收藏家齊同民：古董是文化的載體|齊同民|收藏家|古董

「中國十大收藏家」齊同民先生近照。

齊同民先生收藏的清光緒御賜杏和堂翡翠算盤。

齊同民先生收藏的清雍正御用琉璃琺琅彩花卉瓶。

齊同民先生收藏的宋哥窯琮式瓶。

　　最近，齊同民心情不錯，因為他聽說了一個振奮人心的消息：國家文物局會出台相關政策法規，加強對民間收藏文物的保護。5月24日，這條消息被文化部證實。

　　文化部在官網上介紹，不久前，國家文物局在京召開了鼓勵民間合法收藏文物的座談會，並邀請了11位各級文物收藏、流通、鑒定行業組織（或籌建組織）負責人進行座談，廣泛聽取社會各界的意見和建議。

　　作為「中國十大收藏家「之一的齊同民，他對後期政策落地情況充滿期待。「這是民間收藏界的一大幸事，也讓我們這些人逐步擺脫收藏的尷尬地位。」齊同民說。

　　在齊同民眼中，目前在如何對待老祖宗的遺存問題上，也出現了兩種截然不同的認識。一邊是少數在文博系統工作的人員，他們堅持認為「民間文物稀少，仿品、贗品多多」；一邊是為數眾多的民間收藏愛好者，他們在承認存在古董造假現象的同時，也認識到近些年面世古董藝術品浩如煙海，不能夠像沒有爹媽的孤兒一樣流落街頭、流失海外，必須先收藏起來。

　　齊同民表示，國家鼓勵民間合法收藏固然重要，但更重要的是，廣大藏友要有健康的收藏心態，在敬畏文物的同時，也要深知古董是文化的載體，「收藏文物是為了解歷史、傳播文化，如果以商業心態搞收藏，最好趕快收手。」

　　而有著30多年藏齡的齊同民，對文物收藏還有很多獨到見解。

　　如何看待真假？

　　眼下，齊同民覺得文物收藏界最嚴重的問題是「假」，他尤其對一些鑒寶專家嗤之以鼻。

　　齊同民說，多年來，少數文物工作者和社會散兵游勇被人包裝成文物鑒定「專家」，走遍大江南北，藉助媒體向社會高分貝地宣傳「中國現在收藏界的收藏品假的多，真的少」「高科技造假無所不能」，暗示人們「收藏真品找專家」致使大多數中國人看到文物就知道問「真假」和「值多少錢」，而文物本身的文化內涵或被人為地扭曲解釋，或被有意無意地忽略。

　　老百姓出於對政府、媒體的信任，也就盲目地相信了所謂的「專家」，相信了古董值「錢」，收藏到一件就可以發財。於是民間收藏愛好者的雪球越滾越大，有人吹噓說收藏大軍近億人，「結果，凡是想著收藏古董就可以發財的美夢，必定一個個地破滅。」齊同民坦言。

　　他覺得，一般人不明白古董是用來記錄那段歷史的，收藏古董是為了傳承文化的，不是用來發財的這一道理。因此，由於收藏導致的家庭矛盾、社會矛盾很多。

　　齊同民常拿著名經濟學家張五常的理論舉例，「張五常先生說，行內眾君子寫的 實用 或 應用 經濟學，一般是以理論分析為起點，然後引用真實世界的例子做示範。我是倒過來，先以一個自己認為是有趣的真實世界現象為起點，然後用經濟學的理論分析。」

　　這兩者看似相同，實有很大差別。前者是求對，後者是求錯。換言之，前者是先搞好了理論，然後找實例支持，這是求對。「後者呢？先見到一個需要解釋的真實現象，然後以理論作解釋。在思考的過程中，作者無可避免地要找到反證的實例，這是求錯。找不到反證的實例，理論就算是被認可了。」齊同民認為。

