略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門

略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門

◎爾時金剛界毗盧遮那佛。在色界頂阿迦尼吒天宮。初受用身成等正覺。證得一切如來平等智。即入一切如來金剛平等智印三昧耶。即證一切如來法平等自性光明智藏。成等正覺已。一切如來。從薩埵金剛。出虛空藏大摩尼寶。以灌其頂。令發生觀自在法王智。安立一切如來毗首羯磨善巧智。令往詣須彌山頂金剛摩尼寶峰樓閣。集聖眾已。於是毗盧遮那佛。加持一切如來。施設四方坐師子座。時不動如來。寶生如來。觀自在王如來。不空成就如來。復加持毗盧遮那佛。然受用身有二種。一自受用。二他受用。毗盧遮那佛於內心。證得自受用四智。大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。外令十地滿足菩薩他受用故。從四智中。流出四佛。各住本方坐本座。毗盧遮那佛於內心。證得五峰金剛菩提心三摩地智。自受用故。從五峰金剛菩提心三摩地智中。流出金剛光明。遍照十方世界。凈一切眾生大菩提心。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛波羅蜜形。住毗盧遮那如來前月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得虛空寶大摩尼功德三摩地智。自受用故。從虛空寶大摩尼功德三摩地智。流出虛空寶光明。遍照十方世界。令一切眾生功德圓滿。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛寶波羅蜜形。住毗盧遮那如來右邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得羯磨金剛大精進三摩地智。自受用故。從羯磨金剛大精進三摩地智。流出羯磨光明。遍照十方世界。令一切眾生除一切懈怠。成大精進還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成羯磨波羅蜜形。住毗盧遮那如來左邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得大蓮花智慧三摩地智。自受用故。從大蓮花智慧三摩地智。流出蓮花光明。遍照十方世界凈一切眾生。客塵煩惱。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成法波羅蜜形。住毗盧遮那如來後邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛薩埵勇猛菩提心三摩地智。自受用故。從金剛薩埵勇猛菩提心三摩地智。流出五峰金剛光明。遍照十方世界。令一切眾生。頓證普賢行。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛薩埵菩薩形。住阿閦如來前月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛鉤四攝三摩地智。自受用故。從金剛鉤四攝三摩地智。流出金剛光明。遍照十方世界。以四攝法攝一切眾生。安於無上菩提。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛王菩薩形。住阿閦如來右邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛愛大悲箭三摩地智。自受用故。從金剛愛大悲箭三摩地智。流出金剛箭光明。遍照十方世界。射害一切眾生。於無上菩提。厭離心者。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛愛菩薩形。住阿閦如來左邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛善哉歡喜王勇躍三摩地智。自受用故。從金剛善哉歡喜勇躍三摩地智。流出金剛善哉印光明。遍照十方世界。照一切眾生憂戚。於普賢行。生劣意者。令得身心以勇躍智。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛善哉菩薩形。住阿閦如來後月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛寶灌頂三摩地智。自受用故。從金剛寶灌頂三摩地智。流出金剛寶光明。遍照十方世界。灌灑一切眾生頂。獲得菩薩不退轉職位。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛寶菩薩形。住寶生如來前月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛威光三摩地智。自受用故。從金剛威光三摩地智。流出金剛日光明。遍照十方世界。破一切眾生無明愚暗發大智光。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛威光菩薩形。住寶生如來右邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛寶幢三摩地智。自受用故從金剛寶幢三摩地智。流出金剛幢光明。遍照十方世界。滿一切眾生意願還來收一體。為令一切菩薩受用三摩地智故。成金剛幢菩薩形。住寶生如來左邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛笑印授記三摩地智。自受用故。從金剛笑印授記三摩地智。流出金剛笑印光明。遍照十方世界。不定性眾生。授與平等無上菩提記。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛笑菩薩形。住寶生如來後邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛法清凈無染三摩地智。自受用故。從金剛法清凈無染三摩地智。流出金剛法光明。遍照十方世界。凈除一切眾生五欲身心。清凈猶如蓮花不染塵垢。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛法菩薩形。住觀自在王如來前月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛利劍般若波羅蜜三摩地智。自受用故。從金剛利劍波羅蜜三摩地智。流出金剛利劍光明。遍照十方世界。斷一切眾生結使。離諸苦惱。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛劍菩薩形。住觀自在王如來右邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛因轉法輪三摩地智。自受用故。從金剛因轉法輪三摩地智。流出金剛輪光明。遍照十方世界以四攝攝一切眾生。安於無上菩提。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛因菩薩形。住觀自在王如來左邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛密語離言說三摩地智。自受用故。從金剛密語離言說三摩地智。流出金剛舌相光明。遍照十方世界。能除十方一切眾生惡慧。令得四無礙解樂說辯才。還來收一體。為令一切菩薩受用三摩地智故。成金剛語菩薩形。住觀自在王如來後邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛業虛空庫藏三摩地智。自受用故。從金剛業虛空庫藏三摩地智。流出金剛業光明。遍照十方世界。令一切眾生。於一切如來諸菩薩所。成廣大供養。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛業菩薩形。住不空成就如來前月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛護大慈莊嚴甲胄三摩地智。自受用故。從金剛護大慈莊嚴甲胄三摩地智。流出金剛甲胄光明。遍照十方世界。能除暴惡恚怒眾生。速獲大慈心。還來收一體。為令一切菩薩受用三摩地智故。成金剛護菩薩形。住不空成就如來右邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛葯叉方便恐怖三摩地智。自受用故。從金剛葯叉方便恐怖三摩地智。流出金剛牙光明。遍照十方世界。降伏剛強難化眾生安置於菩提道。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛葯叉菩薩形。住不空成就如來左邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛拳印威靈感應三摩地智。自受用故。從金剛拳威靈感應三摩地智。流出金剛拳光明。遍照十方世界。令一切眾生除其業障。速獲世出世間悉地圓滿。還來收一體。為令一切菩薩受用三摩地智故。成金剛拳菩薩形。住不空成就如來後邊月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛嬉戲法樂幖幟三摩地智。自受用故。從金剛嬉戲法樂幖幟三摩地智。流出金剛嬉戲幖幟光明。遍照十方世界。供養一切如來。及破凡夫貪染世樂。獲得嬉戲法園安樂。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛嬉戲天女形菩薩。住毗盧遮那如來東南隅月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛花鬘菩提分法三摩地智。自受用故。從金剛花鬘菩提分法三摩地智。流出金剛花鬘光明。遍照十方世界。供養一切如來。除諸眾生醜陋之形。獲得三十二相八十種隨形好身。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛花鬘天女形菩薩。住毗盧遮那佛西南隅月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛歌詠凈妙法音三摩地智。自受用故。從金剛歌詠凈妙法輪三摩地智。流出金剛歌光明。遍照十方世界。供養一切如來。能令眾生。破除語業戲論。獲得六十四種梵音具足。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛歌詠天女形菩薩。住毗盧遮那佛西北隅月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛法舞神通遊戲三摩地智。自受用故。從金剛法舞神通遊戲三摩地智。流出金剛舞光明。遍照十方世界。供養一切如來。及破一切眾生無智無明。獲得六通自在遊戲。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛法舞天女形菩薩。住毗盧遮那佛東北隅月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛焚香雲海三摩地智。自受用故。從金剛焚香雲海三摩地智。流出金剛焚香。光明遍照十方世界。供養一切如來。及破除一切眾生臭穢煩惱。獲得適悅無礙智香。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛焚香侍女菩薩形。住東南角金剛寶樓閣。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛覺花雲海三摩地智。自受用故。從金剛覺花雲海三摩地智。流出金剛覺花光明。遍照十方世界。供養一切如來。及破一切眾生迷惑。開敷心花。證無染智。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛覺花侍女菩薩形。住西南角金剛寶樓閣。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛燈明雲海三摩地智。自受用故。從金剛燈明雲海三摩地智。流出金剛燈明光明。遍照十方世界。供養一切如來。及破一切眾生無明住地。獲得如來五眼清凈還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛燈明侍女菩薩形。住西北角金剛寶樓閣。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛塗香雲海三摩地智。自受用故。從金剛塗香雲海三摩地智。流出金剛塗香光明。遍照十方世界。供養一切如來。及破一切眾生身口意業非律儀過。獲得五分無漏法身。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛塗香侍女菩薩形。住東北角金剛寶樓閣。

　　毗盧遮那佛於內心。證得請召金剛鉤三摩地智。自受用故。從請召金剛鉤三摩地智。流出金剛鉤光明。遍照十方世界。請召一切如來金剛界道場。及拔一切眾生惡趣。安於無住涅槃之城。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成守菩提心戶金剛鉤菩薩形。住東門月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得金剛引入方便罥索三摩地智。自受用故。從引入方便罥索三摩地智。流出金剛罥索光明。遍照十方世界。引入一切如來聖眾。及罥索一切眾生。沈於二乘實際三摩地智淤泥。安置覺王法界宮殿。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成衛護功德戶金剛罥索菩薩形。住南門月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得堅固金剛鎖械三摩地智。自受用故。從堅固金剛鎖械三摩地智。流出金剛鎖械光明。遍照十方世界。令已入一切如來聖眾金剛界道場。以大悲誓。系縛而住。及摧一切眾生外道諸見。住無上菩提不退堅固無畏大城。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛鎖械菩薩形。守智慧戶。住西門月輪。

　　毗盧遮那佛於內心。證得般若波羅蜜金剛鈴三摩地智。自受用故。從般若波羅蜜金剛鈴三摩地智。流出金剛鈴光明。遍照十方世界。歡喜一切如來海會聖眾。住金剛界道場者。及破一切眾生二乘異見。安置般若波羅蜜宮。還來收一體。為令一切菩薩。受用三摩地智故。成金剛鈴菩薩形。守精進戶。住北門月輪。

