬敞些，兒女們的工作更出色些。但凡事都有一個度。古人曾寫過一首《十不足歌》，詼諧有趣，把貪得無厭者的心態描繪得淋漓盡致。詩曰：「逐日奔忙只為飢，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓並大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。一銓銓到知縣位，又說官小勢位低。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞賓與他把棋下，又問哪有上天梯。上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催。不是此人大限到，上到天上還嫌低。」貪慾是無止境的。現如今也同樣是有人騎著自行車想摩托車，有了摩托想汽車；家有千元想萬元，家有萬元想首富；當了經理想當總裁，當了總裁還想當董事長。可憐人心不足蛇吞象，為此不少人煩惱終身，甚至惹出殺身之禍。老子的話說得好：「禍莫大不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。」要知足，就要有一個平和淡泊的心態，保持一顆平常心。作為社會的一分子，對個人地位的高低，榮譽的大小，報酬的多寡，享受的厚薄，如能泰然處之，怡然自得，對健康十分有益。俗話說得好：「知足賽過長生藥，不是神仙勝神仙。」知足使人幸福，知足使人健康，知足使人長壽。

第六章：葯補不如神補（5）

古人也有一首《知足歌》與《不知足歌》相映成趣，也頗為令人深思：「蕪薺飯，白鹽炒，只要撐得肚皮飽。若因滋味妄貪求，須知俯仰增煩惱。破布衣，無價寶，洗洗補補年年好，盈箱滿籠替人藏，何曾件件穿到老。木板床，鋪輕草，高枕無憂睡到卯；錦衾綉枕不成眠，翻來覆去天已曉。舊房屋，只要住，及時修理便不倒。君看多少美樓台，半成瓦礫生青草。」今人也有一首《知足歌》寫得好：「行也安然，坐也安然，富也安然，貧也安然。布衣得暖勝似綿。早也香甜，晚也香甜，大魚大肉固香甜，粗茶淡飯更香甜。名也不貪，利也不貪。恬淡寡慾，清靜無為。寧靜致遠，知足賽過長生藥。」這首《知足歌》，不僅是增強個人修養的有益之言，而且是促進健康長壽的經驗之談。在知足與不知足之間，我更多地傾向於知足。因為它會讓我們心地坦然，無所取，無所需，就不會有太多的思想負荷。在知足的心態下，一切都會變得合理、正常、坦然，我們還會有什麼不切合實際的慾望和要求呢？要知足，就要善比。比有多種，縱比橫比，上比下比，自比他比……有句話叫「比上不足，比下有餘」。只要想著「別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如；回頭一看，身邊還有挑腳夫」，心理便平衡了。只要善於知足，就能做到行也安然，坐也安然，富不樂極，貧不抱怨，布衣得暖勝似綿，茶飯溫飽覺香甜；名不貪，利不貪，晨笑臉，暮笑臉，時時處處欣欣然，不稱心事拋一邊。心境如此，看山心靜，看湖心寬，看樹心朴，看星心明。學會知足，才能拋開一切名利的束縛，讓人性回歸到本真狀態，從而獲得心靈的充實、清爽、自由、純凈……一般而言，知足常樂者，無太高的物質要求，無過高的名利慾望。這樣便容易產生滿足感、幸福感，無怨，無悔，無憂，無慮，自得其樂。正如冰心語：「事因知足心常樂，人到無求品自高。」知足的人是快樂的人，人心足，處處福。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（6）

「老來愚」又何妨重慶?周 進一位老友提出要「老來愚」。乍一聽，眾人瞠目，紛紛質疑：「難道提倡當傻子？」老友笑著解釋：「其實，這『老來愚』非憨非傻，是智慧老人的體現，是老年人生的高覺悟、高修養、高境界。」說著，他還十分動情地吟出一首五言詩：「人生苦其短，生死法自然。夕陽晚霞美，風物放眼觀。心地無城府，胸懷大如天。老來智若愚，其樂樂無邊。」仔細品味，這「老來愚」確實好。當今老人，適逢盛世，無不希望晚年生活更美好、更舒暢。然而，社會生活錯綜複雜，不少人事糾葛紛至沓來。因家事小利斤斤計較，結果親人反目成仇；因鄰里不和引發爭鬥，到頭來弄得彼此結怨；因名利地位互不相讓，最後朋友變為敵人。歲月積澱使老年人更加理智，要避免這些窘境，「老來愚」就是一種最佳選擇。「老來愚」並非裝瘋賣傻、痴呆糊塗，而是老實憨厚的真誠。「老來愚」沒有心術，沒有算計，沒有欺騙，沒有陰謀，而是用樂於付出的真情和甘於吃虧的忍讓來贏得和睦與和諧，用嚴於律己的誠懇和寬以待人的謙恭來實現和順與和善。「老來愚」簡單、直接、樸實、無私，能忍能容，不妄不偽，讓人信得過、靠得住。林則徐詩云：「海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。」只有捨己為人，不患得患失，不圖名利，樂於吃虧，恪守誠信，樂善好施才是真正的「老來愚」。雖「愚」猶智，可親可愛，可敬可貴。「老來愚」是建立在對人生的理解與覺悟上的。理解人生，洞悉紅塵，邁入老齡更要修身養德，把牢操守。在生活的時空里，無論是出現在社區群體之列，或是回到家庭親人之中，遇到紛爭，要盡量處之以「愚」，讓一分則息事寧人，退一步方海闊天空。跟大家相處，要心寬、心凈、心善、心實。既不視他人的臉色而悲，也不聞他人的穢語而怒；既不被酒色財物所迷，也不為甜言蜜語所惑。要愚得正、愚得實、愚得純、愚得誠。面對物慾誘惑，不該得的莫伸手；處理利益事務，需要舍的樂意舍，無怨無悔，心平氣和。這樣，人生晚年就一定會平安祥和，健康長壽。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（7）