　　但在民間收藏群體里，很多人並不知道張五常先生，甚至更不知道張五常先生這些實用了幾十年的真正的經濟科學理論。齊同民說，民間收藏實踐卻暗合了這個原理。

　　比如，收藏家得到一件收藏品，照個別所謂鑒定「專家」的觀點，這些藏品都是「不對」的，但是，收藏家不是著急的肯定或否定，他們潛心研究、調查、走訪、交流，尋找「專家」說的藏品「不對」的證據。結果，一次次的反覆的實踐，卻無法找到支持收藏品為「假」的證據。所以，這反而證明了民間收藏的很多東西都是真品，而且不少還是非常精美的古代藝術品。

　　齊同民覺得，面對一件古董藝術品，每個人有著自己的理解和看法，但是，理解深度和自己的學識審美水平以及能力相關，個人「看法」也不是證明古董本身真品贗品的證據。如果沒有令人信服的證據證明某古董藝術品為 「假」，那麼，實際上它就是被證明為真，這是被無數事實證明了的科學原理。

　　快樂收藏最重要

　　實際上，齊同民對收藏的理解和理念也經過了幾個階段，現在他的收藏理念是快樂收藏，在齊同民家中客廳正面牆上，掛著一幅對聯：「須知蓋世金銀寶，借你看管幾十年。」這也是目前他對文物收藏的理解，

　　「我們收藏人究竟是收藏什麼呢？我認為：收藏的是歷史，是文化，是心態，是境界，是快樂，是人生。」齊同民直言，一個人無論收藏了多少古董藝術品，它們的歸宿都是全社會、全民族，都是屬於每個子孫後代，收藏人只是臨時的「看管者」。

　　齊同民還有一個很大的特點，只要有喜歡他藏品的朋友到家中做客，他都會拿出自己收藏的古酒和古茶供其品嘗，甚至毫不吝嗇地送給朋友所喜歡的收藏品。

　　在齊同民眼中，喜歡他藏品的人，受到了中國古代優秀文化的熏染，還與其分擔了看管責任，同時朋友與自己分享了收藏的愉悅。多年來，他都不知道自己送出去多少藏品，「我心裡自信地說，我是一個快樂的收藏人！」

　　齊同民珍惜自己的每一件藏品，但他更看重的是美麗的收藏過程。因為擁有了自己喜歡的文物藝術品，是一件高興、快樂的事兒，收藏，研究，人就充實，快樂。但是，他也發現，很多人收藏人因為收藏快樂不起來，「首先是社會大環境的擠壓，其次是朋友、家庭成員的不理解，最後是收藏人本身認識出現的偏差。」

　　依據齊同民的觀察，很多收藏愛好者有獨特的悟性和眼光，他們心裡明白自己的收藏品不是「仿品、贗品」，也不特別在乎別人說什麼 「真的假的」，省吃儉用，節衣縮食地收藏自己喜歡的古董藝術品。

　　然而，收藏愛好者如果沒有真正明白「古董藝術品是文化的載體，收藏人的歷史使命就是把老祖宗的遺存收藏起來，保護起來，研究每一件文物的文化內涵，把中華民族的優秀的歷史文化一代一代傳下去」的道理，必定「誤入」收藏「歧途」。

　　所以，很少有人去認真研究解讀挖掘收藏品的文化價值，而念念不忘的是收藏品「值多少錢」，做著收藏可以發財的「夢」。

　　「結果呢，事與願違，想賣，賣不出去；想捐贈，博物館不接受。每一件收藏品都是心血，都是花了錢淘收來的呀，生不帶來，死不帶走，收藏者只能夠默默的 守 著被人不理解、不認可 棄兒 般的古董們老去……」齊同民對此覺得可惜，「特殊的時代，造就了特殊的民間收藏家群體，這是歷史的需要。」

　　「一個收藏愛好者、一個收藏家，只要我們堅持「敬畏祖先、敬畏文物，熱愛文物」的信念不動搖，把文化傳承作為自己的歷史使命，把金錢利益看淡點兒，再看淡點兒，放下小我， 任憑風吹浪打，勝似閑庭信步 ，收藏的快樂一定和我們如影隨形。」齊同民笑著說。

　　來源： 齊魯壹點（山東）