　　若依次第說。前後有差據報身佛。頓證身口意三種凈業。遍周法界。於一一法門一一理趣一一毛孔身分相好。盡虛空界。不相障礙。各居本位。以成遍照光明毗盧遮那自受用身他受用身。若依二乘。次第而說。若不具修三十七菩提分法。證得道果。無有是處。若證自受用身佛。必須三十七三摩地智。以成佛果。梵本入楞伽偈頌品雲。自性及受用。變化並等流。佛德三十六。皆同自性身。並法界身。總成三十七也。

　　最初於無上乘。發菩提心。由阿閦佛加持故。證得圓滿菩提心。由證菩提。外感空中寶生佛灌頂。受三界法王位。由觀自在王佛加持。語輪能說無量修多羅法門。由不空成就佛加持。於諸佛事及有情事。所行利樂皆悉成就。由金剛波羅蜜加持故。證得圓滿周法界遍虛空大圓鏡智。由寶波羅蜜加持故。於無邊眾生世間及無邊器世間。證得平等性智。由法波羅蜜加持故。於無量三昧陀羅尼門諸解脫法。得妙觀察智。由羯磨波羅蜜加持故。於無量安立雜染世界清凈世界。證得成所作智。由金剛薩埵菩薩加持故。剎那猛利心頓證無上菩提。由金剛王菩薩加持故。於諸有情利樂門中。被具四攝法門。由金剛愛菩薩加持故。於無邊有情。無緣大悲曾無間斷。由金剛善哉菩薩加持故。於諸善法。渴仰無厭。見微少善便為稱美。由金剛寶菩薩加持故。證無染智。猶如虛空廣大圓滿。由金剛光明菩薩加持故。證得慧光。喻若日輪無不照曜。由金剛幢菩薩加持故。能滿有情世出世間所有希願。如真多摩尼寶幢。心無分別。皆令滿足。由金剛笑菩薩加持故。一切有情若見若聞。心生踴躍。於法決定。受法利樂。由金剛法菩薩加持故。證得法本性清凈。悉能演說微妙法門知一切法皆如筏喻。由金剛利菩薩加持故。以般若波羅蜜劍。能斷自他無量雜染結使諸苦。由金剛因菩薩加持故。於無量諸佛世界。請一切如來轉妙法輪。由金剛語菩薩加持故。以六十四種法音。遍至十方。隨眾生類皆成法益。由金剛業菩薩加持故。於無邊佛剎海會。成大供養儀。由金剛護菩薩加持故。被大誓願莊嚴甲胄。返入生死。廣作菩薩。引育有情。置於佛法。由金剛葯叉菩薩加持故。能摧天魔一切外道。能羸無始煩惱怨敵。由金剛拳菩薩加持故。於三密門無量真言三昧印契。合成一體。由金剛嬉戲菩薩加持故。於受用法。圓滿快樂。得受用智自在。由金剛鬘菩薩加持故。得菩提分法花鬘。以為莊嚴。由金剛歌菩薩加持故。得如來微妙音聲。聞者無厭。於聖德解脫。了覺諸法。猶如呼響。由金剛舞菩薩加持故。得剎那迅疾分身。頓至無邊世界。由金剛焱香菩薩加持故。得如來悅意無礙智香。由金剛花菩薩加持故。能開眾生煩惱淤泥覺意妙花。由金剛燈明菩薩加持故。獲得五眼清凈。自利利他照法自在。由金剛塗香菩薩加持故。得佛五種無漏凈身。由金剛鉤菩薩加持故。得召集一切聖眾速疾三昧。由金剛罥索菩薩加持故。得如虛空無障礙善巧智。由金剛鎖菩薩加持故。得佛堅固無染觀察大悲解脫。由金剛鈴菩薩加持故。得如來般若波羅蜜音聲。聞者能摧藏識中諸惡種子。

以此三十七內證無上金剛界分智威力加持。頓證毗盧遮那之身。從無見頂相。流出無量佛頂法身。雲集空中。以成法會。光明遍覆如塔相輪。十地滿足莫能睹見。冥加有情。身心罪障悉令殄滅。無能知者。雖不能覺知。能息諸苦而生善趣。從光明流出十六菩薩及八方等內外大護。展轉出光。照觸惡趣。以成窣睹波階級。衛護諸佛窣睹波法界宮殿。成為相輪令身現證金剛界如來毗盧遮那遍照之身也。補缺大圓滿咒唵呼盧呼盧社曳穆契娑訶【六道金剛咒】阿阿哈夏薩瑪【大圓滿總持咒】阿阿鑁薩瑪哈大迴向陀羅尼唵娑么啰娑么啰微么曩娑啰摩訶斫迦啰嚩吽唵部林

上一部：乾隆大藏經·西土聖賢撰集·金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌一卷

下一部：乾隆大藏經·西土聖賢撰集·一字佛頂輪王念誦儀軌一卷

#隨求即得成佛眞言念佛成佛純佛世界本誓願#大菩提心真言唵謨尼室多牟膩婆馱野弭堅固菩提心真言唵膩瑟陀嚩日啰如金剛真言唵嚩日嚕陀摩虞吽同三世諸佛真言唵野他薩嚕嚩怛他櫱多娑怛他吽報身真言唵娑嚩婆嚩戍度憾化身真言唵薩嚕嚩娑謨吽觀身同如來複念滿足句曩莫三滿多沒馱喃阿鑁囕唅欠。曩莫三滿多沒馱喃阿微羅吽欠。曩莫三滿多沒馱喃惡莫唅。唵仆欠姆嚕唵勃嚕唵。唵蘇底瑟吒縛折羅。阿彌陀佛。阿鑁覽唅欠。隨求即得成佛真言。大隨求大無能勝陀羅尼。唵吽缽頭么炬羅。唵惡莎縛訶。怛囕囕蘇摩訶怛鑁。唵阿鑁覽坎佉摩尼缽頭迷吽。唵嚩日啰素訖叉么么薩怛嚩吽吽。唵跛囉跛囉。跋囉跋囉。印捺哩野尾戍馱儜。吽吽。嚕嚕左初。娑婆賀。唵呼盧呼盧社曳穆契娑訶。唵阿吽。唵部林。唵惡莎縛訶。啊阿夏薩瑪哈。唵娑么啰娑么啰微么曩娑啰摩訶斫迦啰嚩吽。聖六字大明咒難底黎難底黎難睹哩都摩哩半拏哩俱[口*闌]致摩度摩帝娑嚩賀補缺圓滿咒唵虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆訶唵呼盧呼盧社曳穆契娑訶

娜莫大總持圓滿咒阿阿夏薩瑪哈記住在忙一定要牢記常念我們真名一切純佛世界三世諸佛本誓願永無窮盡威猛力。吸盡所有太虛空盡法界內外一真法界本能量源力不動力自覺悟空寂圓滿寂滅力。深信一切諸佛法解脫力成佛菩提力。選擇一切諸佛法智慧力。誓願恆歸依一切十方三世諸佛佛凈土。讚歎一切十方三世諸佛佛凈土。攝受一切十方三世諸佛法。供養一切十方三世佛法僧。恆自然總持攝受吸引所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂頂輪王種族。一切大毗盧遮那大日遍照佛大普賢王佛大觀自在法王佛。一切不動佛寶生佛寶勝佛阿彌陀佛不空成就佛。一切十方三世諸佛諸佛凈土諸佛世界。一切佛法僧本誓願力。歸命隨喜讚歎總持攝受南無本佛所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王種族。一切大毗盧遮那大日遍照佛大普賢王佛大觀自在法王佛。一切不動佛寶生佛寶勝佛阿彌陀佛不空成就佛。一切十方三世諸佛諸佛凈土諸佛世界。一切諸佛名諸佛法神咒威神力罕聞功德圓滿聚名。娜莫不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言經唵阿謨伽尾嚧左曩摩賀母捺啰么抳缽納么入嚩攞缽啰襪哆野吽。一切如來入自己身密語唵薩嚩怛他揭多阿毗三菩提涅哩荼跋折羅底瑟吒。(一切如來正等菩提金剛堅牢安住我心)毗盧遮那悉地流出相應句陀羅尼南么薩婆怛他櫱帝毗微濕嚩目契毗薩婆他阿阿暗惡。唵蘇底瑟吒縛折羅。阿彌陀佛。阿鑁覽唅欠。隨求即得成佛真言。大隨求大無能勝陀羅尼。唵吽缽頭么炬羅。唵惡莎縛訶。怛囕囕蘇摩訶怛鑁。唵阿鑁覽坎佉摩尼鉢頭迷吽。唵嚩日啰素訖叉么么薩怛嚩吽吽。能幫助您們逢凶成吉頓斷生死輪迴命盡即生一切十方三世佛凈土極樂世界。以後永恆蓮花化成大佛頂輪王身。決定到一切十方三世佛凈土西方極樂世界見我們真佛身。我們將是所有太虛空盡法界內外一切十方三世最美妙香光華麗明顯最尊貴最殊譽罕有超大佛頂輪王身！我們希罕奇特殊譽大佛頂輪王佛身永恆無內臟外生男女性別。因此永恆是唯一超脫所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王諸佛如來身常顯男女性別隨順眾生。我們希罕奇特殊譽純真大佛頂輪王佛法身永恆無一切十方三世諸佛菩薩天人邪魔外道男女性別淫慾穢土眾生世界等身！