無錢也可找樂子廣西?壽南山許多人認為，自己官運不好，財運也不濟，真是運氣差到底了！看人家車來車往、前呼後擁，或者穿戴名牌、出入豪門，不知自己的前世為何不給自己修來福分呢？如此一來，本來就不太多的好心情更難出現，舉杯澆愁愁更愁，早早白了頭。其實，只要不是餓到皮包骨，基本生活有保障的話，我們沒有必要怨天尤地，更不可懷疑自己的前世沒多修陰德。試問，您今世又修了多少陰德讓後人受用呢？我們生活在一個變化得太快而大多數人難以跟上的時代，我們所看到的、聽到的、感知到的，大多是比自己富足、比自己「命好」的人。加上一些媒體的推波助瀾，頻頻讓明星的富豪生活亮相，更讓老百姓覺得自己白白地活在這個世上了，看人家明星那才叫生活。身為工薪階層或者自謀職業者，甚是農民工，多找找樂子也能充分享受「萬物之靈」應有的愉悅樂趣。比如，收入不豐者不妨享受一下垂釣之樂。垂釣既可以強身健體，又可以修心養性，深受廣大老百姓喜愛。垂釣為什麼有如此迷人的魅力，為什麼有如此龐大的愛好者隊伍？道理很簡單，當您站在幽靜的水邊，將魚竿掛上魚餌投到釣點，然後目不轉睛地盯著醒目的魚漂，心靜如水。此時工作上的壓力，生活中的煩惱，統統都已忘卻，只是靜靜地等候收穫時刻的到來。當您揚竿上魚時，那手感、那心情真是讓您心醉。喜悅過後，又是一輪新的等待。每一次有魚上鉤，都會讓您激動不已。每一次與魚鬥智斗勇較量的勝出，帶給垂釣者的都是一種收穫的喜悅和成功的欣慰。您還可以多讚美周圍的人，尤其是和自己朝夕相伴的人，如丈夫（或妻子）、孩子、父親、母親、同事、兄弟、姐妹等。據史載，拿破崙在訓練榮譽軍團時，發出了1500枚十字徽章給他的士兵，而有18位將軍被稱為法國大將，那些接受徽章的士兵，也被讚譽為偉大軍隊的士兵。拿破崙將玩具一樣的徽章發給那些出生入死的老軍人，有人說這是孩子的做法。拿破崙回答說：「是的，有時人們就是被玩具所統治。」歷史告訴人們，凡是成功的人，人緣不錯的人都有欣賞他人的特點。無論是生活還是工作中都應該學會以欣賞的眼光看待別人。被人欣賞很快樂，學會欣賞別人也很快樂。多讚美他人，如此這樣好處多多，實惠多多。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（8）

4．做「樂活」老人：像陽光一樣生活如今，在生活中有一個新提法，就是老年人要做個「樂活族」。這個提法好。何謂「樂活族」呢？簡單地說，就是愛地球，愛健康，堅持樂觀的生活方式，保持好心情，常做好事，充滿活力，或曰有「精氣神」。長壽村裡的故事河北?霍岐祥曾多次見報刊上報道「長壽村」的文章，還有照片在上。於是心潮湧動，心想，也不過是山青、水秀、好環境，有幾位長壽老人而已，不值得如此宣揚。即使已經成為「世外桃源」，此中人也該說：「不足為外人道也。」然而，竟在大小報上喊出「長壽村」的名字來，古今尚沒如此，是大言呢？還是文人炒作呢？由於我對「養生學」的偏愛，下決心一定要到深谷探幽，了解個明白。長壽村，在距河北省武安市西北部60公里摩天嶺山腳下。祖輩的真實名字叫　　艾蒿坪，這是個30來戶人家，不足百人的自然村。1995年人口普查時，人均壽命85歲，超過全國人均壽命71．5歲的指數10多歲。全村80歲以上的老人有16名，當時還有103歲的老人在世，在村民的記憶中，還有過130歲的老人。經過我的數次採訪、座談，才知「長壽村」真是名不虛傳。村民李振生說：「現在全村有94人，80歲以上的老人有17人，我村從來沒有得癌症和糖尿病的，得腦血管病的也極少，也沒有打架鬥毆、盜竊等刑事案件。有關長壽的傳說不少，如：『打老兒茶』（現在叫長壽茶）、『後娘鳥和連巧樹』等，我想那都是人們編的。直到1994年，我們還不與山外溝通，沒有公路，一切運輸靠擔挑。只是日出而做，日落而息，平淡和睦地過日子。」村支書李財拴說：「我們村也沒啥特殊條件，不過是水好、空氣好、環境好，糧食和蔬菜沒有污染。」李財拴還說：「這裡的長壽老人都健康、結實，一生不放棄勞動，如現在92歲的老人王墩，還每天下地幹活。」說著，他指了指一位正在刨地的老人說：「那是我父親，今年82歲了，幹活還像年輕人一樣。」在這裡，同每個人的談話，都給人一種純真淳厚、樸實無華的感覺。李財拴無意中跟我談到一件事，使我的心弦為之一動，久久不能平靜。他說：「我們村的長壽老人都很少『養病』，如王位老人97歲，他的老伴99歲，去年都是頭天還在街頭賣山貨（山韭菜花和藥材），第二天得病，第三天死亡……」這種無病、無痛苦的死亡，確實令人羨慕不已。這使我想到葛煒教授提出的新理念--壽命和健康壽命。也就是說，一個人，如果活到90歲死亡，其中後10年是重病在床，可以說他的壽命90年，而他的健康壽命僅僅是80年。人們都想追求健康壽命，那種痛苦難耐，耗巨資維持生命的人，雖生猶死。要知道，使病人和家人產生「生不如死」的感覺不是沒有，要求實施「安樂死」立法的國家也不只是一個。從健康壽命和壽命的新理念來說，長壽村的村民又為我們樹立了榜樣，他們活得有質有量，他們活得讓人羨慕，死得也讓人感嘆了！（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（9）