曩莫不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光真言曩莫清凈法身毗盧遮那心地法門成就一切陀羅三種悉地十八契印佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經九品往生阿彌陀三摩地集陀羅尼經曩莫一切如來說佛頂輪王一百八名贊曩莫如意寶珠轉輪秘密現身成佛金輪咒王經曩莫寶悉地成佛陀羅尼經最勝佛頂陀羅尼凈除業障咒經佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌法一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經普遍光明清凈熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經聖六字增壽大明陀羅尼經佛說雨寶陀羅尼經佛說無量壽佛化身大忿迅俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法佛說大輪金剛總持陀羅尼經諸佛集會陀羅尼經佛說十二佛名神咒校量功德除障滅罪經佛說一切如來名號陀羅尼經佛說稱讚如來功德神咒經佛說聖最上燈明如來陀羅尼經佛說妙色陀羅尼經佛說栴檀香身陀羅尼經佛說無量壽大智陀羅尼佛說如意寶總持王經佛心經品亦通大隨求陀羅尼諸佛心陀羅尼經諸佛心印陀羅尼經受五戒八戒文受菩提心戒儀大佛頂廣聚陀羅尼經大佛頂如來放光悉怛多般怛羅大神力都攝一切咒王陀羅尼經大威德最勝金輪三昧咒品金輪王佛頂要略念誦法奇特最勝金輪佛頂念誦儀軌法要菩提場所說一字頂輪王經一字佛頂輪王經五佛頂三昧陀羅尼經一字奇特佛頂經大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經大陀羅尼末法中一字心咒經佛說大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經

娜莫金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌。佛告滅惡趣菩薩言。我有秘密法。為世希有。滅罪成佛最勝第一。名曰隨求即得眞言。若有人纔聽是眞言題名。若誦題名。人親近。若誦題名。人一處住。是人一切天魔惡鬼一切善神王皆來守護。毗盧遮那佛言；我為佛道。於無量土從始至今。廣說諸法不可量也。爾於其中是眞言最為第一。不可比。三千大千世界雖一切眾生殺害不墮惡趣。由是眞言威力故。何況可受人間之苦難。常令七寶雨。無病患災難。一切所求皆滿足。身心安穩福壽無量。若具足誦。一切重罪悉皆消滅。得無量福德。死必生極樂世界。雖作極重罪。不墮地獄。殺父母。殺羅漢。破和合僧。出佛身血。燒經像。穢伽藍。謗諸人。謗諸教。自是非他。如是作重罪。決定生極樂界。上品生自蓮花中化生。更不受胎生。唯成佛近人先聽是眞言。成佛遠人世世不聽是眞言。晝夜專念阿彌陀佛阿鑁囕唅欠隨求即得成佛真言。每天讀誦一遍；

隨喜本師南謨金剛頂經金剛界大道場毗盧遮那如來自受用身內證智眷屬法身異名佛最上乘秘密三摩地禮懺文金剛頂經毗盧遮那一百八尊法身契印一切如來說佛頂輪王一百八名贊大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌每天讀完五部佛經。了解一切諸佛本誓願一切諸佛純凈土差別。將命運掌握在自己手中！我們決定自己命運只受一次淫慾生死全成法身佛！我們決定因地發心與果地成就本誓願威德神力。恆同所有太虛空盡法界內外一切十方三世本寂靜寂滅力同！恆與所有太虛空盡法界內外一切十方三世大佛頂輪王種族一切大佛頂輪王。一切清靜法身佛圓滿報身佛無礙化身佛。一切大毗盧遮那大日遍照佛大普賢王佛大觀自在法佛。一切東方不動佛南無寶生佛西方阿彌陀佛北方不空成就佛。一切十方三世純凈土諸佛世界。一切佛法僧。本誓願力等！決定恆超三世諸佛本誓願所以為最極尊最極善！一切諸佛修所有法若不先修一切純佛世界三世諸佛首選佛法不能成佛！

隨喜顯無邊佛土功德經(與華嚴經壽量品同)如是我聞：一時，薄伽梵在摩揭陀國閑寂法林，坐妙菩提金剛堅固無量妙寶共所莊嚴紅蓮華台師子座上，與十不可說俱胝那庾多百千佛土極微塵數大菩薩俱，及諸天、人、阿素洛等，無量大眾前後圍繞。爾時，會中有一菩薩摩訶薩，名不可思議光王，承佛威神，從座而起，頂禮佛足，合掌恭敬，而白佛言：「世尊，諸佛國土，時分莊嚴，有勝劣不？佛言：「善男子，我此索訶世界，釋迦牟尼佛土一劫，於極樂世界無量光佛土，為一晝夜。極樂世界一劫，於袈裟幢世界金剛堅固歡喜佛土，為一晝夜。袈裟幢世界一劫，於不退輪音世界極妙圓滿紅蓮敷身佛土，為一晝夜。不退輪音世界一劫，於絕塵世界法幢佛土，為一晝夜。絕塵世界一劫，於明燈世界師子佛土，為一晝夜。明燈世界一劫，於妙光世界遍照佛土，為一晝夜。妙光世界一劫，於難超世界身放法光佛土，為一晝夜。難超世界一劫，於莊嚴世界一切神通慧光王佛土，為一晝夜。莊嚴世界一劫，於鏡輪世界月覺佛土，為一晝夜。善男子，如是世界展轉漸增，滿十不可說俱胝那庾多百千佛土極微塵數世界佛土，最後世界，佛土一劫，於蓮華德世界賢德佛土，為一晝夜。於彼世界，諸菩薩眾，修治殊勝普賢行地。善男子，如諸世界晝夜漸增，如是諸佛壽量身相，菩薩世界莊嚴亦爾，由彼有情福轉增故。若有善男子、善女人，聞此顯示無邊佛土功德法門，歡喜信重，受持讀誦，如理思惟，廣為他說，臨命終時，十方佛土無量諸佛，皆現其前慰喻讚美，令其增進無量善根，隨願往生諸佛凈國，乃至無上正等菩提，於生生中常憶宿命，修菩薩行速得圓滿。時，薄伽梵說此經已，不可思議光王菩薩摩訶薩，並諸天、人、阿素洛等一切眾會，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。上一部：乾隆大藏經·大乘華嚴部·大方廣佛花嚴經修慈分一卷下一部：乾隆大藏經·大乘華嚴部·大方廣佛華嚴經不思議佛境界乾隆大藏經·大乘華嚴部·顯無邊佛土功德經

一切如來大勝金剛頂最勝真實大三昧耶品第八

唵摩訶嚩日啰瑟抳灑吽怛[口*洛]紇哩惡吽大菩提心其相云何。諸佛告言。譬如五十由旬圓滿月輪。清涼皎潔無諸雲翳。當知此是菩提心相。作是語已。無量諸佛異口同音。說大菩提心真言唵謨尼室多牟膩婆馱野弭堅固菩提心真言唵膩瑟陀嚩日啰有如金剛真言唵嚩日嚕陀摩虞吽複次瑜伽行者。次觀五方諸佛菩薩。及其眷屬入自身中。如諸化佛告菩薩言。善男子有同三世諸佛真言唵野他薩嚕嚩怛他櫱多娑怛他吽複次瑜伽行者。作報身觀。如諸化佛告菩薩言。善男子有報身真言唵娑嚩婆嚩戍度憾爾時菩薩依前觀之白言。我今已見。佛言云何見之。答言法與非法本性清凈。譬如蓮華雖生泥中。而塵不染。我今觀此。即是報身。如彼菩薩作報身觀。瑜伽行者亦復如是。安心端坐結金剛縛印。當作此想。法與非法本來清凈。猶如蓮華雖生泥中。塵不能染。諸佛報身。及我報身亦復如是。雖似受用衣服飲食諸天音樂。心不染著。作是想已習其真言。複次瑜伽行者。作化身觀。如諸化佛告菩薩言。善男子有化身真言唵薩嚕嚩娑謨吽複次瑜伽行者。結金剛縛印當作此想。譬如十方世界虛空無盡。我觀三身及三真實。堅固常住亦復如是。為利益安樂一切眾生故。日夜常作如是妙觀。作是觀已持真言唵薩嚕嚩怛他誐多毗薩儞滿怛盧陀嚩日啰底瑟吒複次瑜伽行者。結圓滿印。仰掌以右手大拇指。押小指上。余之三指豎立。以掌盛水。加持七遍。先以一分灑於頂上。次以一分飲之。後以一分散於四方。散已當作是想。我身堅固猶如金剛。一切眾生亦獲長壽。若以此印真言。加持水灑一切供養等物。悉得吉祥最勝清凈。毗那夜迦諸惡鬼神不能污穢。亦不得便其真言唵縛日嚕馱迦吒一切如來大勝金剛心瑜伽成就品第七爾時金剛手。復說成就金剛薩埵。一字心大勝心相應。說此真言吽蘇悉地爾時一切佛頂輪王。各以金剛輪。置於本所出生一切佛母足下。各成二輪。一承其足。一覆頂上。時一切佛頂輪王皆悉供養圍繞誦妙伽陀一百八名大金剛吉祥無上勝贊嚩日啰薩怛嚩摩訶薩怛嚩嚩日啰啰惹摩訶啰惹嚩日啰素乞叉么摩訶素乞叉么嚩日啰野曩摩訶野曩嚩日朗句舍摩訶俱舍嚩日啰止多摩訶止多嚩日啰惡乞芻毗野娜謨窣睹帝嚩日啰三婆嚩南謨窣睹帝嚩日啰濕嚩啰南謨窣睹帝嚩日啰馱怛鑁南謨窣睹帝薩怛嚩嚩日里南謨窣睹帝薩怛吠嚩日哩南謨窣睹帝啰怛曩嚩日哩南謨窣睹帝啰怛寧嚩日哩南謨窣睹帝達摩嚩日哩南謨窣睹帝達弭嚩日哩南謨窣睹帝羯磨嚩日哩南謨窣睹帝羯弭嚩日哩南謨窣睹帝嚩日啰薩怛嚩南謨窣睹帝嚩日哩薩怛吠南謨窣睹帝嚩日哩啰[口*爾]南謨窣睹帝嚩日啰啰惹南謨窣睹帝嚩日啰啰誐南謨窣睹帝嚩日哩啰儗南謨窣睹帝嚩日啰娑度南謨窣睹帝嚩日哩娑池南謨窣睹帝嚩日啰啰怛那南謨窣睹帝嚩日哩啰怛寧南謨窣睹帝嚩日啰帝惹南謨窣睹帝嚩日哩帝唧南謨窣睹帝嚩日啰計都南謨窣睹帝嚩日哩計帝南謨窣睹帝嚩日啰賀娑南謨窣睹帝嚩日哩賀細南謨窣睹帝嚩日啰達摩南謨窣睹帝嚩日哩達弭南謨窣睹帝嚩日啰底乞史拏南謨窣睹帝嚩日啰底乞史抳南謨窣睹帝嚩日啰系都南謨窣睹帝嚩日哩斫羯啰南謨窣睹帝嚩日啰婆沙南謨窣睹帝嚩日哩鼻始南謨窣睹帝嚩日啰羯磨南謨窣睹帝嚩日哩羯弭南謨窣睹帝嚩日啰啰乞叉南謨窣睹帝嚩日哩哩乞史南謨窣睹帝嚩日啰葯乞叉南謨窣睹帝嚩日啰以乞史南謨窣睹帝嚩日哩散地南謨窣睹帝嚩日啰母瑟智南謨窣睹帝嚩日哩啰多南謨窣睹帝嚩日啰啰帝南謨窣睹帝嚩日啰么攞南謨窣睹帝嚩日哩么隸南謨窣睹帝嚩日啰儗帝南謨窣睹帝嚩日啰儗多南謨窣睹帝嚩日哩禰哩南謨窣睹帝嚩日啰吠波南謨窣睹帝嚩日哩度婆南謨窣睹帝嚩日啰度[門@亡]南謨窣睹帝嚩日哩補瑟波南謨窣睹帝嚩日啰補瑟[門@亡]南謨窣睹帝嚩日哩儞波南謨窣睹帝嚩日啰儞波也南謨窣睹帝嚩日哩喭馱南謨窣睹帝嚩日啰喭弟南謨窣睹帝嚩日哩句舍南謨窣睹帝嚩日哩句勢南謨窣睹帝嚩日啰播舍南謨窣睹帝嚩日哩播舍南謨窣睹帝嚩日啰塞怖吒南謨窣睹帝嚩日哩塞怖[齒*來]南謨窣睹帝嚩日啰健吒南謨窣睹帝嚩日哩吠舍南謨窣睹帝唵嚩日啰室哩曳娑嚩賀若持此贊王才一遍稱誦諸佛悉雲集三十七智圓若當誦兩遍諸佛悉入身一切阿尾奢及以三界主若誦經三遍諸法皆成就若誦經四遍行住及坐卧所作皆安隱。若誦經五遍人天所敬愛。誦至於六遍能滅一切罪。若誦滿七遍能生無量福。能作堅固金剛界次復我今當遍說法印勝契如本儀誦三昧耶薩怛鑁一切印契為主宰誦阿娜耶薩縛已即能鉤召一切佛阿斛蘇佉稱誦已染愛一切諸佛等娑度娑度是語已皆以善哉令歡喜蘇摩訶怛鑁誦已則獲一切佛灌頂嚕褒[包]儞庾多語已則獲正法威德光誦遏他缽羅波底能滿一切殊勝願呵呵吽壑[客]作是笑獲得如來微妙笑薩嚩迦哩是誦已能凈非法皆清凈[卄/耨]佉掣那誦持已能斷一切苦受業勃馱冒地是言已於曼荼羅為主宰缽羅底攝娜誦已共預諸佛談語論蘇嚩始怛鑁誦已遍行一切而自在儞婆也怛鑁語已剎那則得無所畏誦舍怛嚕薄乞叉能啖一切怨敵者薩嚩悉地是誦已獲得一切妙悉地摩訶啰底得適悅嚕波輸陛亦復然室嚕怛羅燥佉得樂薩婆布誓得供養缽啰訶羅儞儞悅頗攞哦弭獲得果蘇帝惹仡哩得光素巘[厭]盪儗得妙香阿夜呬弱成鉤召阿呬吽吽能引入系薩普吒鑁大得健吒惡惡令震動唵虎嚧虎嚧社耶目佉娑婆訶唵娑么啰娑么啰微么曩娑啰摩訶斫迦啰嚩吽

歸命隨喜佛說遍照般若波羅蜜經如是我聞。一時世尊。得一切如來金剛三昧智。得一切如來種種具足最上寶冠。得一切如來大自在相應金剛智。受三界灌頂一切如來智印。乃至圓滿一切眾生所欲之願種種變化大明平等智慧。此大毗盧遮那。常住三世平等一切如來金剛身語意業。稱讚一切如來爾時世尊住欲界他化自在天宮。而此宮殿以種種妙色大摩尼寶。種種真珠瓔珞。種種幢幡寶蓋。懸掛種種寶鈴。如是具足一切莊嚴。有菩薩摩訶薩眾。其名曰金剛手菩薩。觀自在菩薩。虛空藏菩薩。金剛拳菩薩。發同心轉法輪菩薩。誐誐曩巘惹菩薩。破一切魔王菩薩。文殊師利菩薩。如是等六十八俱胝菩薩摩訶薩眾。恭敬圍繞而為說法。初善中善後善。其義深遠其語巧妙。純一無雜具足清白。宣說菩薩一切清凈法門。若諸有情於欲清凈是菩薩故。愛纏清凈是菩薩故。一切行清凈是菩薩故。見性清凈是菩薩故。愛樂清凈是菩薩故。貪清凈是菩薩故。嗔清凈是菩薩故。痴清凈是菩薩故。藏清凈是菩薩故。文字清凈是菩薩故。意樂清凈是菩薩故。觀清凈是菩薩故。身清凈是菩薩故。語清凈是菩薩故。意清凈是菩薩故。色清凈是菩薩故。聲清凈是菩薩故。香清凈是菩薩故。味清凈是菩薩故。觸清凈是菩薩故。於意云何一切法自性空自性清凈。般若波羅蜜亦自性空自性清凈佛告金剛手菩薩。於此般若波羅蜜一切清凈法門。有秘密吽字攝盡一切法佛告金剛手菩薩。一切清凈法門般若波羅蜜。若人於此聽受讀誦。彼人即入菩提道場。所有業障報障煩惱障地獄惡趣。及一切蓋纏皆悉不生。一切苦惱皆悉滅盡。若復有人日日受持讀誦一心思惟。彼人現生得一切法平等金剛三昧。得一切自在愛樂。安樂。入菩薩位速證佛果。是故得名持金剛佛。如是所說一切法行。攝入秘密吽字義門爾時遍照如來告金剛手菩薩。此般若波羅蜜經。說一切如來寂法菩提。所謂金剛平等菩提。金剛堅固義平等菩提。一義法堅等菩提。一切法自性清凈菩提。皆是大菩提。能除一切妄想等。若有人聽受讀誦恭敬供養。所有一切罪障皆得消除。乃至得坐菩提道場。速證阿耨多羅三藐三菩提。如是所說一切法行。攝入秘密盎字義門爾時釋迦如來。為調伏一切惡。說一切法平等最勝般若波羅蜜經。貪所戲論應見其貪。痴所戲論應見其痴。一切法戲論應見一切法。般若波羅蜜應如是知。如是所說一切法行。攝入秘密[牟*含]字義門佛告金剛手菩薩。若有人於此般若波羅蜜。聽聞受持讀誦憶念。假使彼人殺盡三界一切眾生。彼所造罪無量無邊。以此持誦功德之力速得消除。當證阿耨多羅三藐三菩提。如是所說一切法行。攝入秘密吽字義門爾時自性清凈如來。復說一切法聚集觀自在智印般若波羅蜜經。世間一切貪清凈故。一切嗔清凈一切垢清凈。一切罪清凈一切眾生清凈。一切法清凈一切智清凈。般若波羅蜜清凈佛告金剛手菩薩。若有人於此般若波羅蜜。聽聞受持讀誦憶念。彼人雖在一切貪慾泥中。貪慾煩惱而不能染。如紅蓮華淤泥不著故。如是不久當成阿耨多羅三藐三菩提爾時一切三界主如來。說一切如來灌頂生智藏般若波羅蜜經。若施灌頂當得三界之內一切王身。若施利行當得所欲之願一切圓滿。若以法施速證一切平等之法。若以財施於身口意一切快樂。如是所說一切法行。攝入秘密怛覽字義門爾時得一切智印常持一切密法如來。說一切如來住金剛智印般若波羅蜜經。若受一切如來身印。即成就一切如來。若受語印即成就一切法門。若受心印即成就一切三摩地。若受金剛印即成就一切如來最上金剛身口意業。佛告金剛手菩薩。若有人於此經中。聽聞受持讀誦思惟。彼人速得成就具足富貴。速得成就金剛身口意密。不久證成最上阿耨多羅三藐三菩提。如是所說一切法行。攝入秘密惡字義門爾時一切法戲論如來。說轉輪字般若波羅蜜經。一切法無性故無相。一切法無相故無作。無作故無願。無願故一切法本來清凈。般若波羅蜜清凈。如是所說一切法行。攝入秘密暗字義門爾時一切內輪如來。說入大輪般若波羅蜜經。若入金剛平等故。亦得入一切如來輪。若利金剛平等入故。亦得入一切大菩薩輪。若法平等入故。亦得入一切法輪。若入一切平等故。亦得入一切輪。如是所說一切法行。攝入秘密囕字義門爾時一切供養儀廣大生如來。說一切如來最上供養般若波羅蜜經。發菩提心廣伸供養一切如來。救度一切眾生。令受一切如來妙法。書寫供養受持讀誦。復得一切如來廣大供養。如是所說一切法行。攝入秘密唵字義門爾時平等調伏一切如來。說金剛手調伏一切眾生正智藏般若波羅蜜經。說一切眾生平等故嗔亦平等。一切眾生調伏故嗔亦調伏。一切法平等故嗔亦平等。一切眾生平等故金剛亦平等。於意云何為菩提故。如是調伏一切眾生。如是所說一切法行。攝入秘密憾字義門爾時住一切法平等如來。說最上一切法平等般若波羅蜜經。說一切平等故。般若波羅蜜亦平等。一切利故般若波羅蜜亦利。一切法故般若波羅蜜亦法。一切業故般若波羅蜜亦業。如是所說一切法行。攝入秘密紇凌字義門爾時世主如來。說一切眾生住般若波羅蜜經。一切眾生如來藏。即普賢大菩薩藏一切自性故。即金剛藏金剛灌頂故。即法藏轉一切語故。即業藏作一切方便事故。如是所說一切法行。攝入秘密紇凌字義門。爾時無量無邊究竟如來。住無邊究竟法。說一切法住平等究竟金剛般若波羅蜜經。般若波羅蜜無邊故一切如來亦無邊。一切如來無邊故般若波羅蜜亦無邊。乃至般若波羅蜜如一故一切法如一。般若波羅蜜究竟故一切法亦究竟。佛告金剛手菩薩。若有人於此般若波羅蜜。聽聞受持讀誦憶念。彼人得入究竟清凈菩薩行位。一切蓋障究竟不生。即得名為持金剛如來。如是所說一切法行。攝入秘密毗焰字義門爾時大遍照如來。得一切如來秘密法。悟一切戲論法。說大樂不空金剛三昧平等般若波羅蜜經。最上法門本來無物無上中下。若能成就一切如來菩提法樂。降伏魔怨三界自在。乃至救度一切眾生。令得最上利樂。是即名為大地菩薩。如是所說一切法行。攝入秘密娑鍐字義門複次金剛手菩薩。彼大菩薩乃至住在輪迴。亦作一切利益。度諸眾生一住方便智慧。所作事業悉得清凈。貪慾煩惱皆不能侵。如蓮在水淤泥非染。自在安樂堅固不退。如是所說一切法行。攝入秘密賀字義門複次金剛手菩薩。若人於此般若波羅蜜經。正心思惟日日讀誦。乃至隨喜聽聞。是人得一切快樂。復能成就金剛三昧不空大樂。如是所說一切法行。攝入秘密吽字義門爾時世尊遍照如來。白金剛手大秘密主言。我今復說二十五種般若波羅蜜秘密法門。汝今諦聽。真言唵曩謨薩哩嚩沒馱冒地薩埵喃唵冒地唧多嚩日哩唵啰多娑怛鑁唵三滿多跋捺啰左哩也尾部摩儞唵阿儞嚕提唵惹底尾嚩哩帝唵摩賀啰誐達哩彌唵尾哩也迦嚩唧唵薩哩嚩誐彌唵嚩日羅捺哩茶迦嚩左唧帝吽唵薩哩嚩怛他誐帝唵莎婆嚩戍提唵達哩摩多倪也曩尾戍馱唵迦哩摩尾輸達儞吽唵儞遜婆嚩日哩尼吽登吒唵迦摩啰儗唵惹賀嚩日哩唵薩哩嚩那曳儞唵紇凌唵阿迦啰目契唵缽啰倪也波啰彌帝惹敢昂吽唵盎[昂]唵薩哩嚩怛他誐多迦野誐哩唵薩哩嚩怛他誐多嚩尾輸馱儞唵薩哩嚩怛他誐多唧多縛日哩阿唵三尾誐野薩哩嚩薩埵喃謨叉野薩哩嚩播野誐帝毗也薩哩嚩三摩野嚩日啰吽怛啰吒爾時世尊說此真言已。告金剛手菩薩言。如是印咒能破一切罪暗。能作一切吉祥。一切如來金剛秘密最上成就。若人得此持誦。聽聞是即名為持金剛清凈如來。若有眾生於此般若波羅蜜經。受持讀誦隨喜聽聞。是人已曾於無量佛所。種諸善根植眾德本複次金剛手菩薩。若人聞此般若波羅蜜經一四句偈。得八萬俱胝那由他恆河沙等如來恭敬供養。何況解義為他演說。彼人持經之處如佛塔廟。一切天人阿修羅等恆來作禮。若人流通此經展轉讀誦。獲宿命智能知過去俱胝劫事。一切眾魔諸惡患難皆不能侵。常有四大天王及諸賢聖而作衛護。彼人臨命終時心不顛倒。一切諸佛及大菩薩俱來迎接。十方凈土隨意往生複次金剛手菩薩。如是般若波羅蜜經聖要法門。成就如是最上法行勝妙功德。佛說是經已。金剛手菩薩摩訶薩。及天人阿修羅乾闥婆等。皆大歡喜信受奉行。遍照般若波羅蜜經

聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經

歸命最勝諸佛母般若波羅蜜多法過去未來及現在一切諸佛從是生善生諸佛為佛母無性自性我清凈佛為須菩提廣說如其所說今略集

　　般若波羅蜜多有一百八名。一者最勝般若波羅蜜多二一切智。三一切相智四實際。五真如六無壞真如。七無異真如八實性。九如實生十不顛倒。十一空無相無願十二無性。十三自性十四無性自性。十五法性十六法界。十七法定十八法住。十九法無我二十法相。二十一非眾生二十二非壽命。二十三非長養二十四非士夫。二十五非補特伽羅二十六非語言。二十七非語言道二十八離心意識。二十九無等三十無等等。三十一無憍三十二無我三十三無戲論三十四離戲論。三十五過諸戲論三十六一切佛母。三十七出生一切菩薩三十八出生一切聲聞緣覺。三十九長養攝持一切世間四十無盡福行具足。四十一運用智慧四十二起作神通。四十三作凈天眼四十四作凈天耳。四十五作他心智四十六作宿命智。四十七作漏盡智四十八聖清凈。四十九吉祥五十安住四念處。五十一具四正斷五十二運四神足。五十三諸根清凈五十四諸力具足。五十五嚴七覺支五十六示八聖道。五十七施七聖財五十八圓滿九次第定。五十九具十自在六十安住十地。六十一圓滿十力六十二十遍處莊嚴。六十三運用十智六十四善作調伏十種勝怨。六十五出生諸禪定六十六超過三界。六十七妙住一切正遍知覺六十八具一切智智。六十九內空七十外空。七十一內外空七十二空空。七十三大空七十四勝義空。七十五有為空七十六無為空。七十七畢竟空七十八無際空。七十九散空八十無變異空。八十一共相空八十二自相空。八十三不可得空八十四無性空八十五自性空八十六無性自性空。八十七無起作八十八不生。八十九不滅九十不斷。九十一不常九十二非一義。九十三非多義九十四非來。九十五非去九十六善觀緣起。九十七非尋伺九十八無攝藏。九十九無所有一百本來無所作。一百一無二一百二非無二。一百三寂靜慧無所趣一百四無系無染與虛空等。一百五離十相語一百六諸法自性猶如幻夢。一百七如陶家輪一百八一切法同一味。如是般若波羅蜜多一百八名。若常持誦者銷滅一切罪。一切諸佛所共稱讚。一切菩薩及諸賢聖。於長時中常所衛護。即說般若波羅蜜多真實圓義陀羅尼曰。

　　怛[寧*也]他唵缽啰倪缽嚩倪摩賀缽啰倪也婆西缽嚩倪也路葛葛哩阿倪也那尾馱摩泥悉提蘇悉提悉奠睹彌婆誐嚩底薩哩嚩三缽怛野薩哩網誐孫奈哩薄訖底嚩蹉梨缽啰薩哩多訶薩底摩說薩那葛哩底瑟奼底瑟奼紺波紺波左羅左羅誐嚩誐嚩誐哩惹誐哩惹阿誐蹉阿誐蹉婆誐嚩底摩尾藍摩莎賀提紇凌室凌率嚕底三蜜哩底尾惹曳莎賀

　　此陀羅尼秘密章句若常憶念受持讀誦者。所獲功德不可稱計。

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《七佛如來應正等覺本願功德殊勝莊嚴》藥師琉璃光七佛本願功德經卷上