心力強，壽命長江蘇?劉頂賽什麼是健康？身體健康+心理健康=真正的健康。心理學家也指出，人體衰老是一個複雜的生物學和心理學的變化過程，良好的心理狀態對延緩生物體衰老極為重要。但是，大多數人對心理或精神疾病防治的重視程度，遠遠低於對肉體疾病防治的重視程度。無數事實證明，由於精神心理因素而致病已成為威脅老年人健康的首要問題。很多離退休老人一旦走進閑暇生活，往往就有一種不適應的心理感受，產生一種精神失衡現象。然而這種精神失衡不僅是加速衰老的催化劑，而且也是破壞身體免疫系統的「兇手」，它將會導致各種疾病的發生。例如，因韶華已逝，人老珠黃，產生一種消沉情緒；因從工作多年的崗位上退下來，產生一種失落情緒；因與子女分居，或老伴先故，產生一種孤獨情緒；再者因體力不支或病魔纏身，導致一種悲觀情緒等。這些長久不良的失衡心理和消極悲觀的低沉情緒，輕者可引起神經衰弱，重者會誘發老年痴呆、高血壓、冠心病等慢性病。其中胃是最容易受精神、情緒和心理影響的器官，患者還會出現不思飲食、心口發堵、上腹脹悶等現象。傳統醫學認為，癌症往往也是由於七情鬱結、脾胃受損、心理失衡等原因造成。因此，促進老年人心理健康是預防各種慢性病和非傳染性疾病的重要措施之一。心理專家提醒我們，預防心理疾病的發生要做到以下幾點：社會重視老年心理問題，豐富社區老年人的精神文化生活，增加老年人心理諮詢機構。另外，子女和晚輩常回家看望和陪伴老人，加強與老人的溝通，使其消除寂寞、煩惱。再一個重要問題就是老年人自己要學習在心理上自我調節，在環境上自我適應。只要常懷「仁愛之心，知足之情」，勿為物所役，勿為名所累，勿為情所擾，勿為愁所傷，那麼心理就會持久平衡，快樂也就無處不在，無時不有。例如，參加體育運動有鍛煉之樂，跳舞、練劍有健美之樂，種花養鳥有田園之樂，學習烹飪有口福之樂，與親人團聚有天倫之樂，與家人遊山玩水有旅遊之樂，與老友敘舊暢談有聊天之樂，廣交青年朋友有忘年之樂，諒解別人有寬容之樂，捨己為人有助人之樂，心存感恩有知足之樂，讀書學習如同與古今偉人攀談有交流之樂，作詩寫稿有筆耕之樂，發揮餘熱服務社會有奉獻之樂，價值升華、收穫累累有成就之樂，等等。常言道：「葯補不如食補，食補不如神補。」無數事實有力地證明，愉悅的心情、健康的狀態、平衡的心理、樂觀的情緒可以大大增強人體的免疫力。祝願每一位老年朋友都有樂觀的心境，福壽與天齊！（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（10）

趕快參加「樂活族」北京?尤福貴如今，在生活中有一個新提法，就是老年人要做個「樂活族」。這個提法好。何謂「樂活族」呢？簡單地說，就是愛地球，愛健康，堅持樂觀的生活方式，保持好心情，常做好事，充滿活力，或曰有「精氣神」。換言之，就是除去了孤獨寂寞、悲觀失望的消極情緒。「樂活」這種生活方式，已經跨越了地理、種族、年齡的限制，滲透到人們的生活理念中，並迅速席捲全球。老年人不是希望健康長壽嗎？那就趕快參加「樂活族」，到這個圈子裡活動吧！要參加「樂活族」，老年人就要充分認識和理解「樂活族」的意義與好處，增強快樂生活的意識和自覺性。首先大家要樹立「樂活」的理念，積极參与並支持「樂活族」進行活動。其次人們的物質生活水平普遍提高，大多數老人衣食住行沒有困難，所以有條件者要把「快樂地生活」提上日程。老人是個「寶」，「樂活」對家庭和社會都有利。須知，只有快樂、心情好，才能健康長壽，而做個「樂活族」，是實現健康長壽的基本途徑。再次要做個「樂活族」，就要貫徹世界衛生組織提出的「合理膳食，適量運動，戒煙限酒，心理平衡」的總要求，並結合各自的實際情況，具體落實，力求實效。要做個「樂活族」，就要學習和履行《「樂活族」十大宣言》：1．我會注意吃什麼、如何吃，不吃高鹽、高油、高糖的食品。2．我會經常運動、適度休息、均衡飲食，不把健康的責任交給醫生。3．我會終身學習，注重修養，關懷他人。4．我會盡量搭乘大眾運輸工具，減少廢氣污染。5．我不抽煙，拒吸二手煙，支持無煙環境的政策。6．我會減少製造垃圾，也實行垃圾分類與回收。7．我會試著使用對環境無害的化學產品，例如使用環保清潔劑。8．我支持有機（無毒）農產品，並盡量優先選用。9．我會向家人、朋友推薦對環境無害的產品，例如環保汽車。10．我會隨身攜帶環保筷子，貢獻己力，少砍一棵樹。要做個「樂活族」，還要向樂觀生活、健康長壽的長者們學習。85歲的著名電影表演藝術家喬奇在「樂活族」中表現非凡。他迷上了游泳、體操，還參加了體能訓練班。他說：「運動不僅帶給我快樂，也帶給我健康。我能如此高壽，與體育運動結緣是個重要因素。」91歲的漫畫家華君武做「樂活族」很有辦法，他的做法主要是重遊幼兒園，多與孩子們接觸，與他們建立忘年交，保持童心不泯的同時，不知老之已至。要做個「樂活族」，除了發揚積極向上的精神外，還要克服消極因素的干擾。有些老年人常常產生孤獨、寂寞和鬱悶之感，出現沮喪、暴躁的負面情緒，甚至遇到不順心和倒霉的境況，就喪失生活的信心，動不動就要去「馬克思那裡報到」。解決的辦法就是要多參加「樂活族」的活動，學會自己教育自己，請別人幫助自己，尤其要主動地去做好事，幫助別人。為什麼幫助別人能解決負面情緒問題呢？道理很簡單，人在心情煩悶時，會產生一種無助感，而幫助別人可以提升您的自信，讓您感到自己的強大和有力量。比如，您可以報名去當維護交通安全和社會治安的志願者，也可以去探望生病的老朋友，或是看看那些失學的孩子們，並伸出援助之手。這個世界有很多人需要您的幫助，您可以通過關心他們來找回自信，使自己快樂起來，促進健康長壽。老年朋友，「樂活族」是健康長壽的樂園，沒有參加的朋友們趕快高興地參與進來吧！（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（11）