如是我聞：一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹下，與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬六千，其名曰：曼殊室利菩薩、觀自在菩薩、慈氏菩薩、善現菩薩、大慧菩薩、明慧菩薩、山峰菩薩、辯峰菩薩、持妙高峰菩薩、不空超越菩薩、微妙音菩薩、常思惟菩薩、執金剛菩薩，如是等諸大菩薩而為上首。及諸國王、大臣、婆羅門、居士，天龍八部，人非人等，無量大眾恭敬圍繞而為說法，初中後善，文義巧妙，純一圓滿清凈鮮白梵行之相，示教利喜，皆令具足微妙行願，趣大菩提。　　爾時，曼殊室利法王子菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊，今有無量人天大眾，為聽法故，皆已雲集。唯佛世尊，從初發意乃至於今，所有無量塵沙數劫諸佛剎土無不知見。願為我等，及未來世像法眾生，慈悲演說諸佛名號、本願功德、國土莊嚴、善巧方便差別之相，令諸聞者，業障消除，乃至菩提得不退轉。」　　爾時，世尊贊曼殊室利菩薩言：「善哉！善哉！曼殊室利，汝以大悲，愍念無量業障有情，種種疾病、憂悲苦惱，得安樂故，勸請我說諸佛名號、本願功德、國土莊嚴。此由如來威神之力，令發斯問。汝今諦聽，善思惟之，當為汝說。」　　曼殊室利言：「唯願為說，我等樂聞。」　　佛告曼殊室利：「東方去此，過四殑伽河沙佛土，有世界名曰無勝，佛號善名稱吉祥王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛世尊，有無量億眾不退菩薩之所圍繞，安住七寶勝妙莊嚴師子之座，現在說法。曼殊室利，彼佛國土清凈嚴飾，縱廣正等百千踰繕那；以贍部金而為其地，平正柔軟，氣如天香；無諸惡趣及女人名，亦無瓦礫、沙石、棘刺；寶樹行列，華果滋繁；多有浴池，皆以金、銀、真珠、雜寶而為砌飾。曼殊室利，彼國菩薩，皆於七寶蓮華化生。是故凈信善男子、善女人，皆當願生彼佛國土。曼殊室利，彼佛如來、應、正等覺，從初發心行菩薩道時，發八大願。云何為八？　　「第一大願，願我來世得無上菩提時，若有眾生，為諸病苦逼切其身，熱病、諸瘧、蠱道、厭魅、起屍鬼等之所惱害；若能至心稱我名者，由是力故，所有病苦悉皆消滅，乃至證得無上菩提。　　「第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生，盲、聾、喑啞、白癩、癲狂眾病所困；若能至心稱我名者，由是力故，諸根具足，眾病消滅，乃至菩提。　　「第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生，為貪瞋痴之所纏逼，造無間罪及諸惡行，誹謗正法，不修眾善，當墮地獄受諸苦痛；若能至心稱我名者，由是力故，令無間罪及諸業障悉皆消滅，無有眾生墮惡趣者，常受人天殊勝安樂，乃至菩提。　　「第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生，少乏衣食、瓔珞、卧具、財貨、珍寶、香華、伎樂；若能至心稱我名者，由是力故，所乏資生皆得充足，乃至菩提。　　「第五大願，願我來世得菩提時，若有眾生，或被枷鎖系縛其身，及以鞭撻受諸苦惱；若能至心稱我名者，由是力故，所有苦惱皆得解脫，乃至菩提。　　「第六大願，願我來世得菩提時，若有眾生於險難處，為諸惡獸，熊羆、師子、虎、豹、豺狼、蚖蛇、蝮蠍之所侵惱，欲斷其命，發聲大叫，受此苦時；若能至心稱我名者，由是力故，所有恐怖皆得解脫，諸惡獸等悉起慈心，常得安樂，乃至菩提。　　「第七大願，願我來世得菩提時，若有眾生，斗諍言訟因生憂惱；若能至心稱我名者，由是力故，斗訟解散，慈心相向，乃至菩提。　　「第八大願，願我來世得菩提時，若有眾生入於江海，遭大惡風吹其船舫，無有洲渚而作歸依，極生憂怖；若能至心稱我名者，由是力故，皆得隨心至安隱處，受諸快樂，乃至菩提。　　「曼殊室利，是謂彼佛如來、應、正等覺，行菩薩道時，所發八種微妙大願。又彼世尊從初發心，常以定力成就眾生，供養諸佛，嚴凈佛土，菩薩眷屬悉皆圓滿。此之福德不可思議，一切聲聞及諸獨覺，縱經多劫說不能盡，唯除如來、補處菩薩。　　「曼殊室利，若有凈信男子、女人，若王、大臣、長者、居士，心希福德，斷諸煩惱，稱彼佛名，讀斯經典，於彼如來至心尊重恭敬供養，所有一切罪惡業障及諸病苦悉皆消滅，諸有願求無不隨意，得不退轉，乃至菩提。　　「複次，曼殊室利，東方去此，過五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙寶，佛號寶月智嚴光音自在王如來、應、正等覺，有無量億菩薩圍繞，現在說法，皆演大乘微妙深義。曼殊室利，彼佛如來，從初發心行菩薩道時，發八大願。云何為八？　　「第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生，為營農業及商賈事令心擾亂，廢修菩提殊勝善法，於生死中不能出離，各各備受無邊苦惱；若能至心稱我名者，由是力故，衣服、飲食、資生之具，金銀珍寶隨願充足，所有善根皆得增長，亦不舍離菩提之心，諸惡道苦咸蒙解脫，乃至菩提。　　「第二大願，願我來世得菩提時，於十方界所有眾生，若為寒熱饑渴逼身受大苦惱；若能至心稱我名者，由是力故，先世罪業悉皆消滅，舍諸苦惱，受人天樂，乃至菩提。　　「第三大願，願我來世得菩提時，於十方界若有女人，貪淫煩惱常覆其心，相續有娠深可厭惡，臨當產時受大苦惱；聞我名字暫經其耳，或復稱念，由是力故，眾苦皆除，舍此身已常為男子，乃至菩提。　　「第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生，或與父母、兄弟、姊妹、妻子、眷屬及諸親友行險難處，為賊所侵受諸苦惱；暫聞我名，或復稱念，由是力故，解脫眾難，乃至菩提。　　「第五大願，願我來世得菩提時，若有眾生，行於闇夜作諸事業，被惡鬼神之所惱亂，極生憂苦；暫聞我名，或復稱念，由是力故，從闇遇明，諸惡鬼神起慈悲意，乃至菩提。　　「第六大願，願我來世得菩提時，若有眾生行鄙惡事，不信三寶，智慧鮮少，不修善法，根、力、覺、道、念、定、總持皆不修習；若能至心稱我名者，由是力故，智慧漸增，三十七品悉皆修學，深信三寶，乃至菩提。　　「第七大願，願我來世得菩提時，若有眾生意樂鄙劣，於二乘道修行而住，棄背無上勝妙菩提；若能至心稱我名者，舍二乘見，於無上覺得不退轉，乃至菩提。　　「第八大願，願我來世得菩提時，若有眾生，見劫將盡火欲起時，生大憂怖苦惱悲泣，由彼前身惡業力故，受斯眾苦無所歸依；若能至心稱我名者，所有憂苦悉皆消滅，受清涼樂，從此命終，於我佛土蓮華化生，常修善法，乃至菩提。　　「曼殊室利，是為彼佛如來、應、正等覺，行菩薩道時，所發八種微妙大願。又彼如來所居佛土，廣博嚴凈，地平如掌，天妙香樹而為行列，天華遍覆，天樂常鳴，天妙鈴鐸隨處懸布，天寶莊嚴師子之座，天寶砌飾諸妙浴池。其地柔軟，無諸瓦礫，亦無女人及諸煩惱。皆是不退諸菩薩眾，蓮華化生，若起念時，飲食、衣服及諸資具隨意現前，是故名為妙寶世界。　　「曼殊室利，若有凈信男子、女人，國王、王子、大臣、輔相、中宮婇女，晝夜六時殷重至心，恭敬供養彼佛世尊及稱名號，並造形像，香華、音樂、燒香、末香、塗香而為奉獻，清凈嚴潔，於七日中持八戒齋，於諸眾生起慈悲意，願生彼土。彼佛世尊及諸菩薩護念是人，一切罪業悉皆消滅，無上菩提得不退轉，於貪恚痴漸得微薄，無諸病苦，增益壽命，隨有希求悉皆如意，斗諍怨家咸生歡喜；舍此身已，往彼剎土，蓮華化生；當生之時，念、定、總持悉皆明了。曼殊室利，如是當知彼佛名號無量功德。若得聞者，所願皆成。　　「複次，曼殊室利，東方去此，過六殑伽河沙佛土，有世界名曰圓滿香積，佛號金色寶光妙行成就如來、應、正等覺，有無量億萬菩薩圍繞，現在說法。曼殊室利，彼佛如來，從初發心行菩薩道時，發四大願。云何為四？　　「第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生，造作種種屠害之業斷諸生命，由斯惡業受地獄苦，設得為人短壽多病，或遭水火，刀毒所傷，當受死苦；若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，無病長壽不遭橫死，乃至菩提。　　「第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生作諸惡業，盜他財物當墮惡趣，設得為人生貧窮家，乏少衣食常受諸苦；若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，衣服、飲食無所乏少，乃至菩提。　　「第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生更相陵慢，共為讎隙；若聞我名至心稱念，由是力故，各起慈心猶如父母，乃至菩提。　　「第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生貪慾、瞋恚、愚痴所纏，若出家、在家男女七眾，毀犯如來所制學處，造諸惡業，當墮地獄受諸苦報；若聞我名至心稱念，由是力故，所有惡業悉皆消滅，斷諸煩惱，敬奉屍羅，於身、語、心善能防護，永不退轉，乃至菩提。　　「曼殊室利，是為彼佛如來、應、正等覺，行菩薩道時，所發四種微妙大願。曼殊室利，又彼如來所居佛土，廣博嚴凈，地平如掌，皆以寶成，常有香氣如妙栴檀。復以香樹而為行列，天妙珠瓔、摩尼等寶處處垂下。多有浴池，天寶嚴飾，香水盈滿，眾德皆具。於其四邊懸妙繒彩，街衢八道隨處莊嚴。所有眾生無諸煩惱及憂悲苦，亦無女人，多是住地諸菩薩眾。勝妙音樂不鼓自鳴，演說大乘微妙深法。若有眾生聞此音者，得不退轉無上菩提。　　「曼殊室利，彼佛如來由昔願力、善巧方便，成就佛土圓滿莊嚴，坐菩提座，作如是念：『於未來世，若有眾生為貪瞋痴之所纏繞，眾病所逼，怨家得便，或時橫死，復由惡業墮地獄中受大劇苦。』彼佛見此苦惱眾生，為除業障，說此神咒令彼受持，於現世中得大利益，遠離眾苦住菩提故。」即說咒曰：

　　「呾侄他　悉睇悉睇　蘇悉睇　謨折你　木剎你　目帝毗目帝　菴末麗　毗末麗　忙揭例　呬囒若揭鞞　曷喇呾娜　揭鞞　薩婆頞他　婆但你　缽啰摩頞他　娑但你　末捺細　莫訶末捺細　頞步帝　頞窒步帝　毗多婆曳　蘇跋泥　跋羅蚶摩　瞿俠　跋啰蚶摩　柱俠帝　薩婆頞剃數　阿缽啰市帝　薩跋呾啰　阿缽喇底[口+歇]帝　折睹殺瑟[木+致]　勃陀俱胝　婆使帝　納摩薩婆　但他揭多喃　莎訶。」

　　爾時，世尊說此大力大明咒時，眾中所有諸大菩薩、四大天王、釋梵王等贊言：「善哉！善哉！大悲世尊，能說如是過去如來大力神咒，為欲饒益無量眾生，竭煩惱海，登涅槃岸，除去疾病，所願皆滿。」　　佛告大眾：「若有凈信男子、女人，國王、王子及以大臣、輔相、中宮婇女，情希福德，於此神咒起敬信心，若讀若誦，若為他人演說其義，於諸含識起大悲心，晝夜六時香華燈燭殷重供養，清凈澡浴，持八戒齋，至誠念誦，所有極重無邊業障悉皆消滅，於現身中離諸煩惱，命欲終時諸佛護念，即於彼國蓮華化生。　　「複次，曼殊室利，東方去此，過七殑伽河沙佛土，有世界名曰無憂，佛號無憂最勝吉祥如來、應、正等覺，今現在彼為眾說法。又彼如來所居佛土，廣博嚴凈，地平如掌，皆以寶成，細滑柔軟，常有香氣，無憂苦聲，離諸煩惱，亦無惡趣及女人名。處處皆有金砌浴池，香水盈滿，寶樹行列，華果滋茂，勝妙音樂不鼓自鳴，譬如西方極樂世界無量壽國功德莊嚴。曼殊室利，彼佛世尊，行菩薩道時，發四大願。云何為四？　　「第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生，常為憂苦之所纏逼；若聞我名至心稱念，由是力故，所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅，長壽安隱，乃至菩提。　　「第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生造諸惡業，生在無間黑闇之處大地獄中受諸苦惱；由彼前身聞我名字，我於爾時身出光明照受苦者，由是力故彼見光時，所有業障悉皆消滅，解脫眾苦，生人天中，隨意受樂，乃至菩提。　　「第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生造諸惡業，殺盜邪淫，於其現身受刀杖苦當墮惡趣，設得人身短壽多病，生貧賤家，衣服、飲食悉皆乏少，常受寒熱饑渴等苦，身無光色，所感眷屬皆不賢良；若聞我名至心稱念，由是力故，隨所願求，飲食、衣服悉皆充足，如彼諸天身光可愛，得善眷屬，乃至菩提。　　「第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生，常為葯叉諸惡鬼神之所嬈亂，奪其精氣受諸苦惱；若聞我名至心稱念，由是力故，諸葯叉等悉皆消散，各起慈心，解脫眾苦，乃至菩提。　　「曼殊室利，是為彼佛如來、應、正等覺，所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名，晝夜六時，稱名禮敬，至心供養，於眾生處起慈悲心，業障消滅，解脫憂苦，無病長壽，得宿命智，於諸佛土蓮華化生，常為諸天之所衛護。曼殊室利，稱彼佛名能生如是無量福業，而彼佛土願力莊嚴殊勝功德，聲聞、獨覺所不能知，唯除如來、應、正等覺。　　「複次，曼殊室利，東方去此，過八殑伽河沙佛土，有世界名曰法幢，佛號法海雷音如來、應、正等覺，今現說法。曼殊室利，彼佛世尊所居國土，清凈無穢，其地平正，玻瓈所成，常有光明，香氣芬馥。以帝青寶而為城郭，有八街道，砌以金銀，樓閣、殿堂、飛甍、戶牖、欄楯庄飾皆眾寶成。天香寶樹隨處行列，於其枝上拄以天繒。復有寶鈴處處垂下，微風吹動出妙音聲，演暢無常、苦、空、無我。眾生聞者，舍離欲纏，習氣漸除，證甚深定。天妙香華繽紛而下，於其四面有八浴池，底布金沙，香水彌滿。曼殊室利，於彼佛土無諸惡趣，亦無女人，蓮華化生無復煩惱。彼佛如來，行菩薩道時，發四大願。云何為四？　　「第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生生邪見家，於佛法僧不生凈信，遠離無上菩提之心；若聞我名至心稱念，由是力故，無明邪慧日夜消滅，於三寶所深生正信，不復退轉，乃至菩提。　　「第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生生在邊地，由近惡友，造眾罪業不修善品，三寶名字曾不經耳，命終之後墮三惡趣；彼諸眾生暫聞我名，由是力故，業障消除，遇善知識，不墮惡趣，乃至菩提。　　「第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生，衣服、飲食、卧具、醫藥、資生所須悉皆乏少，由此因緣生大憂苦，為求覓故造眾惡業；若聞我名至心稱念，由是力故，有所乏少隨念皆得，乃至菩提。　　「第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生由先惡業，共相鬥諍作不饒益，弓箭刀仗互為傷損；若聞我名至心稱念，由是力故，各起慈心不相傷害，不善之念尚自不生，況於前人慾斷其命？常行喜舍，乃至菩提。　　「曼殊室利，是為彼佛如來、應、正等覺，行菩薩道時，所發四種微妙大願。若有凈信男子、女人，聞彼佛名至心禮敬，殷勤供養，受持念誦，業障消滅，得不退轉菩提之心，具宿命智，所生之處常得見佛，無病長壽；命終之後生彼國中，衣服、飲食、資生之具，隨念皆至，無所乏少。曼殊室利，彼佛世尊具足如是無量功德，是故眾生常當憶念，勿令忘失。　　「複次，曼殊室利，東方去此，過九殑伽河沙佛土，有世界名曰善住寶海，佛號法海勝慧遊戲神通如來、應、正等覺，現在說法。曼殊室利，彼佛如來行菩薩道時，發四大願。云何為四？　　「第一大願，願我來世得菩提時，若有眾生造眾惡業，種植耕耘損諸生命，或復興易欺誑他人，戰陣兵戈常為殺害；若聞我名至心稱念，由是力故，資生之具不假營求隨心滿足，常修眾善，乃至菩提。　　「第二大願，願我來世得菩提時，若有眾生造十惡業殺生等罪，由此因緣當墮地獄；若聞我名至心稱念，於十善道皆得成就，不墮惡趣，乃至菩提。　　「第三大願，願我來世得菩提時，若有眾生不得自在，系屬於他，或被禁系、杻械枷鎖，鞭杖苦楚乃至極刑；若聞我名至心稱念，由是力故，所有厄難皆得解脫，乃至菩提。　　「第四大願，願我來世得菩提時，若有眾生造眾惡業，不信三寶，隨虛妄見，棄背正理，愛樂邪徒，謗毀佛經言非聖說，外道典籍恭敬受持，自作教人俱生迷惑，當墮地獄無有出期，設得為人生八難處，遠離正道盲無慧目；如是之人，若聞我名至心稱念，由是力故，臨命終時，正念現前，解脫眾難，常生中國受勝妙樂，乃至菩提。　　「曼殊室利，是為彼佛如來、應、正等覺行菩薩道時，所發四種微妙大願。曼殊室利，彼佛國土功德莊嚴，與上妙寶如來世界等無有異。　　「複次，曼殊室利，東方去此，過十殑伽河沙佛土，有世界名凈琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺。曼殊室利，彼佛世尊，從初發心行菩薩道時，發十二大願。云何十二？　　「第一大願，願我來世得佛菩提時，自身光明照無邊界，三十二相、八十隨好莊嚴其身，令諸有情如我無異。　　「第二大願，願我來世得菩提時，身如琉璃，內外清徹；光明廣大遍滿諸方，焰網莊嚴過於日月。鐵圍中間幽冥之處互得相見，或於此界闇夜遊行斯等眾生，見我光明悉蒙開曉，隨作眾事。　　「第三大願，願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情所受用物皆得無盡。　　「第四大願，願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令游履菩提正路；若行聲聞、獨覺乘者，亦令安住大乘法中。　　「第五大願，願我來世得菩提時，若諸有情於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三業，無有毀犯墮惡趣者；設有毀犯，聞我名已，專念受持，至心發露，還得清凈，乃至菩提。　　「第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情諸根不具，醜陋頑愚，聾、盲、喑啞、攣躄、背僂、白癩、癲狂，種種病苦之所纏逼；若聞我名至心稱念，皆得端嚴，眾病除愈。　　「第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情，貧窮困苦無有歸趣，眾病所逼無葯無醫；暫聞我名，眾病消散，眷屬增盛，資財無乏，身心安樂，乃至菩提。　　「第八大願，願我來世得菩提時，若有女人為女眾苦之所逼切，極生厭離，願舍女身；若聞我名至心稱念，即於現身轉成男子，具丈夫相，乃至菩提。　　「第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情出魔羅網；復有種種邪見之徒，皆當攝受令生正見，漸令修習諸菩薩行，乃至菩提。　　「第十大願，願我來世得菩提時，若諸有情王法所拘，幽禁牢獄、枷鎖鞭撻乃至極刑，復有眾多苦楚之事，逼切憂惱無暫樂時；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦，乃至菩提。　　「第十一大願，願我來世得菩提時，若諸有情飢火所惱，為求食故造諸惡業；若聞我名至心稱念，我當先以上妙飲食隨意飽滿，後以法味令住安樂，乃至菩提。　　「第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情身無衣服，蚊虻寒熱之所逼惱；若聞我名至心稱念，隨其所好，即得種種上妙衣服，寶莊嚴具、伎樂、香華皆令滿足，無諸苦惱，乃至菩提。　　「曼殊室利，是為藥師琉璃光如來、應、正等覺，行菩薩道時，所發十二微妙上願。」