5．越是「難人」越要學會傾訴痛苦　　給男人的健康忠告有資料顯示，近來中年男人「過勞死」增多，死亡多與心腦血管疾病突發有關，而精神壓力過重是誘發這類疾病的重要原因之一。成都市?蒲昭和傳統觀念認為，男性比女性更堅強、更獨立，他們理應更多承載社會和家庭所賦予的重任。這就常使得不少男性在面臨挫折與壓力時，總是選擇默默地承受。有的男人甚至有「打落牙齒往肚裡吞」的心理，不願向家人或朋友講出內心的苦悶。其實，這種不會疏解、化釋壓力的性格，往往使男性情緒更加惡劣，對身心健康損害很大。生活中，男女都會遇到各種各樣的壓力，但女性似乎天生比男性更容易化解壓力。比如，當女性內心壓抑和苦悶時，她可能會找朋友傾訴，以求得理解和幫助；當痛苦難忍時，她甚至會大哭一場，使情緒得以暫時緩解。男性則不同，他們重視事業或嚮往成功，不懂得給自己減壓。為了排解壓力，一些男性常會養成暴飲暴食、過量酗酒和抽煙等不良習慣，但這些行為非但對緩解壓力無助，反而會對健康造成傷害。心理學家研究認為，40～65歲的男性，心血管疾病的罹患率較女性多出3倍。一方面除了與女性有荷爾蒙激素保護有關外，另一方面則與男性承受壓力較女性為高，平時又沒有好好地疏解出來有關。當壓力到了極限，最終會積鬱成疾，不但導致心理疾病，還會影響身體健康。更不幸的是，男人有病不願及時就醫，自恃身體強壯，忽略了疾病引致的嚴重後果。有資料顯示，近來中年男人「過勞死」增多，死亡多與心腦血管疾病突發有關，而精神壓力過重是誘發這類疾病的重要原因之一。此外，男性因車禍等意外因素導致死亡的百分比也明顯高於女性。心理分析家認為，男性開車時精神較不集中，較容易處於憤怒、焦慮、煩悶狀態中，這也與平時心理壓力太大有關。所以，男性要學會疏解痛苦，當覺得承受了太大的壓力時，應當找人傾訴，不要深藏心裡。若遇到不易解決的問題，或不願向家人、配偶說的事情，不妨主動尋求專業人士，如心理醫生的幫助。在傾訴的過程中，可以得到壓力的釋放，這樣不僅有助於減輕挫折和壓力感，而且還能預防疾病的發生。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（12）

6．有一種葯叫「詩葯」浙江?李盛仙吟詩誦詞能夠陶冶情操，增長知識，這是人所共知的。可是您知道嗎，詩還是心理疏導的醫生呢。用詩歌當葯治療心理疾病，並不是當代心理學家們的發明，只不過當代的心理學家們更將它上升到了理論的高度，並加以系統化而已。遠在1900多年前，基督教的創始人耶穌就懂得了詩歌的藥用功效，他編寫許多語辭優美的祈禱詩和讚美詩，讓他的門徒和追隨者們心理出現問題時反覆念誦，以減輕心理壓力，消除內心的痛苦和憂傷。中國是詩歌大國，從古至今，詩人們創作的詩歌作品浩如煙海。僅唐宋兩代，能搜集到並刻印成冊的詩歌作品就有十萬餘首。至於吟詩的養生功能，蔡元培曾講過：「當讀畫吟詩，搜奇探幽之際，在心頭每每感到一種莫可名言的怡適。即此境界，平日那種是非利害的念頭，人我差別的執著，都一概泯滅了，心中只有一片光明，一片天機。」可見，吟誦詩可以把我們帶進一種恬靜、淡泊、忘我的境界。這種心境，非常有益於養生。特別是吟誦一些哲理深篤的詩篇，還能驅趕掉籠罩在心靈中的「陰影」，催人醒悟。當您讀蘇東坡的「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑……」（《念奴嬌?赤壁懷古》），那種雄視千古的磅礴氣勢，會使您頓時領悟到，為那些無端小事而煩惱太無丈夫氣。讀李白的「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》），馬上就會覺得祖國的青山秀水如此美麗，自己的悲凄哀嘆很不合時宜。再讀陸遊的「位卑未敢忘憂國，事定猶須等闔棺」（《病起書懷》），詩人重病在身還有這種憂國憂民的情操，自然會感染著您振作起來，摒棄那些無病呻吟的無端憂愁。詩能治病，古往今來，許多文人墨客，醫士郎中將詩賦巧妙地應用於臨床，治癒了不少心理疾病。史書曾記載了這樣一件趣事：漢太子患上重病，奄奄一息。這時，吳客前來探望，在床前高聲朗誦了枚乘的名作《七發》，用鄭衛之音、美食佳肴、乘車賽馬、遊覽觀光、射騎田獵、臨江觀濤等七件事來啟發太子，使其從中頓悟，出了一身冷汗，終於使頑疾不治而愈。南宋大詩人陸遊的「兒扶一老候溪邊，來告頭風久未痊。不用要求芎芷葯，君詩讀罷自醒然」的詩句，也許更能道出詩療的真諦。唐代文人韓愈，一日心情煩悶，頭痛難忍，遂坐著閉目小憩，總不見好轉。此時，僕人稟報門外有個少年求見，被韓愈一口拒絕。不一會兒，僕人又報說那少年呈送一本詩稿讓老爺指教。韓愈接過詩稿翻閱，當目光落在《雁門太守行》這一首詩時，驀然雙眸一亮：「啊，好大的氣魄！」首句「黑雲壓城城欲摧」就使他興奮得霍然而起，一口氣將詩集讀完。他欣喜若狂地品味著，剎那間精神大振，煩悶、頭痛之症一掃而光。那位呈詩少年便是詩壇新秀李賀。