呾侄他　悉睇悉睇　蘇悉睇　謨折你　木剎你　目帝毗目帝　菴末麗　毗末麗　忙揭例　呬囒若揭鞞　曷喇呾娜　揭鞞　薩婆頞他　婆但你　缽啰摩頞他　娑但你　末捺細　莫訶末捺細　頞步帝　頞窒步帝　毗多婆曳　蘇跋泥　跋羅蚶摩　瞿俠　跋啰蚶摩　柱俠帝　薩婆頞剃數　阿缽啰市帝　薩跋呾啰　阿缽喇底[口+歇]帝　折睹殺瑟[木+致]　勃陀俱胝　婆使帝　納摩薩婆　但他揭多喃　莎訶。時彼世尊入三摩地，名曰滅除一切眾生苦惱；既入定已，於肉髻中出大光明，光中演說大陀羅尼咒南謨薄伽伐帝　鞞殺社窶嚕　薜琉璃缽喇婆　曷啰闍也　呾他揭多也　阿啰[口+歇]帝　三藐三勃陀也呾侄他唵　鞞殺逝鞞殺逝　鞞殺社三沒揭帝　莎訶。《如來定力琉璃光》時，七如來以一音聲即說咒「但侄他　具繼具繼　[翳－羽/言]尼繼膩呬　末底末底　馺[多+頁]怛他　揭多三摩地　頞提瑟恥帝　頞帝末帝　波例　波跛輸但你薩婆波跛　那世也　[勃-力+攵]睇勃圖　嗢答繼隝謎矩謎　佛鐸器怛羅　缽里輸但你　曇謎昵曇謎　謎嚕謎嚕　謎嚧屍朅囇　薩婆哥羅　蜜栗睹尼婆喇你　勃力提蘇勃力睇　佛陀　頞提瑟侘泥娜　曷[口+洛]叉睹謎　薩婆提婆　三謎頞三謎　三曼捼漢囒睹謎　薩婆佛陀　菩提薩埵　苫謎苫謎　缽喇苦曼　睹謎　薩婆伊底隖波達婆　薩婆毗何大也　薩婆薩埵者[目+甫]囒泥[目+甫]囒泥　[目+甫]囒也謎　薩婆阿舍薜瑠璃也　缽唎底婆細　薩婆波跛　差楊羯囇　莎訶！　

一切佛法僧所修證五果五戒五智十善業八正道四正勤六波羅蜜五果：

　　（一）異熟果。異熟，舊譯為果報。這是基於因果概念而來的一個具有新意的同語，指眾生前生善惡行為所招致的苦或樂等果報。即四緣中增上緣所得的果。異熟果與因性質不同，既不同時又非相隨。前生的因是道德性的善或惡，後生的果是實體性的善或惡，如人「放下屠刀」行善，立地成佛；作惡變成鬼，就稱為異熟果。

　　（二）等流果。是由原因流出來的結果。由或善或惡的因生起同類的或善或惡的果。等流果是與原因為同種類的結果，又稱習果。《阿毗達磨俱舍論》認為，果似因為「等」，果從因生為「流」。「等」是等同，「流」是流類，等同流類的果為等流果。例如先前操殺生之業縮短了其他生物的壽命，而其後的果報亦會是短命而死。

　　（三）士用果。士指人；用為作用，指人的造作。士用即人的作用。人們使用各種工具所造的各類事情，所得的結果稱士用果。

　　（四）增上果。「增上」增迸助長。一切具有影響力或不起阻礙作用的即積極的或消極的原因都是增上緣。依增上緣而生的果是增上果。如眼識（眼的視覺能力，由此而能起視覺的認識）對眼根（生起眼的感覺的依據。有勝義根與扶塵根兩部分：勝義根體質清凈，肉眼不能見；扶塵根則是肉眼可見的眼球，是勝義根發揮作用的依據。）來說是增上果。即是眼根是眼識的增上緣。

　　（五）離系果。「系」，煩惱的系縛。離開一切煩惱的系縛稱為「離系」。修習佛法，斷絕一切煩惱，超脫生死輪迴，獲得最高結果，稱離系果，又稱解脫果，即涅盤。

五戒，是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。

五智，順次為大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智。阿鑁囕唅欠具足五法身圓滿智慧！

十善，身（三條），不殺、不盜、不淫；口（四條），不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口；意（三條），不貪、不嗔、不痴。

八聖道，意謂達到佛教最高理想境地（涅盤）的八種方法和途徑：1正見。2正思維。3正語。4正業。5正命。6正精進。7正念。8正定。

四正勤即：(一)為除斷已生之惡，而勤精進。(二)為使未生之惡不生，而勤精進。(三)為使未生之善能生，而勤精進。(四)為使已生之善能更增長，而勤精進。以一心精進，行此四法，故稱四正勤。六波羅蜜，既是精進波羅蜜忍辱波羅蜜布施波羅蜜持戒波羅蜜禪定波羅蜜智慧波羅蜜。

佛說佛名經(12卷)南無放光世界中現在說法。虛空勝離塵無垢塵平等眼清凈功德幢光明花波頭摩琉璃光寶香象身勝妙羅網莊嚴頂無量日月光明照莊嚴願上莊嚴法界善化無障礙王佛。彼佛世界中。有菩薩名無比。彼佛授記。不久得阿耨多羅三藐三菩提。號種種光花寶波頭摩金色身普照莊嚴不住眼放光照十方世界幢王佛。若有善男子善女人。信心受持讀誦彼佛及菩薩名。是善男子善女人超越閻浮提微塵數劫。得陀羅尼。一切諸惡病不及其身。南無現在住十方世界。不捨命說法諸佛。所謂安樂世界中阿彌陀佛為上首　　南無妙樂世界中。阿閦如來為上首　　南無袈裟幢世界中。碎金剛堅如來為上首　　南無不退輪吼世界中。清凈光波頭摩花身如來為上首　　南無無垢世界中。法幢如來為上首　　南無善燈世界中。師子如來為上首　　南無善住世界中。盧舍那藏如來為上首　　南無難過世界中。功德華身如來為上首　　南無莊嚴慧世界中。一切通光明佛為上首　　南無鏡輪光明世界中。月智慧佛為上首　　南無花勝世界中。波頭摩勝如來為上首　　南無波頭摩勝世界中。賢勝如來為上首　　南無不瞬世界中。普賢如來為上首　　南無普賢世界中。自在王如來為上首　　南無不可勝世界中。成就一切義如來為上首　　南無華藏世界中。毗盧遮那鏡像如來為上首　　南無娑婆世界中。釋迦牟尼佛為上首　　南無善說勝佛為上首　　南無自在幢王佛為上首　　南無作火光佛為上首　　南無無畏觀佛為上首　　如是等上首諸佛。我以身業口業意業。遍滿十方一切禮拜讚歎供養。彼諸如來所說妙法甚深境界。不可量境界。不可思議境界。無量境界等。我悉以身口意業遍滿十方。禮拜讚歎供養。彼佛世界中不退菩薩僧。不退聲聞僧。我悉以身口意業遍滿十方。頭面禮足讚歎供養

曩莫一字佛頂輪王咒集共六個曩莫三滿多沒馱南唵步嚕唵曩莫佛眼陀羅尼曩莫薩嚩怛他涅底瓢曷啰毗葯三藐三沒第毗葯唵嚕嚕塞普嚕入嚩攞底瑟奼悉馱魯左儞薩嚩啰他娑怛儞娑嚩訶曩莫白傘蓋佛頂輪王咒曩莫三滿多沒馱南唵怛他涅睹瑟抳沙阿娜嚩路吉多母馱唵摩摩摩摩吽匿曩莫光聚佛頂輪王咒曩莫三滿多沒馱南唵怛他櫱[涅]睹瑟尼沙阿娜嚩路枳帝母馱帝儒啰始吽入嚩啰入嚩攞馱迦馱迦娜啰娜啰尾娜啰尾娜啰嗔那嗔那頻那頻那吽吽泮吒泮吒娑嚩訶曩莫高佛頂輪王咒曩謨三滿多沒馱南唵入嚩攞入嚩攞儞比也儞比庾那涅都瑟尼沙度那度那吽曩莫勝佛頂輪王咒神謨三滿多沒馱南唵入嚩攞惹庾瑟尼沙入嚩攞入嚩攞滿馱娜么滿馱娜么弩嚕么弩嚕么弩嚕么郝賀那吽曩莫一字輪王咒步林部林唵部林曩莫三滿多沒馱南唵步嚕唵曩莫金剛經金剛無盡藏真言般若波羅蜜多根本真言：曩謨婆誐嚩戴缽啰枳娘播啰弭跢曳唵紇哩地哩室哩戍嚕底尾惹曳娑嚩訶佛言此陀羅尼印有四種名，一名般若無盡藏，二名般若眼，三名般若根本，四名金剛般若心。此陀羅尼印有大功德，若能至心如法受持，隨誦一遍出生一萬八千修多羅藏。又彼一一修多羅中，各各出生二萬五千修多羅藏。又彼一一修多羅中，出生百萬修多羅藏。又彼一一修多羅藏中，出生無量百千萬億那由他阿僧祇修多羅藏。如是乃至展轉，出世無量無盡修多羅藏。所出經題名句義味，各各不同而不重出。如是念念出生無盡，是故名為無盡藏陀羅尼印。此陀羅尼印，即是十方三世諸佛宗祖，亦是十方三世諸佛無盡法藏，一切般若波羅蜜母，過現未來諸佛菩薩常所供養恭敬讚歎！若善男子善女人等，以至誠心書寫、讀誦、如說修行，是人所有百千萬億恆河沙劫生死重罪，於須臾頃悉滅無餘。【六道金剛咒】啊阿哈夏薩瑪【大圓滿總持咒】啊阿夏薩瑪哈大迴向陀羅尼唵娑么啰娑么啰微么曩娑啰摩訶斫迦啰嚩吽(守護國界主陀羅尼經)唵娑頗羅裟頗羅微摩那娑啰摩訶若縛吽(佛說迴向輪經)

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