第六章：葯補不如神補（13）

不過最有名的「詩葯」，還是詩聖杜甫的作品。有個朋友得了瘧疾，發作之時忽冷忽熱，頭痛、口渴、全身無力，非常難受。杜甫去探望他，看到這種情形，就對他說：「我的詩能治好您的病。」這個朋友有點不信，但求醫心切，還是問了一聲「怎麼個治法？」杜甫說：「您誦讀『夜闌更秉燭，相對如夢寐』兩句，一邊讀一邊想想詩意詩境。」朋友信言行事。過了幾天杜甫又去看望，問效果如何，朋友搖頭嘆氣說：「好像沒有什麼效果呀！」杜甫想了想，說：「看來『詩葯』下得還不夠重。這樣吧，換這個試試，『子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫』……」朋友聽到這兩句頗有點兒恐怖的詩，不禁吃了一驚，說：「好像有點效果啦！」這樣讀了幾天之後，他的瘧疾居然就好了。打這之後，杜甫能「以詩治病」的名聲就傳開了。那麼，吟詩詠詞能起到哪些治病的作用呢？醫學專家認為，從生理方面來說，吟詩詞要求身體舒展，站立姿勢，腹部呼吸，準確發音，如此反覆進行著，便能達到吐故納新的目的。從心理學方面來說，通過吟詩詠詞的活動，可以放鬆情緒，拋棄俗念，集中注意力，進入詩詞的美妙境界，從而獲得陶醉，機體分泌有益的激素、酶、乙醯膽鹼等，促進血液的循環、神經細胞的興奮和臟器的代謝活動，有益身心健康。可見，吟詩詠詞不僅能使人開襟散懷、蕩氣迴腸、情緒振奮、心曠神怡，還可使大腦的興奮與抑制達到相對平衡，將神經細胞調節到最佳的狀態，好好珍惜這一味天然之葯吧！（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（14）

7．還有什麼比看破一切更逍遙呢相傳，佛尊釋迦牟尼曾問他的弟子：「人生幾何？」有的弟子說：「幾年。」有的弟子說：「幾十年。」釋迦牟尼搖搖頭，說：「都不對，人生只在呼吸之間。」生和死只是瞬間的轉化，努力把握每一時刻，才算把握了人生。要延年益壽，必須研究氣息。人生只在呼吸之間北京?止 敬人要活著，就得呼吸。呼吸是人生的第一需要。歷來養生之道尤其重視呼吸器官的運動與操練。呼吸是一門學問。對呼吸進行科學訓練，使呼吸運動趨於完善，能增強胸肌、胃肌、腹肌，還能抑制肉體上的疼痛和精神上的沮喪。比如忙於趕路，不小心踢在一塊石頭上，痛徹心肺，這時如用舌尖抵著上齒齦，深吸一口氣，就可緩解疼痛。遇上險情，倒抽一口涼氣，使心情慢慢地平靜下來。北京的經絡專家祝總驤提出鍛煉經絡的方法之一，就是「意守丹田，腹式呼吸」，堅持每天早晚各做幾分鐘。「意守丹田，腹式呼吸」，對呼吸是一種新的鍛煉。所謂「意守丹田」，就是要求大家把注意力集中在下腹部，當您吸入新鮮空氣時，要先深吸一口，使空氣充滿肺的中下部，由於肺的擴張使腹部像球似的鼓起來。呼的時候，將體內的二氧化碳最大限度地排出去，慢慢地收縮腹部，使腹、胸部自然而然地癟下去。稍作停頓，再次進行，每分鐘作四五次為宜。腹式呼吸的目的就是激發小腹部的九條經絡，使人體的各個系統處於穩定、平衡狀態，有助於大腦的調整和安眠。呼吸的基本形式，有胸式和腹式兩種。專家考察認為，人類從學走步時起，就形成了以胸式呼吸為主的呼吸方式，而所有的動物都終生以腹式呼吸度其天年，相比之下，胸式呼吸極大地限制了肺活量。相傳，佛尊釋迦牟尼曾問他的弟子：「人生幾何？」有的弟子說：「幾年。」有的弟子說：「幾十年。」釋迦牟尼搖搖頭，說：「都不對，人生只在呼吸之間。」生和死只是瞬間的轉化，努力把握每一時刻，才算把握了人生。要延年益壽，必須研究氣息。有規律的呼吸，可以確保細胞獲得穩定氧氣供應。氧作為占空氣1/5的元素，人一方面需要它，一方面又無法在體內貯存它，因此就要不停地反覆呼吸。在用肺進行呼吸運動的時候，大多數人只用了全肺容量的1/3到1/2。肺部未被充分利用，其潛力是明顯的。人吸進氧氣，呼出二氧化碳，其交換場所在肺泡。每個肺泡直徑只有250微米，相當於一粒米的l／10大小，人肺共有3～4億肺泡，其表面積約為100平方米，相當於一套三室兩廳住房的面積。人靜躺於床，1分鐘吸入9升空氣，坐辦公室吸入18升，散步為27.4升，跑步時則需60升空氣。長期坐辦公室的，基本上都是呼吸局促　　也就是呼吸得快而淺，呼吸只限於胸腔上部，而那裡正是肺部氣容量最少的部位。這樣的呼吸不僅抑制了氧氣的攝入，而且還會使肺加速萎縮並失去彈性，這是在人體衰老過程中常見的現象。早期高血壓患者，每天早起和睡前，連續不斷地做腹式深呼吸運動3～5分鐘，對穩定與控制高血壓有一定效果。應按照「意守丹田，腹式呼吸」的方法，堅持每天早晚各做幾分鐘。調整呼吸可以治失眠。身體仰卧，四肢平放於床，身心放鬆，做連續勻速深呼吸，感到小腹下落時，要求不發出聲音。如此循環往複，一般做到30次左右，會感到吸氣時，全身有點熱乎乎的；呼氣時，則感到手腳血脈微動、微熱、微麻，飄飄然欲睡。然後繼續勻速深呼吸由深漸淺，直至恢復到睡覺時的自然呼吸狀態，便能進入淺睡。堅持縮唇呼吸對肺氣腫病人很有益處。採用縮唇呼吸後呼吸頻率減少，但潮氣量明顯增加。同時醫務人員發現縮唇呼吸可以改善缺氧和二氧化碳瀦留，能很有效地改善肺內氣體交換，減輕呼吸肌負擔，使呼吸功能增強。所謂縮唇呼吸，即呼吸時先用鼻吸氣，呼氣時則將口唇縮成圓筒狀，緩慢呼氣。開始時每次10～15分鐘，以後酌情延長時間，調整呼吸頻率，以不覺疲勞為度。作為深呼吸的補充，還有一種使心境平和的靜呼吸。即用右手大拇指緊緊按住右鼻孔，緩緩地用左鼻孔深深吸氣，閉起眼睛，想像所吸入的空氣帶有淡藍、米黃或淡綠等令人感到安靜、舒適的顏色。當這類想像色充滿全身時，會感到渾身鬆弛，積蓄了力量，身體各部位特別和諧。人的呼吸功能在35歲左右開始下降，因此人應從35～40歲開始進行養生鍛煉。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（15）

善待「生死」廣州?沈爾安生、老、病、死是逃脫不了的自然規律，即使目前的科學技術有了長足進步，但仍然無法使人永生不死。一些人年齡越大，擔心死亡的情緒也愈加強烈。幾乎每個老人都不同程度地想到「死」的問題，感受到死亡的威脅，產生恐懼死亡的心理。其實，任何事物都不過是一個過程，人的一生也不過如此，有始必有終。生命來自大自然，經過一段時間又回歸大自然，肉體消失了，但其精神還存在，後代在延續，同類也在發展。從辯證唯物論的觀點來看，死亡就是生命過程的一部分，生的本身就包含著死的意義。毛澤東生前曾多次幽默風趣地談論過生死問題。他說：「在死神面前，一律平等，萬壽無疆，天大的唯心主義。」「這個世界上，哪一刻不在生，不在死啊！這叫生死不已，新陳代謝。」「不少人就是想不開這個道理，人無百年壽，常存千年憂。一天到晚想那些辦不到的事情，連辦得到的事情也耽誤了。秦皇、漢武都想長生不老，到頭來，落得個『萬里長城今猶在，不見當年秦始皇』。」他還多次對王海容說：「我在世時吃魚比較多，我死後把我扔到大海里餵魚。你就對魚說：『魚兒啊，毛澤東給你們賠不是來了，他生前吃了你們，現在你們吃他吧。你們吃肥了好去為人民服務』。這叫物質不滅定律。」這些飽含哲理的話，很值得深思玩味。我們認為，無論是青年、中年還是老年人，首先應該消除迷信，樹立豁達健康的生死觀，以科學的態度面對死亡，才能心情舒暢地度過美好的一生。同時應該認識到，生命既然有限，就要倍加珍惜，用自己的聰明才智，努力創造人生的價值，為社會和他人儘可能地多作奉獻，使有限的生命充實完善。這樣，在死亡到來之際，自己也就會無怨無悔。此外，應該在整個生命期間注重衛生習慣，保持身心健康，消除疾病折磨，力求最後能在醫生的協助下，無痛苦地進入死亡過程，安寧舒適地走完人生之路。老年人和慢性病人常常喜歡留在家裡，在熟悉的環境中由所愛的人陪伴著，而不喜歡住在醫院裡。有時候正因為這樣，病人會較早逝去，但這並不一定不好。我們必須體察他們的感情和需要。當一個瀕死的人知道要維持他活下去的代價會使他的家人欠債、孩子飢餓，他會更痛苦而要求死亡，這不失為一種智慧的選擇，也是一些發達國家對「安樂死」立法的根本原因。因為人們越來越意識到，希望維持一個瀕死的人活得愈久愈好、不管花費多少代價的做法，反會增加他和他家人的痛苦和壓力。很多情形下最仁慈的方法，不是去尋找更好的醫藥，而是親近並支持瀕死的人，讓他知道您很高興與他一起分享一些快樂，分擔一些痛苦，而且接受他的死亡。在最後的幾個小時里，愛和接納比藥物顯得更重要。一個瀕死的人如果問到事實的真相，您要告訴他，並給他一點希望，並做到支持、體貼和諒解。您可以哭泣，但要讓他知道即使您愛他，您還是能堅強地讓他離開您，因為您愛他，這樣他會接受離開您。您不一定要講，只要去感覺而且表示出來。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（16）

到大自然中接受「治療」上海?韓金寶每年體檢，我和老伴的主要「部件」都能查出不同程度的小問題，有時也挺煩人，成了思想包袱。今年體檢剛完，恰逢節日長假，我們老兩口不去管它，告別都市，參加旅遊團，直奔高原，接受大自然的「治療」。我們來到九寨溝，登上海拔3900米的原始森林，那才叫心曠神怡。然後沿黃龍寺8.5公里斜坡向上走了三個半小時，終於登上海拔4600米的五彩池。回到成都稍作休整，又去了海螺溝。我們同年輕人一起順坡而上，在亂石覆蓋的冰川上，走幾步喘口氣，艱難地爬上海拔4200米的貢嘎山「一號冰川」。爬山時，我們也曾出現頭痛、腿軟、心跳快等高原反應，但我和老伴把握好度，只要沒有嘔吐的癥狀，即使氣喘得再厲害，也相互鼓勁，我扶你、你拉我，走走停停，一座座山頂，先後被我們踩在腳下，體能得到極大的釋放。回到住地再吃得香、睡得好，便充滿了成就感、滿足感，身體舒暢精神爽。看來，有了小毛病後，一方面應遵醫囑服藥，另一方面不妨到大自然中接受「治療」。旅遊可以豐富老年人的生活，有利老年人的身心健康。但老年人臟器功能減退，抵抗力弱，適應力差，因此，在旅遊時應注重保健。1．出遊時間應選擇在氣溫比較適當的春秋季節。夏暑冬寒對老年人的保健不利，如非要出行，防暑保暖的準備工作決不能輕視。2．要科學地安排活動，防止過度疲勞。切忌不服老，馬不停蹄地跟著青年人東奔西跑，過度疲勞對身體不利。3．不要參加探險活動。老年人往往駝背彎腰，重心不穩，易摔倒造成骨折，並且身體的靈活性也大不如前，參加此類項目有很大的危險性。4．不要單獨外出，以免發生意外時無人照料。5．不要飲食無節制。對所喜愛的點心菜肴不可貪吃，並注意飲食的清淡。6．要堅持治療，防止舊病複發。老年人往往患有多種慢性病，需要定時服藥治療，旅行中也不要耽誤，特別是降壓藥。患有心臟病、腦血管病者，旅遊時一定要隨身攜帶緊急救護藥品。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（17）

8．獻給每一位讀者的「快樂」健心操快樂並不取決於美麗的容貌、輝煌的事業，而是一種長期的、深層的心理滿足感，這種滿足感又取決於人的基因，遵循一定的規律，養成良好的習慣，人的性格完全可以改變。重慶市?肖東快樂生活，人皆嚮往。您天生就這麼憂鬱嗎？若不是，就趕快行動起來！做做這套「快樂」健心操。它會重塑我們的心靈，改變我們的生活。以前，我覺得快樂只是屬於那些「幸運兒」，他們往往事業順利，愛情美滿，生活優越。可有一天，一位令我樣樣都羨慕的朋友竟沮喪地對我說，「我現在該有的都有了，可就是不快樂」，我頓覺茫然。從事快樂研究的人士認為，快樂並不取決於美麗的容貌、輝煌的事業，而是一種長期的、深層的心理滿足感，這種滿足感又取決於人的基因，有的人先天就有樂觀傾向，而有些人卻鬱鬱寡歡。但是專家又認為，遵循一定的規律，養成良好的習慣，人的性格完全可以改變。性格開朗、快樂的人都有這樣的共性：了解自己、做事遊刃有餘、會生活、有責任心。因此，培養這樣的性格，將有助於我們走向幸福與快樂。這一培養過程，就是我們推出的快樂健心操。只要您耐心、循序漸進、勿驕勿躁地鍛煉下去，很快就會取得令人驚喜的效果。珍惜現在熱身：有時，我們發愁，並不是因為眼前出現了什麼麻煩，而總是為以後的事而憂心忡忡。我現在住的公寓卧室向陽，緊靠林蔭大道，那可是我花了2年的時間和1200多元的中介費才租到的。能住在這裡，是我最大的快樂。可一天房東太太竟告訴我，她打算用這間房子開一家旅店。我當時聽了，覺得天簡直要塌下來了，到哪再找這麼滿意的房子？問題來得有點突然，可畢竟沒有事到臨頭。此時此刻，我不正悠閑地坐在桌旁，品著茶，享受著窗外透進來的縷縷陽光嗎？當然，若是碰上像車禍那樣的事，就很難做到這麼平靜，但畢竟真正的緊急情況還是少數，也就不必杞人憂天。做法：出去散散步，看看過往行人，沐浴溫暖的陽光，呼吸青草的芬芳，聆聽孩子們爽朗的笑聲。別去想晚飯該吃什麼，只管眼前，享受現在的分分秒秒。鞏固：每天留15分鐘，關注這一刻，享受這一刻。這個訓練在洗碗時或是上班的路上都能進行。停止抱怨熱身：快樂的人做事常留有餘地，遇到麻煩，勇於承擔責任，從不怨天尤人。心理學家指出，埋怨指責或許會痛快上10秒鐘，但是因為您也身處其中，埋怨反而把事情弄得無法收拾。做法：從今天起，就停止抱怨吧，別跟同事喋喋不休地發牢騷，也別為室友不搞衛生耿耿於懷，而應該想想如何去解決它。比如您的母親總愛挑剔您做的菜，那您可以請她到外面吃，可以向她請教，可以把她的話不放在心上，或者乾脆由她來做，關鍵要看如何處理才能更好。鞏固：向自己挑戰，一個星期留出一天，一句抱怨的話也不說。

第六章：葯補不如神補（18）

釋放壓力熱身：並不是消極的情緒都會令人憂愁。實際上，開朗快樂的人面對真正的不幸時，更容易宣洩表達出來。但是，如果您經常為生活瑣事而煩惱，那可就是跟自己過不去了。美國一位心理專家指出，當人無所事事時，脾氣最容易變壞，您會很容易又去想那些煩心的事。所以，忙碌起來，分散消極情緒，會減輕煩惱。若還不行，試試下面的訓練。做法：我以前不明白，那些喜劇演員遇到麻煩事，怎麼還能照樣演出呢？原來演員們通常都進行一些專門的心理訓練，如用這套由紐約演技教練伊麗莎白?布朗寧創造的訓練法來調整心理：1．把您的煩惱寫出來，或者大篇幅地畫出來。2．把這些煩惱裝在一個盒子里，扔出窗外，再痛快地吼上一聲，這些煩惱也隨之煙消雲散。這個方法聽起來有點可笑，但卻挺有效，至少它能幫您找出煩惱的原因。況且身體和心理也是相互作用的，做一些體育運動，更能徹底釋放壓力。鞏固：每周進行一次「情感垃圾大掃除」，清掃掉心頭積壓的煩悶。興趣盎然熱身：心理學家指出，人們往往沉迷於自己感興趣的事。當物我兩忘時，正是最快樂時刻。您著迷的事或許是書法、繪畫，或許是跳舞、登山，只要是您感興趣的事都可以去做。做法：對於有準備才能做的事，就要訂好計劃，安排好時間；對於馬上就能進行的活動，那就事不宜遲，把整個晚上都用在上面吧！鞏固：每晚花上一個小時或每周用一個晚上或半個休息日，做自己喜歡的事。明確目標熱身：要想從此快樂起來，必須明確目標，並且要有決心去實現它。要想快樂起來，首先需要明確快樂的重要性，下定決心，努力讓自己保持快樂。每天早晨告誡自己，不管遇到什麼事，都要保持心情愉快。做法：生活中總會有這樣那樣的不如意，但要看我們怎樣對待。清早起來，就要鎖定全天快樂目標：心情愉快。早起10分鐘，這樣時間寬裕，可以輕輕鬆鬆喝杯飲料，再隨便走走。順便暗示自己，快樂比什麼都重要。鞏固：每天早上都這樣做，養成習慣。關愛他人熱身：我們尋找快樂，總是寄希望於別人。其實，當我們關愛他人、給予別人快樂時，快樂也就在我們的心中了。

第六章：葯補不如神補（19）

我剛搬進城裡時，工作單調，周末也極無聊，一個朋友也沒有，孤獨極了。我渴望友誼，渴望朋友的關心與安慰，卻從沒想到過要給予別人什麼。其實擁有快樂的人最懂得，在別人最需要幫助的時候給予關心、同情和鼓勵，自己也就得到快樂。做法：今天就為別人做幾件好事，事情可大可小，對汽車司售人員道聲謝或是陪同事逛逛街都可以。在工作中也要學會為別人著想，自己也會獲益。當我寫作不暢時，我會換個角度自問：「我要告訴讀者些什麼？」思路頓時開闊起來。鞏固：每天找出關愛他人的5種方式。每個月花1天時間專為別人做些事。知足常樂熱身：我們來做一個試驗。先環視一下周圍藍色的物體，像書、花瓶之類的東西，記住它們的位置。然後閉上眼睛，說出周圍紅色物體的位置。恐怕您一個也說不出來。這說明我們生活中有很多這樣的「肓點」，對事物只看到它的不足之處，而忽略了其美好的一面。做法：轉變觀念，知足常樂。每天晚飯前，多想一些應該值得慶幸的事，無論事情大小。多做這種訓練，心中常存感激，您就會凡事多往好的方面想。鞏固：每天晚飯前，回憶出5件令人感激的事。這些訓練好像有點煩瑣，我有時也會堅持不下去。但煩躁過後，冷靜下來，仍會繼續進行這套「快樂」健心操。我覺得我一天天地變得快樂起來，這也正是值得高興的事。（編輯 舒曉奮）

第六章：葯補不如神補（20）

附錄1：家庭服用中藥小常識1．掌握服藥時間。在一天24個小時內，機體有兩個吸收藥物的「黃金時期」，一個在上午8時至10時，一個在下午2時至3時。苦味中藥可在飯後上述時間內服用。2．掌握藥液溫度。中藥的服用講究「寒者熱之，熱者寒之」，但苦味中藥的服用可不拘泥於此。有關專家研究證實，舌頭對37℃以上的溫度更為敏感。因此，苦味中藥湯液的溫度應控制在15℃～37℃之間。3．掌握含、咽部位。研究表明，人的苦味感受器官主要集中在舌頭的前半部，以舌尖最為突出。因此，藥液入口後，最好迅速含於舌根部，自然咽下，也可用湯匙直接將藥液送至舌根順勢咽下。4．掌握服藥速度。藥液在口中停留的時間越長，感覺味道越苦，因此，苦味中藥的服用力求乾淨利落，轉瞬即逝。5．服藥後適量喝點溫開水。這樣既有利於胃腸道對藥液的吸收，又可在一定程度上緩解藥液的苦味。6．添加調味品。可在苦味藥液中加入蜂蜜、蔗糖等調味品，但對黃連、龍膽草之類，盡量少用或不用調味品，若有必要可酌配甘草、大棗之類調和。

第六章：葯補不如神補（21）

附錄2：簡易抗衰老體操　　給中老年朋友的保養方第一節 蹲式跨跳體操1．雙臂直立，以手掌撐地，腰部輕輕浮起。一腳在前屈膝弓腿，另一腳後伸，大腿小腿要直，以腳尖蹬地。上身呈水平狀，抬頭，兩眼向前平視，像貓撲老鼠的預備姿勢一樣。2．將左右腳姿勢互相調換（右腿弓、左腿後伸，左腳尖蹬地）。調換時，兩腳同時進行，在兩腳跳起移動時，可以向前跨跳數米之遠。運動過程中可口喊「左、右、左、右」以代替「一、二」之數配合之。一左一右為1次，每回做10次。做這節體操時，可選一塊平的土地，在室內最好選用鋪有地板的地面。開始練時步子要小點，循序漸進增加步幅。第一次練這節體操，有點像練「劈叉」，會陰部韌帶會抻得很酸。初學的老年人如不能跨跳10次，不妨慢慢來，千萬不要急於求成。這節體操熟練之後，您會有身體輕盈、腿腳輕快的感覺。第二節 坐式彎腰體操1．坐在硬板床上或體操墊上，兩腿前伸，左右腿分開成45度角，平放，抬頭，兩眼向前平視，兩臂向前平舉。2．上半身向前方彎曲，右臂前伸、左臂後伸（上半身像田徑賽的跨欄動作一樣），努力用右手指扳左腳趾。然後恢復成預備姿勢，上半身再向前方彎曲，左臂前伸、右臂後伸，努力用左手扳右腳趾。一左一右為1次，每回做10次。彎腰扳腳趾動作拉伸膝窩的韌帶，初練者會感到膝窩處和後腰很酸，熟練後就好了。您可能一開始手夠不著腳趾，而且每回練不到10次就累了，這沒有關係，循序漸進去即可。這節體操熟練之後，由於伸展了膝窩的韌帶，今後您無論彎腰夠腳，還是抬起來壓腿，都會比較順利，說明您的柔韌性大為增強。以上兩套體操不妨早、晚各做一遍，日久方見健身功效。

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